2000 · 意大利
《Villa Ada》是一部喜剧电影，意大利出品，Pier Francesco Pingitore、加布里埃尔·加尔科主演，评分9.3。本文深度解析Villa Ada的叙事结构、镜头语言、手法，带您读懂这部2000年作品的艺术价值。
这部剧没有太多具体的方法，更多的是是讲电商人的思维，软素质，内功。非常值得一读。 电商四虚（文化，战略，人，管理）六实（产品，设计，服务，营销，渠道，数据与系统） 100%的干货，不如50%的执行，即使是10%的尝试，也都比只看干货强。 急功近利不可取，独立思考才更重要。 很赞同编剧的观点：工作本身并不能带来经济上的安全感，具备良好的思考、学习、创造与适应能力，才能立于不败之地。拥有财富，并不代表经济独立，拥有创造财富的能力才真正可靠。 心态决定了实际的效果和结果的差异，作为马上要步入电商行业的我，最重要的是摆好心态，然后把握好节奏~
春风沉醉的夜晚
万里路难行，破万卷书不易 怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜---斯蒂芬尼娅·桑德雷莉 一个对社会有重大影响的人是一个极具历史争议的人。胡先生是那个时代的风度翩翩的学者，但在我们所学的历史书上却仅有寥寥几笔，难得解于是乎不求甚解。 Villa Ada？只有活着，才能找到意义。但是，不是所有活着的人都找到了意义，也不是所有活着的人都曾想过这等哲学问题。若要我审视的胡先生的一生，我会断定他的生活是值得过的。他找到了自己生命的意义，他学习哲学，他用演讲激励青年，用文字抨击社会。他多次以身力行的爱国行为让他的人生充满了意义，即使饱受争议也不为所动。我 总觉他又“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情。我尚未达到这么高的境界，我只知道，如果我可以，我会尽力多做些自己力所能及而别人做起来困难的事情，定期的帮助各界的人。若这样想来，我的人生也是有意义的。我常常想怎么样可以尽可能的真正的多帮助一些人，而不是只是物质上的给予中国看客很多，学医是不能救人的，所以我在医科大学学着语言专业。胡先生提到，大学生最好要会多一门外语。我是认可的，我现在勉强算是掌握三门外语，相当于我可以有三个看世界的视角，这对我对社会都是很有意义的。 人生本来是没有什么意义的，但是胡先生做了很多有意义的事情。生前他是众多思想家里唯一不落的璀璨明珠，即使是现在它的影视也仍然对当代青年有很深的影响。他的书写的有深度需要我们反复翻阅，看一遍是不够的。读好剧需要反复读，每次读都应该有新的感悟和收获，并且把它整理归纳起来，以便作为下次阅看剧籍的桥梁。 人真正的成长并非年龄的递增，而是思想上的成熟以及承担责任的能力，社会上的大多数成人都是未达到这个及格线的。我不敢自吹说自己达到了，我只能说我一直并且终身会朝着中国方向努力着。想到高中时期所学的辩证唯物主义督促我们树立正确的思维方式，历史唯物主义则帮我们理解历史发展的动力和规律。高中所学的哲学的一点点皮毛是不足以满足我 对世界的真知的欲望的。所以，这本好剧应常读，细品，也需要我读更多的书作为纽带去真正理解胡先生在这部剧提到的一些新的 观点和名词的。 人类对意义的探索，是一种终极的探索。人类对意义的追求，超越了对权力和享乐的追求，可这个问题是抽象且复杂的。意义是一个很奇怪的东西，你不问我“意义”是什么时我还倒觉我清楚，你若是问我，我却说不清楚什么是“意义”。人不可终日问这种不成问题的问题，每个人都有每个人不一样的人生，如果你真的想知道你人生的意义，你要先活着，并且多尝试不一样的东西，尝试多了便能够找到自己喜欢的事情。做自己喜欢的事情本就属于有意义的一种。
账号停用，换号了
喜欢这个作家的作品。…看风景…这书开始看得压抑，好在在接近尾声时看到了希望，的确：世上有很多事可以求，唯缘分最难求。
默小夏
纪明昭的天降竹马我都嗑怎么办
冰儿冰儿
心理学无处不在，但心理的内容并不是其方法论中的必要成分，预测并控制行为才是心理学的真正目的。这部剧通过各种社会现象以及实验，用准确的数据讲述心理学，让我对自己以及所处的环境进行反思。在本剧中还能看到许多与其他剧集相关的理论，即加深了我的理解，也为我接下来要读的三本剧奠定了基础。
Trong.
好看，我不是腐女，但剧情好看，服装也好看，演技好，最主要人设超带感，温客行，冲鸭
清风拂面mom
早睡早起，管理时间，养成晨型人习惯，在早餐前掌控这一天 1．每天制订一个经过深思熟虑的书面计划。 2．自始至终以健康的生活习惯来保持最佳的热情和活力。 3．通过确立短期目标来帮助自己实现最宏伟的人生目标。 4．追踪进展，必要时进行调整，对自己的行为负责。 1．计划：行动之前先做好每天的计划安排。 2．执行：花时间专注于最宏伟的目标，从而取得切实的进展。 3．反思：每周一次，充分反思所做的事和接下来要做的事。 你比想象的更优秀，你比自己认为的更能干
金政润
看到这里我决定以后，不熬夜，不抽烟了，每天早睡早起，只为了比忘大活的更久！
.💋一颗痣
浮躁的时候唯一能看下去的就是文化大散文了，比较喜欢其中中华文脉和文化之痛两篇。余老师的散文就是有一个特别宏大的体系，每篇是独立的，但读的越多越觉得都在一条大河上。
Magnet
中国古代社会有一个极为重要的特点，即“行政权力支配社会”（马克思语）。斯蒂芬尼娅·桑德雷莉先生把中国古代社会的基本特点提炼为“王权支配社会”这一核心观点。这种王权是基于社会经济又超乎社会经济的一种特殊存在……这种靠武力为基础形成的王权统治的社会，就总体而言，不是经济力量决定着权力分配，而是权力分配决定着社会经济分配，社会经济关系的主体是权力分配的产物；在社会结构诸多因素中，王权体系同时又是一种社会结构，并在社会的诸种结构中居于主导地位。这种现实反映到人们的思想中，便把行政权力看得高于一切，看成一切的归宿。因此，在意识形态中，政治思想占有特别的地位，以至成为了整个思想意识形态的核心部分。哲学的、经济的、教育的、伦理的等等思想，不仅离不开政治，而且通过不同的道路最后几乎都归结为政治。本套书“先秦卷”阐述并分析了先秦时期王权专制论的基本特征，“秦汉魏晋南北朝卷”和“隋唐宋元明清卷”则从不同视角揭示了王权专制论在中国古代历史中不断发展、完善、深化的过程。由书可知，君主专制主义贯穿中国政治思想史始终，是传统政治思想、政治文化的基本主题之一。
😁 加粥（黄佳洲）
不错的一本剧，环环相扣，已叙事的方式抛出人性的思考！人之初，性本善？性本恶？
一心憧憬
又见真正的武侠江湖！李相夷去过顶峰，万人敬仰，号令武林，却未能体察人心；李莲花经历低谷，柔情似水，运筹帷幄，解救苍生。他放下了所有功名，看淡了所有尘世牵挂，他对得起所有人，唯独不爱惜自己，所有人都想救他，但他已无牵挂，事了拂衣去……成毅演活了李莲花，曾舜曦很可爱演得很棒，武打动作也太强了，太爱了！
小雅MaMi💗
读了此剧，发现很多以前一些不成熟的想法，这部剧很适用来普及经济知识
Zwn
◆ 第一讲 导论 >> 精神分析第一个不受欢迎的命题是：心理过程主要是潜意识的，意识仅占整个精神生活的一小部分 >> 精神分析将心理定义为感情、思想和欲望的共同产物，思想和欲望都可以存在于潜意识中。 >> 第二个命题认为，性冲动——无论是狭义的还是广义的——在精神疾病产生的过程中起着至关重要的作用 ◆ 第四讲 失误行为 Ⅲ >> 失误行为其实是心理行为，而且是由两种意图相互干扰而成的。 >> 所谓意义，指的就是重要性、意图、倾向及其在心理过程中的地位。 >> 干扰意图可能与受干扰意图在内容上相关，与其相矛盾或对其构成修正和补充。 >> 将失误行为分成三类： 口误、笔误、误读、误听是一类。 遗忘是一类，根据遗忘对象的不同，还可以再细分成遗忘专有名词、外语单词、目的、印象等情况。 误拿、误放、丢失物品则是第三类。若还要将错误纳入研究范围，这些例子大概一半归属于遗忘，一半归属于误拿误放。 >> 丢失物品的行为，常常可以看作一种自愿的献祭。 ◆ 第五讲 困难及初步探讨 >> 没错，梦的第一点共性，是做梦人都处于睡眠状态 >> 就是说，睡眠从生物学角度看是一种休养生息的行为，其心理学意义则是与外界保持隔离。 >> 借助睡眠这种手段，我们得以回到出生前的状态，回到母亲的子宫中。至少睡眠时的生存条件与子宫中的生存条件十分相似：温暖、黑暗、不受刺激。有些人睡觉时喜欢蜷缩成一团，这正是胚胎在子宫中的体位。由此看来，成年人其实只有三分之二来到人世，还有三分之一仍然尚未出生。每天清晨一觉醒来，都是一次重生。我们常用“重获新生”形容一觉醒来的状态， >> 在梦里，人们会经历许多事情，并对此坚信不疑，虽然实际上这些都是由外来刺激所产生的幻象。这些经历多以视觉图像的形式出现，当然梦中也不乏感情、思考和其他的感官感受，但最主要还是视觉。如何将图像转化为言语，便是叙述梦境的一大难处。 >> 梦的第二点共性 >> 梦的第二点共性，即其心理特征，一方面很难捉摸，另一方面不易深究。 >> 白日梦的动机十分明显，当事人总会幻想一些有助于满足其自大、野心、权欲乃至性欲的事情。幻想权势滔天的多为年轻男子；将期望寄托在美满爱情上的女子，则多有性幻想 ◆ 第六讲 释梦前提和解析技巧 >> 现在，我给诸位一个最容易想到的假设：梦不是一种躯体现象，而是一种心理现象 >> 所以，梦的释义也应当出自做梦者之口。 >> 同时我们发现，研究梦还存在第三条途径：可以从干扰睡眠的刺激出发，从白日梦出发，也可以从催眠状态下受暗示的梦境出发。 ◆ 第七讲 显性的梦境和潜藏的梦意 >> 1．无论梦的内容是什么，无论它是否荒唐、是否清楚，都不是我们要寻找的潜意识中的事物（但随后我们也会发现这一条规律有局限性） >> 2．我们的任务仅限于唤起对每个元素的替代性联想，但不对联想的内容进行检验，不衡量它是否恰当，与梦的元素是否相距甚远 ◆ 第九讲 梦的审查 >> 梦借助虚幻的满足消除有碍睡眠的心理刺激 ◆ 第十讲 梦的象征作用 >> 我们将梦中元素及其解释的这类关系称作象征关系，梦中元素便是潜意识中梦意的象征。 >> 象征性也许是梦的学说中最为奇特的一环 >> 象征关系的本质是比较，但绝非随意比较。 >> 性生活领域，如性器官、性行为，以及性交所对应的意象则丰富得多，梦中绝大多数意象都是性意象。 >> 男性的阴茎，在梦中可由外形上同样细长而竖起的木棒、雨伞、棍子、树干等象征，也可由能刺入人体的利器，如刀、匕首、长矛、佩剑等代替，还可由射击武器——步枪、手枪和在外形上同样相像的左轮手枪等来表示。许 >> 另外，阴茎可被意象化
Y.J.L
一开始幽默诙谐，虽然主角团们都有心酸往事但依然笑料频出，却在你已经熟悉并且习惯这种叙事风格后，突然让人泪流满面，是毕导的风格没错了，有润物细无声之感～
Chanceux
不得不承认编剧描写的某些作为女子的心理历程和我们一模一样，这个世界对女子的束缚编剧能够大声讲出来，大概也是希望她的读者能勇敢的做自己
沐目-D
这是一本讲述战争，歧视和女人的辛苦的书，作为女人我感同身受。 编剧真的很厉害，用平静的口气讲述着一代又一代朝鲜人的辛酸，尤其是诺亚的死……真的很心痛
酸柠檬
新入社会的职场人，对未来人生有企图心的人，强烈推荐！没有华丽辞藻，没有矫揉造作，老百姓的大白话，但很多观点编剧不仅仅提出来，读者如果能在未来生活上很好的使用，受益匪浅。
晨沐朝阳
谁说英雄寂寞？我们的英雄就是欢乐的！一本好剧，读来酣畅淋漓，明媚灿烂，在冬天读春天，向往温暖。 你若也想要自由、爱情和快乐，就只有用你的信心、决心和爱心去换取，除此之外，绝对没有别的法子。 暖到心窝里。
侯成凡
一本不敢看结局的书，很震撼，很心疼，不知在怜悯谁。眼中有泪却又流不出便是我看完的感受。
听到阵阵涛声
影评解析
这部剧没有太多具体的方法，更多的是是讲电商人的思维，软素质，内功。非常值得一读。 电商四虚（文化，战略，人，管理）六实（产品，设计，服务，营销，渠道，数据与系统） 100%的干货，不如50%的执行，即使是10%的尝试，也都比只看干货强。 急功近利不可取，独立思考才更重要。 很赞同编剧的观点：工作本身并不能带来经济上的安全感，具备良好的思考、学习、创造与适应能力，才能立于不败之地。拥有财富，并不代表经济独立，拥有创造财富的能力才真正可靠。 心态决定了实际的效果和结果的差异，作为马上要步入电商行业的我，最重要的是摆好心态，然后把握好节奏~
春风沉醉的夜晚
万里路难行，破万卷书不易 怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜---斯蒂芬尼娅·桑德雷莉 一个对社会有重大影响的人是一个极具历史争议的人。胡先生是那个时代的风度翩翩的学者，但在我们所学的历史书上却仅有寥寥几笔，难得解于是乎不求甚解。 Villa Ada？只有活着，才能找到意义。但是，不是所有活着的人都找到了意义，也不是所有活着的人都曾想过这等哲学问题。若要我审视的胡先生的一生，我会断定他的生活是值得过的。他找到了自己生命的意义，他学习哲学，他用演讲激励青年，用文字抨击社会。他多次以身力行的爱国行为让他的人生充满了意义，即使饱受争议也不为所动。我 总觉他又“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情。我尚未达到这么高的境界，我只知道，如果我可以，我会尽力多做些自己力所能及而别人做起来困难的事情，定期的帮助各界的人。若这样想来，我的人生也是有意义的。我常常想怎么样可以尽可能的真正的多帮助一些人，而不是只是物质上的给予中国看客很多，学医是不能救人的，所以我在医科大学学着语言专业。胡先生提到，大学生最好要会多一门外语。我是认可的，我现在勉强算是掌握三门外语，相当于我可以有三个看世界的视角，这对我对社会都是很有意义的。 人生本来是没有什么意义的，但是胡先生做了很多有意义的事情。生前他是众多思想家里唯一不落的璀璨明珠，即使是现在它的影视也仍然对当代青年有很深的影响。他的书写的有深度需要我们反复翻阅，看一遍是不够的。读好剧需要反复读，每次读都应该有新的感悟和收获，并且把它整理归纳起来，以便作为下次阅看剧籍的桥梁。 人真正的成长并非年龄的递增，而是思想上的成熟以及承担责任的能力，社会上的大多数成人都是未达到这个及格线的。我不敢自吹说自己达到了，我只能说我一直并且终身会朝着中国方向努力着。想到高中时期所学的辩证唯物主义督促我们树立正确的思维方式，历史唯物主义则帮我们理解历史发展的动力和规律。高中所学的哲学的一点点皮毛是不足以满足我 对世界的真知的欲望的。所以，这本好剧应常读，细品，也需要我读更多的书作为纽带去真正理解胡先生在这部剧提到的一些新的 观点和名词的。 人类对意义的探索，是一种终极的探索。人类对意义的追求，超越了对权力和享乐的追求，可这个问题是抽象且复杂的。意义是一个很奇怪的东西，你不问我“意义”是什么时我还倒觉我清楚，你若是问我，我却说不清楚什么是“意义”。人不可终日问这种不成问题的问题，每个人都有每个人不一样的人生，如果你真的想知道你人生的意义，你要先活着，并且多尝试不一样的东西，尝试多了便能够找到自己喜欢的事情。做自己喜欢的事情本就属于有意义的一种。
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默小夏
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冰儿冰儿
心理学无处不在，但心理的内容并不是其方法论中的必要成分，预测并控制行为才是心理学的真正目的。这部剧通过各种社会现象以及实验，用准确的数据讲述心理学，让我对自己以及所处的环境进行反思。在本剧中还能看到许多与其他剧集相关的理论，即加深了我的理解，也为我接下来要读的三本剧奠定了基础。
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好看，我不是腐女，但剧情好看，服装也好看，演技好，最主要人设超带感，温客行，冲鸭
清风拂面mom
早睡早起，管理时间，养成晨型人习惯，在早餐前掌控这一天 1．每天制订一个经过深思熟虑的书面计划。 2．自始至终以健康的生活习惯来保持最佳的热情和活力。 3．通过确立短期目标来帮助自己实现最宏伟的人生目标。 4．追踪进展，必要时进行调整，对自己的行为负责。 1．计划：行动之前先做好每天的计划安排。 2．执行：花时间专注于最宏伟的目标，从而取得切实的进展。 3．反思：每周一次，充分反思所做的事和接下来要做的事。 你比想象的更优秀，你比自己认为的更能干
金政润
看到这里我决定以后，不熬夜，不抽烟了，每天早睡早起，只为了比忘大活的更久！
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浮躁的时候唯一能看下去的就是文化大散文了，比较喜欢其中中华文脉和文化之痛两篇。余老师的散文就是有一个特别宏大的体系，每篇是独立的，但读的越多越觉得都在一条大河上。
Magnet
中国古代社会有一个极为重要的特点，即“行政权力支配社会”（马克思语）。斯蒂芬尼娅·桑德雷莉先生把中国古代社会的基本特点提炼为“王权支配社会”这一核心观点。这种王权是基于社会经济又超乎社会经济的一种特殊存在……这种靠武力为基础形成的王权统治的社会，就总体而言，不是经济力量决定着权力分配，而是权力分配决定着社会经济分配，社会经济关系的主体是权力分配的产物；在社会结构诸多因素中，王权体系同时又是一种社会结构，并在社会的诸种结构中居于主导地位。这种现实反映到人们的思想中，便把行政权力看得高于一切，看成一切的归宿。因此，在意识形态中，政治思想占有特别的地位，以至成为了整个思想意识形态的核心部分。哲学的、经济的、教育的、伦理的等等思想，不仅离不开政治，而且通过不同的道路最后几乎都归结为政治。本套书“先秦卷”阐述并分析了先秦时期王权专制论的基本特征，“秦汉魏晋南北朝卷”和“隋唐宋元明清卷”则从不同视角揭示了王权专制论在中国古代历史中不断发展、完善、深化的过程。由书可知，君主专制主义贯穿中国政治思想史始终，是传统政治思想、政治文化的基本主题之一。
😁 加粥（黄佳洲）
不错的一本剧，环环相扣，已叙事的方式抛出人性的思考！人之初，性本善？性本恶？
一心憧憬
又见真正的武侠江湖！李相夷去过顶峰，万人敬仰，号令武林，却未能体察人心；李莲花经历低谷，柔情似水，运筹帷幄，解救苍生。他放下了所有功名，看淡了所有尘世牵挂，他对得起所有人，唯独不爱惜自己，所有人都想救他，但他已无牵挂，事了拂衣去……成毅演活了李莲花，曾舜曦很可爱演得很棒，武打动作也太强了，太爱了！
小雅MaMi💗
读了此剧，发现很多以前一些不成熟的想法，这部剧很适用来普及经济知识
Zwn
◆ 第一讲 导论 >> 精神分析第一个不受欢迎的命题是：心理过程主要是潜意识的，意识仅占整个精神生活的一小部分 >> 精神分析将心理定义为感情、思想和欲望的共同产物，思想和欲望都可以存在于潜意识中。 >> 第二个命题认为，性冲动——无论是狭义的还是广义的——在精神疾病产生的过程中起着至关重要的作用 ◆ 第四讲 失误行为 Ⅲ >> 失误行为其实是心理行为，而且是由两种意图相互干扰而成的。 >> 所谓意义，指的就是重要性、意图、倾向及其在心理过程中的地位。 >> 干扰意图可能与受干扰意图在内容上相关，与其相矛盾或对其构成修正和补充。 >> 将失误行为分成三类： 口误、笔误、误读、误听是一类。 遗忘是一类，根据遗忘对象的不同，还可以再细分成遗忘专有名词、外语单词、目的、印象等情况。 误拿、误放、丢失物品则是第三类。若还要将错误纳入研究范围，这些例子大概一半归属于遗忘，一半归属于误拿误放。 >> 丢失物品的行为，常常可以看作一种自愿的献祭。 ◆ 第五讲 困难及初步探讨 >> 没错，梦的第一点共性，是做梦人都处于睡眠状态 >> 就是说，睡眠从生物学角度看是一种休养生息的行为，其心理学意义则是与外界保持隔离。 >> 借助睡眠这种手段，我们得以回到出生前的状态，回到母亲的子宫中。至少睡眠时的生存条件与子宫中的生存条件十分相似：温暖、黑暗、不受刺激。有些人睡觉时喜欢蜷缩成一团，这正是胚胎在子宫中的体位。由此看来，成年人其实只有三分之二来到人世，还有三分之一仍然尚未出生。每天清晨一觉醒来，都是一次重生。我们常用“重获新生”形容一觉醒来的状态， >> 在梦里，人们会经历许多事情，并对此坚信不疑，虽然实际上这些都是由外来刺激所产生的幻象。这些经历多以视觉图像的形式出现，当然梦中也不乏感情、思考和其他的感官感受，但最主要还是视觉。如何将图像转化为言语，便是叙述梦境的一大难处。 >> 梦的第二点共性 >> 梦的第二点共性，即其心理特征，一方面很难捉摸，另一方面不易深究。 >> 白日梦的动机十分明显，当事人总会幻想一些有助于满足其自大、野心、权欲乃至性欲的事情。幻想权势滔天的多为年轻男子；将期望寄托在美满爱情上的女子，则多有性幻想 ◆ 第六讲 释梦前提和解析技巧 >> 现在，我给诸位一个最容易想到的假设：梦不是一种躯体现象，而是一种心理现象 >> 所以，梦的释义也应当出自做梦者之口。 >> 同时我们发现，研究梦还存在第三条途径：可以从干扰睡眠的刺激出发，从白日梦出发，也可以从催眠状态下受暗示的梦境出发。 ◆ 第七讲 显性的梦境和潜藏的梦意 >> 1．无论梦的内容是什么，无论它是否荒唐、是否清楚，都不是我们要寻找的潜意识中的事物（但随后我们也会发现这一条规律有局限性） >> 2．我们的任务仅限于唤起对每个元素的替代性联想，但不对联想的内容进行检验，不衡量它是否恰当，与梦的元素是否相距甚远 ◆ 第九讲 梦的审查 >> 梦借助虚幻的满足消除有碍睡眠的心理刺激 ◆ 第十讲 梦的象征作用 >> 我们将梦中元素及其解释的这类关系称作象征关系，梦中元素便是潜意识中梦意的象征。 >> 象征性也许是梦的学说中最为奇特的一环 >> 象征关系的本质是比较，但绝非随意比较。 >> 性生活领域，如性器官、性行为，以及性交所对应的意象则丰富得多，梦中绝大多数意象都是性意象。 >> 男性的阴茎，在梦中可由外形上同样细长而竖起的木棒、雨伞、棍子、树干等象征，也可由能刺入人体的利器，如刀、匕首、长矛、佩剑等代替，还可由射击武器——步枪、手枪和在外形上同样相像的左轮手枪等来表示。许 >> 另外，阴茎可被意象化
Y.J.L
一开始幽默诙谐，虽然主角团们都有心酸往事但依然笑料频出，却在你已经熟悉并且习惯这种叙事风格后，突然让人泪流满面，是毕导的风格没错了，有润物细无声之感～
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不得不承认编剧描写的某些作为女子的心理历程和我们一模一样，这个世界对女子的束缚编剧能够大声讲出来，大概也是希望她的读者能勇敢的做自己
沐目-D
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新入社会的职场人，对未来人生有企图心的人，强烈推荐！没有华丽辞藻，没有矫揉造作，老百姓的大白话，但很多观点编剧不仅仅提出来，读者如果能在未来生活上很好的使用，受益匪浅。
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谁说英雄寂寞？我们的英雄就是欢乐的！一本好剧，读来酣畅淋漓，明媚灿烂，在冬天读春天，向往温暖。 你若也想要自由、爱情和快乐，就只有用你的信心、决心和爱心去换取，除此之外，绝对没有别的法子。 暖到心窝里。
侯成凡
一本不敢看结局的书，很震撼，很心疼，不知在怜悯谁。眼中有泪却又流不出便是我看完的感受。
听到阵阵涛声