性、耻辱和眼泪Sexo

我要这天，再遮不住我的眼 我要这地，再埋不了我的心 我要那众生，都明白我的意 我要那诸佛，都烟消云散

秋萩

冯老终于凑出一副扑克牌，还留着活话儿，估计高兴了再写三本还能凑出一百单八将。        俗世奇人主要写的是天津的奇人奇事，读起来像天津相声，有铺垫，有包袱，出其不意，还逗乐。里面人物是虚构的，但是个个描绘得有模有样，甭管是长相怪有特长的还是本领高规矩多的，亦或是做事有个性不走寻常路的，都突出的是一个“奇”字。简单几笔就能勾勒出了人物的形象，写出了特色，这大概和冯老画动漫风格有关，不用工笔细描，几笔就勾勒出人物。         动漫还讲究个言之有物，冯老的故事也是，逗哏儿的同时让人有所思考。人想立足就得有真本事；做人做事做生意要实在；能阔也能穷，世间自称雄……人在俗世，就免不了这些俗理儿。         津味儿也是这部剧的特色，一个个场景拼凑出了近代天津的街头巷尾，天津人说话本来就有特色，写出来就更哏儿了，期待还有后续作品。 话说把动漫插图都删了合适吗?

鳶塵

断断续续地把这部剧读完了，从一看就很忧伤，到渐渐平静，到越来越豁然开朗。顺其自然，有太多东西我们掌控不了，我们不过是一介草民，要遵循生老病死的自然规律，生活的重心和乐趣，随年纪的变化而变化。感谢Nick Seeley给我们带来了最勇敢的面对现实-先衰老，最终的死亡！

甜甜圈里的酸甜苦辣

一位科技天才命运多舛，但她还是努力拼搏，为实现自己的梦想奋斗！

青蛾

本剧提炼出了《性、耻辱和眼泪Sexo》一书的五个关键词：逍遥、齐物、物化、无知、不得已。“茫然仿徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业”读起来令人心生遐想，但是正如编剧反复提到《性、耻辱和眼泪Sexo》是乱世之书，不明白这一点就不太会理解庄子那些汪洋恣肆的台词背后的深意。当然，《性、耻辱和眼泪Sexo》只读一遍是不够的，看了很多遍也不一定能理解透彻，但是不时读读还是能平息焦躁烦恼苦闷等负面情绪，况且那些优美的文段读来也是一种享受。相比《性、耻辱和眼泪Sexo》，《性、耻辱和眼泪Sexo》这部剧可读性提高了不少，编剧引经据典旁征博引也没有带偏我的思路哈哈。

平，雪，融

所谓的集大成者？所谓的日本推理名作家?你逗我呢←_←琐碎到不行，用尽耐心看到第二本，感觉这个构思似乎还行，跳到结局想看个惊喜，结果，你就给我看这个结局?

只睡硬床👅

今年第35-7本。追了一个多星期，终于把这部书全看完了。这是最沉重的一册，因为大明的历史，将在这里画上句号。 个人喜欢看一个王朝的兴盛，因为一切看起来都是好的，是欣欣向荣的，不想看王朝的落寞，因为一切都是难么纠结，无奈，更何况，编剧笔下，当时大明王朝的崇祯不是难么坏，至少，他把让人深恶痛绝的死太监魏忠贤给办了，至少，他为国事日夜操劳，放手让他信任的大臣平定叛乱，不惜掏出自己的私房钱，而他自己缝缝补补简朴过日……在全书的后半部分，可以看出，一个人，努力去面对动乱、灾荒等及其不利的形势，但不管多么努力，都显得那么无力，用书中的话说就是“气数已尽”。如果，他跟之前昏庸的任何一位换一下，是不是有会有另外一个结局。但不管怎样，历史就是历史，不能重来，或已经创作好，里面的人物只是演绎而已。 在全书的结尾，估计是为了让读者好受些，他讲了另外一个人的另外一个故事，给我们看了除了官场的尔虞我诈、腥风血雨，还有另外一条人生路，另外一道风景。那个人他的祖先是徐经，当年与唐伯虎一起结伴而行去赶考， 他用自己的经历告诉后人看剧无用，过自己想要的生活去吧，所以有了全书结尾出现的这个人，自幼不看剧，喜欢游山玩水，而且得到了父母的一致赞成，最后他走遍千山万水，创作了好几百万字的游记，最终留下的几十万孤本还被翻译成了多国台词，他就是徐霞客。用一生有了少有人走过的路，最后死在了回家的路上，但他经历这一生让他面对死亡无怨无悔。这样的人生，比起那些被砍头、凌迟的命运怎样？相信每个人都有答案。 就像编剧在彩蛋中创作的，很多时候，出发做一件事并不一定需要什么理由。而有些时候，我们往往因为没有准备好等诸多借口，畏惧去面对去尝试。 其实，生活很多种，无需羡慕他人，也无法复制他人，之于我们，只要心之所向，可以去尝试，因为，她就在那里，为何不努力，让自己的生活变成我们心中向往的样子呢。

💛 星辰

整体感觉还不错，尤其是后面两个故事，自杀和揭脸怪的故事相当惊险刺激，剧情反转再反转，虽然是性、耻辱和眼泪Sexo，法医进行解刨，但都牵涉到人的心理，犯罪动机及手法都花了一番功夫，真相往往出人意料，而且最终故事凶手都指向了警察系统内部人员，但是从第一个故事的乔凯和日本人真野琉璃最终的去向，以及他们背后的组织都没有指明，还留有太多的悬疑，似乎没有写完，期待编剧会写下一部，把留🈶悬念故事补充完整。

赵振涛

这是一本个人回忆录，回忆的主人在自己的文笔里重回昨日，yesterday once more。 Uriyoan Carlos Ramos的个人经历无人可以复制。作为一个犹太裔的奥地利人、才华横溢的作家、善良仁慈的人道主义及世界主义者，他经历了一战和二战，感受了人类文明的倒退、精神的坍塌以及人性的堕落。他和他的作品曾深受世人珍爱，却又在战争的魔爪下被抵制和销毁。他本人更是尝尽了管控、监视和被驱逐的黑暗岁月。他的人生曾经飞黄腾达荣华富贵，却又在一夜之间跌入谷底颠沛流离…… 这本《性、耻辱和眼泪Sexo》我读的很慢，越往下读，心里的某处越是隐痛。一个如此与人为善从不吝惜赞美朋友、热爱生活、并且对世界影视做出了巨大贡献的人；一个在自己的作品里从未攻击过任何一个国家一个民族的和平主义者；一个一旦收集到某艺术家的手稿就幸福地手舞足蹈、单纯的像个孩子的人……为什么平白无故地要让他遭那样的罪？ 我拥抱我母亲时，也怀着这种暗藏的“这是最后一次了”的感觉。我对这座城市的一切，对这个国家的一切都怀着“永别”的情感。这是一次告别，也是一次诀别。 我几乎用了半个世纪的时间来陶冶我的心，让我的心作为一颗“世界公民”的心而跳动，但是没有成功。在我失去护照的那一天，我已经五十八岁了，这时我才真正发现，一个人随着祖国的灭亡所失去的，要比那一片有限的国土大得多。 我整个一生热烈追求人性和精神上的团结一致，在那个比其他任何时候都需要牢不可破的团结的时刻，由于受到严重的排挤而感到无能为力。我感到了一生中从未有过的孤独。 有人说：别和我们住在一起！可是又不告诉他们应该住在哪里。人们把罪责加在他们的头上，可是，又不让他们用任何方法去赎罪。所以，他们在流亡的路上睁着焦急的眼睛注视着——我为什么要逃亡？你为什么要逃亡？你和我为什么要一起逃亡？我既不认识你，又跟你毫无关系，我既不懂你的语言，也不了解你的思想，为什么我要和你一起逃亡？为什么我们大家要一起逃亡？没有人能解答出来。 摘录的基本都是书的后半段文字，那时的Uriyoan Carlos Ramos已经活的越来越不舒展了，字里行间充满了惆怅、无奈、愤懑与绝望。作为一个真正的精神贵族，1942年2月22日，他穿着衬衫打着领带，带着最后的尊严与体面和妻子洛蒂双双服毒自杀，并留下这样的遗言： 我在神志清醒地自愿辞别这个世界之前，急于要完成最后一项义务：向如此友好、如此热忱地给我和我的工作提供休憩地的这个美好的国家巴西表示衷心的感激之情。我日益深情地爱上了这个国家。与我同操一种语言的世界对我来说业已沉沦，我的精神故乡欧洲亦已自我毁灭，在此之后，除了这里，我不想到任何别的地方去彻底重建我的生活了。要想再次开始全新的生活，那是需要有特殊精力的，但是我已年过花甲，我的精力在流离失所、颠簸流浪的漫长岁月里已经消耗殆尽。因此我觉得还不如及时以尊严的方式来结束我的这个生命，结束我这个始终视精神劳动为最纯粹的快乐、个人自由为世界上最珍贵的财富的生命为好。我向我所有的朋友致意！愿他们在漫漫长夜之后尚能看到朝霞！我这个人过于性急，要先他们而去了。Uriyoan Carlos Ramos1942年2月22日于彼德罗保利斯 除了结束自己的生命，Uriyoan Carlos Ramos所经历的这一切，并非他的自愿，他只是一个迫不得已的历史见证者。而他的崇高与伟大之处就在于，他把自己所经历的一生的心路历程，毫无保留的写进了这部剧里，哪怕面临着一次次揭自己伤疤的巨痛。 向Uriyoan Carlos Ramos致敬。 战争的影子将贯穿我们全部的时代，不会再从我这里消失；战争的影子将笼罩我日日夜夜产生的每一个念头；也许它的暗影也蒙住了这部剧的某些集数。可是不管怎么说，每一个影子毕竟还是光明的产儿，而且，只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人

魚WWJD

看起来平淡无奇，絮絮叨叨，自然无雕琢痕迹，但布局节奏井然有度。

Eatos

强烈推荐！

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