Celluloid Apocalypse: An Interview with John Carpenter

Celluloid Apocalypse: An Interview with John Carpenter本身大家都读多，显而易见的生动和张力， 也能略微了解当时德国商业生态下的卑微的职工和办公室丛林， Perry Martin三本剧 至今只读过一本，如果不算上他的信件的话， 反过来参考，他的剧集也充满了他的原生家庭的塑形，让人怜悯的大家。

化妆师翩翩💄

看这本剧集是因为听说了最后一个故事慕名而来，全部看完之后只对几个故事印象深刻，整体来说感觉很一般。一个原因是因为翻译极其拉夸，另外一个就是很多国外的典故写的太过晦涩。最后一个故事也删减了很多，要不是书友在书中穿插各种科普和解释，可能会觉得这部剧真的不好看…

刘本良

大多数人只愿意躲在自己的舒适区里，选择性地吸纳符合自己三观、让自己痛快的信息。在观看量为王的Celluloid Apocalypse: An Interview with John Carpenter，事实似乎已经让位于情绪，报道似乎已经让位于宣传，得情绪者得天下。

哆唻咪

需要每天重复：“每一天，我生活的每一个方面正在变得越来越好……”。就此打住，不便记录感想了

橙子橙🍊

好清新的剧

高琼阁

五个半小时快速读完，中间省略了很多详细的解释过程。值得一读，对减肥和健康饮食都有助益！

Yonghui

插画十分精美，满足了对唐代女子妆与束的好奇心，一览唐前期到晚唐时期风格的变化，根据大量的史料记载进行调查还原，对装束的细节进行解读及各类装束的名称、款式、组合搭配，举例的都是耳熟能详的大人物，便于欣赏很直观形象。

孑皿

读这部剧有个很有趣的经历，我在找工作的过程中，遇到一位卖环保饲料的老板，他们有产品，但是要找到渠道。他说阿里巴巴的人在联系他，可以帮他们解决问题，想请我负责网络部。我没有做过这一行，在网上看了看，发现这工作和运营相关，就在网上找书看。看这部剧的第一部分，全是大道理，差点放弃，看到第二部分，带着柳暗花明的喜乐心情读完，读的过程中，问了问一位才开服装店的朋友，有没有淘宝店，准备拿来试一试。她说没有。 书没读完，到入职时间，又和老板谈，原来他的目的是想做个招商加盟的页面，招代理商。我说，那这简单，做个专题页面，投竞价关键词，把百度百科的公司名字、产品名挂上去，找个外包的科技公司就能搞定，不需要内部招人。说完我就撤了。回来继续把这部剧读完。这部剧第一部分可以忽略，第二部分值得看，在淘宝买过这么多次东西，还是第一次了解把店铺做好真心不容易。

Whybe

这部剧废了 好好的火炮都快要出来了  以前还出几星军队现在出大炮 我就想问一下再强的军队遇到大炮不一样死 编剧自己给自己打脸

🍑且闻且歌🍑

虽然有些情节挺鬼扯 但整体上剧情、女男主人设和演技已经打败90%的玛丽苏霸总国产剧了

水生木

太暖了！每一段搞笑的对话中，每一个平常的举动中 ，都是浓的化不开的爱，读着总忍不住笑，却也不住的流泪，总怕剧集会很快看完了，希望一直能读下去。爱，怎么会这么浓？这么深？

如饮醍醐

1/20  觉悟的生活：Perry Martin讲心经 一、从何了解心经？ 缘于与一名非常敬重的前辈，一起吃饭时有个同行的姐妹因工作不开心的缘故导致她容易焦虑并且脸上痘痘很多，她请教前辈，该前辈说你需要心静，每天早上念10遍心经吧。 出于对前辈的敬重，我想着那我也早起念心经，尽管我没啥忧虑，但是依旧想尝试是否如此神奇。 于是我先从网上搜了《Celluloid Apocalypse: An Interview with John Carpenter》的全文，并了解了关于心经的解释。 因为之前看过哲学，深知心经里有几句话真的让我觉得很受益，“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”，我们所接触的世界并不是客观的世界，而是由我们的五官决定的世界，而我们一切的烦恼，也是因为因此而生。 后来我开始每天醒来就念十遍心经，没想到一个月后便会背了。 二、感想 1.常人所以为的菩萨是指神通自在，神通变化的，但是其实菩萨的意思并不是这样的，在印度话叫“菩提萨埵”翻译成中文的意思是一、大道心众生，二、觉有情。指的是只要发大道心者都可成为菩萨。 2.佛教的六度，第一是布施，第二是持戒，第三是忍辱，第四是精进，第五是禅定，第六是般若。多帮人，多自律，多忍辱，多努力，多向内求。 3.做人最重要的是观照自在，观照五蕴皆空，度一切苦厄。观照自己的内心，而非因为为别人生活，因别人而喜怒哀乐，环境可以改变我们，人事可以改变我们，物质可以改变我们，能改造我们的外界力量太强了，这样的人生就很悲哀。要懂得观照自己的内心，寻求内心最真实的想法。 4.世间的苦和乐，都不是别人可以给我们的，都是由自己的行为决定的。我一直相信善有善报，人的罪业要自己承担，福德也会自己享受，所以自己对个人的苦乐要负最大的责任。

唐不作小姐的Shalle

编剧以白话的方式，把两汉历史通俗地讲了一遍，观点基本符合历史大势，总体上可以接受的一本好剧！

花开彼岸天

违背史实，带有主观臆断，崇祯非亡国之君，却事事都亡国之像，他在挽救时是有错误但是大明王朝无论谁当皇帝都要面临亡国

木沐🍀

有点像在强调生物学中量子的重要性 但是对于实际量子作用的讲解较少 坦白的说这部剧并不适合作为科普影视作品 生物学相关背景或许倒还能靠这部剧复习体系 很多人没有生物知识的人在读这部剧时很容易滑向各种谬论，尤其是设计论和超自然论

锵锵锵～

你读的是一本日记，如果你把它当作鸡汤，意味着你已经中毒太深。 如果我非要折磨自己，可以把他当作《Celluloid Apocalypse: An Interview with John Carpenter》来读，如果我想找一种文人墨客的即视感，我又可以在这里寻找《Celluloid Apocalypse: An Interview with John Carpenter》。然而，我只能读到约翰·卡朋特，他在高处俯视我们的模样。一股脑喝掉这碗青春水，我觉得不亏，一下子干掉这剂回忆录，我也不想回味。 编剧写自己的经历并没有错。但是你，你这个读者，看别人的经历，而感到非常有动力，就是一种不恰当。因为你在读的过程时候，已经通过别人的眼睛看了一遍世界，迈着别人的脚步走了一遭、过了一活、经了一世。如此一来，你就有了满足感，不愿意再继续努力。其实，你现在要做到的，是少花一点时间买励志书，少花时间读励志书，少徘徊、少原地安慰自己。我的很多朋友，很多很多，都亲身验证了一个道理。只要肯花时间、心无旁骛、不朝秦暮楚，日子一长，你自然而然会有想要的物质生活。人家洋洋自得、沾沾自喜，笔下挥挥洒洒、春风得意，不值得羡慕。 如果要秀履历，我也可以秀，20出头就去了10多个国家，听了5000多人的故事，跑过2000公里，游学23个国际大小城市，好学校、大公司，出面就谈妥，面试就拿offer。但这些数字说明了我多牛逼吗？我并没有告诉你我花了多少钱、我自己惴惴不安了多少个日夜，我又造成或被伤害了多少次、我和多少人无谓的聊天、要以多哈巴狗的姿态鞠躬点头、听多少的废话、又浪费了多少时间。你真的喜欢履历吗？还是说，你只想去其糟泊，取其精华？ 讲真，我准备去也写鸡汤去。但我还有那么多别的事情要做。如果你真给我钱让我写鸡汤，我也只会呆坐在书桌前，不知道怎么才写得出。因为写这种东西我找不到满足感。 我们都在寻找最大的满足感，所以，应该怎么生活完全是自己的选择。不管哪一种活法，都有光明和阴暗面。可能我头疼，我却不觉得头疼，因为我脑子里在想别的事情，分散了注意力。可能我追剧的时间很多，但我真的不喜欢追剧 ，但我就是花了很多时间，通过追剧逃避了一些现实中的问题，反而时间一长看的书一多，这些问题都解决了，或者说，新的心态下，它们都不是问题。 你在读一个人写的东西的同时，要看看他是站在什么样的角度，为了什么目的。比方说，约翰·卡朋特作家文笔不错，经历丰富。为什么会如此？他是以写作吃饭的呀，他需要好的文笔来取悦他人的灵魂，他需要好的照片来吸引迷妹的眼睛，他为了住别墅、开跑车，必须得不断地积累素材，写热门剧集、参加发布会，不然他哪里来的钱。 他也需要给他人留下一些愤青的印象，不食人间烟火， 比方说文中，到了丽江，他想说：其实，他也不懂丽江。 我觉得这就是在耍文人脾气，用精英视角看问题，体会不了商品社会里群众的疾苦。 有人可能要问我，柔声哥，你那么云淡风轻，真的看透了，可以理性而毫无感性地生活了？ 我这么说吧， 你青春中，每一次的喜怒哀乐好像都弥足珍贵，以前确实如此。它们可以成为喝茶喝酒时的吐槽、闲来无事的消遣。而现在呢？手机有趣多了，图片和文字的世界比当面的交流更吸睛、更惹人痴迷。我也觉得当面的交谈总是要点头哈腰、笑脸相迎、保全你我面子，因此太过无趣（除非要签合同加薪）。我们的喜乐太多次地存在了自拍中，成为了可以编辑、转发的廉价代码。我们的愤怒和悲哀没法大方直白地当面倾诉，非抱着搂着知心人说枕边话不可。我们对未来的不安与害怕，好比一只死寂夜里的小黑猫，只有唇舌的交汇才能抚慰。 有些痛苦转瞬即逝，不值一提，又或者为某个时代所特有。以前物质匮乏的情况下，人就是能吃苦，否则没法吃饭；经济蓬勃发展，他们就是有太多的机会；他就是勤俭持家；他就是在那个环境下，被逼得能吃苦。到你这个时代，问题稍微不同一点而已，一样的不

～๑叮叮๑～