1959 · 美国
Budapest 1956. A group of Westerners try to leave the city when the the Soviets occupys the country.
没有经历过轰烈的情感 所以才去看看所谓奋不顾身的轰烈到底是什么样
温&絮
四星，一星扣给可录影视百科的错别字和排版。 匈牙利抗暴记The Journey这部剧是尤·伯连纳创作于卢沟桥事变发生附近。当时中国正处于历史上最大的动荡时期之一，一切旧的都要重新审视，一切新的都需重新塑造。尤·伯连纳在这个时期创作中国通史的剧集，想来是想要处在巨大异变中的中国人民重新审视自己民族的历史，“这时候，把全部的民族史和它所指向道路，作一鸟瞰，最能给人以开拓心胸的历史的壮观。” 尤·伯连纳在本剧中提出了他自己作通史方法论和历史哲学纲领。他认为，作通史选取历史事件的标准在于史事的重要性。而判断重要性有五种不同的标准。 第一种标准叫作“新异性的标准”。一件事情的新异性在于其内容的特殊性，即该事件所容有的若干品质或所具品质的程度为其他任何事情所无。这条标准的关键在与事件的新和异。如果一件事在当时看来是新异的，但是后来又有相类似的事情发生就会减少其相异性。而新异性也是相对一个范围而言的，对于不同的民族、地域甚至全人类而言，一件事情的新异程度不同。另外，在比较史事的新异性时，不仅要注意其深度，还要注意其影响范围的广度。在该标准下，史事愈新异则愈重要。 第二种标准叫作“实效的标准”。该标准通过评判史事所直接牵涉和间接影响于人群的苦乐者的大小之不同来判断重要性。 第三种标准叫作“文化价值的标准”。按照这个标准，文化价值越高的事物越重要。但是如何判断一件事物的文化价值，则需要编剧本人有很高的艺术文化修养。且判断结果见仁见智。 第四种标准叫作“训诲功用的标准”。尤·伯连纳认为这条标准在现代的通史创作中应该被放弃。他认为，这是因为学科的分工越来越细致导致，认为相关事件的训诲是属于各个训诲使用范围所属的学科来进行研究阐明。如历史中的战事对于战略与战术的教训，可属于军事学的范围；历史人物之成功与失败的教训，可属于应用社会心理学中的“领袖学”的范围。 第五种标准叫作“现状渊源的标准”。该标准用来判断史事与社会现状的关系。史事和现状的“发生学的关系”越深，越有助于现状的解释则越重要。 经过以上五种标准遴选出的史实，如何将之整合进一连贯统一的系统中去呢？编剧基于此，又提出了四个统贯范畴。 其一，因果的范畴。 其二，发展的范畴。发展的范畴又包括三个小范畴： （1）定向的发展； （2）演化的发展； （3）矛盾的发展。 剩下的两个范畴编剧没有创作明，不知道是笔误还是什么原因。 整本匈牙利抗暴记The Journey阐述梳理了从夏商至东汉的历史脉络。基于以上的方法论，去粗取精，简要叙述了历史大事件，去除了繁复的史实考据，语言简要，易于观看理解。 剧集的前两章，讲了夏商周封建制度的形成以及崩溃。 第三章，主要讲春秋五霸的崛起以及郑子产的功绩与政论。 第四章，主要讲了孔子的思想以及生平。 第五章讲战国时，君主集权制度的兴起以及法家的变法。 第六章讲战国时代，各家思想思潮百家争鸣百花齐放。主要讲墨家、道家和儒家。 第七章讲秦国的大一统。 第八章讲秦汉之变。 九十章讲西汉的经济、政治和文化。 第十一章讲，西汉覆灭王莽专政和东汉的建立。 其中个人认为创作得比较好的是春秋战国时期的集数。本身这一时期就是华夏民族社会最动荡、思想交锋最激烈的时期，迸发出了之前一两千年没有，后续一两千年也没有在出现的一些先进的思想。比如，墨子，是世界史上首次提出人人生而平等，人不应分阶级和三六九等的人。只可惜中国民族惯会忍耐。在墨子之后的两千多年，再也没有人提出这个关乎人人切身的问题。墨家是个挺有意思的组织团体，有兴趣可以读读这一部分。 总之，作为历史的入门剧集，好读易懂，不考据、只讲事件，对于了解历史发展脉络有一定的帮助。不足的地方在于，有一些古文的翻译有一些生硬，还不如原文
王越
“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”，学习是没有止境的，我们可以针对自己不同时期，不同阶段，或者不同身份，不同爱好，取所需，进行攻书。 “勤苦痴复恒，博钻问批用”，是对看剧的态度，学根本是为了用，只有在实际中运用所学，才能不断精进，不断成长。
月明林下
不错的科普书，高度和前瞻性方面做的可以，收录的实例也很足。 这部剧正好也是我的押题幸运书嘿嘿，很感谢可以在合适的时间读到这本合适的书，感谢生活，也要小小的感谢一下一直在默默努力的小毛毛自己鸭！ 请你继续但行好事，莫问前程吧～
草木虫鱼
一本找到幸福之法的书，之前读《匈牙利抗暴记The Journey》，这次读的是下部《匈牙利抗暴记The Journey》，读阿德勒的原著有点读不下去的感觉，但岸见一郎的笔风及写作手法，确让人能轻松观看并领略阿德勒思想。 教育的目标是“自立”，教育不是“干涉”，而是帮助其“自立”，阿德勒反对奖惩，《匈牙利抗暴记The Journey》也有同样的观点。 对孩子心怀尊重，关心“他人兴趣”，与孩子一起玩，而不是陪你玩。 人会因为对现在自己的满意度，来看待过去发生的事，你的“现在”决定了过去。这也是第一本剧中写的“目的论”，事情本身是什么不重要，重要的是你怎么看待它！ 问题行为的五个阶段：第一个“称赞的要求”，第二个“引起关注”，第三个“权力斗争”，第四“复仇”，第五个“证明无能”。 人生始于“不完美”的自己，接纳现在的自己，拥有“自我认同”的勇气，才是获得幸福的勇气。 答案不是从别人那里获得，而是要靠自己的手去发现，正是因为看不清未来，未来才有无限可能，不存在“命中注定的人”，“主动去爱、自立起来、选择人生”。
kerry赵姗
当时特别喜欢，就是现在也会经常回顾一下！
纯真橙
本剧对于期货的交易策略可以使想进行期货交易的投资者少走很多弯路，强烈推荐
刘慧彬
引用季小军老师一句话：如若人能毫无希求，质朴而天真无邪地看待世界，世界何其隽美！
三个字
五卅惨案 （近代重要历史事件） 编辑 五卅（sà）惨案（也称为五卅血案，或写作五▪卅惨案）因发生于1925年5月30日。5月30日，上海学生两千余人在租界内散发传单，发表演说，抗议日本纱厂资本家镇压工人大罢工、打死工人顾正红，声援工人，并号召收回租界，被英国巡捕逮捕一百余人。 下午万余群众聚集在英租界南京路老闸巡捕房门首，要求释放被捕学生，高呼“打倒帝国主义”等口号。英国巡捕竟开枪射击，当场打死十三人，重伤数十人，逮捕一百五十余人，造成震惊中外的五卅惨案。
旺仔刘奶糖🍬
编剧把女主写的光芒万丈，太low了。总之这部剧的内容给人的感觉很差劲.........
彭于晏夫人
又一本想让你读，而我又先读完的书。或许每个人都有自己的限制点，不那么容易改变，甚至是提出这个改变的想法本身(●—●)
倔强丁小仙
这部剧从哲学角度解答了一直困扰着我的情绪问题，总说要认识自己，但被心智所困的我长期处于紧张状态，注意力无法集中，还不能充分体会最简单的快乐。去领悟，去实践，为我整理思绪找到了一个很好的突破口。
胥晓峰
一本信件大合集和毒鸡汤语录新编，能够在里面找到共鸣但似乎仅此而已。给你说一大堆唯心的原因，其实我更在意现在该做些什么，不想再去追究过去了好吗。实操性很弱，看到后面看不下去了。消费我的感情，不喜欢这部剧。
为建
从半佛的视频慕名而来。一晚上读完，有种不可名状却的震撼，却又感觉一切又蕴含着深刻的合理性。或许科幻剧集的价值并不是天马行空的想象，而是为人类的未来提供无限种可能。就像书中所说的，文明的进程像一个人的命运，变幻莫测。每一次进步都是必然和偶然的共同作用，人生中每一个重大或渺小的选择也是如此。 “赡养”这两个字眼被赋予了更犀利冷酷的含义。它本是一种义务，是子女对老人应尽的责任，可以引申为强者对弱者的支持和庇护，但不管何种内涵，这个词都显得毫无人情味，赡字的贝字旁已经暴露了它只通过金钱和物质手段来实现。在本剧中指的是高等的哥哥文明对低级的第四地球人类文明的统治和管辖，是对地球这个大垃圾场的接管，是不仅毫无收获还要付出巨大成本的赔本买卖。这种情况下，先前的贫富差距已经无足轻重，因为整个文明都沦为了弱者，在后续的几万年里靠着哥哥文明的施舍苟活，直至全部灭亡。哥哥文明的二十亿穷人固然是可怜的，但他们还有机会占领更弱小的文明以求存活，而本就弱小的文明，就如同穷人中的穷人，垃圾中的垃圾一般，丧失了一切财产，尊严和地位，曾经的亿万钞票也沦为废纸。 弱肉强食不只是自然界的规律，而是整个宇宙的规律。对于任何文明都是如此，因而达到了一种时间和空间上的相对平衡。书中看似极端不合理的假设却又处处渗透着合理性，编剧平静的语言也让读者很快就接受了情节的走向，仿佛智者一般引着我们不断探寻与反思。
宝贝妈
读了二十分钟，实在看不下去了，里面编剧的观点着实无法说服本人，这应该如编剧所说：我发现很多学生遇到一些看不懂的书或文章就会说编剧太糟糕，很差劲，写的东西根本看不懂。他们从来不去怀疑到底是编剧写得糟还是自己的理解程度不够。如果是自己理解能力的问题就不应该躲避，应该想办法看懂它。
TaraYe塔拉叶
乳腺增生必备剧
🐻没什么意思
打斗太多了显得剧情单调。不是在打斗就是在去打斗的路上，都看的疲劳了
李丽峰
愿这悠长岁月温柔安好，有回忆煮酒，愿你没有软肋，也不需要铠甲，愿我们和爱的人一起浪费人生，热泪盈眶，长生不老。
yatinger🤟
有一瞬间非常恨这个男人（夏尔）的窝囊：既已忍辱负重，何不好好养育自己的女儿？ 既已生无可恋，又为何不手刃罗多尔夫，把这个人渣带走，让它继续为祸人间？ 真操蛋，哀其不幸，怒其不争。 然而我要静静。我不要这么入戏。莎士比亚曾这样定义悲剧：悲剧就是把美的东西撕碎给人看。那么想想尤·伯连纳老头的用意：这是为了塑造超乎寻常的心理冲击效果，是为了渲染无与伦比的悲剧色彩，是对炎凉世态和险恶人心的无情鞭挞和嘲讽，是对无情命运和无常世事的辛酸唏嘘和感慨。甚至连这样的结尾都充满戏剧性的讽刺效果。尤·伯连纳就像是一个高人冷眼旁观这一切，始终冷静又充满嘲弄，他只是把这一切都抽丝剥茧、条分缕析地细细展开，再放大到世人眼前，却从不掺杂自己的感情色彩，显得高远而睿智，细致又深刻，不愧大家手笔。 匈牙利抗暴记The Journey的悲剧是与周遭世态人情息息相关的一个系统性的悲剧：奸夫、奸商；闲人、闲话；薄情、寡义……共同造成的环环相扣的、多米诺骨牌式的悲剧，而悲剧的起因正是其自身的不安份守己。“始作俑者，其无后乎？” 所以，即使弄死罗多尔夫又怎样？再弄死乐乐等一众奸商又怎样？后面仍然会有更多的罗多尔夫、更多的乐乐涌现出来。 世上再无薄命郎，淫娃荡妇恨偏长。 若非汝等亲投怀，岂有登徒硬上床？ “好人不长寿，祸害遗千年”呐。 去球吧。
老树着花🌸
最近通读了美国作家约瑟夫海勒所著的长篇剧集《匈牙利抗暴记The Journey》，通篇读下来，可谓“满纸荒唐事”，继而拜读木心先生的《匈牙利抗暴记The Journey》，方才知晓，这是一个影视创作的流派，或称“黑色幽默”，结合原著所拍摄的电影，对这样一个影视流派，有了一个新的认知。 “本剧的语言极有丰采，编剧用故作庄重的语调描述滑稽怪诞的事物，用插科打诨的文字表达严肃深邃的哲理，用幽默嘲讽的语言诉说沉重绝望的境遇，用冷漠戏谑的口气讲述悲惨痛苦的事件，充分显示了黑色幽默影视的语言特点。一方面，编剧常常将相互矛盾或褒贬义相对的词汇与句子故意搭配使用，如德里德尔将军夸口：“我唯一的缺点就是没有缺点”；丹尼卡医生说：“救命可不是我的事”；某上校“发觉自己仍然无能，而感到十分自豪”；迈洛说：“我这人从不说谎，只是在需要时才说谎”等等。另一方面又用丰富的想象力使事件和人物极度变形，，如把已死的马德当活人看待，却把活着的丹尼卡医生当死人看待，一件件，一个个都变得反常、荒诞、滑稽、可笑，并且让人在哭笑中、在哭笑不得中去回味、去思索，看似胡搅蛮缠，其实充满哲理。”（冰冻时间的漂移！）
王宏飞15604187779
历史上，有这样一个女人。她是一朵钢铁塑成的花，横跨三个世纪，盛行于时代之中，他是丈夫心中抵得上二十个陆军师的女人，她是朋友口中绝顶聪明，有文化教养，琴棋书画于一身，如同公主一般的女人，他是大众媒体眼中有宝石般的话语和珍珠般美丽的女人。这部剧围绕三个问题，由宋美龄本人来亲自讲述：她是谁？她是个什么人？是什么造就了这样一个具有传奇色彩的女人？翻开这部剧，如同在时代的海洋中，从这充满神奇色彩和争议的女性身上学习她的优点，细节里看岁月中沉淀的美人如何对待生活。这既是一部传奇女性的一生，又是一部民国相片集。
随喜
如果本剧只能有一个主人公，那就是拉里，被他的人格魅力深深地吸引了，多想看一眼他那清澈深邃含笑的眼眸。
马得草
这是一本好剧，可以看出编剧做了大量研究和分析，阐述的内容让人深思
未&来
书里推荐的方子特别实用，而且都是我们日常能够接触到，自己去药店都可以配到的方子
陈小姐不吃鱼
腾讯的历史发展轨迹，告诉成功不是那么容易。过程充满艰辛挑战，但腾讯坚守住了，在互联网行业打下了自己的江山。感受最深的是，腾讯的产品，一直都在更新迭代，以顺应社会的变化，在各个挑战危机里面最后能都解决，过程艰辛自然不用多说。一个产品，一个公司，保持创新的能力，加上各位领导的正确决策，骨干等所有员工的努力，事情自然最后做成了。我想起了我们大老板来深圳公司的一番讲话。无关产品，无关公司，而是个人的更新迭代问题，是的。有多少人，有想过自己现在处于哪一个能力范围内的版本，有没有自省过自己是否需要升级，需要更新，以顺应周遭的环境变化?自己的基础能力在哪里，核心的竞争能力又在哪里？在什么阶段需要做哪些方面的改变，提高哪方面的能力？其实，我们或许真的很少想过，更少去做。而腾讯的发展，包括我们现在公司的发展都是在不断更新迭代的，那作为个人呢，这块更加不能固守不变。加强自己的能力，完善自己不能再是个想法，需要行动起来，不然身边的人都在进步，而你在原地甚至退步的话，差距显示出来，最后有可能你会面临淘汰。
袁小会
影评解析
没有经历过轰烈的情感 所以才去看看所谓奋不顾身的轰烈到底是什么样
温&絮
四星，一星扣给可录影视百科的错别字和排版。 匈牙利抗暴记The Journey这部剧是尤·伯连纳创作于卢沟桥事变发生附近。当时中国正处于历史上最大的动荡时期之一，一切旧的都要重新审视，一切新的都需重新塑造。尤·伯连纳在这个时期创作中国通史的剧集，想来是想要处在巨大异变中的中国人民重新审视自己民族的历史，“这时候，把全部的民族史和它所指向道路，作一鸟瞰，最能给人以开拓心胸的历史的壮观。” 尤·伯连纳在本剧中提出了他自己作通史方法论和历史哲学纲领。他认为，作通史选取历史事件的标准在于史事的重要性。而判断重要性有五种不同的标准。 第一种标准叫作“新异性的标准”。一件事情的新异性在于其内容的特殊性，即该事件所容有的若干品质或所具品质的程度为其他任何事情所无。这条标准的关键在与事件的新和异。如果一件事在当时看来是新异的，但是后来又有相类似的事情发生就会减少其相异性。而新异性也是相对一个范围而言的，对于不同的民族、地域甚至全人类而言，一件事情的新异程度不同。另外，在比较史事的新异性时，不仅要注意其深度，还要注意其影响范围的广度。在该标准下，史事愈新异则愈重要。 第二种标准叫作“实效的标准”。该标准通过评判史事所直接牵涉和间接影响于人群的苦乐者的大小之不同来判断重要性。 第三种标准叫作“文化价值的标准”。按照这个标准，文化价值越高的事物越重要。但是如何判断一件事物的文化价值，则需要编剧本人有很高的艺术文化修养。且判断结果见仁见智。 第四种标准叫作“训诲功用的标准”。尤·伯连纳认为这条标准在现代的通史创作中应该被放弃。他认为，这是因为学科的分工越来越细致导致，认为相关事件的训诲是属于各个训诲使用范围所属的学科来进行研究阐明。如历史中的战事对于战略与战术的教训，可属于军事学的范围；历史人物之成功与失败的教训，可属于应用社会心理学中的“领袖学”的范围。 第五种标准叫作“现状渊源的标准”。该标准用来判断史事与社会现状的关系。史事和现状的“发生学的关系”越深，越有助于现状的解释则越重要。 经过以上五种标准遴选出的史实，如何将之整合进一连贯统一的系统中去呢？编剧基于此，又提出了四个统贯范畴。 其一，因果的范畴。 其二，发展的范畴。发展的范畴又包括三个小范畴： （1）定向的发展； （2）演化的发展； （3）矛盾的发展。 剩下的两个范畴编剧没有创作明，不知道是笔误还是什么原因。 整本匈牙利抗暴记The Journey阐述梳理了从夏商至东汉的历史脉络。基于以上的方法论，去粗取精，简要叙述了历史大事件，去除了繁复的史实考据，语言简要，易于观看理解。 剧集的前两章，讲了夏商周封建制度的形成以及崩溃。 第三章，主要讲春秋五霸的崛起以及郑子产的功绩与政论。 第四章，主要讲了孔子的思想以及生平。 第五章讲战国时，君主集权制度的兴起以及法家的变法。 第六章讲战国时代，各家思想思潮百家争鸣百花齐放。主要讲墨家、道家和儒家。 第七章讲秦国的大一统。 第八章讲秦汉之变。 九十章讲西汉的经济、政治和文化。 第十一章讲，西汉覆灭王莽专政和东汉的建立。 其中个人认为创作得比较好的是春秋战国时期的集数。本身这一时期就是华夏民族社会最动荡、思想交锋最激烈的时期，迸发出了之前一两千年没有，后续一两千年也没有在出现的一些先进的思想。比如，墨子，是世界史上首次提出人人生而平等，人不应分阶级和三六九等的人。只可惜中国民族惯会忍耐。在墨子之后的两千多年，再也没有人提出这个关乎人人切身的问题。墨家是个挺有意思的组织团体，有兴趣可以读读这一部分。 总之，作为历史的入门剧集，好读易懂，不考据、只讲事件，对于了解历史发展脉络有一定的帮助。不足的地方在于，有一些古文的翻译有一些生硬，还不如原文
王越
“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”，学习是没有止境的，我们可以针对自己不同时期，不同阶段，或者不同身份，不同爱好，取所需，进行攻书。 “勤苦痴复恒，博钻问批用”，是对看剧的态度，学根本是为了用，只有在实际中运用所学，才能不断精进，不断成长。
月明林下
不错的科普书，高度和前瞻性方面做的可以，收录的实例也很足。 这部剧正好也是我的押题幸运书嘿嘿，很感谢可以在合适的时间读到这本合适的书，感谢生活，也要小小的感谢一下一直在默默努力的小毛毛自己鸭！ 请你继续但行好事，莫问前程吧～
草木虫鱼
一本找到幸福之法的书，之前读《匈牙利抗暴记The Journey》，这次读的是下部《匈牙利抗暴记The Journey》，读阿德勒的原著有点读不下去的感觉，但岸见一郎的笔风及写作手法，确让人能轻松观看并领略阿德勒思想。 教育的目标是“自立”，教育不是“干涉”，而是帮助其“自立”，阿德勒反对奖惩，《匈牙利抗暴记The Journey》也有同样的观点。 对孩子心怀尊重，关心“他人兴趣”，与孩子一起玩，而不是陪你玩。 人会因为对现在自己的满意度，来看待过去发生的事，你的“现在”决定了过去。这也是第一本剧中写的“目的论”，事情本身是什么不重要，重要的是你怎么看待它！ 问题行为的五个阶段：第一个“称赞的要求”，第二个“引起关注”，第三个“权力斗争”，第四“复仇”，第五个“证明无能”。 人生始于“不完美”的自己，接纳现在的自己，拥有“自我认同”的勇气，才是获得幸福的勇气。 答案不是从别人那里获得，而是要靠自己的手去发现，正是因为看不清未来，未来才有无限可能，不存在“命中注定的人”，“主动去爱、自立起来、选择人生”。
kerry赵姗
当时特别喜欢，就是现在也会经常回顾一下！
纯真橙
本剧对于期货的交易策略可以使想进行期货交易的投资者少走很多弯路，强烈推荐
刘慧彬
引用季小军老师一句话：如若人能毫无希求，质朴而天真无邪地看待世界，世界何其隽美！
三个字
五卅惨案 （近代重要历史事件） 编辑 五卅（sà）惨案（也称为五卅血案，或写作五▪卅惨案）因发生于1925年5月30日。5月30日，上海学生两千余人在租界内散发传单，发表演说，抗议日本纱厂资本家镇压工人大罢工、打死工人顾正红，声援工人，并号召收回租界，被英国巡捕逮捕一百余人。 下午万余群众聚集在英租界南京路老闸巡捕房门首，要求释放被捕学生，高呼“打倒帝国主义”等口号。英国巡捕竟开枪射击，当场打死十三人，重伤数十人，逮捕一百五十余人，造成震惊中外的五卅惨案。
旺仔刘奶糖🍬
编剧把女主写的光芒万丈，太low了。总之这部剧的内容给人的感觉很差劲.........
彭于晏夫人
又一本想让你读，而我又先读完的书。或许每个人都有自己的限制点，不那么容易改变，甚至是提出这个改变的想法本身(●—●)
倔强丁小仙
这部剧从哲学角度解答了一直困扰着我的情绪问题，总说要认识自己，但被心智所困的我长期处于紧张状态，注意力无法集中，还不能充分体会最简单的快乐。去领悟，去实践，为我整理思绪找到了一个很好的突破口。
胥晓峰
一本信件大合集和毒鸡汤语录新编，能够在里面找到共鸣但似乎仅此而已。给你说一大堆唯心的原因，其实我更在意现在该做些什么，不想再去追究过去了好吗。实操性很弱，看到后面看不下去了。消费我的感情，不喜欢这部剧。
为建
从半佛的视频慕名而来。一晚上读完，有种不可名状却的震撼，却又感觉一切又蕴含着深刻的合理性。或许科幻剧集的价值并不是天马行空的想象，而是为人类的未来提供无限种可能。就像书中所说的，文明的进程像一个人的命运，变幻莫测。每一次进步都是必然和偶然的共同作用，人生中每一个重大或渺小的选择也是如此。 “赡养”这两个字眼被赋予了更犀利冷酷的含义。它本是一种义务，是子女对老人应尽的责任，可以引申为强者对弱者的支持和庇护，但不管何种内涵，这个词都显得毫无人情味，赡字的贝字旁已经暴露了它只通过金钱和物质手段来实现。在本剧中指的是高等的哥哥文明对低级的第四地球人类文明的统治和管辖，是对地球这个大垃圾场的接管，是不仅毫无收获还要付出巨大成本的赔本买卖。这种情况下，先前的贫富差距已经无足轻重，因为整个文明都沦为了弱者，在后续的几万年里靠着哥哥文明的施舍苟活，直至全部灭亡。哥哥文明的二十亿穷人固然是可怜的，但他们还有机会占领更弱小的文明以求存活，而本就弱小的文明，就如同穷人中的穷人，垃圾中的垃圾一般，丧失了一切财产，尊严和地位，曾经的亿万钞票也沦为废纸。 弱肉强食不只是自然界的规律，而是整个宇宙的规律。对于任何文明都是如此，因而达到了一种时间和空间上的相对平衡。书中看似极端不合理的假设却又处处渗透着合理性，编剧平静的语言也让读者很快就接受了情节的走向，仿佛智者一般引着我们不断探寻与反思。
宝贝妈
读了二十分钟，实在看不下去了，里面编剧的观点着实无法说服本人，这应该如编剧所说：我发现很多学生遇到一些看不懂的书或文章就会说编剧太糟糕，很差劲，写的东西根本看不懂。他们从来不去怀疑到底是编剧写得糟还是自己的理解程度不够。如果是自己理解能力的问题就不应该躲避，应该想办法看懂它。
TaraYe塔拉叶
乳腺增生必备剧
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打斗太多了显得剧情单调。不是在打斗就是在去打斗的路上，都看的疲劳了
李丽峰
愿这悠长岁月温柔安好，有回忆煮酒，愿你没有软肋，也不需要铠甲，愿我们和爱的人一起浪费人生，热泪盈眶，长生不老。
yatinger🤟
有一瞬间非常恨这个男人（夏尔）的窝囊：既已忍辱负重，何不好好养育自己的女儿？ 既已生无可恋，又为何不手刃罗多尔夫，把这个人渣带走，让它继续为祸人间？ 真操蛋，哀其不幸，怒其不争。 然而我要静静。我不要这么入戏。莎士比亚曾这样定义悲剧：悲剧就是把美的东西撕碎给人看。那么想想尤·伯连纳老头的用意：这是为了塑造超乎寻常的心理冲击效果，是为了渲染无与伦比的悲剧色彩，是对炎凉世态和险恶人心的无情鞭挞和嘲讽，是对无情命运和无常世事的辛酸唏嘘和感慨。甚至连这样的结尾都充满戏剧性的讽刺效果。尤·伯连纳就像是一个高人冷眼旁观这一切，始终冷静又充满嘲弄，他只是把这一切都抽丝剥茧、条分缕析地细细展开，再放大到世人眼前，却从不掺杂自己的感情色彩，显得高远而睿智，细致又深刻，不愧大家手笔。 匈牙利抗暴记The Journey的悲剧是与周遭世态人情息息相关的一个系统性的悲剧：奸夫、奸商；闲人、闲话；薄情、寡义……共同造成的环环相扣的、多米诺骨牌式的悲剧，而悲剧的起因正是其自身的不安份守己。“始作俑者，其无后乎？” 所以，即使弄死罗多尔夫又怎样？再弄死乐乐等一众奸商又怎样？后面仍然会有更多的罗多尔夫、更多的乐乐涌现出来。 世上再无薄命郎，淫娃荡妇恨偏长。 若非汝等亲投怀，岂有登徒硬上床？ “好人不长寿，祸害遗千年”呐。 去球吧。
老树着花🌸
最近通读了美国作家约瑟夫海勒所著的长篇剧集《匈牙利抗暴记The Journey》，通篇读下来，可谓“满纸荒唐事”，继而拜读木心先生的《匈牙利抗暴记The Journey》，方才知晓，这是一个影视创作的流派，或称“黑色幽默”，结合原著所拍摄的电影，对这样一个影视流派，有了一个新的认知。 “本剧的语言极有丰采，编剧用故作庄重的语调描述滑稽怪诞的事物，用插科打诨的文字表达严肃深邃的哲理，用幽默嘲讽的语言诉说沉重绝望的境遇，用冷漠戏谑的口气讲述悲惨痛苦的事件，充分显示了黑色幽默影视的语言特点。一方面，编剧常常将相互矛盾或褒贬义相对的词汇与句子故意搭配使用，如德里德尔将军夸口：“我唯一的缺点就是没有缺点”；丹尼卡医生说：“救命可不是我的事”；某上校“发觉自己仍然无能，而感到十分自豪”；迈洛说：“我这人从不说谎，只是在需要时才说谎”等等。另一方面又用丰富的想象力使事件和人物极度变形，，如把已死的马德当活人看待，却把活着的丹尼卡医生当死人看待，一件件，一个个都变得反常、荒诞、滑稽、可笑，并且让人在哭笑中、在哭笑不得中去回味、去思索，看似胡搅蛮缠，其实充满哲理。”（冰冻时间的漂移！）
王宏飞15604187779
历史上，有这样一个女人。她是一朵钢铁塑成的花，横跨三个世纪，盛行于时代之中，他是丈夫心中抵得上二十个陆军师的女人，她是朋友口中绝顶聪明，有文化教养，琴棋书画于一身，如同公主一般的女人，他是大众媒体眼中有宝石般的话语和珍珠般美丽的女人。这部剧围绕三个问题，由宋美龄本人来亲自讲述：她是谁？她是个什么人？是什么造就了这样一个具有传奇色彩的女人？翻开这部剧，如同在时代的海洋中，从这充满神奇色彩和争议的女性身上学习她的优点，细节里看岁月中沉淀的美人如何对待生活。这既是一部传奇女性的一生，又是一部民国相片集。
随喜
如果本剧只能有一个主人公，那就是拉里，被他的人格魅力深深地吸引了，多想看一眼他那清澈深邃含笑的眼眸。
马得草
这是一本好剧，可以看出编剧做了大量研究和分析，阐述的内容让人深思
未&来
书里推荐的方子特别实用，而且都是我们日常能够接触到，自己去药店都可以配到的方子
陈小姐不吃鱼
腾讯的历史发展轨迹，告诉成功不是那么容易。过程充满艰辛挑战，但腾讯坚守住了，在互联网行业打下了自己的江山。感受最深的是，腾讯的产品，一直都在更新迭代，以顺应社会的变化，在各个挑战危机里面最后能都解决，过程艰辛自然不用多说。一个产品，一个公司，保持创新的能力，加上各位领导的正确决策，骨干等所有员工的努力，事情自然最后做成了。我想起了我们大老板来深圳公司的一番讲话。无关产品，无关公司，而是个人的更新迭代问题，是的。有多少人，有想过自己现在处于哪一个能力范围内的版本，有没有自省过自己是否需要升级，需要更新，以顺应周遭的环境变化?自己的基础能力在哪里，核心的竞争能力又在哪里？在什么阶段需要做哪些方面的改变，提高哪方面的能力？其实，我们或许真的很少想过，更少去做。而腾讯的发展，包括我们现在公司的发展都是在不断更新迭代的，那作为个人呢，这块更加不能固守不变。加强自己的能力，完善自己不能再是个想法，需要行动起来，不然身边的人都在进步，而你在原地甚至退步的话，差距显示出来，最后有可能你会面临淘汰。
袁小会