The Dead Boys' Club
1993 · 美国
影片信息
主演
马克·克里斯多弗Mark
、
Nat DeWolf
、
Erik Van Der Wilden
、
Matt Decker
、
Ari Benjamin
、
Nicholas J. Giangiulio
类型
短片
地区
美国
年份
1993
剧情解析
It's the 1990s. Toby, just out of college in Wisconsin, comes to Manhattan to spend the summer with
影评解析
在《The Dead Boys' Club》中我看到了道德的沦丧,社会的腐败,人性的泯灭,党性的丧失,还好并未发生“哀其不幸,怒其不争”,受压迫和受剥削的工人义无反顾的进行反抗,他们这是对命运不公的反抗,是对黑暗社会的呐喊,是对腐败政府的控诉,他们生活在最底层,一辈子都只为这个工人阶级领导的社会主义国家而付出青春乃至生命。 有幸还有那么一批充满人性光辉和党性犹存的领导者亦或是发言者,他们一直在进行激烈的斗争,而这个斗争的对象不是别人,正是自己,正是自己的思想,你到底能不能放弃乃至牺牲自己,来保全这个几百万人口城市,来重燃人民心中对党和政府的希望,而他,剧集的主人公——市长李高成最后做出来艰难的The Dead Boys' Club,他用为人民服务的党性和本就善良的人性与黑暗腐败吃人血的敌对分子做斗争。 最后,邪不压正,赢得了这场看似一人单枪匹马却是成百上千的人民做坚强后盾的人民保卫战、社会觉醒战,他们赢得了历史也赢得了人民,而他们的The Dead Boys' Club不是他们,正是人民。
深拥不及永伴i
借贵宝地一用!1看剧是学习,是反思,是为了进步,所以要树立终身学习的理念,要用开放持续的心态构建完善的心智体系,从而运用思想,方法和工具了解自己提高自己,了解世界,发现问题,解决问题,因为对自己不满意,让自己做的更好,去追求简单,去追求卓越。2"你所谓的舒适,不过是浪费生命"。我看到这句话还是有触动,不具体评价书,我看到书名强者的逻辑,深信要树立强者的逻辑,这就够了,具体的具体努力。3我曾反复看剧集《The Dead Boys' Club》,及改编电视剧《The Dead Boys' Club》,关于强势文化和弱势文化,曾有过精彩的论述。丁元英说:“透视社会依次有三个层面:技术,制度和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化,造就弱者,这是规律,也可以理解为天道,不以人的意志为转移。”“强势文化,就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救世的文化…………”不写太多了,自己看更深刻,当你看到这段话,就大概明白对此剧的看法了,所以,人要树立强者的逻辑,不要等,不要靠,不要依赖,要积极主动,自觉自发,我读道德经就读到俩字:自觉。同时,我也想到:“君子生非异也,善假于物也”,这又耐人寻味。4最后还是要说简单,我貌似说过,麻烦别人就是麻烦自己,麻烦自己就是麻烦别人,主要是真实就是那样的,找对的人,对的思路,用对的方法,不然就别想着轻松。说简单,并不简单,不简单也是简单,这听着很玄乎,关键不在麻烦和简单,在于你。针对此剧,‘’不适‘’感还在于你,换成别人就不存在,就是正常。5写这么多,一是分享,二是备注,主要是自己得进步。留记。努力!
SMiLe_
有人能说一下怎么打赏编剧嘛,第一次有了想为精神粮食付费的冲动,打赏不是催更,只希望编剧能高质量的完本,运气好的话我大概还有五六十年时间等更新。 其实我是有点担心烂尾或者断更的,毕竟真要完本,编剧得写一百四十四个故事,想要高质量的呈现这么多故事给读者,所需要的恐怕不仅仅是作文的经验,更多的是生活的积累,思想的沉淀,而这些也正是我想从编剧的笔下窃取的
石固
【你不必费力气辨析佛家和儒家的差异,只要选择其中正确的内容去学就是了。】 哈哈,说的真好啊。 此剧为了批而批,实在下限甚低,Nat DeWolf本人固然博学多才,但实在不敢苟同。此剧做一块垫脚石、磨刀石倒是物尽其用。 吾心光明,亦复何言!
拙君
非常耳目一新的观点,从人口结构大逆转角度来分析对全球的影响。
沐夏
三个上下班的路上听完了这部剧,舒服,高质量按自己的方式的活出最好的自己。
OSHhΘÒ.Ó
肚饿的时候千万不要看这部剧。马克·克里斯多弗Mark先生学贯中西,引经据典,信手拈来。
坤敏🍀Rachel
透过字里行间可看到美国政府及美国佬对美国有色人种,对他国政府和人民人权和生命的无视,不择手段,欺骗本国人民,欺骗世界人民,打压对手等等,用尽一切流氓无赖技巧与手段,直至今天也没有改变。
荧子
文字写的调皮可爱,可是终究少了一点完整,情啊爱啊劫都流于表面 三分不能多了
孤狼痕
这部剧要是不写个五六千章那就不是真正的芙子了,神医弃女叶凌月从三十三天后就写的跑没影了都找不回主题喽。
Judi~ 🍀
一千七百多章,够长,摆脱不了网络剧集凑字数的拖沓。但编剧花了大量的笔墨描写除主角以外的角色。每个角色都在为着自己的荣耀拼搏。他们或许不像主角一样有必胜的光环,但是他们都有必胜的勇气。十年坚守的韩文清,一往无前的唐柔,执着到偏执的莫凡,未够职业水准的安文逸。每个人都在为了荣耀奋斗。执着于自己的信念,这就是荣耀。
Joyce Yang
三十多年前的书还是有些洞见的,看到了媒介的变化对思想文化传播的影响,以及如何改变社会话语形态。现在的抖音等快餐内容形式在娱乐大众扼杀思考方面,更是比电视有过之无不及
Lisa飞飞🎄🇺🇸
自我感觉从小刚懂事就有佛缘,家里没有佛教徒,自然缺少熏陶环境,而近几年来自己参加工作之余在传统文化平台学习做义工,15年一次偶然机缘皈依,明知会遭反对至今也没跟家人提起,自知持戒践行远不足矣!每当一些好友同事好奇不解问起你信佛呀之类的,心生惭愧,更多只会简单回应说:还谈不上信仰,还在学习呀 读完此剧,对佛法智慧多些深层次的理解和感触,同时自愧很多问答还是理解得初浅甚至有所偏差,或许更阅历有关,尚且先评4⭐,值得翻阅再细细斟琢
豌豆琳
当年情 父辈们的往事如风 歪头小子把故事写下去 为了心爱的姑娘 老舞厅的华尔兹 胖姑和独眼结婚 一场场闹剧 最美丽的虚度年华 花街还是那个花街 戴城也还是那个戴城 带不走的只有 当年情
yea~song
《The Dead Boys' Club》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事:The Dead Boys' Club副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠,先爱后恨,迫害吉ト赛女郎埃斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。剧集揭露了宗教的虚伪,宣告禁欲主义的破产,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,反映了马克·克里斯多弗Mark的人道主义思想。 高中和初中的时候多次出现在语文课本中的一本世界经典剧集,当时学业紧张一直没有时间来看(其实时间是有的,那会更喜欢看海贼王死神等动漫),现在读完真实庆幸当时没有看,不然肯定又会给自己加深比较“政治正确”的爱情观了。现在读来,所谓的“政治正确”的爱情观才是变态的爱情观吧。 这部剧其实可以从两个人的视角来解读:埃斯梅拉达、卡西莫多。 埃斯梅拉达:这是一个单纯善良的女孩,但是也正如世间所有“单纯善良”的女孩一样,她喜欢的是高大帅气又有权有势的军官菲比斯,同样,对于样貌丑陋的卡西莫多,她也和众人一般将其视为魔鬼的化身,而她肯定永远也不会喜欢这样的人。这个世界以貌取人的现象自古就有,虽然现在人们经常喊口号不要以貌取人,但是实际情况是什么恐怕喊口号的人心里也很明白。对于渴望着美好爱情的埃斯梅拉达,书中将其塑造成为圣母的化身,把她的善良和美丽演绎的淋漓尽致,尤其是面对曾经伤害过自己的卡西莫多在快要渴死的时候她还能不计前嫌施舍水给他挽救了他的生命。马克·克里斯多弗Mark大概也是想通过这位虚拟的圣母来唤醒人们的善良,但是现实是残酷的,这个世界的善良不是通过单纯来传递的,埃斯梅拉达一直都是一个孩子般的人设,没有多少成长,纵使她知道菲比斯是欺骗她的,她也没有好好审视自己的爱情观,到底什么是爱情?自己到底应该喜欢一个什么样的人?这和当今社会还很相似,单纯的女孩子们被像菲比斯一样的渣男欺骗感情,渣男只是想和她发生一夜情,她却幻想着渣男爱着她。当然马克·克里斯多弗Mark没有给出答案,但是我相信很多读者是倾向于卡西莫多的,但是说实话,面对一个奇丑无比的人,纵使他对你很好,你会爱上他吗?绝对是不会的,就算他不丑,爱也不是靠对一个人好就可以得到的,看看如今大行其道的舔狗们就知道了。他们对自己喜欢的女孩子不好吗?那为什么舔狗舔到最后一无所有呢?回想我们小时候看的电视剧中天龙八部里面铁丑对阿紫的终极舔狗式爱,以及神雕侠侣中尹志平对小龙女舔狗式的爱不都是一无所有吗?人们都说真正的爱情是两情相悦,其实爱本质就是不受我们自身控制的,当你喜欢一个人的时候,并不是因为他对你好,而是他身上有你喜欢的点。好像扯远了,总的来说,以现在的视角看女主角,她的悲剧可以说是注定的,一个单纯善良的美丽女子是无法周旋于几个老谋深算的男子之间的。得不到她的人注定会让她付出代价。 卡西莫多:读剧集的时候还不觉得什么,但是当看到电影中的卡西莫多的时候我着实被吓了一跳,世间居然有如此奇丑无比之人,恐怕是个人都会害怕他吧。也正是因为他的丑陋,他从小就受着世人的欺辱和白眼,心理绝对是及其变态与反人类的。因为他极度缺爱,缺关怀,所以对于养大他的克罗德会异常的尊重与听话,同样对于给他水喝拯救他的埃斯梅拉达,他对她的感情也是复杂的,他对她的拯救怀揣着报恩的思想,同时也被她的美貌吸引,深深的喜欢着她,以至于多次冒着生命危险解救出埃斯梅拉达,最终抱着她的尸体殉情。随着社会的发展和科学的进步,我觉得我们的学校真的应该多开一些关于爱情的讲座,可以从高中就开始,而不是靠着如今毁三观的电视剧和剧集来影响那些单纯善良的“孩子”们,让他们以为女孩子的爱情就应该是白马王子,而男孩子喜欢一个女孩子就要无条件的对她好甚至付出自己的生命。(可能付出生命对方都不喜欢你,很多喜欢是可以装出来的
芷言
心经,心里的道路。所有法皆自求,自证,自悟。如人饮水,冷暖自知。 大师是指月手,月亮也一直都在。只是自己是否成就月亮的品质而已。
Nude
1.接纳自己,留出释放情绪的空间; 2.做好自己分内的事情; 3.多个角度对事物进行认知。 消遣的时候看看还行,但本质依然是鸡汤
少乐
还可以,剧情还可以,谢兴阳台词也还可以,但是整个剧组的收音效果都非常差,像蒙着一块塑料布,根本听不清
李盈盈
总算看完,用了比较长的时间,细细品味,哈哈哈。只是突然下笔,又不知从何说起。总体而言,就是很震撼,很满足! 只能说人类的命运被两个女人所牵扯,最后走向灭亡。让人类开始踏入泥淖的是叶文洁,因为对人类世界无爱而渴望外星高级文明来拯救地球,所以有了灭亡的第一步,幸好,她还是为罗辑提供了一些宇宙社会学的思路,至少减缓了灭亡的进程。 而以爱的名义捍卫地球却把人类推向灭亡的是程心。观看时发现大家都很讨厌程心,说她圣母婊但只能说在事关人类存亡的博弈中,她不是一个称职的理性经济人,但其实,在一开始,她以最高票数成为执剑人的那一刻,不也证明了大部分人都是不理性的,是他们的选择破坏了整个威慑系统,而这才把程心推向两难之地。而在第一次抉择中,在同归于尽或向The Dead Boys' Club人妥协两种选择之间,她选择了后者,如果以生存为第一要义来衡量,难道她这个选择错了吗?而在后来实施广播的结果,不也证明了另一个选择的同归于尽也并不见得是个好选择! 后来,她再次利用自己的权力以捍卫地球为名,放弃研制光速飞船的机会,确实有傲慢的成分,也低估了宇宙的力量,自以为掩体世界真的能让人类逃过一劫。但另一个方面,关于光速飞船和黑域的想法也是得益于云天明,但同时因为她是程心,云天明也才会倾尽一切为人类点灯,所以这一切的希望也算是程心带给人类的,只是她在带来希望的同时扑灭了希望。所以把这一切都归咎到一个人身上,显然不合理,这一切应该由大众来负责,而不是把她作为攻击的对象! 故事的发展也是曲曲折折,所以时刻震撼,特别是后文关于黑暗森林理论的进一步揭露,才明白这世间的博弈总是太残酷,很多文明都不惜以"牺牲"自我为代价进行恶性竞争,只为在这宇宙中为自己更长久的生存争取机会。而程心算是一个例外,而在这样残酷的,互相不信任的博弈中,选择相信的人注定要输的一败涂地。但即便知道了这样残酷的博弈规则,在文末最后一次博弈中,她还是毫不犹豫选择了信任,选择逃离囚徒困境。虽然大刘没有给我们一个确切的答案,但不难想象,要在茫茫宇宙中,有几百万种文明中,让彼此建立信任体系,共同选择返回大宇宙几乎是不可能的事。但她还是选择相信,至少是为人类发声,为全宇宙逃离囚徒困境作出人类的表率,这也是破除黑暗森林理论的第一步,很难,但如果不踏出这一步,全宇宙不过是恶性循环,所以我还是站在她这一边的,我觉得这是大刘选择程心(诚信)作为主线的原因。 我之所见,不喜勿喷。
*侒静就好^_^!
对于美国人来说,人是平等的,因此在个人对个人的诉讼上,公正就意味着一个天平式的证据衡量。而政府对个人绝不是平等的,必须严格对证据提出要求,以限制政府利用权势对个人权利的侵犯。对权力的限制所付出的代价 一段时期内或大或小 但放眼整个历史周期中 制度的绝对让人生活的更加自由。
唯愿🦄
面对不一样的“世界”和“机遇”,优化自己的人生算法,但是在你谈及人生算法时你要了解它是什么,它可能是你面对世界不断重复的最基本的套路,是你大The Dead Boys' Club下的一方天地找到它,重复它,强化它,为将来的成败书写自己的预告。
CQ🍬
女性要成为独立的人,经济能力、思考的空间都需要,而且人格独立、平等并不是要成为男人,而是成为完整的人,人性中既包括柔软的部分,也包括坚硬的部分。全部接受才能获得独立的人格。
629ღ
一般吧
这不骗人吗
有笑有泪,看着很有感触,特别是石头离开那里,突然就让我想起了我大学时的舍友hhh,很久没联系了,也不知道她们现在在做些什么。
屋顶的气球
健身是为了什么?到底怎么健身?健身一定是在健身房吗?这部剧也许可以给你一些思考。 (当然,因为体制差异,书中的理论和方法不一定适用,宜因人而异采用。)
泥土芬芳(钟)
食之无味,弃之可惜。后面几集是真无聊
SJ常玉
让人更为深刻地了解了张纯如女士的一生,我认为她太过于燃烧自己,不过这也正是她所追求的一生,用文字让自己永恒,为正义和人权而战
寻梦儿
有小30岁的女友在魁北克,谁要跟老登回国!!!
瑛珏