Love Time

很多观点都太主观，忽悠忽悠没读过这些书的人，读了几章就看不下去了

Chosen 1

锲而不舍的坚持，对细节的追求，确保在潮流中做出正确的决定，还有极强的风险控制意识

胖子王

在没有观看这部剧之前我还不能够正确的认识自己身上的一些缺陷。每个人都承载着某些缺陷，但是重要的如何正确认识，并改变自己的观念。在无法改变某些固定影响因素的时候，一定要改变自己，让自己积极，向上，正能量，并善于合作，发自内心的分享。庆幸还没有伴侣，并学习了如何与未来的他相互合作，成为最忠诚的朋友，最默契的恋人，最长久的陪伴。庆幸还没有小宝贝，并学习了如何给他一个良好的教育环境，并让他成为一个对社会有意义的人，茁壮成长。在一切未来之前，都需要自先沉稳，然后爱人。

💭小黑🎸

演技没有说得那么差，李清娥的角色是编剧写成这样的。我最大的槽点，说出来就有点受害者有罪论的意思，罗映整个人生态度都不太合理。。你说她对孩子没感情好像也不是，虽然对这个孩子的感情本来就应该是复杂的，但是，她遭遇了那样的事。。。你是不是太平静了点。。。主角团的感情羁绊也描绘得非常浅显，那个警察说得对，与其说是好朋友，更像只是因为有共同的犯罪秘密而集合的共犯。。富二代律师，不管什么嫦场合，一点都不急的，都是慢悠悠走路。。。反而李清娥的那个角色，虽然缺根筋，但是做事和演绎都合理。虽然缺根筋这个已经是最大的不合理了，一点不像一个法大生。。写这么多是因为原先期待是很大的。。。

凌颖芳

这部剧少年时读就认为很好，是梁著中的精品，中年再读，深以为然。缅怀大师，向大师致敬。

牛翼

我所走过的青春。

Grace Gogh

Harry Green先生的这本短篇剧集集我只读了前半本 从《Love Time》开始的历史虚构性剧集实在不和我的胃口，便弃之不读。 这里面我最喜欢《Love Time》和《Love Time》，关于理想和梦破碎，关于清醒和妥协，这两篇描写的是一个时代里知识分子死去时最后一声悲怆的声音和模糊的残影。 当知识分子自甘吞下精神的鸦片 是的，我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。但我现在就是这样了，敷敷衍衍，模模胡胡。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了。——然而我现在就是这样。” 《Love Time》中的吕维甫在学生时代曾经是一名革命的闯将，他曾经“到城隍庙里去拔神像的胡子”，并且，“连日议论改革中国的方法以至于打起来”，他曾勇敢地站出来向封建神权挑战，是一个“敏捷精悍”、英姿勃勃的青年。然而在辛亥革命失败后，随着时代风云的变化，历史的逆转，使他失去了方向，逐步磨光了棱角，蜕变为封建教育的传声筒。他千里迢迢从山西太原回到江南S城，不过是为了给早就死掉烂掉并且踪迹全无的小弟“迁葬”，以骗骗母亲，安慰自己。他自己在办完这些无聊的事情之后，仍然要去教什么“子曰诗云”，用《Love Time》、《Love Time》中的封建思想去毒害青年。他就这样敷衍者过日子，混着日子，“连明天怎样也不知道”。 “恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”又想到那句话说“那时我们有梦，关于影视和穿越世界的旅行，现在我们深夜喝酒，杯子碰到一起，都是梦碎了的声音，”也曾恰同学少年，风华正茂，挥斥方遒，粪土当年万户侯，而如今，早已被磨了棱角，每天只是蝇营狗苟，终日所求所累也不过是：一亩土地两头牛，老婆孩子热炕头…… “这些无聊的事”就是个人面对 社会形势的蚍蜉撼树的绝望之后的妥协吧。 吕维甫的退伍、落荒，继而颓唐、消沉，终而由战斗者变成了苟活者。他不甘心颓废，却又无力自拔，明知道在消沉，也可不去振作。按着他自己的比喻说，像一只苍蝇，“停在一个地方，给什么来一下，即刻飞走了，但是只飞了一个小圈，便又回来停在原地点。”吕维甫这一甘心落伍又不能自拔的悲剧，是辛亥革命以后，五四运动落潮时期一部分革命知识分子共同的悲剧。 我能飞得更远吗？ 我在少年时，看见蜂子或蝇子停在一个地方，给什么来一吓，即刻飞去了，但是飞了一个小圈子，便又回来停在原地点，便以为这实在很可笑，也可怜。可不料现在我自己也飞回来了，不过绕了一点小圈子。又不料你也回来了。你不能飞得更远些么？” 十几岁时觉得自己是大雁，可以飞渡南北。现在渐渐认清，我或许不过是只蝴蝶，是飞不过沧海的。我只害怕，再过些年日，我会向社会的现实缴械，自己投降，然后逐渐认同：我不过是一只无头苍蝇，自以为的远方也不过是方寸桌板间，自以为的追逐梦想也不过是无头乱飞罢了。 想起了王小波来，谁的二十一岁不是觉得未来美好又充满希望呢！然而生活是不断受锤的过程。做梦的人永远想不到，多年之后，酒杯碰在一起，都是梦碎的声音。 我还年轻，不该消极，我也不是消极，我只是一个天生乐观的悲观主义者。我只是比别人看得更透人生，所以难免显得悲观而已。怀着冷眼看透他，但又不屈服于他，永远怀着热忱做最努力的抗争，这就是一个乐天派的悲观主义者的所思所想，也是所作所为。因此，我祈祷自己不会有这一天，我的当下所有的努力都为了自己能过不被现实调教成我本瞧不起的模样。 如果有路可选，谁愿意苟活？ “人生的变化多么迅速呵！这半年来，我几乎求乞了，实际，也可以算得已经求乞。然而我还有所为，我愿意为此求乞，为此冻馁，为此寂寞，为此辛苦。但灭亡是不愿意的。你看，有一个愿

云悠千载

什么玩意儿…冲着变身去的，结果东演一演西演一演，一顿乱七八糟的对话，一堆乱七八糟的剧情

雨中花伞

Love Time 指的是社会上的每一个人么？这个不吃素的社会，不是你踩我，就是我压你，真真的是一个弱肉强食的社会，一个肉食者的社会。

请帮我数数我这名够十五个字了吗

书读一遍，其实仅仅能够拥有一些粗糙的感受和了解大概的情节。绝大多数我只读了一遍就写感悟的剧评，最后都让我看得尴尬，可又不得不设法保存自己的最初思考。 这个文本挺让我意外的，“爵士时代”的一切总是因为太过绚丽，让我怀疑物质的抒情边界，或者说何种程度上，美与物质能融为一体。事实上证明，既然波德莱尔能在丑恶中寻找到永恒，那么物质抒情也并不奇怪。剧集每句话的密度都很大，很耐咀嚼，而且含义丰厚。尼克初见黛西那里，也不知是译者笔力强劲还是本来就拥有这种美感，反正我发出了类似特洛伊长老，看海伦登城时的感慨：“难怪盖茨比会为她着迷。” 撇开宏大而抽象概括，我想谈谈盖茨比在爱上黛西时，他究竟爱上的是什么。从他们初见，到汇集于西卵东卵，盖茨比无论在身份地位年龄上如何发生变化，可是他的心理年龄始终都是那么大，始终都是生气勃勃的青年状态。尼克自己也说，他们的心从来都是属于西部的。其实很值得注意的是，编剧无意批判对于物质与金钱的狂热，盖茨比的发家史非常不光荣，而无论是尼克，编剧还是受众，都不会因此厌恶他。编剧厌恶的，是就算拥有着优渥条件，也早已失去生命力，不过像飞蛾一般盲目趋向名利，不过依靠本能罢了。 盖茨比的生命力体现在永远积极向上的热烈生命力，对于永恒的执着（爱）。而黛西从始至终对于盖茨比而言都不只是具象的实体，而是一种象征。一无所有的他自然而然地被黛西吸引，黛西不仅拥有美貌，至少永远白裙子在外观下闪耀着的纯洁，同样重要的是她家的豪宅之前盖茨比从来没有见过，那是一种从前与他无关的生活，人本能地对自己没有拥有过的东西带着好奇，更何况这些东西五光十色，充满吸引力。后来的接触之中，黛西作为实体也介入他的内心，象征和实体融合成为一体。 他已经通过自己的努力获得了五光十色，绿光仍然是他的向往，此时的黛西也依然是一种象征，只是象征的内涵微微发生了改变，永恒之物的追求依然贯彻始终(爱)，而黛西还意味着这个国家话语真正的掌控者对于“美国梦”践行者的真正态度，他们永远不会真正接纳新贵，因为这意味着权力的让度。盖茨比的悲哀是美国的悲哀，所谓平等背后实则千疮百孔。盖茨比最悲剧的时刻不是他死亡发生的时刻，他死亡那一刻，威尔逊的误会只不过无声控诉了汤姆和黛西这类人摧毁了一切而又永远不会承担相应责任，他的悲哀在于死后，在于就算近在咫尺，也永远握不住的绿光。 这本剧集让我意识到一个很残酷的事情，哪怕被人永远赞颂的爱，其实也有着众多权力关系的盘根错节。如果盖茨比的执着让社会因素不再明朗，成为潜在因素无可指责，那么黛西就是很明显的例子了。她扔掉珍珠项链和紧握信纸时，难道不是对盖茨比付出了真心吗，可是她的真心，一开始就建立在，她并不知道盖茨比真正的家世上，她自己并不知道她心底里瞧不起突然发家的那群人，或者说她就算知道，也不明白这种潜在心理同样投射在爱人身上。 时代的语境就是这么强大而且全方位渗透，大家都无法免俗。

時間がゆっくりし