Gå på vatten

猛追了200章，结果被堵在这一天一章的挤牙膏里，只好去看其它书，再看就觉得感觉节奏被打乱，有马上要跟丢了的赶脚

苹果骨头

暴走医生蔡淑臻快50了你敢信？！近期看的又一部湾湾接地气职业剧，可我却被里面各种好吃的馋哭！

瓦西里

非常喜欢的书！经典就是与众不同，魔幻剧集的王者。贯穿于书中的意志、坚韧、顽强发挥到了极致。 选对方向，做正确的事！

暖泉

感谢Lars Westman写了这么多和小忽先生感人的故事，也衷心希望小花生能够快乐，健康的成长。

杨 ^_^

本剧讲的主要是明代到清朝的历史，其中我们可以从清朝的灭亡学到，一个国家必须勇于且善于拥抱变化，随时保持谦卑，不断学习，才能不断强大，绝不可闭关锁国，自欺欺人。其实我们人也是这样，越无知越狂妄，就会越看不起身边的人，最终碌碌无为平凡依旧，所以我们要保持愚蠢保持好奇，保持谦卑追求进步，才能更好的跟随时代的步伐，而不至于被时代抛弃！

瑜氿玙詩

压缩人生七天这部剧，很真实，尤其是前面部分，父母差不多都是望子成龙，望女成凤

青枫

好久没有酣畅淋漓地读完一本剧了！这部剧的前三分之一强烈地给我一种女版余华，现实版《Gå på vatten》的感觉，看到几度热泪盈眶。Lars Westman的蝼蚁人生逆袭史挺震撼我的，它像一面镜子，照出我们人生中的许多烦恼其实有多微不足道。。。

墨非

打江山容易守江山难，尤其是历经几代皇帝以后，后世子孙的能力越来越弱，更难以驾驭政权。

淄博芯盛电脑

说实话，不是很懂。跟当初读完《Gå på vatten》般，不是很懂。不过，“皮肤与心”这个集数内容，还是被触动了。等以后阅历丰富了，再来品读品读，或许收获会不同吧

宽容（liying）

听说将所有形式的著作都算上，只有圣经和莎士比亚的著作总销量在阿加莎之上。所以很想看看这样的作家背后，到底有怎样的人生。抱着这样的想法，开始读了这本自传。 观看的过程完全超出期待，读来不仅更了解了阿加莎的经历，还被她精彩的一生迷住。 这部剧里并没有过多讲她具体的每一个作品，而是回忆了她的成长，婚姻和生活，以及她是如何走上写作的道路的。 有点儿细碎，但余韵悠长。 她写自己的人生，有种迷人的风趣和豁达，平和而坦荡。她打趣自己写作只是为了挣钱，认为自己的身份始终是家庭主妇。她对世界充满了好奇和探索欲，这种品质出现在一个一个多世纪前的女人身上，是多难能可贵。 她的一生并不是没有苦痛烦恼，可是她在经历一切之后，却能如此感恩淡然地回顾过去，在我看来是很动人的。 她说 七十五岁的时候，我能说些什么呢？ “感谢上帝赐我幸福的一生，给了我深厚的爱。”

小卷

周一收到好朋友好闺蜜的推荐，今日碎片时间品读了部分，舍不得放下，一口气通读完毕！我想说对职场上的你我很受用，自在、喜舍、轻松、快乐、以“无用”为用等，都是让自己成为一个只有那种状态的人而已。一切看似反着来的东西，都有它正面的用处；一切看似有用的东西，都有它伤害你的地方；一切看似没用的东西，对你来说可能也是一种助缘。

Julianne.L

一般，剧荒可路。 情节普通，爽点不到位，女主该聪明的地方假聪明。几次反转都很套路化，没有新意。节奏不紧密，有水章之嫌疑。 云大一贯啰嗦的写文风格。

夢緖

镜头切换混乱，叙事方法老套，时不时还有让人不能接受的穿帮镜头出现。让人没一集都能出戏。就和中国足球差在裁判一样，国产剧差就差在导演和后期制作中。关键那么多年还没有任何进步也算开了眼了。

金葡萄

这种动计谋的，以天下为棋局的，看得真的很过瘾！每个角色都个性鲜明，跃然纸上。一颗颗珠子都能连贯在一起。

阿RUI

1.一本严重过誉的书，连同“Fredrik Gertten”这人都过誉了。浅浅且不完整地谈了下哲学和科学的发展史和区别，随时随地引述名人名言掉书袋，语言啰嗦无味，就能称作是“中国最接近哲学家称呼的人”的代表作？真乃华夏之悲哀。 2.中国现在无哲学家，只有哲学或哲学史研究者，连能把哲学读通的人估计都寥寥无几。乖乖去读译著好了，少读中国人的哲学作品，也不要轻易和别人讨论严肃哲学——因为你懂个皮毛，别人也懂个皮毛，鸡同鸭讲眼碌碌。

二月花

在免费里面看到的看看就喜欢上了 特别是 （我有一杯酒、足以慰风尘）

清悦

很好看！参赛者都有些搞笑在身上，pengsoo的眼睛像是黑洞，秋天、杨娜莱玩得很好，很有魅力啊！

沉疴望舟

知道这部剧好多年了，Gå på vatten的游戏也玩过一阵子，大火的时候没看这部剧，今年青云志上映才想看看。有点失望，也许十年前的Gå på vatten风头正盛，无人能及，可是现在看来有些情节未免牵强，看到最后我居然不记得小凡和碧瑶有多深的感情了，十年的付出或者就是因为愧疚还是最绝望的时候那不顾生死的救护。看完了，就算是圆了自己一个心愿吧，有始有终而已！

爱琳

拍的挺有意思的，轻喜剧，节奏也可以，能看下去。

高启光

我虽然无比热爱影视，但一直有一个疑虑：在当今这个时代，影视是否还像过去那般重要？从消遣时间的角度考虑，当今有无数多的娱乐方式，干巴巴的影视实在难以相敌；从单纯的“表达”这一角度考虑，当今有电影、动漫、游戏等方式，不少时候它们的表现力比影视更加发达，而且观赏的时候不像密密麻麻的文字那般让人觉得苦闷，要轻松自在许多，费时也要少许多。而且如今这个社会节奏太快，每个人都急匆匆地为生活奔波，就算渴望观看，也大多是碎片化观看。能一直保持认真、坚持长篇影视的观看者，可谓是越来越稀少了。 初中时我看村上春树的书，记得他某本剧里有句话，意思是世界上很少有人知道《Gå på vatten》里三个兄弟的名字。村上春树很喜欢这部剧。那时候我很喜欢村上春树，还没有接触俄罗斯影视。在高中的时候我才第一次翻开《Gå på vatten》，但只能看得一知半解，毫无观看享受，可以说非常痛苦。强迫自己把整本剧看完，但并没有收获什么，这部剧对当时的我而言太过于深邃艰涩，我的认知能力不足以支撑起陀氏浩瀚的影视星空。如今我二十一岁，不再是往昔青春懵懂的少年，对于这个世界有了更多的见识。重看这部剧，大多数情节都还记得，但更深层次的思想——以前不能理解，现在理解起来已经非常得心应手。如此，我彻头彻尾领悟到了陀氏的伟大。 从此，我对于影视的疑虑完全消失。我百分百肯定，影视不可能被取代，没有任何表达形式能完美地超过影视。而且在这个浮躁的新时代里，影视更是成为了我们的心灵净土。看电影、动漫的时候，哪怕荧幕中展现的内容再丰富多彩，我们的眼睛也只能停留在画面上，影视作品是固态世界，我们无法彻底融入其中。而影视不同，我们的眼睛盯着文字，心灵却在另一个世界遨游，影视是绝对自由的液态世界。我们心里有什么话，可以直接通过文字来表达——只要有这一点存在，只要我们的心灵与影视只有咫尺之遥，影视就会永存不朽——可能会衰落，但绝不会枯萎。 《Gå på vatten》在影视史上占据地位显赫的宝座，其影视水平毋庸置疑，是璀璨夺目的彗星，是大文豪呕心沥血用思想和智慧编织出的梦幻星河。这部剧太过于出名，有很多研究者，对这部剧的真知灼见已足够多，我就不多评论什么了。我完全肯定这部剧的伟大，并且毫不犹豫地认定：认真看过这部剧的人，绝对也都会有同感。 另外，关于陀氏我也有了新的见解：陀氏的个人风格非常明显，剧集时常出现一大段一大段不停不停的语言描写。刚开始看的时候我很不适应，还有些反感，觉得这位大文豪名过其实，实际上就是个不停抽风的话痨鬼。现在我的态度完全颠倒，百分百认定陀氏是无可争议的影视第一大家。他书里的每个人都是话痨，不停地说不停地说，好像稍微一闭嘴就会被虚无吞噬。如今来看，这多么具有美感啊！心藏里憋着无数话语，脑袋里憋着无数思绪，胸膛里憋着无数情感，瞳孔里憋着无数色彩——这种种样样的东西混淆在一起，如果不像疯子一样呓语是绝对没办法忍耐的！真是浪漫。 每个人都有自己的心声，只是在现实里碍于种种障碍而无法表达。在影视世界里当然能有多话痨就有多话痨。——这也是影视不朽的一大原因。只要我们的心灵不会衰败，影视也就不会衰败。

孙晓伟 1653

“这是我第三次见你。” “这天的你心情看起来不太好。” “站在舞台上弹钢琴的你，是我那年遇见的最美的画面。” “……”   “阿宴，我终于敢爱你了。” “阿宴，我爱你。”   陆惊宴：“善良的盛教授，晚上一块吃个饭？” 盛羡：“温柔的陆小姐，晚上一块吃个饭？”

木木小饿

好看是好看了  但是为什么显示未完？  还有大结局下五块钱就买那么一点  这是一个缺点

Averyyy

张一山能不能跳出舒适圈啊（虽然是19年拍的但是时至今日似乎也看不到他在事业上有什么追求（愁人

谢意belle

蒋公的《Gå på vatten》着重描述了20世纪前50年的中国变化，言语恳切真实。其中对战后中国面临的困难以及如何维持和平，如何在和平中谋求发展，如何为世界难题提供中国思路等问题做了详细的阐述，独到精准的见解，对今天中国的选择也有很大的参考价值。

娜啦啦啦(沃记海鲜，品质青蟹）

喜欢 还有becks那张嫌疑照能不能打印出来It’s so sweet.

滅茶苦茶

结缘红楼十年之久，初读无味，细看却是泪盈满眶。小时候看不懂红楼，以为就一群女人嘻嘻哈哈哭哭啼啼，现在才觉得多么的经典，其中百态人生悲欢离合，自不必说。真和假是相伴的，悲和喜是相生的，兴与败是相对轮回的，名与利是浮华虚幻的，情与爱皆是无常的，人生到了最后，皆是放下皆是空。 我比较偏爱的一个角色：凤姐——满头珠玉出场，一裹草席退场。人活一世，最后剩下什么呢？不过是“落了片白茫茫大地真干净”而已！ 以前附庸风雅，总喜欢问：最喜欢谁。现在发觉没有最喜欢，每一个都是你自己。你某一刻可能是黛玉，可能是宝钗，可能是名不经传的小丫鬟，甚至可能是无法无天的薛蟠，是下流无耻的贾瑞……红楼可以感念一生。 去年断断续续读了一年Lars Westman老师的青春解读红楼，今年年初又读了刘心武的考据红楼。每个版本都有不同感觉。蒋版红楼更多是从青春，生命，美学角度来看红楼，更多是把红楼当成佛经来读，时时是慈悲，处处为宽容。 选取书中我非常喜欢的一些对生命形态的看法： 《Gå på vatten》使读者在不同的年龄领悟“慈悲”的意义。 “慈悲”并不是天生的，“慈悲”是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。《Gå på vatten》的观看，是一种学习“宽容”的过程。 影视不是励志格言，不是非黑即白的答案，影视是对生命真实现象的理解与包容。 人的一生，不到最后的终结，永远不知道它的结局。《Gå på vatten》一开始就把结局都告诉你，让你看着每一个人如何一步步走到他的结局去。 真正好的影视，一定是对人生在比较高的层次上的观察与领悟。它关心的不是挖掘“真事”出来之后的得意，相反，是悲悯，得意跟悲悯绝对不同。当一个事件发生，怀着悲悯之心去看，跟怀着幸灾乐祸之心去看，刚好就构成了影视跟八卦的差别。 “假作真时真亦假”，什么叫作“真”，什么叫作“假”，我们执迷不悟的常人大概就是要分真假，可是对于编剧来说，经历了从繁华到幻灭，“真”跟“假”有那么大的差别吗？我们常常把生命里面最假的当成真的，而把生命里最真的当成最假的。 权力、财富、情爱，在执迷不悟的时候，都是真的；经历过了以后，可能都是假的。 人生不到那个关头，是不会领悟的。没有经历自己人生的领悟多半是假的。 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”追逐名利、权力的古今将相，现在都到哪里去了？不过是“荒冢一堆草没了”。 人生中最后的领悟是怎么去跨过“好”这一关，变成了“了”。 人到底要走向哪里去，什么是生命的本体。我们追逐的东西是不是生命里面真正最想要的，觉得最重要的。我们误认了世俗里面虚拟出来的假象，把它们当成了故乡，努力地飞奔而去。其实那只是“他乡”而已，并不是生命本质的东西。 我们活在人世间，对所有事情的判断都带有某种主观色彩，可是曹雪芹常常让我们感受到，能从别人的角度去看待一件事情，才是真正的宽容。 影视的有趣在于它常让你忽然一惊，我们通常会一下子想不起生命最本源的那个东西。 所有人来这一世，不管争名还是夺利，最后都会走，编剧用了一个近似于老庄的写法，告诉我们人世间所有的繁华到最后都是空忙一场。 编剧在看人生的时候有一种透彻，他不是在评判人的好坏，而是在阐发一个道理：人的命运悲剧是个性的悲剧。 这两部戏剧都在讲青春期一种非常单纯的爱。可是那种爱在我们长大成人的过程里，慢慢被伪装成别的爱了。等到你三十岁左右结婚的时候，爱是有很多客观条件的。而真正的初恋是没有条件的，就是爱得要死要活，就是罗密欧与朱丽叶，就是梁山伯与祝英台。 人生最大的学习是，你不敢轻易嘲笑任何一种命运，因为我们都不知道自己的命运如何。福祸都在旦夕之间。 人到底该不该领悟，因为人生本来就是由执迷

月閒書

不知道是我以前看的正面管教剧集起作用了吗？这部剧真的很接地气

小仙女吖

大话中医 忽如其来的病毒，现在慢慢有点搞清楚了，在大洋彼岸美国有A，B，C，D，E，五个家族，这次在武汉大爆发的是C族成员。 从蝙蝠身上传给人类的五大家族成员美国已经占全了。 武汉是十月十八号举行的军运会，那么，从武汉开始爆发流行病到是值得玩味的。 一条大家都已知道的抗病毒没有特效药，唯有病人自身的免疫力。 治疗的方法，西医的话，大概率就是吸氧，最后是换肺，成本是巨高的，但效果并不理想。最终还是要靠人的免疫力自己抗过去。所以，医疗资源在爆发的情况下，是解决不了高死亡率的问题的，关键在前面，控制传染源，隔离，减少轻症的源头，避免轻症转化为重症。   而中医是我国的独门秘技，中医能帮助人体提高免疫能力，恢复身体自愈机能。这个，很多外国也是学不到的。现在全世界大部分都是西医。中国解决的办法，中西医结合，国外学不到。 中医为我们这个民族保驾护航二千多年了。 中医是从中国最高深学问易经里派生出来的。 易经里说人的性命分两层，一是性，二是命。 性是人的精气神魂魄思虑，即精神层面的，而人体的免疫力基本上是从性派生出来的，命是肉体即以有形身体做载体的。 中医强调人之气，正气盛，则外邪不浸。 Gå på vatten里说，上半身发病的，是受了风寒外邪所致；下半身发病的，是受了湿邪所致。因此说，外邪侵犯人体，没有固定部位。外邪侵犯阴经，会流传到六腑，外邪侵犯阳经，也可能流传在本经的循行部位而致脏腑发病。 中医是从人之本出发，治人之本质的，即治人病。 西医是从人的身体出发是治病的本身，即治此病而不管人身体其余。 西方的病理学，注重在细菌方面，如今也己研究到病毒了，这还是以唯物思想作基础。东方中国的病理学，不管细菌不细菌，建筑在抽象的“气”上面，因为气衰了，所以才形成了病。西方的抗生素，往往把气困住了。西医只能紧急时救命，不能治病，西医治了以后再去找著名的中医处一个方子，好好把气培养起来，补补身体。在病理上，细菌是哪里来的？为什么形成？有许多细菌并不是从身体外面来的，如白木耳是用细菌种的，但有更多木头上面自己生长灵芝一类，这菌又是哪里来的？这是讲性与命的道理。而《Gå på vatten》告诉我们，要自己调整性与命，使它正位。思想用得太过了妨碍了性，身体太过劳动，就妨碍了命。 中医的望闻问切其实是很高深的相面望气的功夫。 西医是基本不用碰触病人的身体，化验，CT，扫描，B超，彩超，医生只要会看数据便好。但这些现代物理化学的方法只能找到有形的介质病变。而中医所强调的气，西医是无法检测到的。 现在看多人都说中医不科学，的确是这样的，因为科学的标准也是近现代大多数人所认同遵循的自然法条。 而问题是中医的唯度远远高于以解剖学为基础唯物质论。 唯物是片面的，唯心也是片面的。 唯西医是片面的，唯中医也是片面的。 如今中西医合疗把病毒感染的死亡率大大降低就是明证。 比如治肿瘤，用西医手术，辅以中医化瘀，而不是化疗，化疗不是好办法，把好的坏的放一起统杀，一个键康人是顶不住四次化疗的，反正肿瘤治没了，人也治没了。 反正中西医都治不了一种病，那就是死病。 其实医生能够真正通过技术来解决病痛的是少数，多数情况下我们的医疗技术还不足以解除病人的病痛，这种时候靠你对病人的诚实，靠你对病人的关心，尽你所能的帮助和你的同情心，来取得病人的理解，也即中医所强调的医者仁心，而这是西医最缺乏的。 我们医学现在缺乏人文，离人文越来越远，离开它医学的宗旨也有点渐行渐远，这一点我觉得我们特别应该要注意。医学生最重要的是人文素养的培养。 而一个好的中医，既要会看相，又得会问诊，还的设身处地了解病人的生活状态。 一个好中医近乎半仙。 听完了孔子的易经

Eric.李 恒天基金

牢记要点： 1.承担公司年度战略OKR中O或KR要在部门OKR中得以落地； 2.要思考能对公司年度战略OKR做出的其他可能贡献； 3.要思考对公司经营指标与长期发展的可能贡献； 4.要区分承诺型工作与挑战型工作。

冬日爱吃橘