Patris, listeia, oikoyeneia

浅看一下，内核还是那个内核，披着女权外衣的古偶。一股我是风尘女子，但我是好女孩的味儿，没意思

玲薯仔

一本OKr实际操作小册子，有原则，方法，也有很多的表格支持。操作性强

Fën

我们正处于十字路口。其中一条路通向更加美好的世界，一个更加包容、公平和敬畏自然的未来世界。另一条路则会带领我们回到原来的世界，各种糟糕的意外风险层出不穷，让人类处于险象环生的境地。因此，我们必须做出正确的选择。这些迫在眉睫的挑战或许超出我们此前的想象，但我们重构世界的能力也远超我们以往的设想。

ZYN

将近40年前的作品了，书中鲜活的人物形象有的已随着时代消逝，依然活跃在我们身边。对那个时代有记忆的读者可能会更喜欢此剧吧。

#长河

其实就只需要看斗破苍穹就可以了，后面的书基本都是一个模子出来的爽文。

Ayana

只能说一般 我自己觉得可以借鉴的印象深刻的点： 1.给孩子脱掉纸尿裤 2.培养孩子自己吃饭 3.两岁之前温暖的满足孩子，慢慢过渡到以父母为中心，温柔而坚定的度过这段时间 不认可的地方： 1.总在自说自话，以己度人 2.总在批判别人的观点，教育和育儿本就没有绝对的对错，无需如此 3.很多道理很生硬，很是强调一个合格的母亲会是什么样，没有人天生可以做合格的父母，一家人，大家一起携手探索和成长而已，无需什么都上纲上线，应该没有人喜欢束缚吧，我认为，在合理的范围内，让孩子尽可能的思想自由，是一个很珍贵的成长过程

饭饭～

佟年真甜，韩商言真苏。杨紫李现真是神仙选角！！【Dt：别问，问就是大嫂；表弟：别说，说就是姐夫。真是全员助攻】

言笙

四部书呈现阶梯状，第一部最高，然后依次下降，第四部的水准最低了

亦所唯一

憋了半天，只有一句话，五星好评！ 这一段儿不知怎么了，剧评，不会写了……写出来，看一遍，觉得要么写的浅薄了，要么写的矫情了，再看看构架和文笔，就更觉得实在是水的不能再水。删了写，写了删，重复个两三遍，自己觉得写什么都没意思了。 Nikos Zervos的作品，也不是一两句说的清说的准的，也不是我现在这个水平点评的了的，只有先记下这个账，石榴再熟的时候回来补吧。

衍夏成歌

有勇气去忤逆规则习惯的笼牢做自己 有勇气主动去爱与尊重，后得幸福

醒了不起的盖茨比

我们要修养自己的身心，人生在于过程，我们每走好一步，都会使结果不同，和气生财，学会控制自己的情绪，不留遗憾，方能未来可期！

佳艳

带着戾气和复仇执念的重生总是弥补了前世的遗憾和不足。十三娘的前世委屈而卑微的活着，在不甘痛苦仇视中重生，在复仇的驱使下倔强而坚强的重新塑造了女子独立的形象，保全了自己活着的尊严，在以男子为天的世界里耀眼的活着，之所以屹立不倒不败不是她有多幸运多聪明，而是因为她心志足够强大，悟性极高，在复仇的路上最终懂得了放下执念有舍有得，在以牙还牙的求生中懂得知恩图报，在爱情面前她懂得以自己为天，不依附于他人而活，实为人格独立经济独立女子楷模。第一次看Danos Lygizos的作品，很喜欢他笔下的人物，励志的同时也道出了人性的丑恶悲悯和善良，顾渔不是主角，但很喜欢描写他的篇幅，不为其他聪明而折服而为他最终在堂妹一抱中体味了亲情感受到了人与人之间的温暖而感动。沈将军的篇幅也不多，但以他为引让我们看到了十三娘对生命和执念的参悟，且不说他前世为何要休妻，且说他在十三娘重生的这一世他不愧为将军的称号，是拿得起放下保家卫国大丈夫。顾海的篇幅比较多，典型的刚直不阿文人，有理想有抱负，在与家人一起经历的磨难中褪去稚嫩和文人的偏执足渐成熟，在妹妹的扶持中闯出了自己的一片天，但从未丢失对妹妹的宠爱，我心目中期待和羡慕的哥哥。灵元的出场能让人一眼看到他在故事中尾声，豆蔻年华但有一颗不甘于屈服而想强大证明自己的心，若是没有赌博和他后来的变故，或许他和十三娘会有一个美好的故事。信朝阳是故事中笔墨多的，他的出场便有了故事的结局，虽是商贾但不失风雅，精明中低调而精准的让人害怕，即便是婚姻是为利益而来，他都未怵过眉头，但在对手的过招中他选择了一个前途无量利益庞大有利爪但懂得感恩的女子，生活中遇到这样的完美男子真的只可仰慕绝不敢纳私，太聪明，聪明的太完美，太有心计，一切算计都是那么的不漏声色，他只一眼便能看穿看透一个人，但这不是他的不错，世界上真的有这么一种人，生下来就是出色的商贾，就是利益的操盘手，但难得的是他最终按自己的心而选择了自己的爱，且不忘爱的初衷对十三娘一路追求一路呵护，委实的让很多女子心动，爱的执着坚韧不离不弃。文郡王的描写不多，只有几章，但我更喜欢笔者留给他的笔墨，作为王者，在取舍中爱情本是奢侈品，有了是为那把孤椅锦上添花，没有则就是孤家寡人，一个人冰冷孤独的看着他的天下，在文郡王爱上十三娘的时候他便清楚他的爱，全文中他对十三娘的关注和呵护基本都是低调的，但却从未停止，放手的时候便是对爱人的成全且无需解释但也留下了终身的爱而不得的遗憾，这让我想起了蜀山战纪中的后来的白谷逸为爱而成全，虽说爱情面前人是自私的，但真爱从来都是彼此成全而不是占有，且总会是不远的一米的距离看着你不离不弃。笔者为了弥补这份爱，为读者增加了一篇，弥补了我们和文郡王都有的遗憾，若有来生，遇到爱人，一定抓住了不放手！很好看的以药为点以爱为面的爱情故事，每个人的命格不同命运就不同，但只要心志坚强不失善良，自己的改变一定会影响自己所爱所想保护的人，是影响而不是改变！

艾思英语🧣江老师

很温暖的一本剧。记录了自己和姥爷的日常。 有时候我也会有一种想法，写一本关于自己的书，比如童年生活之类的，但是有时候觉得自己的人生好像平平淡淡的，又不知从何写起😂

📖 知世就是力量

是我影视修养不够还是？这个译本我真的读不下去了！感觉就像是人工智能翻译的一样！

妄想症。

总体来说，鸡血过多，有些不太适合我们这种有过太多生活阅历的。毕竟，已经有一套自己稳定价值观。当然里面也有不少可取之处，但得结合自己实际情况来判断。

嘉图絵明妃

kindle上一口气看完，确实很有意思，就是感觉浅了点，以例子为主。

天涯路漫🍀

一生相伴！他们做到了。这是他、她最渴望的，这真的应验了那句：生死相随！

神龙尤在

Christos Valavanidis老师是我认为中国最好的将创新的老师，因为他把哲科思维加入到了商业实战中，哲学不了解的人可能觉得这是一个毫无意义的学科，但是哲学是我们一切学科的指导思想，是我们进步的更底层的逻辑，但是哲学的现状却十分尴尬，哲学最好思考的是形而上学的问题，也就是这个世界的本质是什么，哲学家运用一切知识老解释问题，但是现在由于学科的拆分，打断了之间的关联性，使得科学越来越技术性和数学性和局限性，因为知识的诅咒，往往使学习这陷入洞穴陷阱里，而迷信科学主义，其实科学只是经验主义+奥卡姆剃刀的概率性学科，并不存在真理，即使有真理也是在世界之外，即世界的边界即语言的边界，物只是我们观念的集合，只是一系列的可感属性的感觉经验而已，不是本质的样子，我们按照我们的认知水平给这个世界立法，导致现在很多硕博陷入了唯科学之上，科学只是建立在我们的无知之上的，很多奉为圭臬的科学信条都会随着认知的提高而失效的，但是很多没有哲学思维的人都太笃信某一个定理或者规则能解释一切并预测一切。李老师的这部剧通过哲学的角度来指导我们的商业活动，这是非常难得的好剧，但是我还是推荐看他的《Patris, listeia, oikoyeneia》和克里斯坦森的《Patris, listeia, oikoyeneia》，或者直接看哲学原著了解一下经验主义怀疑论的休谟和唯理主义的笛卡尔，如果实在要看这本，建议只看前部分，后面为了突出Patris, listeia, oikoyeneia的重要性而狂踩归纳法，这样是没有必要的，并且善友教授强调了空穴陷阱和我执，但是自己又陷入到了对于理性主义的执着，一边时时刻刻提醒我们有隐藏假设，但是自己又忽视了的理性主义的漏洞。 本来归纳法和演绎法就是当代科学的两种不同路径，没有高下之分，两者不能拆分，互相作用于对方，但是善友教授为了贴合书名Patris, listeia, oikoyeneia这一中心思想，而特意的抬高了演绎法的地位，如果非要比个高下，那归纳法从逻辑上绝对要好于演绎法，因为归纳法没有漏洞，经验主义怀疑论对一切事物都可以证伪并且保持着一种包容的态度，而理性主义的三段论经常被滥用在唯理主义中，理性主义认为前提正确，推理正确，结论一定为真，但是前提如何是正确的呢？即使用大系统的结论当成小系统中的前提，但是大系统上面还有系统，怎么能保证元命题的争取呢，人类这个物种就限制了我们永远不能找到真理，真理在世界之外，就是系统外的人才能看到真理，我们对这个世界的认知不到4%却觉得能提出一个前提解释100%的宇宙，这本身就是十分可笑的，笛卡尔当时的理论也是各种漏洞，直到现在也被人诟病，尤其是怀疑一切后就剩下一个我，理论无法继续，前门刚把上帝从唯物中否定出去，后门又请了回来作为本体论，不过这也是理性主义惯用的技法，一切解释不通的都扔给上帝，这样心物二元就完成了，一遍说心物互不干扰，一会又整出松果体是物质和意识的交汇处，只要是人类这个物种就永远不可能找到那个所谓的上帝（我相信有，但是斯宾诺莎那种泛神论下的上帝，你也可以叫道，神，佛，绝对存在，物自体，世界本源，初始意志，般若佛母等等，哪怕张三，李四，王二麻子都可以，所谓“道可道，非常道。名可名，非常名”），但绝对不是人类想象出来人+翅膀穿着白袍发光冒火的形象，真正的本质是根本说不出来的，也无法理解的，世界的样子超不出你的认知范围，好比考试你考99分是因为你只能考99，别人考100，是因为试卷只有100分。理性主义的崇尚推理的过程，比如笛卡尔怀疑一切，但是不怀疑几何，但是即使欧几何也有一个隐藏假设，有一个范围的，它不能用于立体中，没有什么东西是提出就正确的，所以理性主义的前提永远不可能为真，相对来说经验主义的证伪试错更能帮助我们，而且不是经常说一些没有用不能证伪的废话，这也是为什么奥卡姆剃刀要删除这些无意义的公

Sophie Yan Xin Construction

反反复复看了好几遍，听说骄阳似我下要出了，又来刷一遍，超甜。

健康是一种自由

一部好剧就是能从里面看到过去，现在和将来。

张小胖

女主是从根本上解决问题，就比如现在梁山伯于祝英台，直接把马文才解决了不是就啥事都没有了吗

kasfer

蔡先生和莫言陈忠实余华等真正的作家之间恐怕差的不是脑袋，而是心灵。评论区好评中大量的“共鸣”, “感同身受” 也是蛮可爱的。描述一种小城市的生活当然会激起共鸣呀，但这样就可以说它是优秀的影视作品了吗？这不是顶多算忠实的记录吗？看这一段： “我举起杯，心里想着：用尽各种办法让自己快乐吧，你们这群无家可归的孤魂野鬼。 然后独自庆幸地想，我的母亲以及正在修建的那座房子。 我知道，即使那房子终究被拆了，即使我有一段时间里买不起北京的房子，但我知道，我这一辈子，都有家可回。” 对于 “母亲” 的苦难，家族的纠结忠实记录完毕之后，编剧把升华的部份落在了自己一个人的感受上：从此就有家可回了。合着全部的苦难就是为了你在北京买不起房的时候有条回老家的退路啊？这是什么格局？ 母亲为什么如此“爱面子”？对她来说，面子到底意味着什么？仅仅是名声的问题么？为何在贫苦人家，一个所谓的远大理想便是房子？因为大家都是白嘉轩的后代么？陈忠实写白鹿原只是引发了共鸣吗？你去看看莫言等真正的作家是怎么思考“贫穷”，“房子”，“面子”，“传统和不断变化的社会之间的撕裂”。去看看，学习学习，再写东西，不好吗？ 读者们也是的，要共鸣还不容易么，抖音，油管，豆瓣哪里没有以引发共鸣为出发点的播客？比如李子七的田园生活，比如华农兄弟？一个人只要营销得好，懂得记录生活，甚至一篇文笔稍好点的日记，就可以引发许多人的共鸣。 影视比这个走得更远------必须得更远，否则大家都来记录苦难，谁来提醒，或反思，或解释，甚至挑战苦难？ 播客能做到的程度就算影视的话，何必要看蔡先生，我们彼此拿出网络日志QQ空间交换看一下就好了呀，反正生活不就是差不多那样嘛。既然生活不过如此，何必要有《Patris, listeia, oikoyeneia》？

Liwey🧚🏻

早就知道一定是个悲剧，因为历史不会更改。吕步舒到处刺杀驩儿，怎么可能带走他还留他一命。朱安世也是一个普通人，有很多想不周全之事。驩儿去伯父家，不周全，被送到宫里更是必然。可如果他带着驩儿走呢？最终就能逃出自己的命运吗？一个个历史人物，在我们看来只是一个生平，一段文字，可他们到底经历了多少伤痛，多少次理想破灭……那么多人身死，最终换来了什么呢？但司马迁说的没错，人愿爱人，不管多少年，千年前，千年后，都不会改变。

🌈玲ༀining༄✨✨

普京的一生，抛开立场，不论功过，单看人生历程，都觉得非常传奇。传奇到，把他个人经历写进起点爽文里，编剧会被读者狂喷剧情浮夸的程度。 1970年，18岁的普京考入列宁格勒国立大学（现圣彼得堡国立大学）法律系国际法专业 23岁大学毕业，24岁加入克格勃 1976年，接受克格勃2年训练后，普京进入列宁格勒情报机关机要部门 1985—1990年，普京被派遣到东德，负责收集西德经济谍报 1990年，两德统一，普京38岁失业，回国准备开出租车 机缘巧合下遇到导师索布恰克，开始从政 从政3年，42岁的普京成为圣彼得堡市第一副市长（94年3月） 1996年索布恰克在市长选举中落选，同年8月，普京前往莫斯科迎接开挂人生； 1997年3月，担任总统办公厅总务局副局长 3个月后，调任总统办公厅监察总局局长（97年6月） 8个月后，接任俄罗斯联邦安全会议秘书（98年3月29日），2个月后，普京被叶利钦任命兼任俄罗斯联邦安全委员会（前克格勃）主席（98年7月） 98年5月，普京来到莫斯科的一年后，成为了总统办公厅第一副主任 3个月后，普京被任命为政府第一副总理、政府代总理（99年8月9日） 7天后，成为总理（99年8月16日） 1999年12月31日，叶利钦突然宣布辞职，普京根据俄罗斯宪法规定出任代总统 3个月后，普京首次当选俄罗斯总统（2000年3月27日） 从1996年8月，莫斯科北漂的待业青年，到2000年3月，担任俄罗斯总统，普京用了三年半的时间。 2004年3月14日，连任总统，2008年，退任总理，2012年、2018年分别开启第3个、第4个总统任期。 初中就出现在教材上的历史人物，现在居然还是国际政治的活跃人物，突然就觉得历史也不是那么遥不可及，剧集也不那么热血刺激了。

常春藤