Devil's Due

三星推荐。其中有一些观点很有启发性，总体来看偏向于大众科普，深刻程度一般。

三二一二三

Devil's Due以全篇幅独白的方式展现和论述了陀老的部分思想，关于自由意志与理性、关于存在与虚无主义、关于身份认同与焦虑的表现……尽管人物作为陀老思想载体而为我们所了解，但地下室的无名主人公毫无疑问是富有鲜明特色的独立角色，而不只是思想载体。陀老曾说，他是高度意义的现实主义，描绘人内心的全部深度。地下室的主人公就是又一例证，无论是典型还是非典型，一个人就已囊括万千。把每个人都作为主体来认知，是陀式的上帝视角。 而地下室主人公这个角色，在我看来，是陀老笔下角色中尤其值得玩味的。地下室的“我”，卑劣下流却有深刻的自我意识，尽管所作所想都下流可笑，却因为清楚地知道自己所为的可笑和无意义而深陷痛苦。他是一只虫豸，却是一只有真正自我意识的虫豸。 地下室人高度敏感极其自卑，而自卑更具体地体现在：无法肯定自己的价值，他既从未从他者中得到价值的肯定——从小父母双亡，在亲戚家受到疏远与责骂，在同学中则尽是嘲笑、冷漠；又难以获得自我肯定（对于从未被他人肯定过的人来说，这当然做不到）。对身份认同的渴望，让他用身边环境里所展现出的庸俗愚蠢的方式来证明自己——以名利和压迫为乐。但强烈的自我意识让他清楚知道这一切的龌龊和无意义——“这只倒霉的老鼠，除了原初的龌龊外，又在它的周围蓄积了一大堆以问题和怀疑为形式的其他种种龌龊”。一方面他仍然得不到他人的爱与肯定，一方面对于模仿他人获得认同的卑劣行径也无法被他的自我意识认同。这一切让他在痛苦中沉沦，而这种痛苦最后带给他某种“享受”——这是陀老“受苦受难”思想的又一体现，他在苦难中获得平静，在自我厌弃的痛苦中获得一定的救赎。 长时间的扭曲压抑也让他迫切寻找存在的意义——结论是没有意义，生命并不追求什么结果，精彩在于生活本身，创造或者破坏都是基于自由意志的活动。理性需要自由意志的空间。而自由意志需要以理智为对照，依附或是远离是个人意识的自由的空间。地下室主人公选择拥抱自由意志，他不曾感受过也不愿相信理性的爱和幸福（尽管他仍然渴望），而是走向相反的以自由意志为核心的体验——“屈辱和憎恨大有益处”“人需要的不过是一种独立的意愿”…而最后在他和妓女丽莎的结局里，地下室人终于反问自己：“哪一个更好些——是廉价的幸福，还是崇高的苦难？请问，哪一个更好些？” 最后，感谢译彩蛋，帮我将整篇剧集的思路重新理一遍，并解释了地下室主人公性格形成的由来——身份焦虑与身份认同的缺失。而在身份认同的一系列说明里，有几处让我特别在意的。人是社会性动物，需要获得社会和他人的认可，这一点我知道也认可，但由此引申的——“与古人或与其他地域的人相比而显现出的富裕，并不能长时间地使我们开心。只有同那些一起长大的同伴、一起工作的同事、熟识的朋友，或是在公共场合与那些有认同感的新知相比较时，如果我们拥有和他们一样多或更多的东西的时候，我们才认为自己是幸运的。”这一点被放置在幸福所必需的清单中是否符合理性的考量？ 我曾经思考幸福的组成，现实生活中非常常见情况是“无所谓幸福或者不幸，只有一种情况与另一种情况的比较”——幸福来源于优越感和比较。然而这种对幸福的追求方式必然导致阶级的产生和人吃人式的奴役与被奴役。是否有另一种方式能带来全人类式的幸福？答案是有的，追求爱与内心的平和可以带来真正的意义上的和谐与美。 只要人人相爱，身份认同的问题也可以迎刃而解，相爱的人不会有身份焦虑的担忧，有的是同情怜悯和被爱。然而地下室主人公对于自由意志和理性的独白警告我，不要落入空想主义的陷阱。这种理想状态不会也不可能存在，因为自由意志不可能服从于理性的约束。但尽管如此，剧集的最后仍向我们揭示：没

Alen.Feng

世人只看到了母凭子贵，忽略了事在人为的孟母三迁。在做父母之前先审视一下自己，有没有准备好了以身作则。比如“我爸是李刚”就是教育失败互相伤害的例子，也有特例，比如梅艳芳的父母，人们都欣赏梅艳芳的才艺，同时也不妨碍人们诟病她父母的重男轻女、骄奢淫逸和嗜赌成性。

木暮

结局还是不错，尽管中间有时乱七八槽，一写街头就妙笔生花，一写攻城伐地就匆匆掠过；可见是有所长也有所短，也不错了

~静~

如果我们不了解凯文凯利的创作套路，这部剧显得有点凌乱，但如果我们看过他创作的另外一本剧《Devil's Due》。读这部剧就会相对简单，逻辑也相对清晰一些。 其实这是一本关于科技的演义体传记，传记的最后编剧也对未来做了展望。 这首先提了一个概念叫做技术元素，我们可以理解为关于技术形成的一切必要要素，也就科技本身。编剧的心目中这些要素是有生命的，是一个进化着的过程，并且在进化中一直强大着。科技和人一样，有强烈的需求，它是活着的…… 当技术元素还是幼年的时候，他的表现无非就是猴子拿个木棍儿去捅个水果或者白蚁窝，乌鸦啄来石头提高水面让自己喝上水，亦或是我们的老老老祖先们把蛇毒涂在石箭头上射向野猪以获得食物……这时候的科技是原始的、发展极其缓慢的。 大概距今五万年前，我们的老祖先智人突然掌握了语言，于是人类开始讲故事说瞎话，人类一旦掌握了这一工具，技术就长成了一个翩翩少年。从此我们开始组织社群，开始有了交换，开始奴役驯化其他动物，开始狩猎采集，开始集体行动，开始有了信仰、宗教、文化、规则、契约、崇拜……这时候的科技，虽然有些粗糙，但是能够被继承和发扬，等到有了台词，科技的进化就更快地加速了。 到了18世纪，科技开始了疯狂的发育，科技瞬间长成为一个勃发的青年。中世纪文艺复兴的奠基，伽利略哥白尼的新世界观的沐浴，西方演绎逻辑的再次盛行，终于焕发出了牛顿、莱布尼茨等一系列学说的横空出世，于是工业革命开始了，人类进入科技时代，科技长成了一个有为青年。 科技还在加速成长，到了20世纪我们迎来了电力和信息时代，于是世界有了今天的模样，科技风华正茂孔武有力，已经长成为主宰一切的彪悍壮年……现在的科技重新塑造了人类，世界和一切。未来，人工智能越来越近、基因剪刀技术让我们能够改造自身、人类正在探索宇宙移民火星…… 那么我们该怎样对待科技这个生猛的存在呢？……是像邮包炸弹客那样激烈的反抗呢，还是像阿米什人一样迟缓接受呢，抑或积极拥抱呢？……这似乎是一个由不得人的选择，是一种不得不。科技还是我行我素，自顾自的成长着、进化着…… 那么，科技这样有力，他到底想要什么？本剧的结尾，编剧给出了展望，既不那么乐观也不那么悲观。科技只想和人类玩一个无限的游戏，有限的游戏在边界内玩，而无限的游戏玩的就是边界本身，玩的是规则。不同于决出胜负游戏就结束的有限游戏，无限游戏的目标是把游戏继续下去。就是谁也不把谁灭掉，谁也别把谁欺负死，而是在一个越来越复杂、越来越自由的系统里，大家长期互动，长期进行良性博弈。用一句这几年中国人比较熟悉的话说，就是大家一起玩。这就是科技想要的。 …… 凯文.凯利之所以能成为热门剧集作家，是因为他看得比较深刻和超前。当世界还在机械论的世界里爬行的时候，编剧已经在进化论的世界里狂奔 ，这就是不同。笨蛋，关键是视角……

EMS00008 & 过往之🐷

看完了，特别想吐槽，但不知从何说起…… ①首先是女主。前期看着聪明，中期也还舒心，但中后期男主对女主那点儿心思就差没写脸上，贴到女主眼前了。然而编剧大大不知道是怎么想的，各种误会脱节，女主硬是看不出来😓 ，非要ooc(人设崩塌)😒 吗？ 还有男主爷爷病危那一段，女主开口就让医生大哥救。这里就觉得她没脑子了，万一救不活怎么办，你来负责吗？怎么负责，男主凭你是心上人保下你，然后薄家人却怎么着心里都有玻璃渣——扎啊 。这样吗😒 ②然后就是关于那个总裁男主。前中期也是让人看的怦然心动、嘴角上扬，但后期也是ooc了。中期男主喜欢女主时，就在天真纯洁、未经人世、永远十八(文中一直且反复提及女主才十八岁，怎么？不方便男主开车吗👏💩 )的女主面前各种开车🚌和🔞 。 这暂且还能接受，但后期就精虫上脑似得❗ ，这个简直就是槽点＋⚡ 点(反正我是看的特别恶心😓 )，太下头了😖 。就好像男主喜欢女主就是为了上她一样💩 ③最后是编剧大大。实在是太拖了，本来多简单的爱情甜蜜小故事，非要男女主ooc，闹出各种误会。硬是拉长篇幅，简直画蛇添足😓 反正600章后是不建议观看😒 ，当然也请喷子绕道，或者喷的礼貌点，咱不是专业的，就是看剧集来吐槽的。 ④其他角色：个人认为原女主心态的转变编剧描写的很好，过渡自然。不像很多写快穿文的编剧，只要有女主的位面，原女主一定一开头就是蛇蝎心肠、无恶不作、白莲花绿茶婊(关键还是毫无根据)，只为绿叶衬红花般衬托女主。 大哥二哥也很好，最喜欢大哥。 突然发现编剧大大另一本剧我之前也看过，只是没留意编剧。就目前感觉挺好，只是还没看到最新一章。 重点：别喷!嘴下也留情!

南有喬木

"别理财"这三个字值一百万，另外doctors模型不错，优点是提供了一个条理性强的思路去看事物本质，缺点是也会把思维局限在这个框架内。但能达到目的就是好模型。并不是每件事都需要跳出框架思考的。 但我想要说的是，对大多数人来说，最好的做法都是：别理财了！很多人都看到某人炒股，赚了多少钱，而且还可以自由自在的生活，不用受老板的气，能掌控生活。比如巴菲特、索罗斯、达里奥，炒股炒成了世界富豪。2018年很火的案例是虚拟货币。2018年之前，有很多关于虚拟货币暴富的神话，“半年赚了几个亿”之类，看得人心痒难耐。但是，如果你进入这些行业，你会发现自己的命运只有两条：要么被“剪羊毛”，要么被“割韭菜”。极少数人是例外。这其实很正常。一个“无信息、无资源、无知识、无逻辑”的“四无”人员，冲进你听说的暴富行业，然后还赚到了钱，那是很少会出现的情况。如果你赚了钱，那么在行业里面比你待得久懂得比你多的人，他们又该赚谁的钱去呢？在谈论炒股的本质的时候，我们说过，不管是巴菲特还是索罗斯，赚的都是一种钱，那就是认知的钱，是先认知到的人赚后认知到的人的钱。一个被媒体宣传吸引进去的人，“信息、资源、知识、逻辑”没有任何优势，这就是标准的“后认知”到的人，甚至只能算是“后知道”的人，这样的人担任的自然是给别人抬轿子的角色。而且从收入的本质出发思考，你能赚钱是因为市场愿意给你支付对价。你可以问问自己，进入这些所谓的投资行业，能给市场提供什么有价值的能力，以至于市场愿意给你支付对价呢？如果没有，那你就是市场中给别人支付对价的“市场”组成部分，也就是说，你要付出成本而不是获得收益。不要因为看了媒体关于暴富的报道，就觉得自己是那极少数的幸运儿。更大的可能，是大多数垫起那极少数幸运儿的垫脚石。其实，大多数人的财产都还没有多到需要考虑理财的程度。如果你的财富到了那个程度，私人银行等专业的服务机构早就找上门来了。小米上市之后，就有很多银行找上门来跟小米的员工推销理财服务。你没有钱的时候，理财只能让你亏损，不能理：你有钱的时候，有人会帮你理财，不用理。不管有钱没钱，都没有自己理财的空间。所以，不要理财。 ， 一般来说，要完整认识一个事物，可以从7个维度去分析：1．定义；2．性状；3．起源与历史；4．目的与作用；5．结构与关系；6．原因与关键驱动因素；7．对应事物。 性状（Traits）是生物学中的概念，本意指生命体所能观察到的外在特征的总和。包括形态特征、生理特征和行为特征等。 虽然庄子说，无用之用方为大用。还借老翁的嘴，说那大树做不了船，因为会沉。做不了棺木，因为会烂。做不了器具，因为会坏。做不了门，因为汁液多。做不了柱子，因为会被虫吃。什么用都没有，所以长成了参天大树。 自控是会疲劳的，疲劳了就会失控。再加上生活压力巨大，使得皮质醇升高，皮质醇高会让人更容易做出冲动的决定。 如果一个概念A所形成的集合，包含了另一个概念B所形成的集合，则称A比B更抽象。 孙子兵法有云：“胜可知，而不可为。”所谓胜可知，是指规律能够被认识和把握，知道想要胜利，必须做什么事情，必须如何做；而不可为则是说，并不是按照规律做了就能够获得胜利，因为事情发展不是线性的，还会受到很多外部因素的影响。因此，孙子兵法还提到，“先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌”。先让自己立于不可战胜的境地，处于不败之地，这样就可以始终保存自己的力量，然后等到胜利的时机到来的时候，自己还在场，可以一击必中，赢得胜利。Devil's Due和推导规律，就是在“知胜”。知胜才能求胜。

糖胡禄

小时候很喜欢的一本剧，后来不知遗落在哪个角落，就像消逝的时光，松开的手，渐渐模糊的影子。 偶尔重拾一下，各种滋味会涌上心头。 重读某本剧的时候，是会这样的，你不是在看剧，而是在重温那段旧时光。

谢大侠

曾经高中时看过，根本不理解这部剧表现的价值观，如今想想，那是怎样的社会造就的怎样的价值观啊

仁者乐山、智者乐水

涨知识！以前看过黄帝内经，当 时也觉好看但不甚了了，读了此剧更觉黄帝内经确为瑰宝！

荼靡

看完这部剧，对Cindy West很是好奇，究竟是一位什么样的人呢？百度也无其生平介绍，读这部剧好似踏进长长的诗廊画卷般，廊壁刻写的是各种修行之景意。写作笔法似女如男，猜测不来编剧的性别。 至于弘一法师，因为我们身处凡境，我还是认为他是一位艺术大师为多。民国时期的大师百花齐放，那是一段文化上璀璨时光。

一顶西兰花

熟人局YYDS，我永远喜欢院人

鱼的遐想

更新有点慢哈 挺好的 此文贯穿着正义永远战胜邪恶的理念 每一次磨难都是成长 而且这些磨难都是冥冥之中安排好的 也是成功的必经之路 愿结局更美好 剧集步步引人入胜 期待下一个悬局 不得不佩服编剧的想象力和逻辑思维 丝丝入扣……

心从容

这世上是有真正的感同身受的吧。爱在心里，悔也在心里，即使最终未在一起，知道这世上有个懂你的人也是难得的幸事。 行到水穷处，坐看云起时。

开心市民潘女士🕊

风说，爱了就接纳对方的一切！ 公扎说，生活就是不断地宽容！ 这应该是我看过的唯一一本在心底里留下了最最美好印记的书，第一次舍不得看完一本剧，第一次久久不愿放下，无论是听还是文字，总能把我带去遥远的藏北，感受那里的辽阔，想象那充满神奇幻化的无人区，自然最让我打动的是他们身上的那份执着！

Mr DICTATOR

看了两百多章，除了变态男主一直在强迫控制女主之外，死亡之迷进展微乎其微，说好的女主自立精彩案件也只有一件，实在是没耐心看下去了

Eena Cheng