Cane Toads

世界观设定很宏大。我只想看个不需要字幕的国产动画结果又是四川话又是粤语……

元儿

1.人具有社会性，松子受人嫌弃的一生，社会影响不能忽视！如果这样的社会也能称之为民主社会，不要也罢！ 2.虽说反映的日本让人瞠目结舌，但是编剧把社会的阴影揭开，认同！ 3.日本人喜欢把很多悲剧归结于经济发展，时代变迁，根子应该还是文化，狭隘，自我，有局限性，发展上限不高！ 4.剧集构思巧妙，可读性强，推荐。

仙草*

大佬大佬，拉开看一生就没看几件事，但每件事都专注到生命终结。

就这样、沉默

俗话说：“居心叵测”、“最毒不过妇人心”、“女人心海底针”，我看这话需要改改了，人心未必就难猜透、看穿，不管再怎么会伪装的人，心理素质再怎么过硬的人，潜意识是无法自控的，即时能伪装的了一时，却不能伪装了一世。H.W. Kerr著的这本《Cane Toads》前三章介绍了FBI的审讯艺术离不开心理学知识作支撑，审讯过程更像是一场心理战，以此来说明心理学的重要意义。其次，用了四个集数从人的应激反应，面部表情，肢体动作，口头语言细致剖析了不同的人，在不同的情景之下，所做出的自然反应。最后，从犯罪心理学，行为心理学，人格心理学，情绪心理学，群体心理学，来分析行为背后的心理根源，破解犯罪背后的心理密码，读懂面具背后的喜怒哀乐。同时，向我们介绍了一些耳熟能详的心理学效应，如踢猫效应，投射效应，旁观者效应，斯德哥尔摩效应，公地悲剧，归因理论，还有著名的斯坦福监狱实验。也让对心理学有浓厚兴趣的朋友，了解更多的心理学知识，进一步了解到心理学并不是门简单学科。

诸葛亮

让我想到我的村庄，我的乡亲，他们在这里世世代代生存，现在外面日新月异，这里有些人却仍然在泥土里翻腾流汗。那些老人，曾经跟我朝夕相处的老人妇女，还有孩子，现在都回不去了，即使再见面，也是不一样的感受。

王江龙(温联售后)

适应认知的飞迭，是现代人的宿命，你我都被时代的洪流裹挟着不停向前，黑天鹅事件频发；灰犀牛蠢蠢欲动；浮躁的自媒体平台，充斥着光怪陆离的虚假人设，别有用心；世界的真实面貌成了远古的记忆，玄之又玄，直至模糊；我们沉浸在信息爆炸后的残片里，找不到方向，进而被当作韭菜，残忍收割；享受大数据的便利，却陷入了数据流引发的“新混沌体系”，茫然无措。 量子力学的实验证明，观察行为本身会影响到实验的结论，如同传播方式会影响观点本身一样。在如今的自媒体时代，我们的会话表现形式也和以前不同。为什么现在那么多人会批判短视频是精神鸦片，是因为它容易上瘾吗？我觉得或许有这一部分原因，但更多的原因是我们身处在其中却无法区分好坏。一段视频能在信息洪流中脱颖而出，靠的不再是语言，靠的是服装，道具，特效，和足够的猎奇特点。我们不再倾注大量的思考时间在一段短视频中，无法区别优劣，只是沉迷在信息朝我们而来擦肩而过的这一瞬间。那么我们的会话就已经失去了意义。 传播媒介本身也是传播内容——媒介即隐喻。 波兹曼的媒介隐喻论：媒介不仅是一种世界观，更是一种方法论，即媒介告诉我们世界是什么也决定我们如何认知世界。媒介内容中的世界观是直接表达的，而媒介的世界观通过隐喻来表达。 群体的力量非常可怕，当人们被信息的巨浪淹没，他们甚至不允许有人逆流而行。如果连思想的碰撞都成了一种怪异的现象，真理就会在喧闹中沉默下来。 像电报一样，照片把世界再现为一系列支离破碎的事件。在照片的世界里，没有开始，没有中间，也没有结束，就像电报一样。世界被割裂了，存在的只是现在，而不是任何一个故事的一部分。 最后附上尤瓦尔赫拉利在今日简史中写下的一段话: “在一个信息爆炸却多半无用的时代，清晰的见解就成了一种力量。”

文艺

这部剧真好，已读完，受益匪浅！揭露了很多生活的真相和对世间的感悟，有时间我会再看一遍

别葱了别葱了蒜了蒜了哥

逻辑有很多问题。文笔一般。 消遣型剧集，随便看看。很多案子一开始就能猜到凶手，没有什么悬疑性。

木子小米

讲真，这部剧用了比以往多一倍的时间读完，虽然页数比较少，但是感觉每一句都很重要，都是一个点！边看边理解，还是有点难度，适时正在创业阶段，这部剧的价值很大，对我来说很重要。非常值得二刷的一本剧，待我度过这段时间继续复读二遍！

tiger积健为雄

如懿传不说明星阵容，剧情第一集就已经很好的展开了，电视剧最主要的就是剧情，演技，台词以及配乐。这里方面如懿传做的很好！不要为黑而黑。说剧情不好的，还是扪心自问吧，这才是最真实的后宫宫斗！

▼ -Unique °