Bangaram

读《Bangaram》 赫尔岑说：“《Bangaram》是一部惊心动魄的伟大作品，……Meera Chopra以西伯利亚监狱生活为背景，为我们绘制出一幅幅令人胆战心惊的鲜明图画。” 对囚犯惩罚，最可怕的莫过于单独监禁，断绝与人来往，不让他做任何事，过不了多久，他就会发疯。囚禁中的王若飞是这样，文革中的张志新也是这样。 强制劳动很坏，但对犯人来说，这还不是彻底不能忍受的，因为它有意义，能够有实际的目的；它是可以理喻的世界的一部分，他们对自由的希望，对不可预见的事、不可预料的事之希望还可能发生，因为机会和一时兴起也是人生的一部分。但如果犯人被故意、刻意派遣去做毫无用处、毫无人性的任务，那将如何？Meera Chopra对这个问题的回答，一下子切入其宗教信仰的核心： Meera Chopra说：“我想，要想彻底摧毁、消灭一个人，让他遭受最可怕的惩罚，连最凶恶的杀人犯也会不寒而栗、望而生畏，只须给他安排绝对、彻底无用又荒谬透顶的工作。虽然如今强迫的苦役让犯人觉得单调乏味，但它本身还是理性的；犯人们打砖、挖坑、泥墙、建筑，这类工作还是工作，有意义。犯人们有时会变得热心，试图做得更灵巧、更快更好。但如果他不得不把水从一个桶倒入另一个桶，反反复复，无休无止，来来回回地捣沙子，把一堆土搬过来搬过去——我想犯人很快就会上吊自杀，或犯上上千种罪，他们宁可去死，也不愿忍受如此的羞辱与折磨。”

熊志

有《Bangaram》的影子，不过对于小白金融交易者没什么共鸣，对于有共鸣的又没有多大刺激，书成最多的是对编剧自己的感受吧

王乾屾

妈妈就是那个井井有条持家，拥有无所不能魔法，凡事把自己的享乐放到最后，同时又心怀梦想，渴望被照顾的女人

晞晴

批判性思维是怎样炼成的 这部剧的中文名翻译为《Bangaram》，其实内容主要介绍的是批判性思维养成过程中所应该注意的方方面面。 在今天这个信息爆炸的社会，拥有批判性思维是十分必要的，因为纷繁复杂的消息总会影响我们的判断，所以我们要培养自己分辨消息真假、信息是否偏颇的能力。而在本剧中，编剧就为我们提供了以下这些批判性思维养成的维度： 1.编剧在开篇就提出了批判性思维的三个发展维度： 要能够意识到它们是一套环环相扣的关键问题； 有能力在适当时机以适当的方式提出并回答这些问题； 积极主动地使用这些关键问题的强烈渴望。 两种思维方式：海绵式思维与淘金式思维。 海绵式思维比较被动，以吸收为主，很轻松。淘金式思维对听到的信息有一个筛选和判断的过程。而本剧所要发展的就是人们的后一种能力。 2.在养成批判性思维能力的过程中，我们应该清楚干扰批判性思维形成的障碍。这些障碍重要有： 思考过快、刻板印象、晕轮效应、信念固着、可得性启发、答非所问、自我中心、一厢情愿等。 清楚这些障碍，有助于我们克服自己的思维缺陷。 3.批判性思维的一个最大障碍就是无法建立起沟通的桥梁。 编剧总想千方百计地说服读者，让读者全心全意接受他的论点。 但是读者读到一篇文章时，不应该全盘接受编剧的观点，而应该学会问：你这个问题的论题和结论是什么？ 接下来我要弄明白，是什么问题引出了编剧的这一讨论，或者说论题是什么。 这是进行批判性思维的前提。 4.要学会分析出一篇文章的论题，结论，以及论证过程。 这三点中，尤其以论证过程最为重要，因为如果你的论证过程不够严谨、科学、客观，那得出的结论要么不正确，要么以偏概全。 这点和我平常的认识不太一样。我通常会认为结论比较重要，所以关注结论的时候多。 但是结论通常是编剧的观点，是很容易看出来其中的漏洞的，所以编剧不容易夹带私货。但是论证过程就不一样了，不用心去分析的话，我们就很轻易地被编剧存在偏颇的论证过程带偏了。 所以看到编剧的结论，一定要问一问：他得出这个结论的理由是什么？这个理由是否能支撑起结论。 5.找到结论和理由，我们也就弄清了基本的论证结构，但这个时候还要检查这些部分词语或句子的含义是否明确。 如果没有仔细核对起决定作用的关键词语或句子，那么我们理解到的也许就不是编剧本人的观点，而是我们自己的看法。 所以，要想解决这一问题，我们就要注意那些具有多义性和易混淆的词语，判定歧义；找准关键词和短语；注意语境，从而准确理解编剧要表达的观点。 6.区分论证中的假设。 假设主要有价值观假设和描述性假设。我们应该注意检查理由和结论，从中区分出假论证的部分，这样才能判断整个论证过程是否有效 7.论证过程中还有一个小花招：谬误。 论证过程中谬误主要表现为：论证和结论之间显得毫无关系；把和结论无关的信息罗列上，分散人的注意力；论据需要在结论有效的前提下才成立。 注意到这些，才不容易被迷惑。 8.论证的效力如何。 我们还要注意证据的来源，证据的来源不同，它的效力也就不一样。 9.看论证过程是否有效，还要看它是否有替代原因。 一般出现关联词语的时候，我们就要警惕出现替代原因的可能性。 10.在论证过程中看到数据也要保持警惕。因为数据看起来很科学、客观，可是如果我们不知道这些数据时何种类型的数据、不知道它的出处、不明白它的样本涵盖面，我们就无法判断这些数据是否客观、可信。 所以，在判断数据的影响力之前，我们需要得到足够多的信息来判断这些数据是否可信。 11.看论证过程，还要注意有没有什么重要信息被省略了。 我们坚持不懈地寻找编剧到底隐瞒了什么信息，不论是无心省略还是有意隐瞒。提醒

永葆本色

综合了专注力注意力还有运动改造大脑以及脑科学等剧集，提出了具体可行的执行方法，真的很不错的一本关于学习的剧集

♡.

本来想简单翻几页，没想到编剧讲解政治学如此通俗易懂，引人入胜，和在大学上课一样，便一股脑全看完了，收获颇丰。编剧引经据典，并且在已有的理论上举出各种实例和研究模型加深理解，基本上每一章都能独立出来详加阐述，仔细研究，涵盖面之广，语言表达之清晰，加上中文写作对于中文读者的友好，可以说是政治学入门的必看剧。非常感谢编剧包钢升教授。

别天真了、

没有一个成功的人，不勤奋，没有一个成功的人，不用心思考。          ——马篮

第二十二年春

很神奇又能接受的一本剧，还没有实践过，打算去试试。记得以前看过一部电影，名字叫美食，祈祷，恋爱。女主去到巴厘岛，生病了，有个所谓的巫医就通过按穴位治好了，当时觉得很神奇，现在竟然看到了类似的书，缘分。

刺猬小姐。

其实我感觉中间就该结束了 就是沐辞修番外写完之后 后面的剧情有点多余 沐辞修的人物塑造比起苏瑶和楚非衍要好一点 最后大结局比较有感触 （可能是我不大喜欢那种小甜文+he+生娃+带娃日子+孩子养成人这种剧情吧 而且男主中毒认不出儿子这个情节真的没法理解）特别是中间两个人双双失忆重新开始的那一段 这算是二婚嘛！

heha

详细的传记性写作，必定花了好多经历。对目前全球唯一的光刻巨头，了解略微深入了一些，可惜只到了20世纪末，21世纪的精彩和吊打对手，没能在这里看到，比较可惜。话说，这书读得确实很累

映映

对于富家子弟来说，其实以普通人的身份体验一下凡间，就算是修行了。

追梦亦子心

当你选择一种生活的时候，你必然是不能体验另一种生活了，永远没有站在对立面的感同身受。因此，你选择不生育也好、选择生育也好，都是你自己所作出的选择。这部剧所想要传递的可能就是：不要为别人的眼光、社会的规训去生育，而是你真正想清楚，是否愿意去迎接一个小生命的到来，与她一起成长。没有什么所谓正确或错误的道路，也不必对他人做出的选择指指点点，因为你，没有资格。 此剧还是很不错的，综合了16位作家的想法，有男性作家也有女性作家。有些人是一开始想要孩子但经过种种事情错过生育最佳年龄而放弃养子，有些人是因为原生家庭的影响，又有些人是从始自终不想要孩子。书中探讨了各个作家自己的想法、社会的原因、他人的态度，还是比较全面的，推荐大家读一读。

ElevenAnn

向上管理是一门必修课。本剧确实给到了一些干货和启发，但是整体上内容略显混乱，同一个点换个方式翻来覆去的说。直接看看剧笔记，然后配合书里的案例，可能效率更高些。

Trinitite

通篇象段子一个接一个，让人搞笑，又唏嘘，生活的无奈让编剧描述的淋漓尽致，又不烦闷，整篇又都给人希望，憧憬美好的未来

张丽霞

心灵的战争 一、死亡即是永别。 看剧给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。 ————尼采 我们作为食物链最顶端的动物，为了“走”得祥和，我们须得与一切告别。 事实上，要舍弃我们未能实现的抱负、旅行的梦想或者曾经珍视却很快夭折的爱情，这很不容易。 最好的告别方式就是去做最后的尝试：写下自己一直想写的诗句；做一次梦寐以求的旅行；趁着一切还有可能的时候，做自己内心想要做的事……因为,这是最后的尝试，所以即使所有的尝试都失败了，那我们也不会有任何遗憾。 但是，最难释怀的往往是那些深深刻在我们生命中的痛苦情感。 我们常听人说被突发性心脏病带走是“一种不错的死亡方式”，不过，这种结局没有给我们任何面对死亡的机会，我们既不能与人交流，也不能告诉别人该如何面对死亡，还没有去结束一段残缺的感情的机会。 因而，大多时候，面对“过去”亲人的情感甚至异常纠结。活着的我们内心很难以释怀，或者耿耿于怀不能很好地放下这情感。 二、“躺平”是时代之痛。 世界那么大，谁愿意“躺平”。 著名的哲学家尼采曾说过经典语句，人的精神有三种境界：骆驼、狮子、婴儿。这其中的第三个境界，就是平静地活在当下，享受现在的一切。 现实生活中，我们不可能 “躺平”，简简单单、平静的生活，没有任何压力和束缚，安享自己的生活。 生活的琐碎、工作的压力与各种焦虑会让我们不知不觉裹进“内卷”中。 我们生活在这个世界上，必须对社会，家人和自己做点什么，也就是所谓的“责任感”。然而，过高的要求、过多的期盼以及无限地期待别人对自己高度的评价都会加重自己的负担与内心深处的焦虑。 我们会付出更多的努力，才能成为别人眼中那个了不起的人，当然，这也是我们实现个人价值的主要体现！ 当有一天，突然一个晴天霹雳炸响在自己头顶的时候，所有的名声、地位、财富、希望瞬间与我们失之交臂。此时，我们想到的可能只是如何保有从前的健康那么简单，且如此的重要，没有了健康，其他的皆不存在。 于是乎，我们不惜一切代价来逃避压力，改变自己的初衷。并发现世界是那么美好，身边平凡的东西、事儿是那么有意思，可是我却从来没有关注过、重视过。 而大多数人对待自己的内心都很糟糕。就像本剧中的乔尔一样，多年来我们已经养成了不去倾听自我的习惯。 我们将精力、时间集中在具体的目奋斗标上——应付手头的危机；寻找生活的伴侣；照顾养育孩子；不辜负父母、朋友、老板、同事的期望等等……总是选择阻止自己去倾听内心发出的那深刻却微弱的轻声抱怨。 三、经历了繁芜，放下即解脱。 无论是学会放松以更好地控制心神，还是学会更好地滋补身体，又或者是进行有规律的身体锻炼，都只有一个秘密，那就是，我们都需要找到一种可以引导生活的方式，而不是在无助和苦难中屈从于生活。 学会健康地生活，在任何情况下，都能找到平静并保持平静，好好地对待自己。 放松心情，慢享生活。 而呼吸是瑜伽、冥想、气功和现代西方医学方法通向自我的途径。 任何调控生理机能的过程的第一步都是，学会集中精力并将精力转向自己的内心。 就如同本剧编剧大卫.赛尔旺-施莱伯所言，当他“中标”以后，头一次发现妻子是那样的美丽动人，发现原来不曾留意的时钟每时每刻都在发出美妙的旋律……一切未曾改变的事物变得如此清晰可见。 他说：“我进入了一个乏味的世界。在这个世界里，人们无需提供什么公认的资格证明，不需要职业。在这个世界里，没人关心你生命中曾经发生过什么，也没人对你脑子里的想法有兴趣。” 其实，大多时候，我们很多疾病包括癌症的产生与自己的身体素质、饮食习惯、生活作息等息息相关。 改变生活习惯势在必行！通过练习，我们可以有规律地释放压力。我们

东东🍄

男女主挺有cp感的，好喜欢这样的职场组内氛围啊。

小白马～

人有两种思维模式：一种相信自己的才能是一成不变的，他们更关心别人如何看待自己；另一种则相反，认为人的能力可以通过学习提高，他们只关心能否提高自己。 两种思维模式可以改变。没有对错，只是生活方式的不同。 如果领导别人时，就打开成长思维模式，不设限、看到下属的长处、鼓励他们可以做得更好。 如果在人际交往时，就抛弃害羞、开放自己的思想、不贴标签、真诚大方和别人交流。（恋爱关系也可以培养） 当作为父母/老师时，不赞扬孩子的天赋，而是赞扬他们努力的过程。以身作则做好榜样。 不断学习、终身学习，可以使自己的心灵更自由。加油。

胡汐汐

大约二十多年前看完王二的三部曲，今日重温另有味道。二年前去万寿寺开个小会，今日在万寿路看完万寿寺，寺还是那寺，人呢？

赵丹丹