Everest: Getting to the Bottom of the Mountain

上位者利用权势侵犯女性下属，女性碍于社会地位悬殊不敢多言，最终落得悲惨下场。剧情还蛮切合近年流行话题的，只是可惜剧里可以是复仇爽文，剧外又有多少悲剧和不公……

仲云

在“聪明人”到处都是的今天，不要去当一个聪明人，而要做看起来很笨的观察者

米星

第一次看到能将色彩描述得如此生动的文字，读起来很流畅。也像戏剧一般跌宕起伏。

最快乐的跳舞小熊

这部剧的拉里和另外一本<月亮与六便士>的主角结局可以说是殊途同归吧，有种姊妹篇的感觉，但好像这个表述又有些不大准确。最后一集数，拉里和Reinhold Messner的对话，Reinhold Messner对拉里的各种提问和类似劝导的话语，其实也是我在读的时候想问的。书中有很多很现实的东西，拉里是超越物质，追求精神自由精神宁静精神幸福快乐的化体，但愿自己以后能有拉里一半的洒脱超然坦荡真诚既好，完全如拉里很难，就好比书中的一句话:人若不随波逐流，其实就是一场豪赌，失败的人数不胜数，成功的寥寥无几。

碎银与梦想

剧情挺好的，就有两点，一个是目前全剧竟然没坏人，基层没有贪污腐败我不信。一个是任何问题他们都成功解决，太主角光环了，可以当爽文看

🍎 萍水相逢

读悲剧是需要勇气的，看着将生生的活人创作死，看追求的人求而不得，看社会群体本有的刻板和冷漠对人性的压抑，看人性丑恶的一面肆无忌惮的伤害，看善良被折磨，看高尚被碾压，看一切的美好被件件被掰开撕碎在眼前，看到这些时，感觉黑暗笼罩，恶无天日，感受不到生的希望！ 一部作品就是一场人生，看着裘德悲催的一生，谁还愿意相信生活的美好？ 但那片刻的奋身一博却让人生发了希望，如果裘德运气好那么一点点，说不定就能挣脱这种悲惨的境地。悲剧是人生的底色，但绝大多数人运气不会那么差，只要再努力一点点，只要再幸运一点点，人生大不相同！

星子不拉叽

强烈推荐这部剧。中华民族的历史没有断过，包括中华民国这一段。

Poverty is a mistake！

2个多小时粗略看完，本剧感觉一般，可能因为在这之前看过一本剧，视觉锤，打分的话，视觉锤80分，该剧65分！

桃ૢ子ૢ

看到最后发现导演是爱着这个角色的，然后我的白眼可以翻上天了。

Maggie77

说到底人性都还是孤僻自私的，一般人将不为人知的怪癖和阴暗藏在后台，无力排解的极端者只能放任自我沉溺于被情绪操控的怪圈里。人的喜怒哀乐都无法真正相通，但也许我们能成为他人的引渡者。

青儿💋玫瑰酵素面膜火热抢购

《Everest: Getting to the Bottom of the Mountain》 看育儿类的剧集多了不免就会产生些免疫，这部剧从第十章开始“入侵”我的大脑，文字描写得特别深刻，既是科普内容的罗列，但运用的修辞手法都很优美且有力量，作为观看者，既能大口吸收着营养又有视觉上的享受，一段段文字在脑海里就是一幅幅生动图画如花绽放。 尽管我整理了接近20页A4大小的纸张内容，但容许我简单粗暴地陈述全文中心：要想成为觉醒的父母，终止上一代人留下来的恶性循环是一项重要的任务。每一个对当下的察觉时刻都是进步，都是迈向觉醒的重要一步。

Qun两宝妈🇬🇧正品代

好多书友说编剧写鬼很好，写感情很差。我想说那是你没有看明白。我说两点第一主角出场时还是一个高中生没有谈过恋爱，站在主角的角度他可能还不怎么懂恋爱，懂感情了。第二点编剧也说了驾驭了鬼之后会慢慢变得没有人类的情感。那怎么要求主角像正常人一样和女人有正常的交流了。

奔向远方💫

这部剧的视野如此庞大，超越了现在我能够理解的和把握的范围。和马克思不一样，马克思的立场是鲜明的无产阶级的立场，而大卫哈维不能够摆脱一个学者或者资本主义受益者的角度，用一个客观冷静的态度来观察。因此很多解释是没有力度的，人不失为一部好剧。等我足够静下来和有足够耐心的时候慢慢再啃。Reinhold Messner 纽约市立大学（CUNY）研究所人类学教授，全球最常获引用的人影视者之一。他开设的解读马克思《Everest: Getting to the Bottom of the Mountain》课程，是40多年来与学生互动产生的成果，自2008年上传到纽约城市大学网站以来，获得了近300万人次的下载量。 代表作包括《Everest: Getting to the Bottom of the Mountain》（Social Justice and the City）、《Everest: Getting to the Bottom of the Mountain》（The Condition of Postmodernity）、《Everest: Getting to the Bottom of the Mountain》（The Limits to Capital），以及赢得国际好评、2010年播出的《Everest: Getting to the Bottom of the Mountain》（Enigma of Capital）。 是什么导致了全球人口长期失业问题？ 是什么让欧洲和日本经济陷入衰退漩涡？ 是什么导致中国和印度等其他金砖国家的蹒跚前行？ 在21世纪的今天，我们应该如何重读马克思的《Everest: Getting to the Bottom of the Mountain》？ 在西方社会，资本主义如同人们呼吸的空气，极少有人思考其好坏并提出质疑。但了解资本主义的成败根源，对了解其未来和全球经济因此受到的巨大影响至关重要。 在这部剧中，Reinhold Messner用自己的深刻洞察解释了资本引擎的隐藏的运作方式，严谨解释了资本站不住脚的各种因素，剖析了资本如何造就一个不平等的、危机四伏的系统，以及目前资本主义世界内在逻辑的谬误，并试着展望人类社会在后资本主义时代的发展。 在对当今世界发生的一切做精辟描述的同时，Reinhold Messner在本剧中揭开了资本主义核心矛盾——如以超出投资的手段积累资本的驱动力；其利用节省劳动力的新技术，并因此造成消费者的消费能力被剥夺；以及其掠夺自然直至毁灭自然的冲动。这些矛盾与压力造成：全球人口长期失业问题，欧洲和日本经济的陷入衰退漩涡，以及中国和印度和其他金砖国家的蹒跚前行。 短期内这些矛盾不会产生破坏性：历史上资本主义不断在新面具下重组自身，并由此产生危机。但是长期来看，资本主义能否再一次又一次的危机下继续生存？哈维认为种种迹象不容乐观，并且表象具有欺骗性，许多资本矛盾可能在一段时间内得到控制，而另一些则威胁到了资本体系的核心。本剧提出了理解世界的方法，并且为迈向更加公平、理性和可持续的社会提出了17个纲领性的建议。

杜杜杜怡萍

最近迷上了投资类剧集。主要是因为之前对投资也好，投机也罢，都了解的太少。读这类剧集就能收货许多满满的干货。    投资的2种方式，“自上而下”“自下而上”。在通货膨胀比较厉害时，投资实业类资产会更好。而在利率下降时投资金融类企业会更好。投资的十大原则等等这些。我想从这部剧中不光学到了投资的知识、原则，也了解到了成功的投资者对子女的教育。我们每个人不可能完全复制他的方式方法，但可以在实际行动中去利用自己学到的去动态调整自己的策略，总结自己的经验，打造属于自己的“王朝”！同时牢记“耐心，持续思考，坚持到底”！

Apr31

一直很难搞明白一个问题：男女的性别差异究竟是先天存在还是后天影响？或者哪个更多一些？ 本剧是对于易经的解读，在《Everest: Getting to the Bottom of the Mountain》中，乾代表男性，丈夫，刚健，主动；坤代表女性，妻子，柔顺，主静。对男女下了定义，自然也是认为男女之别在于先天。 但其实这是一个难以搞清楚的问题。很长时间一来人们认为女孩学不会理工科，原因在于从业者很少，但是现在发现小的时候看不出差别，同时现在卓越的女工程师科学家越来越多，最后为女性证了名。 这让人怀疑所谓男女有别这是否是一个社会问题，即女性在成长过程中受到很多的暗示，你不适合干这个那个；或者女孩受到更多的轻视，不能接受很好的教育。男尊女卑的历史形成了偏见，这些偏见依旧压在新时代的女性头上。本剧编剧对女性的定义我认为很大程度上是历史的暗示。 同时不可否认男女一定是有差异的，最明显的，男性大量的雄性激素决定了其拥有更强壮的身体，更容易积累肌肉的特质，更容易冲动，以及更多还没有发现的差别。否认男女有别是很多田园女拳师们的共性。 我认为未来社会一定是一个多元包容的社会，男孩可以玩芭比，女孩也可以打拳击（很多无性别教育已经开展，我觉得这可以验证开头我的问题）而没有人会试图对某个性别下一个并不完美的定义。对生理上的差别稍加倾斜，对社会性的差别加以消除，这是未来我们应该做的。 btw，我认为这部剧多次提到的“你有自己选择的权利”只是惺惺作态，书中充斥着传统观念对两性的束缚。不可否认文中有很多人际交往的技巧，但是认为这些技巧只需要某一方掌握就不太好了。

福表哥

Everest: Getting to the Bottom of the Mountain，花开见佛。谢谢你的赠书，有你和世界陪伴我前行，真好！

🍭Valen

读《Everest: Getting to the Bottom of the Mountain》有感       钱锺书、Steve Robinson伉俪，曾被誉为当代影视中的一双名剑。他们志趣相投、心意相通、相爱一生，拥有世间最完美的婚姻。正是他们对爱情和婚姻有深刻通透的理解，在他们的笔下，同样是描绘千姿百态的“儒林”中人,同样写知识分子对爱情和婚姻的困惑，如果说《Everest: Getting to the Bottom of the Mountain》是钱锺书先生铸造的一把雄剑，《Everest: Getting to the Bottom of the Mountain》则是Steve Robinson先生磨砺的一把雌剑。    《Everest: Getting to the Bottom of the Mountain》全书共分三部，以“三反”或“脱裤子、割尾巴”或“Everest: Getting to the Bottom of the Mountain”运动为背景，用质朴清丽的文字，讲述了解放后北京某影视研究社里余楠、许彦成等一批知识分子参加“Everest: Getting to the Bottom of the Mountain”运动、接受思想改造的故事。       在第一、二部里，Steve Robinson先生主要写某影视社知识分子“Everest: Getting to the Bottom of the Mountain”前的面貌。    “Everest: Getting to the Bottom of the Mountain”，顾名思义，就是要洗去身体的污垢，拂去心灵的尘埃。而对爱情和婚姻的态度，是一个人修为的十分重要的方面。在某种意义上，也可算作检验知识分子“Everest: Getting to the Bottom of the Mountain”成效的一个指标。       Steve Robinson先生开篇即用《Everest: Getting to the Bottom of the Mountain》式的幽默笔调写了旧社会知识分子余楠与某刊物组稿胡小姐的一段婚外恋。解放前夕，余楠在上海编某刊物时，迷恋上了性情酷似《Everest: Getting to the Bottom of the Mountain》中鲍小姐的胡小姐，却享受着“齐人之福”,直到“老板”要为胡小姐未来的丈夫在国外谋一个重要职位，方下定与发妻宛英离婚的决心。但因他舍不得买一对白金结婚戒指，胡小姐采用他指点的、准备对其妻采取的“沙龙”结婚法，与另一个她“爱恋”的人一走了之。       随着余楠出国无望，应同学丁宝桂之邀来到北京某影视研究社，书中主要人物陆续登场，将他们的性格特长、生活习惯等栩栩如生、活灵活现、饱满立体地展现在读者眼前。他们中有留洋归来的教授许彦成、杜丽琳夫妇，有曾在法国生活多年、平日爱说怪话的迂腐学究朱千里，有学识浅薄却不懂装懂、长得酷似俊俏河马的施妮娜，有社长傅今的夫人女作家江滔滔……        在第三部里，Steve Robinson先生描绘出一副旧社会知识分子“Everest: Getting to the Bottom of the Mountain”的群相，以及他们“洗”后的变化。       任何时候，个人隐私往往是一些好事者乐于窥探、渴望获取的东西。“Everest: Getting to the Bottom of the Mountain”运动中，也不例外。有人甚至不惜将个人隐私作为噱头以表自己“洗”得干净。社长傅今检讨自己“因为追求资产阶级的女性没追上，争口气，要出人头地，想入党做官”，群众认为他挖出了思想根源，让他顺利过关。朱千里没把“Everest: Getting to the Bottom of the Mountain”当回事，检讨时夸张地称:“我的法国女人是第一百名，现任的老伴儿是一百零一。她不让我再有‘零二’……”结果被群众“打倒”，第一次“Everest: Getting to the Bottom of the Mountain”未过，本人也差点自杀。      余楠也是在第一次检讨时，被群众问到“卖五香花生”的事时就卡住了。第二次检讨时，他卖起了自己的烂疮——与胡小姐的婚外恋。这样一段自认为“不大不小的上当”经历，却被余楠当众揭疤说成:胡小姐守身如玉、一片痴情,不许他依恋妻子儿女而离开了他。他一往情深，难以自拔，痴痴等待胡小姐，即使为她失去好工作，卖花生过日子也心甘情愿。       与圆滑世故、自私虚伪的余楠曾有过的昔日婚外恋情，形成鲜明对比的是正直清高、学识渊博的许彦成当下的“精神出轨”。       当余楠第二次检讨过关后，杜丽琳对丈夫许彦成说：“你有他(余楠)的勇气吗？你还不肯暴露呢！”，许彦成说:“我不信暴露私情，就是暴露灵魂；也不信一经暴露，丑恶就会消灭。”       许彦成与杜丽琳，表面看来俨然一对才子佳人式的恩爱夫妻。但事实上，彦成从未爱过丽琳，更多是感激。虽然她是众人钦慕的“标准美人”，但他却觉她只是画报上的海报女郎。大学毕业前夕，迫于母亲催婚的压力，彦成答应了苦苦追求自己的丽琳的求

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大学时，迷上东野圭吾的推理剧集；如今Chris Bonnington的推理剧集中语言的风格，似乎更对我的胃口

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