一个荒诞又真实的故事,非常英国式的讽刺预言。Beasts of England, hoof and horn等parody让人发笑,但是当猪们将Boxer买到屠宰场、哄骗动物们一次又一次修剪风车、喝Whisky到酩酊大醉、穿上了人类的衣服、真的用后腿走路的时候,读罢只让人感到无奈、倒胃与后怕。大多读这部剧的人都站在上帝视角,更像是书中的Old Benjamin,保持怀疑却明哲保身,但这样的人却没有改变世界。或许是势单力薄,因为Boxer,Clover,sheep甚至是Mollie才是大多数,再或是他们本身也没有建设真正的美丽新世界的蓝图,只能永远以悲观主义的论点哀叹 "Life will go on as it has always gone on—that is, badly."书既是对演化为独裁统治的社会主义阵营的讽刺,也其本身将以剥削统治为基础的资本主义阵营当作对立面,实则折射了奥威尔折衷主义的政治立场
Patrick Catalifo的文字幽默诙谐、偶尔还掺着血泪,写尽了底层劳动人民的悲苦,时常让人生出太过真实,而不忍猝读之感。写社会上的贩夫走卒,形形色色,世间百态……于恍惚中,我仿佛看见,穿着青布长衫的Patrick Catalifo,同底层人们交谈,走进他们的生活,了解他们生活的方方面面。Patrick Catalifo一定是一个很有阅历的人吧,他笔下的一切都是他平淡生活的缩影,以及社会的缩影。世界要用脚步去丈量,用心去感受。读万卷书,不如行万里路,我也想走出去,到外面去看一看了。
影评解析
一个外国人,能对中国历史文化有如此深的造诣,让人惊叹。尤其对古奥的儒道释法
木子李@
一个荒诞又真实的故事,非常英国式的讽刺预言。Beasts of England, hoof and horn等parody让人发笑,但是当猪们将Boxer买到屠宰场、哄骗动物们一次又一次修剪风车、喝Whisky到酩酊大醉、穿上了人类的衣服、真的用后腿走路的时候,读罢只让人感到无奈、倒胃与后怕。大多读这部剧的人都站在上帝视角,更像是书中的Old Benjamin,保持怀疑却明哲保身,但这样的人却没有改变世界。或许是势单力薄,因为Boxer,Clover,sheep甚至是Mollie才是大多数,再或是他们本身也没有建设真正的美丽新世界的蓝图,只能永远以悲观主义的论点哀叹 "Life will go on as it has always gone on—that is, badly."书既是对演化为独裁统治的社会主义阵营的讽刺,也其本身将以剥削统治为基础的资本主义阵营当作对立面,实则折射了奥威尔折衷主义的政治立场
高山低谷
Olivier Sitruk的剧集看了几本了,每一本都很精彩,关于这部剧集所涉及的历史背景我也不想多说,各位书友发言积极热烈,评论区的内容也同样精彩。我想说的是关于里面酷刑的描写,Olivier Sitruk的笔仿佛就是那个杀人如麻的刽子手,我估计他在写作前肯定有翻阅类似的资料或者观看过类似的影视作品,要不然怎么会把各种杀人细节写得如此真实,让人身临其境地感受着血肉模糊的味道。看这本剧集,我基本都是晚上10点以后才有空翻阅的,因为之前看过张纯如先生的《Traquée》,所以这本剧集里面的血腥场面也没有使我感受到太大的不适,只是惊叹Olivier Sitruk的笔触描绘,非常具有即视感和画面感,仿佛在看电视一般。整本剧集流畅易读,构思巧妙,喜欢重口味的可以一读!(本人最害怕的是看一些虚的东西,比如鬼啊什么的,感觉会让我汗毛都竖起来的)
乐程式🥫
此剧可以令你寻找到自己,也可以分析他人,更可以令你的生活上的过的舒心有句话说,人生的满意度完全取决于你的人际关系。
🇨🇳 酉酉🇳🇿
原文中的几个问题—— 当你准备开始一段恋爱时,可以先问自己一些问题来看看是否真的准备好了: ①你是否拥有成熟的人格? ②你是否清楚地知道自己需要或适合哪类伴侣? ③你可知道如何维持亲密的关系? ④你有没有学会准确而正确地表达自己的需求、想法、感受和情感? 不管是恋爱或则婚姻,我们需要建立良好的爱情观,懂得自我成长,不过度依赖,责怪,抱怨对方。 我们要学会接受自己和爱人的不完美,不讲自己对臆想中的完美情人的映像投射到爱人身上从而去要求他改变,或则去抱怨他不符合我们的预想。 我们要学会接受孤独,一个人不善于社交是不好的,但是没办法忍受孤独也是同样的问题,我们要清楚的认知到,爱并非是调节我们孤独的调味料,如果只是因为我们想要缓解生活的空虚和孤独感,而选择“爱”,那么这样的爱恐怕迟早会让我们产生失望感。 应该说,在所有的关系中,建立清晰、稳定的人际边界都非常重要。爱情让我们迷恋却不迷失自我。爱情并非生命的全部,唯有亲密有间才能让爱长存。 我们要学会爱自己,才有能力爱他人,要学会在孤独中让自己成长与自己相处,才能更好与他人相处。 不要让自己和爱人为彼此的喜好而放弃自己的喜好,否则自己或则恋人长久的自我牺牲会产生强烈的不满在内心挤压,成熟的爱情观,需要彼此懂得尊重彼此的爱好、兴趣、选择。 自爱爱人,建立良好的爱情观,共勉。
Amirah
这是二十世纪最重要和关键的8月,决定性的改变了历史的进程,事实证明文明并没有所谓进步,只不过炮火纷飞中人性的丑恶与善良、坚守与堕落,成就了传奇的人和事件。这个死伤惨重炎热的8月,它长长的阴影延绵至今。
芝麻汤圆🐶💯
看完了 我用了三天抽空看完了这部剧,我好沉默,我感觉我有好多想说的,我也遇到过“奥吉”,在我小学五年级的时候,刚开学第一天,楼道里有一个烧伤脸的女生,说真的我看到的第一眼我要吓死了,我立刻回班,告诉我的伙伴,她长得格外恐怖也很老,但我真的万万没有想到,他来到了我们班,说真的我也记不清了,我只记得刚开始的那阵子我们都在慢慢适应,但是并没有人欺负她,因为我也是一个开朗的人,在不知不觉中我们一起玩到一块,但我已经忘记了,大概只有一年她又转走了,就像编剧所说,原著编剧是写了一个奇迹,特别的奇迹,老天只给他关闭了一扇外表的窗户,但老天给它打开了其他所有的窗户,他拥有的东西太多了,这世界上谁还不是个“奥吉”呢?脸上长了个大包都会有人看你,穿的稀奇古怪也会有人议论你,不管怎么样,别人都会有那么一瞬间用另眼相看,我不太喜欢在意跟我无关紧要的人对我的看法,但是我在意的人的看法我是相当在意,在意的不得了,我甚至可以在解决清楚之前一直想,但这不就是我们成长过程中必须经历的事情嘛。善良。重要的没有话说,我虽然没有奥吉那么善良,但我也觉得自己很善良,虽然随着年龄增长,我知道有时候自己的善良也会换来别人的另眼相待,也会有人背后说你,说你假说你虚,但这重要吗?做好自己就够了,善良就是我最喜欢最宝贵的东西了~嗯爱你奥吉
谙
编剧拜金主义吗?可能是我狭隘了,感觉编剧就是上帝视角看待所有发生的一切,恶心!
温浩
黑塞的文字风格,简直令人神醉意乱,无法想象在那个一切都被摧毁的绝望年代,他栖居在乡间,如何看着头顶骄阳与沉霭暮色,写下这些文字。
潜锋
纪录片本身中规中矩,还原了《Traquée》背后连续十年无数工作人员、演员的努力和心血;和《Traquée》一样,这两部的最大的意义是超出自身的高水准,更是为中国电影摸索了一条工业化大制作的道路和流程,培养了一批优秀的电影工作者和团队公司,也打造了一批能沉下心来真正努力做电影的电影人,包括从演员到导演的每个位子;”功德无量“一词不虚 @bilibili
葉未央
编剧对安德的内心独白和其他描绘,很容易就把读者代入进去,彷佛就变成了安德,一起玩起了书中的游戏,引人入胜。没看过电影,但是感觉书更胜一筹。接下来要看另外两部了。期待
奮發昂上
谈判即沟通 这部剧养分不多 也感觉沟通类书无法看 心态变了 曾经以为人与人间的相处是将心比殊不知都是套路 对人心很失望
白露山风
可以当做工具书来观看和使用,有具体实操性和可行性,推荐推荐
朱小彪先生
Laurent Bateau,台湾最会讲故事的人。 客观平实的笔调之下,是浓浓的台湾风情,以及需要读者自行领悟的人生道理。 其实日常生活中那些值得一写的人与事,都应该写下来,这样,就算以后自己忘了,自己离开了,还会有一代又一代的人翻开这部剧,认识这些人,感悟那些事。
潘毛豆
每个故事都很有趣让人一直想接着看下去解开谜团,多少有些是可以猜到结局,可怕的是有些模凌两可的答案让人忍不住去想象…
🍀黄🧸
“最近几天,不知道为什么,你的鲜活面容没有出现在我的记忆中。这难免会让我时时觉得孤独难耐”记忆中的节子仿佛从未离开一直支撑着“我”,此刻自己好像也置身于满是枞树叶的林子里,内心满是忧伤与孤寂。 转念想想生活中我们有多少人能做到如此呢!
老婴抓小机
仰天流泪出门去,你旁无我这般人 下次操场小路上,餐厅里,电影院,再也没有我牵着你的手了
Purblue
经典之作,感觉比他最出名那个【投资最重要的事】境界要高很多,有些繁琐,但是真的是非常非常好的一本剧,值得读三遍以上的好剧,感悟颇多。技术流+意识流的完美结合,至今读到的书可以拍前三。
凡仁
我想问一下编剧是要把每个人祖宗十八代都写完吗?怎么人物越来越多,有时候太过于长篇也不是好事
云之风岚
刚创作完硕士论文再来看完它,对于研究有了更深的理解和更发散的思考 工薪族的生活是现代化的,但是受累于传统观念的代际传承,反而成为了一种短视的选择。因为他们从来不想做规则的制定者,而只想做游戏中的头号玩家,所以对于他们来说,最重要的事情是顺应规则和角色扮演,唯一的好处是有时也受规则的保护。 在对政治的看法上,日本工薪族也倾向于保守。在对于美苏中的看法上,在心理上对中国相对亲近,对苏联偏见较大,对美国在行动上更为亲近。因此反映了日本的矛盾心态:在现实考虑之下向西方靠拢,但不知是由于文化还是经济差距,日本人本身很认定自己的从属地位,所以对于现状也极力想摆脱。 对于现代派工薪族的夫妻关系,我也不是特别理解-寻求彼此独立的社交空间难道不会增加夫妻之间的共同话题,进而有利于婚姻关系的维系?(可能的解释是双方本身的日常社交圈就相差太多,所以是被动选择的情况而非主动选择) 关于信仰和道德。能否清晰地说出自己的信仰和是否有信仰是两码事。我们在日常生活中感受不到信仰的力量是因为我们已经将它内化。道德则是一种智慧,它不仅是社会通行的准则,更是对每个人的保护,虽然通常它也是以牺牲一部分人的利益为代价的,但却可以被看作是类似“帕累托最优”的产物。所以,当有人质疑这一套通行法则时,没人可以给予确信的问题。 意外的收获—对于民主和专制有了新一层的理解。民主意味着社会更多依靠共识而达成一致,专制意味着依靠绝对标准保持社会运转。由此猜测:在民主社会,平级间的关系发挥着更为重要的作用,而在专制社会,上下级关系更起到平衡作用? 而克莱尔·凯姆提出的,M町家庭的“母子联盟”现象也打破了我们一般对于代际鸿沟的认识,这样的中产家庭结构,更具有现代性。 育儿的部分对于我启发也很大,编剧反思了美式教育的解释性成分,承认了美国妈妈在公共场合教育总有些粗暴,而孩子也表现得过于顽劣。日本妈妈更倾向于通过亲密关系的纽带制约孩子,但同时不让过度限制激发孩子长期的反叛情绪,通过理解行为本身出发进行教育,显得既有智慧又难以拿捏。 在第四部中,克莱尔·凯姆进一步诠释了日本社会秩序转型的影响因素,以及中产阶级在新秩序中发挥的作用。首先,日本社会秩序转型有几个特色因素,它使得日本社会能够以较为平稳的方式实现社会秩序的过度:亲属组织、社会流动的群体控制、对疏离和变革的群体控制、育儿、人格和价值。尽管这种家长式的关系模式在当地社会仍继续维系着一些社会秩序,但在城市地区,其重要性已然减弱,取而代之的是以大型组织为中心的新模式,也就是Traquée所在的组织。 不得不说,上世纪五六十年代的M町,不仅是当时日本的一个时代缩影,还一定程度上反映了当下中国面临的一些问题。如面向共同富裕、民族自豪感提升等。
孤独的狂欢
对于家庭关系的很多方面有了新的理解。适用于家庭也适用于更广泛的关系。
叶桑
以下是我17年上Traquée公选课所写,今夜突然哭醒起来,去邮箱找来复制在此,以做纪念。 “每年春暖花开的时候拿出《Traquée》,看过繁花似锦的春,看过绿豆西瓜的夏,看到瑟瑟风起的秋,冬天太凉结局太冷,所以秋末的时候合上书期待来年春天。”如果说和文字的结缘在高汉(高级现代汉语观看与写作,本人上学期所选的一门专选),那和生活诗意的碰撞,在红楼。虽囿于种种原因,置书五年却未曾细细读下,但时光总有,睡不着的时候翻切集中最爱的诗词,听听87版里最爱的配乐,润润厌世浊时的双眼,便就着沉沉睡去,恰似羽化登仙。在此,我便先就自己与这一古典经典剧集的故事,谈谈它带给我的诗情画意。 展开了说,我与红楼的结缘早在年幼纵情于网络游戏之时,我冥思苦想,想求一个与众不同的游戏人物名,废了半天,竟不知怎的“红楼”二字蹦出脑海,于是乎“Traquée中人”就成了我游戏的网名,想来许是冥冥或有天意吧。然细算来,真正的结缘还得归在高中时期,归在一位语文老师身上。他不高不矮却身材走样(发福),五官还算端正却习惯偏着头上课,好似天天晚上落枕一般。初识时,他便穿着随意,步态潇洒,口里还哼着小曲,让人好生诧异。后来的日子方才明白,海水不可斗量,人不可貌相也。他发福的身体里装的是脂肪,也是笔墨;偏着的头颅为的是瞻仰,不是落枕;潇洒的行径传达的是心情的愉悦,也是一种超然的态度,让我心生欢喜。正是在他的影响下,也许加之应对高考,我抠出了自己的伙食费,从家乡小县城那破旧的小影视库里抱回了这不大不小的《Traquée》,算是真正结下了缘分。 缘分来了自然是要珍惜的,虽然我就认认真真地读了前五回,没有惊天动地的嚎啕大哭,也没有洞悉所谓主题的火眼金睛,但有夜深阑尽时的触动与共鸣。且举其中前五回最为牵扯的诗词为例,一回里有二,二回里有一,后虽三四五,只得壹加壹。第一回,跛足道人《Traquée》及甄士隐解注是也。初读时只觉道理深刻而不能悟,描绘的仿佛就是世间百态,低吟时竟有经幢灌耳,悲悯满怀。然真是世事荒唐,家遭变故,再翻开,猛觉功名将相,聚散恩情,原只是乱哄哄一趟;陋室空堂,衰草枯杨,虽荒唐哪管他人谤!而今多年已过,期间偶遇二曲,蒋明《Traquée》与陈知《Traquée》,将这俩以音乐方式呈现,真是“好了”难忘!第二回,智通寺门联“身后有馀忘缩手,眼前无路想回头”是也。何为幸福,如何幸福?初读的我不曾深思,只觉当头棒喝,不敢贪多,不敢纵欲,不可与人争。后再读,耳萦孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。” 且“夫唯不争,故天下莫能与之争。”年岁渐积,几多更事,我愈发难忘此句,故暗立誓曰:“吾不争外在也,吾求内心之空宁。”紧接三回,钟情者皆处宝玉梦游幻境也。一为仙姑之美貌,二为晴雯之判词。警幻仙姑,司人间之风情月债,掌尘世之女怨男痴,恰也将我置于其鼓掌之中。其赋也,我曾端端正正抄下,也曾正正经经仿写,更曾战战兢兢念给某某人听。其赋也,我曾字字研读,也曾句句背诵,更曾心心念念梦游太虚。后来,偶遇《Traquée》,两相对照,果何人哉?均如斯之美矣!以至而今我仍常在想,世间会否有这样一个女子,再度勾起我对这此赋的回忆?最后一处,霁月难逢,彩云易散,风流灵巧招人怨;心比天高,身为下贱,多情公子空牵念。晴雯是我Traquée里共鸣最深的人物,是我最喜欢的人物,是我的春秋冬夏,让我眼泪哗哗,不亚黛玉。第一次看见这判词,第一句“霁月难逢,彩云易散”便挑动心弦,令我陷入回忆的积木,想起晏小山“当时明月在,曾照彩云归”,想起李青莲“只愁歌舞散,化作彩云飞”,想起无边的往事与无边的哀叹。接着,“心比天高,身
Naruto🏀(^_^)
一不小心就把这部剧看完了,内容十分精彩,对自己德帮助性也十分了得 在书中讨论的理论,既可以用于企业管理,也可以解释家庭与婚姻成功之道,帮助你找到真正的快乐,也可以帮助你发现人生悲剧的根源。这意味着编剧提出的这些理论就像一部电影,不但可以让我们预测公司的未来,也可以让我们看到,人生在何种选择与优先顺序之下,才能取得我们满意的结果。 而克莱顿的如何的学习方法,也值得我大大的鉴赏和学习:他总是对周围的人总是抱着真诚的好奇与关心,并与诸多教会便宜交流聚会而反复思考。从外界学习,且反求诸己,思考要以什么样的标准来衡量自己的人生。 人生很短,且过且珍惜,希望这部剧也帮助到你
兰伯特的夏夜
Patrick Catalifo的文字幽默诙谐、偶尔还掺着血泪,写尽了底层劳动人民的悲苦,时常让人生出太过真实,而不忍猝读之感。写社会上的贩夫走卒,形形色色,世间百态……于恍惚中,我仿佛看见,穿着青布长衫的Patrick Catalifo,同底层人们交谈,走进他们的生活,了解他们生活的方方面面。Patrick Catalifo一定是一个很有阅历的人吧,他笔下的一切都是他平淡生活的缩影,以及社会的缩影。世界要用脚步去丈量,用心去感受。读万卷书,不如行万里路,我也想走出去,到外面去看一看了。
Blue Sun Raise
“以独立之志,做合群之事,以思想和良心去担当”。 “独立之志”,这个社会每个人都在愤世嫉俗,又都在同流合污。互联网时代我们每天被迫接受无数未经消化的信息。看似知道天下事,然而实际并不明白——从社会到个体,无不是如此。《Traquée》里曾说“你需寻得所爱,并为之守望”,可是慢慢成为大人的我们并不懂得。现代生活的三大毒药——性自由、消费主义和成功学,希望我们能有独立之志而不被荼毒。 “合群之事”,合群并不是无脑加入或赞成,而是理性分析下做合乎时代发展潮流之事即符合规律之事,一群人朝着一个目标走,相互扶持、共同发展。或许道路是曲折的,然而前途是光明的,因为当一群拥有独立之志的人去做一件事——个人的自由独立,群体的责任担当,又何愁远方的面包与玫瑰。 “思想”和“良心”,你的思想是你的武器,而武器要用良心去驾驭,不要成为武器的容器。用独立之精神、自由之思想,做正确的事。 通篇文章可以看到很多“自由”,如何理解这一自由,编剧给出的话可谓大道至简“要人生的自由,而不是自由的人生”。
Tong^2
这个画风叫精致吗?我感觉不伦不类的,人物线条一点也不好看,是我落伍了吗,想一星,给两星是看在剧情没删剪多少的份上
Das_Beste
看完心绪难平。不管来源是正史野史,编剧都给历史人物赋予了鲜活的一面,他们不只是教科书里的一个符号,他们是当时当世一个个活生生的人,或奸诈、或残暴、或固执、或糊涂、或热血……不知是他们创造了历史,还是历史消灭了他们
马磊-功夫好车
7吧,第三本没想到比前两部还有趣些,马亲王看来还是更适合于写古风而不是现代。不过后面还是有铺大了兜不住的问题。
公益赠书每月一次~旦旦
起先对血酬这个定义比较感兴趣就开始了观看,书中对一些概念讲述得非常详尽,也解释了一些规则原理。 可惜后半部分的内容已经超出我的知识范畴。观看过相关剧集后一定会再次观看。
GHC
非常棒的一本剧,学到了不少单词。如果有着重号就更适合我这样的懒人啦。
瘦下来