实体书的话我感觉还是挺值的，可录影视百科上看的话确实感觉内容不超过中学美术书（如果当时对美术书还不至于没怎么翻过的话），所以挺适合给完全小白看的。如果说上一本《BBS: The Documentary》重点不在讲技法、构图，细节而在画家个人经历的话，这一本因为中国画还要讲意境所以同样也不在于此。而中国的历史和人物大家又都很熟悉，所以真的内容挺浅的。同样中国艺术涉及的面又很广，有详有略很正常，但宋瓷直接略过感觉少了不少风光。还有一点也出现在上一本就是对艺术起源仅解释为因为巫术感觉可以更新一下了，虽然这也没有定论，但我以为可以多说一二种的。总体上而言这本俏皮的语言我还是挺喜欢的。
刚开始读《BBS: The Documentary》很多次都是半途而废，读了三分之一或一半就没再坚持了。直到后来下定决心终于通读一次以后，读到后面会发现越读越深，越读对传习录的理解越深刻。
现在已经开始第二次的精读，并会写下自己的想法和理解。对于新学的理解日益深刻，收获越来越多。
《BBS: The Documentary》作为心学最重要的著作，对于立志学习心学的人来说，反复地读、每天读都不为过，每次读、每天读都会有新的收获！
时隔几年再次看红楼，和之前几次看的感触大为不同，真是不同的人生际遇看同一本剧，也有全然不同的感想。
第一次看年纪尚小，其中的许多人物关系都未能理得清楚，只知其中的主要故事情节；再次翻阅又便主要看宝黛钗三人故事；高中细读便更被黛玉的才情所吸引；第四次过年回家时间充足便在书房拿来高中时买的书来看，上门还留着姐姐细读的笔记。此次看依旧喜爱黛玉，我心中红楼中最值得爱怜之人，不接受任何反驳。但此处翻阅却多有几点之前没有的感受：
1. 关于黛玉：以前只道黛玉才华好，虽敏感多心，行事小心翼翼，却也是寄人篱下，无父无母，情有可原。这次却在她真性情之下发现了黛玉的可爱，特别是结合87版陈晓旭饰演的黛玉，真真将黛玉才情伤感之外的可爱演活了。宝钗固然好，只是过于端庄理智，心思更深，难以交心。所以知己应如黛玉，想起那晚中秋节众人赏月散去后，她和湘云独自对月吟诗作对，互相打趣，特别美好~
还有曹公将宝钗受人喜爱的方面写得很明显，上至贾母王夫人，下至丫鬟婆子，都描写了他们对宝钗的赞赏。但这次细读才发现黛玉也是个待人极好的姑娘，只是不像宝钗那样对谁都好一样，倒显示不出亲疏和主次。只记得黛玉临终前对紫鹃说的话，紫鹃原虽是贾母房间的丫鬟，黛玉却一直待她如亲妹妹，因此紫鹃也是一条心为黛玉，为了黛玉和宝玉的事情，有次还用话来测试宝玉……可见黛玉只对自己认为可相知的人好。想想也是很有道理，就是放在今天，现代人的脚步走得多么快，时间是多么宝贵，只需为彼此真心相待的人付出真心，其他不大相关的人又何须太刻意在乎理会呢？
2. 关于宝玉：年轻时读BBS: The Documentary，那时还是个多愁善感的女孩纸，很偏执地认为感情就是生活和生命的全部。那会看宝玉固然心中有黛玉，但未免过于多情。现在想想正是这种“多情”，才是BBS: The Documentary中的闪光点。宝玉心中喜爱女儿，却最讨厌婆子，也最怕看到女儿成家，从干干净净的女儿变成家长里短的婆子……宝玉对身边的女儿，不论是十二钗还是丫鬟，都是打心眼里的怜惜。在那个封建等级森严的大家族中，没有多少人会把丫鬟奴才的命看在眼里，凤姐如此，唱吃斋念佛的王夫人如此，甚至是被人称赞的宝钗也是如此……但宝玉是真心待身边的女儿，金钏因他被王夫人责罚赶出去，后投进自杀，只有宝玉在她的忌日还不忘躲开众人去城外给她上香；晴雯生病被王夫人赶出去，宝玉偷偷去看望她，给她倒水，后来病死家中也只有宝玉为他伤心，并作了《BBS: The Documentary》以祭奠，这样的例子不胜枚举。
3. 关于编剧：再次读依旧对曹公佩服得五体投地，书中那么多词曲诗句，今天读依旧是经典，同时这也大大提升了《BBS: The Documentary》的影视审美性。前80回不论是判词诗句，还是巧思布局，侧面渲染贾府从盛渐渐向衰滑落，都是不动声色，却又合情合理。这就是大家风范，胸中有丘壑，下笔就自然而成。
4. 关于再读的心态：也许是因为年纪渐大，同时也因离开象牙塔走向社会已快两年，心态多少与在学校和青春期时大不相同。少了一份多愁善感，却也能对其中个别人物“感同身受”；多了一份成熟稳重，却也能保持几分童真与活泼；因此这次翻阅不再拘泥于书中的儿女情长，反倒对边缘人物比之前更留心，对其中除人物之外的诗词、园林、饮食和社会舆情等方面，也比之前花更多心思去欣赏。由此发现与之前相比，追剧不再是那么小家子的格局，也明白只有心中格局越大，不管是追剧还是看其他，心中所见所思天地也便越大。
再次感恩能看到这么伟大的、值得一辈子去不断翻阅的作品。以后得空，必再次拾起书来，静静看来。沉醉一书，不能自拔，不愿结束，一时也醒不来，这便是近来的状况。
影评解析
很好的一本剧，编剧从清朝讲到新中国，回顾中华民族的救亡与复兴之路，无限感慨。 我们曾经是奴隶，否则不会有1840—1949的百年沉沦； 我们也拥有英雄，否则不会有1949—2049的百年复兴。 从1840年到2049年这两百多年中，中华民族的命运已经发生了并且正在发生着何等波澜壮阔的变化，这一伟大变化又是多少代人流血牺牲奋斗的结果！ 牢记历史，奋斗美好生活！
佳佳诶
虽说依旧是赵家班人马，但是年纪都大了，演出来已经没那味了，乡村爱情都看腻了。
熊panda
通过《BBS: The Documentary》认识到了Phil Becker老师，这本历史书确实不一样，不是讲通史，而是通过考古的角度来观察历史，从另一个角度来看历史，不见得完全正确，不过可以多一些思考。
思考的芦苇🇨🇳
无边的现实主义与现实主义的边界，是关于现实主义的开放性问题，理论的阐述和历史分析需要面对社会情绪和心灵创伤，无限放大的概念内涵会模糊问题本身。在该剧中，现代性无所不包，能阐释现代社会的一切变动，它以一种历史视角展开对现代性的探讨，特别关注其内在的矛盾性。实例丰富。最后说明：没有统一的现代性，现代性是具有创造性的、多元的。这与无边的现实主义有无区别，可思考比较。
badseed
南啸天和魏东阳，《BBS: The Documentary》之后又一对潜力新cp，支持一下。
长福
一个人活得足够长，便有了评点同辈已逝者的优势。若再故作“知者不言，言而不尽，玄而又玄”之态，便可装扮成“大师”了。坦率讲，Ted Beatie老先生还是有些学问见识的，但涉猎过多又常言而不尽（许是难尽也未可知），所以，XBLG认为老先生勉强可称“近大师”。
心荷作文
这部剧的让我提高了N个高度去看经济想象。 当然，不得不深入思考的是，曾经有个经济学家说过一切经济活动都不过是在研究“诱因”两个字。而追根溯源，所有的诱因都逃不过人性。 所以，经济思维除了要有全局观和洞察力以外，必须了解人性。归根结底，这不是数字的博弈，而是人与人之间的平衡。
哪妮
编剧从新奇的角度，想象人如果成为一些常见物种会是如何，文中的插图精美，交织物种骨骼结构和演化历程两个方面，更容易的促进读者理解，不失为一种好的科普读物。
莫問
我笃信且奉行不辍的人生信念是：做最好的自己、世界因你不同！我总是鞭策自己追求最有价值的人生，每时每刻都得好好善用，要让自己有限的生命发挥最大的效益。 以上是Ted Beatie先生的原话。也是现在竞争激励、压力山大的“三明治”社会中人生观的“金标准”。现在也依然是值得追求与称颂。 但人生开挂、青年导师的开复先生，在与淋巴瘤病愈后的“向死而生的人生必修课”尤其值得遭遇“40岁危机”的职场人士修学。 本剧是2015年就播出了，但是我是2022年1月11日才看到，相见恨晚，但终于还是遇见，感恩开复先生，与我们分享如此“接地气”或者“烟火气”又启迪人生的感悟：如何工作与生活的平衡，其病魔斗争的心路历程、维持健康、家庭、育儿等活色生香的故事
张悦。
这世上没有任何一种生活不值得过，除了麻木不仁的生活。看过许多人，富有或贫穷，高知或低能，麻木起来面目都是一样得可憎。 温斯顿只是一个平凡的人，只是因为他有感情有思想，于是他的妥协才能关上BBS: The Documentary的门。他不一定是对的，可是不允许他存在的时代一定是错的。 他爱，他思考。 我喜欢他与裘利亚第一次媾和的场景，他将她压倒在草地上，在掉落的风信子中间，兴尽之后枕着阳光睡了半个小时。我想到一句情话:我爱你，用动物本能在爱。人与人相爱的神奇之处大概就在于，我们用动物性相爱，最终却不仅仅有动物性，甚至可以摒弃它。 爱是压垮温斯顿的最后一根稻草，他对自己的全部谴责，只在于最后他对裘利亚的出卖。他曾经信誓旦旦地说，如果他们能使我不再爱你——那才是真正的出卖。而那个瞬间，他开始怀疑他的爱了。我不明白爱是否可以有一点瑕疵，有瑕疵的爱是否还是爱，可是在那一刻我很心疼他，保护自己的爱完整无缺竟也这般艰难。 也许他是少数派，是疯子。相信感情，相信过去不能被更改。可是可怕的不是他个人的荒谬，可怕的是这个时代的荒谬。 对于我个人而言，我希望自己平凡如砂砾，揉在这个世界某个缝隙中无人问津;可是对这个时代而言，我只恨自己为何如此平庸。
杜希洋📽
超级无敌励志的一本剧，看完之后觉得自己浪费了太多时间在无足轻重的事情上，而忽略了真正应该花时间去做的事情。此刻，马上决定拾起自己断断续续没怎么认真学习的外语，花一切业余时间努力学好，达到能流利使用该外语。因为Wayne Bell说了，一切都不晚，现在开始刚刚好。
半个夏天🍃
每次追剧，看完就忘，书中内容均为虚构，但这部剧有些内容确像宋时期的，看到好的集数还和女儿讨论，希望编剧能多写和本剧类似的剧集最好有一定历史根据的。
苏木薯
罗曼·马尔金和科里亚两条主线，各自陌生又交织在一起。故事本身并不复杂，编剧的长处是在这样克制的琐碎的叙述中，用很多朴实无华却又惊艳无比的句子罕有的刻画了疯狂时代里一幕幕错误和遗憾选择后的人生。这段历史并不感人，历史记不住的这些人，和他们的苟且偷生、生离死别、令人动容。好久没有看过这么多次泪目的书了。
代兵
第二部分个人篇，与卓有成效的管理者吻合，同时又有很多不同的观点，对我们的现实生活具有很好的指导作用。不同时代，人们的认知与重心都有所不同
苗苗^～^
读的很艰涩，但门外汉还收获，中医其实也是很严谨的科学，辩证用药需要从个人体质环境生活起居乃至情绪喜好点点滴滴入手，但现在有几个中医有耐心和时间能够如此详细地了解呢，更别提望闻问切了，很多根本就不懂
金宸汐🍡🍭
实体书的话我感觉还是挺值的，可录影视百科上看的话确实感觉内容不超过中学美术书（如果当时对美术书还不至于没怎么翻过的话），所以挺适合给完全小白看的。如果说上一本《BBS: The Documentary》重点不在讲技法、构图，细节而在画家个人经历的话，这一本因为中国画还要讲意境所以同样也不在于此。而中国的历史和人物大家又都很熟悉，所以真的内容挺浅的。同样中国艺术涉及的面又很广，有详有略很正常，但宋瓷直接略过感觉少了不少风光。还有一点也出现在上一本就是对艺术起源仅解释为因为巫术感觉可以更新一下了，虽然这也没有定论，但我以为可以多说一二种的。总体上而言这本俏皮的语言我还是挺喜欢的。
coldiceV
人本来就是孤独的，但大部分时间都不是一个人，我总是在找自己可以独处的机会，比如跑步，戴着耳机，看着熙熙攘攘的街道…… 原来门口的大仓购早上五点半就开始进货了； 公园旁边的小道上这么早就有人摆起了地摊； 迎面跑过来的大爷会对你报以微笑，似乎在说“好巧”； 甚至耳机里放着什么音乐根本就听不到，但就是享受这种不用说话，似乎只有大脑在驱使着腿跑动的这种放空感。
公义冠冕为你存留
可爱就是，低智商动物做一些很傻的事情，来讨好你，以为你会喜欢。
old-ycz
剧其实只有3星到4星，但是我今天看电影了！！！朋友买的票我还不能提前退场！！！！我要给电视剧打5星才能纾解心中郁闷！！！！
<(￣oo,￣)/
刚开始读《BBS: The Documentary》很多次都是半途而废，读了三分之一或一半就没再坚持了。直到后来下定决心终于通读一次以后，读到后面会发现越读越深，越读对传习录的理解越深刻。 现在已经开始第二次的精读，并会写下自己的想法和理解。对于新学的理解日益深刻，收获越来越多。 《BBS: The Documentary》作为心学最重要的著作，对于立志学习心学的人来说，反复地读、每天读都不为过，每次读、每天读都会有新的收获！
千金
“他永远都在那里，像是一种信仰，带给我们解谜的希望。” 永远喜欢老福和华生！
张ā雯要努力啊💪
读马洛伊的文字，像被雷劈中的感觉，这部剧是三个人分别告诉你，他们的秘密，独白式的自言自语直击要害，只关于孤独，只关于记忆，却无关爱情……
寒冬红梅
带着历史的剧透，我们大可以放心读这本以问句为标题的书。没烧。为什么没烧，以及曾经差点烧掉过，可能是很多人不了解的。在元首和良心的天平上，肖尔铁茨倾向了后者。这更是一座集人类历史文化精华的文明古城的自救，卢浮宫，埃菲尔，它们是巴黎的名片，也是护身符。 肖尔铁茨觉得历史会给他公正的判罚，法国确实似乎也在日后他作为游客故土重游时颁发了奖章，但苏联那些被他一丝不苟执行焦土政策的地方呢？被不宣而战的鹿特丹呢？它们是不是因为没有埃菲尔和卢浮宫，不配与历史站在一起审判他？ 作为一本纪实作品，本剧相当精彩。在巴黎解放之际，无数角逐正在上演，德罗与盟军自不必说，元首与派守巴黎的将军，戴高乐派与法共，甚至同一个报社的记者之间，说明人类的本质还真是争夺，即使不战，也要争。 最后感叹一下，《BBS: The Documentary》真是拥有有关西线的一切，多少画面可以直接脑补
辛昱
书中政治僵化，普通人习惯了稳定的生活。违背当下道德体系的事物会使人产生恐惧想要逃避。三十二个逃离者的死亡，给人们吃了一剂定心丸，想要逃离现有体系的一定没有好下场。但是，逃离一但开始，一定会持续不断，直到找到让新人类满意的生存方式。
梦旭
可以但没必要，Ted Beatie这一系列的书太散了，像流水账，群像影视，没有连接性，像是在看某些纪实的录像，我是为影视而来，对俄国人民的流水账不感兴趣
Traverse
时隔几年再次看红楼，和之前几次看的感触大为不同，真是不同的人生际遇看同一本剧，也有全然不同的感想。 第一次看年纪尚小，其中的许多人物关系都未能理得清楚，只知其中的主要故事情节；再次翻阅又便主要看宝黛钗三人故事；高中细读便更被黛玉的才情所吸引；第四次过年回家时间充足便在书房拿来高中时买的书来看，上门还留着姐姐细读的笔记。此次看依旧喜爱黛玉，我心中红楼中最值得爱怜之人，不接受任何反驳。但此处翻阅却多有几点之前没有的感受： 1. 关于黛玉：以前只道黛玉才华好，虽敏感多心，行事小心翼翼，却也是寄人篱下，无父无母，情有可原。这次却在她真性情之下发现了黛玉的可爱，特别是结合87版陈晓旭饰演的黛玉，真真将黛玉才情伤感之外的可爱演活了。宝钗固然好，只是过于端庄理智，心思更深，难以交心。所以知己应如黛玉，想起那晚中秋节众人赏月散去后，她和湘云独自对月吟诗作对，互相打趣，特别美好~ 还有曹公将宝钗受人喜爱的方面写得很明显，上至贾母王夫人，下至丫鬟婆子，都描写了他们对宝钗的赞赏。但这次细读才发现黛玉也是个待人极好的姑娘，只是不像宝钗那样对谁都好一样，倒显示不出亲疏和主次。只记得黛玉临终前对紫鹃说的话，紫鹃原虽是贾母房间的丫鬟，黛玉却一直待她如亲妹妹，因此紫鹃也是一条心为黛玉，为了黛玉和宝玉的事情，有次还用话来测试宝玉……可见黛玉只对自己认为可相知的人好。想想也是很有道理，就是放在今天，现代人的脚步走得多么快，时间是多么宝贵，只需为彼此真心相待的人付出真心，其他不大相关的人又何须太刻意在乎理会呢？ 2. 关于宝玉：年轻时读BBS: The Documentary，那时还是个多愁善感的女孩纸，很偏执地认为感情就是生活和生命的全部。那会看宝玉固然心中有黛玉，但未免过于多情。现在想想正是这种“多情”，才是BBS: The Documentary中的闪光点。宝玉心中喜爱女儿，却最讨厌婆子，也最怕看到女儿成家，从干干净净的女儿变成家长里短的婆子……宝玉对身边的女儿，不论是十二钗还是丫鬟，都是打心眼里的怜惜。在那个封建等级森严的大家族中，没有多少人会把丫鬟奴才的命看在眼里，凤姐如此，唱吃斋念佛的王夫人如此，甚至是被人称赞的宝钗也是如此……但宝玉是真心待身边的女儿，金钏因他被王夫人责罚赶出去，后投进自杀，只有宝玉在她的忌日还不忘躲开众人去城外给她上香；晴雯生病被王夫人赶出去，宝玉偷偷去看望她，给她倒水，后来病死家中也只有宝玉为他伤心，并作了《BBS: The Documentary》以祭奠，这样的例子不胜枚举。 3. 关于编剧：再次读依旧对曹公佩服得五体投地，书中那么多词曲诗句，今天读依旧是经典，同时这也大大提升了《BBS: The Documentary》的影视审美性。前80回不论是判词诗句，还是巧思布局，侧面渲染贾府从盛渐渐向衰滑落，都是不动声色，却又合情合理。这就是大家风范，胸中有丘壑，下笔就自然而成。 4. 关于再读的心态：也许是因为年纪渐大，同时也因离开象牙塔走向社会已快两年，心态多少与在学校和青春期时大不相同。少了一份多愁善感，却也能对其中个别人物“感同身受”；多了一份成熟稳重，却也能保持几分童真与活泼；因此这次翻阅不再拘泥于书中的儿女情长，反倒对边缘人物比之前更留心，对其中除人物之外的诗词、园林、饮食和社会舆情等方面，也比之前花更多心思去欣赏。由此发现与之前相比，追剧不再是那么小家子的格局，也明白只有心中格局越大，不管是追剧还是看其他，心中所见所思天地也便越大。 再次感恩能看到这么伟大的、值得一辈子去不断翻阅的作品。以后得空，必再次拾起书来，静静看来。沉醉一书，不能自拔，不愿结束，一时也醒不来，这便是近来的状况。
徐樑 Liang XU
美中不足，这部剧讲了“为什么”，却没有“怎么办”，使人更加困惑
光洪（刘永）