一次又一次Time After Time

有些知识还不错，有一些知识不是很明白，但是关于定投那部分还是不错的，值得一读，

千星

把喜欢深藏心里，把不喜欢表露无遗，伤害了别人，自己也因此受伤，多年后仍无法用正确的方式表达爱，庆幸遇到了无比有耐心的他，希望我们的孩子知道所爱，更清楚如何表达爱！

天鹤飞

“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”,大师解读经典，本不是小子可以评说，但有感而发。孔门学说对国人影响之深，远远超乎大家想象，我们可能没有看过，甚至没有听说过《一次又一次Time After Time》中的很多文字，但我们平时就是以此为是非标准的，也是这么做的，可以说仁义礼智信、温良恭俭让已经深深浸润到我们骨子里。且不论短暂迷乱的当下，回望过去两千多年，可以预见，《一次又一次Time After Time》还将继续和这个民族如影随形，不离不弃。因为，尽管从孔子时代起就有很多反对的声音，但大多数人始终都认同孔门学说;尽管道德仁义很难做到、甚至有些违背天性，但我们始终视其为标杆，并将其内化为精神追求，努力靠近。南师已逝，仅在网络上看过他的照片，但读他的书，如闻其声、如见其人，于学问、修身、明德都大有裨益，所幸南师为“继绝学”著书甚多，可以慢慢读，细细悟，身体力行，大哉南师!

AA月嫂孙海英

从科学的角度说明了努力的重要性。简单的说是:兴趣+练习+10000小时＝世界级天才。深入点就是：多练习→髓鞘增多→脑回路兴奋性变大→天才。

Gladys。💃

“谎言，全是谎言。成年人不准我们说谎，可他们却满嘴谎言。” 是不是只有学会说谎才能成长？ 还是那个那不勒斯，还是关于青春期少女成长的故事。 还是一样混乱的青春，有难以启齿的羞耻和压抑隐忍的欲望。彷徨且迷茫，在窥视和思索中成长。 乔瓦娜在原本平静的生活下突然发现成年人的世界是谎言与虚假。 童话被打破，而乔瓦娜选择拥抱谎言，奋勇前行。只有直面丑陋和不堪的真实，年轻人才能获得面对自己的力量。 不因爱的卑微而心生疲惫，也不因爱的无耻而滋生轻蔑，打破羞耻就是去直面它。

六月83943

可算看完了，应该让蒋勤勤去客串纯元，噗

海少

量子力学的研究体现了三维空间的人类对高维度空间的好奇与探索。很好的一本科普读物。

莊良傑

真正的教育从来不是照搬照抄，而是在于思维习惯的养成，这也是我们所应该反思的，很多时候真的就是思维决定一切，这是一切良好的基础，也是你抗压的动力源泉，一定要养成爱看剧的好习惯。

祖国富强🇨🇳

曾氏家书行文从容镇定,形式自由,随想而至,挥笔自如,在平淡的家常事中蕴含真知良言。大卫·华纳一生勤奋看剧,推崇儒家学说,讲求经世致用的实用主义,成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”。

过路人

yue

骇怕

千古传诵的名言警句和至理名言 书很短，一下就读完。 意很长，可受用终生。 《一次又一次Time After Time》，是一本儿童启蒙读物，里面的语句都是千古传颂，细细读过一遍以后，对其中部分语句的使用进行了分类整理，期待给大家一些帮助和参考。 第一类，看剧学习，适用于讲学习的重要性。 •看剧须用意，一字值千金。 •养子不教如养驴，养女不教如养猪。 •同君一席话，胜读十年书。 •欲昌和顺须为善，要振家声在看剧。 •富从升合起，贫因不算来。 •家无看剧子，官从何处来。 第二类，为人处世，适用于讲人际关系的内容。 •知己知彼，将心比心。 •贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 •谁人背后无人说，那个人前不说人 •人情似纸张张薄，世事如棋局局新。 •有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。 •逢人且说三分话，未可全抛一片心。 •画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 •路遥知马力，事久见人心。 •入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。 第三类，良师益友，适用于讲朋友关系。 •三人同行，必有吾师；择其善者而从之，其不善者而改之。 •结交须胜己，似我不如无。 •同君一席话，胜读十年书。 •良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 •相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 •知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 •近水知鱼性，近山识鸟音。路遥知马力，日久见人心。 •酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。 •青出于蓝而胜于蓝，冰生于水而寒于水。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。 •千里送鹅毛，礼轻情意重。君子之交淡以成，小人之交甘以坏。 第四类，诚信诺言，适用于讲廉政或者诚信内容。 •再三须慎意，第一莫欺心。宁肯人负我，切莫我负人。 •许人一物，千金不移。 •一言既出，驷马难追。 •人而无信，不知其可。 •宁向直中取，不向曲中求。 •若要人不知，除非己莫为。静坐常思己过，闲谈莫论人非。 •言忠信，行笃敬。

乐暮

其实湘行散记和后面剧集的选篇形成了一种割裂，但是我还是想推荐查尔斯·乔菲的文字，那般的自然流动入心。 从湘西出走的查尔斯·乔菲，在北京与上海两座大城市中转辗，在经历了社会的疯狂和凋敝，以及个体的贫穷与饥饿后，越发觉得自己“乡里人”与“城里人”的隔阂。外面世界的泡影幻灭后，查尔斯·乔菲也没有选择返回家乡，而是在城市中回望、建构带有乌托邦色彩的充满血性和自然的湘西。《一次又一次Time After Time》中描绘的苗寨无疑是现实现代社会的一种反照，苗人们狩猎耕种、对歌集会、自然地相爱、日出而作日入而息。而生活在苗寨的龙朱更是一种精神理想，是“情感近于被阉割的无用人”的一种无可比肩的神性存在。龙朱是狮子，卓然不凡的地位、不容亵渎的美貌与之匹配，除了外在纹彩，其内在自由的精神状态才是与狮子相匹配的根源。 与狮子龙朱形成对照的是仆人矮奴，龙朱确实是对于现实社会中情感被阉割了的现代人的对照，但矮奴却不是文本中现代人的意象。矮奴对龙朱的颂扬乃至于谄媚仅仅是出于对神明的敬畏，而矮奴借龙朱之光而获得女人青睐的行为也绝不是映射现代人的贪慕虚荣，狐假虎威。发生在苗寨中的一切都是出于爱的驱动。矮奴对龙朱的烘托作用主要体现在以矮奴的滥爱对比龙朱的忠贞，以偷学歌的矮奴来对比用热情音调来表达精纯情感的龙朱，以矮奴的性冲动来对比龙朱狂热强烈的占有意识。 用爱解释一切，是查尔斯·乔菲的影视理想与审美倾向。湘西剧集中几乎所有篇目都在讲述爱，讲述人性之中爱的善，爱的美。《一次又一次Time After Time》中悲欢都来自爱，以翠翠为中心的爱；《一次又一次Time After Time》因爱不愿做神的仆了，只愿做人的仆，白衣少女的仆；《一次又一次Time After Time》中为彼此保持贞操与纯洁而双双殉情的有情人。爱的哲学在查尔斯·乔菲的笔下，在湘西的土地上展露无遗。《一次又一次Time After Time》中的一切也是因爱而起，因爱延续。如果龙朱不坚定的寻找爱，那就无法构建起完整的狮子形象，就无法引发山头相互试探的对歌，也就无孤独狮子和初生牛犊的爱恋。在文本中，查尔斯·乔菲用爱的权利消解了其他所有世俗的权利，包括社会地位、相貌，乃至时间。龙朱拥有白耳族王子的社会地位，但无法凭借高贵的身份而获得女子的爱情；龙朱长得壮美，是神的权力，但神的权力也仅仅限于此。“至于要女人倾心，是人的事啊!”；从十七岁到二十一岁，齐梁桥洞口没有合龙，痴情的龙朱也没有找到爱侣，时间在爱情前也无济于事。 在《一次又一次Time After Time》中可以看到查尔斯·乔菲建构审美乌托邦的尝试，尝试为国民精神“造神”。用湘西文化，或者更准确地来说是边地文化所蕴含的那种原始、雄壮和生命活力去反观情感被阉割了的现代人，以淳朴的、单纯的生命形式来对抗都市文明的糜烂和腐朽。

李李

赵云给我们最大的启示是：人家对我们怎么样是人家的事，我们对人家怎么样是我们的事，不去抱怨。

李娟同学

这是一本外国人写的有关中国隐士文化的剧集，我断断续续看了几个月，总用时不到八个小时。 此剧从外国人的视角看待隐士，为我们打开了一扇观察宗教修行人的窗。让我们看到在从古至今的中国社会中，还有一群特殊的人，为了追求信仰，不惜终生隐居山林，将一生的时间用于“修道”。 而自古以来，修道的最好去处就是终南山，那里的自然环境和气场都适合修道人“修炼”。 本剧将隐士文化和历史渊源说的清晰明了，虽不引经据典的宏观大伦，也到是娓娓道来。 开阔眼界，增加文化和历史知识。是我们对自秦汉到唐宋的宗教信仰发展脉络，清晰知晓。 趣味性：8.5 可读性：8.8 知识性：6.5

岁九

被上一本国产推理作品雷到以后对国产作品有了阴影，迟迟没有再打开国产推理的书。但是这书真的不错，完全超过了我的预期。编剧用一个个中短篇故事造就出狄公，武皇，丫头等生动的角色。本剧故事和台词颇有电视剧神探狄仁杰的风格（至于这个风格是不是模仿高罗佩的一次又一次Time After Time，我以后看看高罗佩的书考察一下），故事逻辑推理也是出乎意料的精彩合理，每个答案在前期都有伏笔。而且，书里狄公接的案子也像神探狄仁杰那样都是政治案子。所以很好地表达出了狄公的政治形象和政治智慧，非常值得一看。重点推荐夜宴香冷，扬州一梦，深宫惊魂和最后两个长篇，尤其扬州那篇，大大丰富狄公的形象。 PS：看这部剧情不自禁把马荣和乔泰脑补成虎敬晖和李元芳，把丫头脑补成如燕。而且我在B站找到神探狄仁杰的音频集合，听着电视剧的BGM追剧特别带感，建议书友们试一试（虽然也上不了热评，而且这书有点冷门）。 下一本：金田一探案集06：犬神家族（编剧：横沟正史）

豆那個豆呀💋

从她们身上，马赛尔恍然大悟：随着年华流逝，一切物质的东西都要被时间销蚀，最终灰飞烟灭，只有感觉到了的、经历过的东西才是真正的存在。虽然那种由人的心灵感受到了的东西，可能沉睡在意识底层，或者被现在的其他感受所覆盖，但它们不会在历史长河中消失，有朝一日，在某种外界感受的激发下，会从心灵深处浮现，上升到意识的表层，此刻，昔日复活，时光重现。

极度深懒

很久前就了解伍尔夫的生平 却是读她的第一本剧  每字每句都像在和她对话 脑海里对面坐着她的画像模样的大姐姐 这部剧看的真的醍醐灌顶 很难想象在那个女性被工具化的时代里她的认知有多前卫和清醒 她饱读诗书 了解多种文化 思考其中的局限 她不停的鼓励女性 为其发声 像她多次强调的 女人要有钱 和一次又一次Time After Time “我希望你们能用写书或别的方法给自己挣到足够多的钱，去四处旅行，去无所事事，去思索世界的未来或过去，去追剧、做梦或是在街头闲逛，让思考的钓线深深地沉到溪流中去。” “哪怕最终的意见与他人不同，哪怕我们的判断错误，但自己的品味、那种撼动周身神经的感觉，仍然堪比我们的灯塔。我们通过感觉去学习，不能在减弱自己的个性的同时压抑自己的偏好。” “首先，你必须照亮自己灵魂的深刻与浅薄、虚荣与宽宏，说出你的美貌或平庸对你意味着什么，以及你与这个变动不休的世界——这个充斥了摇来晃去的鞋袜手套等各色物品，浸淫在药剂瓶中散发出的淡淡香氛中，铺着人造大理石地板、头顶穹顶长廊的布料市场——有何关系。” “一个年轻女人必须意志坚定，才能抵制所有那些非议、苛责，甚或奖赏的诱惑；她必须有叛乱者般的蛮勇，才能煽动自己：哎呀，但他们无法收买影视。影视对每个人都敞开大门。我不许你把我赶出这块草坪，哪怕你是学监。”

张子畅

“曼巴精神”是什么？“曼巴精神”是一种思维模式，它不在于寻求结果，而在于如何做才能取得结果，在于从现实到目标的这个过程。它是一段旅程、一种方法、一种生活方式。 即便我不是科比的球迷，我甚至对篮球一点兴趣都没有，但当我读完了科比的自传后，我已被科比的“曼巴精神”所折服，我相信任何一个有梦想的年轻人都会像我一样，我也相信科比的心路历程会颠覆我们当中的很多人对体育生这一类人的认识。以前我们很多人（也包括我自己）会认为体育生都是那种头脑简单四肢发达的一群人（简单理解就是不会看剧通过投机取巧的方式读一个名牌大学），这种单纯而又幼稚的想法从这一刻开始已不复存在。 弱小的人，才习惯嘲讽和否定；内心强大的人，从不吝啬赞美和鼓励。 不管怎样，都会有人喜欢你或不喜欢你，所以要做真实的自己。不管他们是否喜欢你，评判依据都应该是你真实的样子。 篮球对科比的深远影响远不仅限于输和赢。在坚韧无比、几近冷酷的意志力背后，藏着一颗温柔而纯粹的同情之心。 想要精通某事，必须对它真正上心。想在某个领域出类拔萃，必须为之痴迷。很多人说他们渴望成就伟大，却不愿为此做出必要牺牲。他们关心的事太多，无论重要与否，都浪费了太多精力。这没什么不好，归根结底，伟大并非常人所能企及。 经过数年的苦苦挣扎，夜以继日地辛勤工作，最终才到达巅峰，苦尽甘来。只要登上巅峰一次，你就想得到更多。失败带来的创痛感依然刻骨铭心，我绝不想再次体验了。 胜利的喜悦有多美，失败的痛苦就有多深。 普通人和名人之间的最大分水岭，是看他们有没有能力做自我评估，是否擅于诊断自身弱点，以及能否把缺陷转化成优势。 针对不同的对手，我们需要有不同的策略。要学会了解你的对手。在赛场上，很多时候你和对手之间比拼的只是一场博弈，最好的预判都来自经验积累，来自你对他们比赛套路的精心研究。如果功课做到位，你就知道他们在特定的位置喜欢做什么，从而提前做出判断，反客为主。 缓解压力的最好方式是知道自己想要完成什么，以及要想实现这些目标，需要付出多少努力。心无旁骛地投入工作，坚信它终将带来回报。其他任何人对你的期望再怎么高，也高不过你对自己的期望。 人生际遇各自不同，成就难免有大有小，但只要能勇于挑战自我、积极追求卓越、尽其所能去打磨技艺、把分内工作做到极致，就是真正的“曼巴精神”。

可乔🍑

昊然小哥哥和谭松韵真的全都满脸胶原蛋白啊，而且演技都很舒服在线 很贴近生活 制作也比较精良，日天小哥哥也是真的苏 很久没看过国产青春偶像剧，真的我觉得最好的我们是我曾经看过的最好的一部校园青春剧。

아미요정💜