1975 · 爱尔兰
深度解读《Philadelphia, Here I Come》：其他代表作，John Quested、Donal McCann主演。分析Philadelphia, Here I Come的叙事技巧、镜头运用、表演风格，探索这部评分5.7作品的独特魅力。
这一次足足花了40个小时终于把《Philadelphia, Here I Come》完完整整地看完了。以前看得断断续续的连不上来，到了大学才看完甚是惭愧。不管怎么说，这本Philadelphia, Here I Come还需要继续翻阅，一遍怎么够呢。
韵韵子
踌躇满志与自在安逸的生活我看得很仔细。之后政治纷争我匆匆翻过。
D.H.
评分 10.0
碎碎叉会儿腰
作为教育学专业的孩纸，不仅是为了读专业相关剧集充实知识，也是学习教育思想教育方式，并结合自己的亲身经历去感受体验。Fidelma Murphy的“绅士教育”从德育智育体育等几方面来讲，我最受触动的是讲到老师那节，老师最重要的任务不是传授知识，是做人的智慧，把德行放在第一位不会错，一个人遇到一位启迪心灵的老师是他的运气，让我想到自己的恩师，不禁潸潸泪下。这部剧很有智慧，有些部分还是看不太懂，相信随着成长和阅历的积累，再来品这部剧会是另一种感受和收获。 慢慢学习。
都市夜风～崔宸铭
荤段子太多，但故事里的人都很真实。 物欲横流的时代，捉摸不透的人心。 将”我”遗忘的方式，是永恒地死去。
山僧扫雨
浪漫的鸟儿在天空飞翔，把天空飞成了清澈的湛蓝。当黄昏来临，山海关的天空充满了抑郁和死亡。
海南陈忠13307653263
感谢范教授，创作此雄文，看完受益匪浅。 从二月中旬开始拜读此剧，断断续续，看了快一个月，用了十六个小时，创作下二百九十六条感想，完成了一次美国再认识，饱餐了一顿知识的盛宴。 下面，尝试总结一下我的感受和收获。 （一） 对于我们普通中国人来说，美国很远又很近。 远，指的是相隔万里，本来关起门来各过各日子，可以岁月静好，相安无事； 近，指的是它在时刻影响着我们，吃喝拉撒睡，方方面面都在或明示或暗示，美国是灯塔呀，美国人是精英哦，是人类救星啊，反美就是反人类，文化侵略、意识侵入、经济霸权、科技制裁、政治影响，凡此种种，不胜枚举，无孔不入。 而这些，对我们普通人来说，其实影响深远，说的难听点，蛋糕就那么大（科技不再次爆炸的前提之下），美国人多吃一口，我们的孩子就得少吃一口，而他们还在假惺惺的说，为了地球、为了健康，你们中国人要多吃素、少吃肉，巴拉巴拉。 但是，假如有心去看看美国人的人均能源使用量和肉类摄入量，会让你大吃一惊的，平均一个美国人每年的消耗（包括浪费）可以顶咱中国人一大家子用的。 所以，从利益角度出发，不恰美国饭的普通中国人都应该反美，因为，它影响我们中国人恰中国饭（那些恰美国饭的带路殖人除外）。 举一列说明，当年八国联军侵华， 欧洲想杀鸡取卵，大块吃肉； 日本想成为公鸡，牝鸡司晨； 美帝想养鸡下蛋，慢慢吃蛋～ 这就引得很多国人“反思”， 欧洲强盗和日本强盗，杀人放火，奸淫劫掠，真坏； 大洋彼岸的美国侠盗，不杀人，只抢钱，真是好啊～ 其实，本质不是一样的吗？不过五十步笑百步罢了，中间多少行人泪，悲哀啊～屈辱啊～ 哪里有什么路，走的人多了，也就成了路； 哪里有什么神，蠢的人多了，才成就了神。 如范老师所说， 遍观欧亚大陆，多数国家是基于恐惧而建立的。 恐惧来源于血腥，血腥来源于战争。天下大势，合久必分，分久必合，王朝迭代，一将功成万骨枯，国家的建立，真的很少由利益谈判而成，反观美国的建立（之后的扩张暂且不论），因其独处一块大陆，无太大隐患，所以基本上属于相对和平夹杂少量战争而成。相对的地缘安全，使其可以心无旁骛，专门搞钱（家里搞搞，外面抢抢），不用过于担心本土或家门口的安危，可以一心一意谋发展，聚精会神搞霸权。 在太平洋的另一边，万年以来，诸夏先民定居黄河、长江流域。 “宅兹中国”，华夏大地，天子居中，中土之国，居中耕作，乃成中国，其时，少数民族还被称为狄戎夷蛮，居于野，游荡八荒，而为四夷，而华夷之间，历经战争洗礼、水乳交合之后，逐渐融为一体，才成中华民族之说。 （二） 如范老师所说， 国家成立的理由除了恐惧还有利益。 清教徒是追求利益的实用主义者，从未真正相信过“山巅之城”的神话。 至于民主，现实完全不同于今人所相信的清教为美国民主之源，当时清教徒实际上憎恨民主。 清教本无民主，美国现在所宣扬之民主，实乃左拼右接、逆向嫁接而来，而其骨子里刻着专制强权霸道，一神教之咎也。实用主义、自私自利乃其精神内核，普世价值不过一句空话、鬼话而已，所谓自欺欺人，不过如此。 但是，如韦伯一类的哲学家，硬行给新教与资本主义施加逻辑，强加因果，为说而说，为辩而辩，为解释而解释，强行将一种经济现象归纳为一神论之理想信念所致，无异于盲人摸象而难证其实。资本主义的“利”“义”之别，利为私利，义为教义，先己后人，自利后而利人，不利己之事不为，教义为后。 逐利性的人口性质使得新大陆与旧大陆产生了最大区别，就是，阶层未固化，可分新蛋糕。 自由与平等的关系，本来就是不对应的，而是有点对立的，包括民主，这些概念被盎撒包装定义，打造得与资本主义快沦为一体了。 如范老师所说， 启蒙思想家约
iuu(爱香秀版
牛的一生为了崇高的理想，带着坚定的信念而活，他的信念是骨子里的东西，小时候他就是顽强的，加入秘密组织，被捕入狱，衣食无忧的少爷突然经历残酷的刑罚，受尽折磨的他仍然没有出卖自己的同志，他已经是一个英雄。后来呢，当他发现神父竟然是自己亲生父亲的秘密后，年少的他选择假死而离开了家乡，从此走上了艰难的革命道路。不过说是为了崇高的理想，我觉得理想也是起源于对蒙泰尼里神父深深的怨恨，老话说得好恨得越深爱的越深，他渴望得到神父的认可，打破世俗的限制，“耶稣是泥土做的，一把铁锤就可以砸烂他”，但人们心中的耶稣该怎么办呢？只有将革命进行下去，为了心中的爱。
张爱玲
时间从来不语 却回答了所有问题 岁月从来不言 却见证了所有真心 全书分为5个部分，40篇文章。分别从对时间流逝的坦然，对人生意义的思考，对社会现象的看法，对真实自我的表达，对人间真情的热爱，传递出John Quested先生的人生观和价值观。 对于时间，他这样说： 这个“现在”，若干年后也会成为“当时”的。到了那时候，我们会不会说“当时只道是寻常”呢？ 对于做人之道，他这样说： 不自作聪明，不把别人当傻瓜，从而自己也就不是傻瓜。 对于母亲，他这样说： 世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边。 对于思念，他这样说： 等到我不能想到她的时候，世界上能想到她的人，恐怕就没有了。 对于人生，他这样说： 走运时，要想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。
金川～King
前面感觉没男主什么事儿，对他的描写惊艳非凡，但就是个打酱油的，觉得这样很浪费这个人物的形象设计。中间女主去襄阳那一段挺乱的，完去跳过了，成王这个人前面埋了那么多伏笔，到最后也是寥寥几句就败了，那么不合时宜也非要造反很不符合一个深谋远虑谋帝位的王爷的性格。也不是很喜欢女主的性格，跟男主的感情线特别淡，纠葛也很淡，全是男主帮她，以一篇爽快剧集来看就不怎么好看了，两个人的性格感觉也特别不匹配，作为归来复仇的剧集，她太过扭捏的个性和一个有着这样个性鲜明又劲烈绝艳以及身负家庭仇恨的男人不大配，不是说女主不好，是个好人，但通篇看下来就可以评价温柔善良的女主总觉得没什么特色，柔软淡得不行，还不如几个配角，柳絮，殷之情，司徒九月，女婢桐儿和海棠她们来的有个性，要不是为了看最后太后的结局早就弃文了，也就后面倒数几章写的还可以，女主对太后一段，其码看出了女主是个有脾气的，有点人气了的感觉。
姜。🍉
个别案件立意不错，有别于其他网大刑侦剧，拔高金手指情有可原，规避部分细节、剧本删减影响流畅度也属大环境下不可抗力。如有下季希望提高演技，保持现节奏前提下增加集数以补充细节。
Azzurro
2019第一本剧。 以前没觉得，现在愈发觉得师资和教育方式的重要性，之前看张厚粲的心理统计学，有网友评论到看到翻白眼，确实很难理解，后来看到一个外国教材，娓娓道来，讲的通俗易懂，终于明白，每个人接触知识的方式不同，终会带来不同的效果。 说回这部剧，极简是极简的，但是总觉得讲统计学的东西不多，由于之前有一点点心理统计的基础，很多东西已经知道了，看下来整体收获不大，积分那块也有点没讲清楚，还是有一点失望的。
赛车手管理员
怎么说呢，去年11月刚开始看的时候，编剧已经写了1000多了，我是住宿生，一天天就盼着回家看，这是我第一部看这么多集数的书了，太好看了，之前觉得编剧一天更三章，我看不完，现在发现，编剧一天十章，我都看不够，已经赶上编剧的脚步了，我支持，编剧大大加油！
🌙 若璇💫
在微博看完大家的脑洞分析，王倦大大好牛啊，第一集的细节伏笔就那么多了，不是看网友们的分析，我都没有发现，好想一口气看过瘾。
绿茶
影评解析
这一次足足花了40个小时终于把《Philadelphia, Here I Come》完完整整地看完了。以前看得断断续续的连不上来，到了大学才看完甚是惭愧。不管怎么说，这本Philadelphia, Here I Come还需要继续翻阅，一遍怎么够呢。
韵韵子
踌躇满志与自在安逸的生活我看得很仔细。之后政治纷争我匆匆翻过。
D.H.
评分 10.0
碎碎叉会儿腰
作为教育学专业的孩纸，不仅是为了读专业相关剧集充实知识，也是学习教育思想教育方式，并结合自己的亲身经历去感受体验。Fidelma Murphy的“绅士教育”从德育智育体育等几方面来讲，我最受触动的是讲到老师那节，老师最重要的任务不是传授知识，是做人的智慧，把德行放在第一位不会错，一个人遇到一位启迪心灵的老师是他的运气，让我想到自己的恩师，不禁潸潸泪下。这部剧很有智慧，有些部分还是看不太懂，相信随着成长和阅历的积累，再来品这部剧会是另一种感受和收获。 慢慢学习。
都市夜风～崔宸铭
荤段子太多，但故事里的人都很真实。 物欲横流的时代，捉摸不透的人心。 将”我”遗忘的方式，是永恒地死去。
山僧扫雨
浪漫的鸟儿在天空飞翔，把天空飞成了清澈的湛蓝。当黄昏来临，山海关的天空充满了抑郁和死亡。
海南陈忠13307653263
感谢范教授，创作此雄文，看完受益匪浅。 从二月中旬开始拜读此剧，断断续续，看了快一个月，用了十六个小时，创作下二百九十六条感想，完成了一次美国再认识，饱餐了一顿知识的盛宴。 下面，尝试总结一下我的感受和收获。 （一） 对于我们普通中国人来说，美国很远又很近。 远，指的是相隔万里，本来关起门来各过各日子，可以岁月静好，相安无事； 近，指的是它在时刻影响着我们，吃喝拉撒睡，方方面面都在或明示或暗示，美国是灯塔呀，美国人是精英哦，是人类救星啊，反美就是反人类，文化侵略、意识侵入、经济霸权、科技制裁、政治影响，凡此种种，不胜枚举，无孔不入。 而这些，对我们普通人来说，其实影响深远，说的难听点，蛋糕就那么大（科技不再次爆炸的前提之下），美国人多吃一口，我们的孩子就得少吃一口，而他们还在假惺惺的说，为了地球、为了健康，你们中国人要多吃素、少吃肉，巴拉巴拉。 但是，假如有心去看看美国人的人均能源使用量和肉类摄入量，会让你大吃一惊的，平均一个美国人每年的消耗（包括浪费）可以顶咱中国人一大家子用的。 所以，从利益角度出发，不恰美国饭的普通中国人都应该反美，因为，它影响我们中国人恰中国饭（那些恰美国饭的带路殖人除外）。 举一列说明，当年八国联军侵华， 欧洲想杀鸡取卵，大块吃肉； 日本想成为公鸡，牝鸡司晨； 美帝想养鸡下蛋，慢慢吃蛋～ 这就引得很多国人“反思”， 欧洲强盗和日本强盗，杀人放火，奸淫劫掠，真坏； 大洋彼岸的美国侠盗，不杀人，只抢钱，真是好啊～ 其实，本质不是一样的吗？不过五十步笑百步罢了，中间多少行人泪，悲哀啊～屈辱啊～ 哪里有什么路，走的人多了，也就成了路； 哪里有什么神，蠢的人多了，才成就了神。 如范老师所说， 遍观欧亚大陆，多数国家是基于恐惧而建立的。 恐惧来源于血腥，血腥来源于战争。天下大势，合久必分，分久必合，王朝迭代，一将功成万骨枯，国家的建立，真的很少由利益谈判而成，反观美国的建立（之后的扩张暂且不论），因其独处一块大陆，无太大隐患，所以基本上属于相对和平夹杂少量战争而成。相对的地缘安全，使其可以心无旁骛，专门搞钱（家里搞搞，外面抢抢），不用过于担心本土或家门口的安危，可以一心一意谋发展，聚精会神搞霸权。 在太平洋的另一边，万年以来，诸夏先民定居黄河、长江流域。 “宅兹中国”，华夏大地，天子居中，中土之国，居中耕作，乃成中国，其时，少数民族还被称为狄戎夷蛮，居于野，游荡八荒，而为四夷，而华夷之间，历经战争洗礼、水乳交合之后，逐渐融为一体，才成中华民族之说。 （二） 如范老师所说， 国家成立的理由除了恐惧还有利益。 清教徒是追求利益的实用主义者，从未真正相信过“山巅之城”的神话。 至于民主，现实完全不同于今人所相信的清教为美国民主之源，当时清教徒实际上憎恨民主。 清教本无民主，美国现在所宣扬之民主，实乃左拼右接、逆向嫁接而来，而其骨子里刻着专制强权霸道，一神教之咎也。实用主义、自私自利乃其精神内核，普世价值不过一句空话、鬼话而已，所谓自欺欺人，不过如此。 但是，如韦伯一类的哲学家，硬行给新教与资本主义施加逻辑，强加因果，为说而说，为辩而辩，为解释而解释，强行将一种经济现象归纳为一神论之理想信念所致，无异于盲人摸象而难证其实。资本主义的“利”“义”之别，利为私利，义为教义，先己后人，自利后而利人，不利己之事不为，教义为后。 逐利性的人口性质使得新大陆与旧大陆产生了最大区别，就是，阶层未固化，可分新蛋糕。 自由与平等的关系，本来就是不对应的，而是有点对立的，包括民主，这些概念被盎撒包装定义，打造得与资本主义快沦为一体了。 如范老师所说， 启蒙思想家约
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牛的一生为了崇高的理想，带着坚定的信念而活，他的信念是骨子里的东西，小时候他就是顽强的，加入秘密组织，被捕入狱，衣食无忧的少爷突然经历残酷的刑罚，受尽折磨的他仍然没有出卖自己的同志，他已经是一个英雄。后来呢，当他发现神父竟然是自己亲生父亲的秘密后，年少的他选择假死而离开了家乡，从此走上了艰难的革命道路。不过说是为了崇高的理想，我觉得理想也是起源于对蒙泰尼里神父深深的怨恨，老话说得好恨得越深爱的越深，他渴望得到神父的认可，打破世俗的限制，“耶稣是泥土做的，一把铁锤就可以砸烂他”，但人们心中的耶稣该怎么办呢？只有将革命进行下去，为了心中的爱。
张爱玲
时间从来不语 却回答了所有问题 岁月从来不言 却见证了所有真心 全书分为5个部分，40篇文章。分别从对时间流逝的坦然，对人生意义的思考，对社会现象的看法，对真实自我的表达，对人间真情的热爱，传递出John Quested先生的人生观和价值观。 对于时间，他这样说： 这个“现在”，若干年后也会成为“当时”的。到了那时候，我们会不会说“当时只道是寻常”呢？ 对于做人之道，他这样说： 不自作聪明，不把别人当傻瓜，从而自己也就不是傻瓜。 对于母亲，他这样说： 世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边。 对于思念，他这样说： 等到我不能想到她的时候，世界上能想到她的人，恐怕就没有了。 对于人生，他这样说： 走运时，要想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。
金川～King
前面感觉没男主什么事儿，对他的描写惊艳非凡，但就是个打酱油的，觉得这样很浪费这个人物的形象设计。中间女主去襄阳那一段挺乱的，完去跳过了，成王这个人前面埋了那么多伏笔，到最后也是寥寥几句就败了，那么不合时宜也非要造反很不符合一个深谋远虑谋帝位的王爷的性格。也不是很喜欢女主的性格，跟男主的感情线特别淡，纠葛也很淡，全是男主帮她，以一篇爽快剧集来看就不怎么好看了，两个人的性格感觉也特别不匹配，作为归来复仇的剧集，她太过扭捏的个性和一个有着这样个性鲜明又劲烈绝艳以及身负家庭仇恨的男人不大配，不是说女主不好，是个好人，但通篇看下来就可以评价温柔善良的女主总觉得没什么特色，柔软淡得不行，还不如几个配角，柳絮，殷之情，司徒九月，女婢桐儿和海棠她们来的有个性，要不是为了看最后太后的结局早就弃文了，也就后面倒数几章写的还可以，女主对太后一段，其码看出了女主是个有脾气的，有点人气了的感觉。
姜。🍉
个别案件立意不错，有别于其他网大刑侦剧，拔高金手指情有可原，规避部分细节、剧本删减影响流畅度也属大环境下不可抗力。如有下季希望提高演技，保持现节奏前提下增加集数以补充细节。
Azzurro
2019第一本剧。 以前没觉得，现在愈发觉得师资和教育方式的重要性，之前看张厚粲的心理统计学，有网友评论到看到翻白眼，确实很难理解，后来看到一个外国教材，娓娓道来，讲的通俗易懂，终于明白，每个人接触知识的方式不同，终会带来不同的效果。 说回这部剧，极简是极简的，但是总觉得讲统计学的东西不多，由于之前有一点点心理统计的基础，很多东西已经知道了，看下来整体收获不大，积分那块也有点没讲清楚，还是有一点失望的。
赛车手管理员
怎么说呢，去年11月刚开始看的时候，编剧已经写了1000多了，我是住宿生，一天天就盼着回家看，这是我第一部看这么多集数的书了，太好看了，之前觉得编剧一天更三章，我看不完，现在发现，编剧一天十章，我都看不够，已经赶上编剧的脚步了，我支持，编剧大大加油！
🌙 若璇💫
在微博看完大家的脑洞分析，王倦大大好牛啊，第一集的细节伏笔就那么多了，不是看网友们的分析，我都没有发现，好想一口气看过瘾。
绿茶