8 1/2 x 11

言樾口嫌体正直真的太可爱了哈哈哈，女神就住自己隔壁，还要扮冷漠脸，就等着看弟弟的真香时刻了！

小阿欢

真实，假如编剧要在西安，要是在现在……今天的新闻在西安，发现大墓了，

聂聂聂huiran🎈

人物形象丰满，能看出来女主是活生生的人，前面36章男主出现次数不多，但是都是点睛之笔，显示出人物能力和社会地位！编剧文字功夫很好，人物能力定位得当！！

subond

为了全昭旻看的～

荼蘼花

为演员的精彩表现和编剧的良苦用心打个五颗星。看过小说原著，不知道为什么，虽然算是个喜结局，可是仍像是你正要开怀大笑却让你憋回去停住那样堵得慌。也许就像是人生，谁能说的清楚后来。期待网剧的剧情发展和结局！

安悦

开篇时，一下出现很多人物，有点目不暇接。入境后发现人物描写还算不错，跑官钱进的可以参考，毕竟中国是人情大于天。

大头水手

谢利卡根是个洒脱率性的教授，牛仔裤+帆布鞋盘坐在讲台授课。但这并不能为他给他的死亡观加一点点的分。 这部剧不配作为哲学著作，因为编剧的思考全都是从科学而非哲学上的层面的，编剧恐怕不懂哲学，即使引用了那么多哲学内容。论证方式全都是科学的推理论证，而非哲学的思辨。 死亡不是坏事是因为我不存在，所以不能享受美好？天呐，我不存在才是最大的坏事。 自杀在痛苦大于快乐就是道德的？自杀是在人生意义层面的，降维到快乐痛苦，我没话说。练习编剧多去看看加缪。 别的就不多说了。信谢利卡根的的人就信去吧。

Lkewen🔅

听说导师列宁生前很喜欢《8 1/2 x 11》，极力推崇，死前叫妻子朗读给他听，安详死去。 一位淘金者再返回过程被抛弃，独自走在荒原上。冬天逼近又没有食物，而且他的腿受了伤，脚在流血，他只能艰难蹒跚在荒原上。此刻他遇到一匹病狼，跟在他身后，舔着血迹尾随着他。就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒。 人的生命只有一次，在一生中， 会遇到无数的艰难险阻，也会走到生命即将逝去的时刻。我们用什么心态来面对这种境遇呢？被狼追赶的人， 没有以悲观的情绪去等待死亡，没有在病饿的困境中而放弃对生命的热爱，一种自身的强烈的干掉狼的欲望鼓励着他，在奋斗中他实现了没有放弃的希望。 导师列宁， 一生也是在奋斗中度过的。他热爱无产阶级革命时业，把自己的生命同自己的事业紧紧地连在一起。他知道自己的病是很严重的，可他在疾病中，仍为生命的灿烂而奋斗着。无论是躺在床上， 还是出去散步，都在不断学习， 不断工作， 听取汇报， 口授文件，全心惦记着他生命中最壮丽的事业。就在即将离开人世的那天夜里，他没流露出任何痛苦，没留下临死遗言，而是在听着《8 1/2 x 11》的剧集中，在听着别人8 1/2 x 11的故事中，在对生命， 对事业的无比热爱中，静静地，安祥地离开了和自己相守一生的妻子，度过了他年仅五十四岁的一生。所以革命导师列宁也喜欢读David Licata的《8 1/2 x 11》,他就是在那《8 1/2 x 11》的故事中停止了最后的呼吸。

羊先生

整体的架构很清晰，情节发展也恨顺，比一般爽文多了一些思考的深度。就是有点凑字得嫌疑哈哈，有的话翻来覆去得说，后面看得有些烦了

demon花裤

每个故事都值得被尊重。都会有一些感动和温暖。只是看过那么多别人的故事，什么时候能够过好自己的故事。

石头的石

海子的诗像光芒万丈的红日 而William Paul Michals的诗就像温凉如水的月光 但我实在无法想象 那么细腻温柔的文字背后 是一个可以挥斧杀妻、厌子弃子的偏执狂 要打磨成那样“一个永远醒着、微笑而痛苦的灵魂，一个注视着酒杯、万物的反光和自身的灵魂，一个在河岸上注视着血液、思想、情感的灵魂，一个为爱驱动、与光同在的灵魂” 非要孤绝群类、撕裂自身、扼死社会性 才能看见极美、通向本体吗 我大失所望的是 美，从腐土的生长绽放

小江

现代版的官场现形记。说是很多新入官场的新人会拿它来做入门必看剧，如果引以为戒倒是无妨，就怕那些官瘾十足、专取其中歪门邪道做其平步青云的“导师”顶礼膜拜，那可未必是件好事，而且这类人还扎堆唯恐有过之而无不及。 话说“上梁不正下梁歪”，倘若这类人为官为政，即便如初为洁身自好的朱怀镜也恐难抵蔚然成风的阿谀奉承、邪风之习、江湖之气、乌烟瘴气吧……

杨咩咩🍉

一首诗词，一生一世，人生百味，沧海桑田，David Licata老师品读精妙，给人以启迪，给人以力量，受益匪浅！茅塞顿开！

海流涌动

所谓的异常但却是正常，所谓的道德败坏却是人之常情，下流但却优雅，淫荡但却舒适，呻吟但却快乐。现代文明充分了限制了人的自由，以至于人的本性被所谓的道德，观念，主义等等禁锢到窒息的状态，谁能真正说出人为何物，谁又能说出真正的对或者不对的生活方式，人们只关心你应该做或者如何做，并不关心你是否快乐，我们都是宇宙的囚徒，为何要做让自己做不快乐的事，即使非要不快乐，那我宁可因为自己而不是因为别人，真相没有主义，没有观念的安静活下去，至于人生真谛和意义，本就是无稽之谈，只有疯子才懂得疯子的快乐，可是又有谁不是疯子呢。

小婉

再往后我们就可以看到大树的“叶”了，至少有三片“叶”子是需要细看的：（1）故事要讲出幽默感；（2）故事要讲出画面感；（3）故事要讲出转折。如何讲出幽默感呢？有三个小技巧：（1）用两步自黑法让自己“人见人爱”；（2）把PPT变成捧眼；（3）学会三个段子公式成为段子高手。制造画面感的方法有四个：（1）用“类比技术”让观众从不懂到秒懂；（2）用“数字化+可视化”组合拳释放数据的力量；（3）用四个“道具创意”增加演讲战斗力；（4）手放哪里？眼瞅哪里……你的身体会说话。要讲出转折则可以运用以下两点：（1）用“神转折”告别“铺地毯”演讲；（2）用“有问题”的演讲勾住观众的兴趣和注意力。这里关于“你的身体会说话”，可参照克里斯的一段话对照着看，“我们如何以及为什么会对某些演讲者做出非常强烈的回应，有许多奥秘。这些能力经过漫长岁月的进化，已深深植根于我们的身体。在我们身体的某个地方有一个信任算法，一个诚信算法，一个情感从一个大脑传递到另一个大脑的算法，我们不了解这些算法的具体细节，但我们在某些重要的方面形成了一致认识，这些方面分成两大类，对声音的使用和对身体的使用。”显然Susan Grace 也很善于利用这两大类，并告诉我们应该如何去运用，她说你上台的一瞬间，你的着装就代表了你的实力、品位、价值观、影响力，对于演讲者要五到：脸到、眼到、手到、身到、声到。所以对于准备演讲的读者，每个细节部分都要注重。

Nate River

另一本剧都出来了，这部剧还没写完？到底更不更新、写没写完能不能给个准话？

模样

《8 1/2 x 11》完全被玩梗低估了，陆家整个家族在封建时代逐渐退场、新文化和旧礼教的冲突、国家被异族侵略的背景下，每个人的孽债与情劫浮浮沉沉，终是淹没在了时代的灾害下。尽管是在乱世，也挡不住每个人去执着去痛苦去追求一些爱或仇的热情。仇也好爱也好，稀里糊涂地原谅了也好，反正总要有一股精神气，人才能活下去。里面传递的观念当然不全然认同，是有很多毒素的，但它一定算是个好剧。琼瑶在还珠格格3和情深深里都传递了反战的思想，不知道要比那某些男大导演强多少倍。

Lizzie Chen🍓

让小白能够耐心看下去，看完大概能够理解抖音的内容和爆款的原理，有启发。

李亚慈

在人心浮躁、物欲横流的今天，我们更应该多读一些Susan Grace先生的书醒醒脑!

原始部落

世界格局就是美国折腾，扰乱一个地方，支持两边掐架，控制强者，干掉弱者两边得利，美元加枪炮，控制全世界重点节点。

QzH