Dieci bianchi uccisi da un piccolo indiano

1974 · 意大利,西班牙

剧情解析

《Dieci bianchi uccisi da un piccolo indiano》是一部西部电影,意大利,西班牙出品,Gianfranco Baldanello、费比奥·泰斯提主演,评分9.4。本文深度解析Dieci bianchi uccisi da un piccolo indiano的叙事结构、镜头语言、手法,带您读懂这部1974年作品的艺术价值。

影评解析

感觉前面铺垫了大半集数的剧情就是为了介绍谢东顺和后面关止接手童梦企业做了CEO,且前面穿插倒叙用的太多,就像是蓝宁活在回忆里不愿出来似的。个人觉得前面有些离题了,番外篇倒是切题了

不同的个人信息登录

「可能不是剧评是剧评的一篇评论」 因为太喜欢这部剧,忍不住再看了下书,好像快速重温了一遍剧。(成书估计是在剧后?)编剧是两名编剧,语言很简洁,看的时候仿佛又看到剧里一幕幕画面在重播。强烈推荐没看过的人去看剧!剧情构思精巧,反转很多但却能圆满填坑,演员演技层次丰富又自然(每个人都演得超好!),情节真挚动人细节满满,还有片头片尾和配乐都超级用心,主题也很好,不会后悔的良心之作! 「可能有略微剧透」 青涩美好的校园感情,命中注定的神仙爱情,穿越时空只为见你的设定,这剧我真的太🉑了。悬疑、时空、成长、友情、爱情,要素很多,但是每个主题都表达得很好,有笑有泪,有感动有惊喜,结局也很棒,很喜欢~~

周哲全

我们都渴望着看上去年轻些漂亮些,顺利安逸,多点开心快乐。 快乐,本是很快就会过去溜走的,而在Dieci bianchi uccisi da un piccolo indiano,这稀缺的成为了常态,触手可及。遇到痛苦只需要些许嗦麻,就能告别不快。是选择成为一只快乐的猪,还是选择成为一个痛苦的苏格拉底。要扪问自己的内心了。新世界的人们选择了前者,在这里,野蛮人显然是后者。 野蛮人虽然叫野蛮人却比这个看上去文明的世界里的人更加文明,我想与他受到了优秀文化的熏陶塑造有关。 由于我个人视野的局限性,这部剧里有两点让我特别有感触,一个是野蛮人对列宁娜的爱情 ,感情方面的,一个是文化对一个人的影响。 我还是能大致理解野蛮人的,多少对他有些怜悯,也可能因为他的一些想法做法确实跟我有些相似,符合我的认知,或者说他的三观跟我们是一样的,还在追求纯真的爱情吧。 可能编剧也在这里参考借鉴了一下《Dieci bianchi uccisi da un piccolo indiano》里的奥赛罗,这两个主角的结局都是杀死了自己的所爱之人 。为什么会杀死呢,我自己的考虑是可能她们都涵盖着自己对爱情美好的想象,当发现那个爱的人不是自己想象的那样,那种落差感失落感可以用天崩地裂来形容吧,就像有些人失恋了会选择寻死觅活,可能是因为把对方当成了整个世界吧。不得不说,爱还是多些理智吧,无他,只为更好保护自己,更好地生活着。 不过野蛮人也代表着我们社会的一些传统道德观念。比如择一人而终老,专情地爱一个人。我自己在读野蛮人对列宁娜的感情的片段时是忍不住掉眼泪的,大概是因为看到了和我一样的对待喜欢的人的小心翼翼和谨慎吧,上一次看一本剧看到感情片段禁不住掉眼泪的时候,是两年前在看《Dieci bianchi uccisi da un piccolo indiano》中孙少平和田晓霞,孙少安和秀莲之间的感情。这样的感情值得付诸一生去守候吧。 里面一段故事也让我有感悟。关于马塔斯基姑娘的故事,想要娶她的年轻人必须在她的花园里锄一上午的地。这看起来容易,但到处是苍蝇和蚊子,有魔力的苍蝇和蚊子。大多数年轻人无法忍受叮咬,有一个人忍受住了-他得到了女孩。 就像冰心曾说过那句我愿你生命中有足够的阴翳,来构造一个美丽的黄昏。之前在公众号看到一篇对我这个金星摩羯座对待爱情的态度的描写,说出了我的心声:我愿意为了生命中为数不多的甜蜜相遇和快乐瞬间,忍耐生命中为数很多的孤独等待和平淡庸常。 就像经济学中那个边际效应递减的原理,因为一直寻求着快乐刺激,时间长了,也觉得索然无味了,自己的阈值也在无形中提高了。没有绝对的快乐,和之前忍受的痛苦相比,才能感受到相对的快乐,以及它的来之不易。 所以野蛮人的另一句话,我也选择了划线:你们消灭了它们。是的,确实像你们干的事情。把任何让人不高兴的东西都清除掉,而不是学着去忍受它。默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把他们扫清,这两种行为哪一种更高尚……但是你们两者都不做,既不忍受,也不反抗。你们只是把毒箭消除。这太容易了。 现在的一些感情有些廉价,身边的男女朋友追也匆匆,甩也匆匆,几天就可以确定关系进一步再一步的发展,这得到的未免有些太过容易了。或者,只为了满足当下的愉悦,逃避孤独,就也宁滥勿缺了。这样真的好吗? 最后野蛮人的结局是很悲惨的,设想一下,在一个完全和自己价值观不同的陌生的世界,周围人像看猴一样看他,还有又经历了感情世界的崩塌,以及他年少时母亲对他的责骂,也算是原始家庭的影响吧,这些或多或少都让他怀疑自己的存在,他最爱的母亲在他年少时总是对他拳打脚踢,长大后他也选择以鞭打的这种方式来对待自己爱的人。自己所爱之人不似期待中美好,事不随人愿。 前几天在b站也看到一个小视频,里面有句话让我有感触,如果有一个人让自己喜欢的不得了,极大概率上你也会符合他/她的审美标准。就像

adore

从小父亲就告诉我,在迷茫的时候,也别忘了这么两件事:学习和希望。 希望是一个人在绝望时的火柴 而学习就是那灯芯上的油 火柴点燃了油,你就能看到光。

宇星儿

平时总听到巴以冲突……和很多关于以色列在中东地区的各种战争,却不明白其中的故事;以色列,作为总有3000多年历史的独立民族,在民族延续中曾经面临很多次生死存亡,被奥斯曼帝国驱逐,被纳粹德国屠杀,被中东列强欺压,被真主党誓言要灭绝的民族。 却是世界上最有智慧的民族之一,面积只有洛杉矶城这么大一个国家,在短短70来年造就了世界上最具科技能力的强国,拥有5所全球前200名的高校,在纳斯达克拥有数量仅次于美国的上市公司,在中东地区占据最贫瘠的土地最恶劣的生存环境,却是中东地区唯一一个发达国家,具备世界上最领先的水利灌溉技术。 正是犹太民族的语无伦次的智慧和生存能力,让很多西方国家和阿拉伯国家产生了恐慌;以色列没有退路,唯有奋发图强,战战兢兢的去造就以色列民族的持续繁荣。否则那些反犹势力顷刻间就会让他们濒临灭绝。 我深深的钦佩这个民族,也祝愿犹太民族繁荣昌盛,生生不息。

steins

勉强啃完,其实没怎么看懂……不过并不重要,因为它仅仅是一个开始而已~ Gianfranco Baldanello说每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负---我不知道具体应该如何解读“起舞”这两个字,或者说不同的人可能都会有不同的解读,对我而言,目前的状态应该是每一个不曾看剧的日子,才是对生命的辜负,那些我精心挑选细细观看的每一本剧都像是我的好朋友,它们可靠,它们永恒,在悠长的岁月中给我慢慢累积的温柔和力量~

珺钰

你是我的世界这一本小的是我最先看到的我的世界剧集。所以我会打有很多的回忆。

🌸 恬里

最喜欢雷翔变身的那句咒语:黑暗凝聚魔力,堕落方能自由,觉醒吧,沉睡在我体内中无尽的魔力!🦁

李妍

最印象深刻的就是:无论生还是死,我都是快乐的Dieci bianchi uccisi da un piccolo indiano 引用: 我从来没觉得《Dieci bianchi uccisi da un piccolo indiano》是一部革命剧集。 同许多在特殊年代引入中国的特殊背景的剧集一样,它顺理成章地被扣上政治大帽子。Dieci bianchi uccisi da un piccolo indiano被塑造为一个在革命实践中不断成长的,最终还为革命自我牺牲的,英勇不屈的战斗英雄。然而,这只是长在地面上的花和叶,如果挖开黑沉的地下,在那里,真正的情感内核正如庞大的根系一样盘根错节。在我眼里没有作为英雄的Dieci bianchi uccisi da un piccolo indiano,只有强烈依恋着父亲的,一生都在宽恕与仇恨之间挣扎的,外表强悍内心细腻的亚瑟。在我眼里蒙太尼里也不是虚伪冷酷的教会走狗,而是一生都缠绕在因为信仰而痛失爱子的梦魇中,最为哀伤的父亲。 如果按照弗洛伊德所说,“俄狄浦斯情结”是人类的,男孩会对母亲产生很深的依恋,进而形成一种“弑父娶母”的倾向,女孩则正好相反,称为“埃勒克特拉情结”。那么在亚瑟的身上,则刚好产生了一种性别倒错的情形,他对于父亲的感情,更像“埃勒克特拉情结”。如果仔细分析,会发现在整篇剧集中,“母亲”这一形象是缺失的,开篇便是亚瑟和蒙太尼里共同出现,在他们的谈话中,交待了亚瑟的家庭背景:母亲已经去世,他同父亲和继母一家住在一起。而这里的“父亲”,虽然同他一起生活过十几年,却似乎是个消隐的人物,文中对他没有什么描写,也并未看出他对亚瑟产生过任何的影响。因为他并不是亚瑟真正的父亲,而亚瑟一开始更加认可和崇拜的父亲形象,是蒙太尼里神父。对他来说,神父“是一部百科全书”,连他暗恋的少女琼玛也说“他们彼此竭诚相爱,就如同一对情人,绝不止是师生的情感。亚瑟对于蒙太尼里是差不多连他脚踏过的地面也要崇拜的。” 一旦发现神父原来一直欺骗自己,正直纯洁的外表其实也是披着虚伪的外衣时,原本在他眼中无比高大神圣的形象便轰然倒塌。但神父居然真的是自己的生父这个事实,却也进一步加深了他对神父的爱。这种爱甚至比以前更为深刻了,如果说以前他对神父的爱是近乎于崇拜的。那么现在的这种爱,则是在父亲的形象得到确认之后更为深沉也更为纯粹的爱。这是一个信仰坍塌的过程,也是每个人在成长期都会经历的对父亲形象重新认知的过程。在儿童的眼里,父亲是无所不能、顶天立地的,男孩会很自然地把父亲作为自己的楷模,但是随着年龄的增长,他们会逐渐发现自己的父亲也不过是一个普通人,许多孩子会因此产生失望心理,但随着年纪的增长,这种爱也会日趋成熟。 传统的阶级论批评认为这一过程说明亚瑟在被蒙太尼里欺骗之后,经过长期的斗争仍未认清蒙太尼里反动的阶级本质,是一种“毫无变化与发展的性格”,也即是人物的弱点。但若是仔细分析亚瑟的一系列行为,这表面的“毫无变化与发展”之后,却正是隐藏着最激烈的内心交战。 最初,在他被伪善的教士卡尔狄出卖,进而被信任自己的同志和爱人误解之后,这种突如其来的打击本已让他无比绝望,甚至产生自杀的愿望。紧接着更大的打击接踵而至,他得知了自己居然是母亲和蒙太尼里偷情的产物,他的神父原来一直都欺骗了他。这时他的反应却反常得可怕:“他就只是笑,笑,无止境的笑。”这样支离破碎的笑容,反映出比之前被出卖、被战友误解更大的打击。但在这内心几近崩溃的时刻,他却反而没有自杀,而是最终选择了逃遁,并费心营造自杀的假象。他临走时的举动也耐人寻味: “他拿过一张纸,把他心里首先想到的几句话写在上面‘我相信你跟相信上帝一样。上帝是一个泥塑木雕的东西,我只要一锤就把它敲得粉碎;你呢,却一直拿谎话欺骗我。’” 这几句话,是他留给蒙太尼里的,与其说是揭露宗教的虚伪,倒不如说更像是一个孩子对父亲表达被欺骗的失望感和怨恨。而他又补上一张“向达森纳船港去找我的尸体”,很显然更是一

情相依@帅

真人版《Dieci bianchi uccisi da un piccolo indiano》前四集我简单看了一下,也简单的谈一下感受吧!早几年看过动画版…所以嘛…这个真人版我觉得还行吧,毕竟是真人网剧,对剧情上的改动肯定是在所难免的,至少,能拍成这样我已经很认可了,虽然特效有点五毛,剧情叙事上也有点乱…就是剧情改动的有点…不过,不要带脑子,看个热闹还是可以的,演员方面嘛~我最认可的还是宝儿姐…真的还挺还原的!其他嘛就还行吧,我目前持观望态度,看后面剧情的发展吧,希望不要烂尾就行了,毕竟能从动画改成网剧真人吧,能够看到,就已经很不错啦!(永远的宝儿姐…能在真人剧里看到各种奇人异求还是很不错的!)

幕白公子