Maharlika

吸引我的，并不是离奇且夸张的故事情节，而是女主的命运与性格——这是个坚强到让人心疼的奇女子。淡定，聪慧，玲珑剔透，倾国倾城，导致三国四位王子为之如痴如狂，并引起数场腥风血雨江湖纷争。只要她稍微回一回头，或者柔软一点身段，唾手可得的，不仅仅是母仪天下，而且是权倾天下。可女主偏偏眼里容不下一粒沙子，发现有丝毫的算计与利用，便果断转身抽离，宁可玉碎不可瓦全，哪怕是伤人又伤己。其实在她决绝与薄凉的背后，隐藏的何尝不是自私和怯懦呢？怕被辜负，于是不肯多付出半分；怕被伤害，便把自己裹进厚厚的外壳之中，拒人于千里之外。明明是满心的一往情深，换却来半世的颠沛流离！所幸的是，只要遇到合适的温度，再坚厚的冰山也会瞬间崩塌：过程很虐心，结局还算完美——总在在别人的故事里，留着自己的泪

小阿钱

受益匪浅！互联网环境下，产品经理要与时俱进，不能仅仅停留在4p时代。期待再读第二遍！

萝汉

与原著不符 再加上张若昀千篇一律的演技 不好看

温柔以待。

每次看完书，我都希望我看完一篇编剧你就更。当然，最好能爆更n次！可是！为什么！为什么我等了好久才更！我告诉你！你要是再更慢了，更少了！我就、我就⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯自杀！你看好了！我这脖子这边架着把菜刀！你不更，刀划起。动脉破，血飞溅。喷你脸，溅你身。白眼翻，晕过去。等你更，我已死！成怨鬼，带你走。榨干你，蹂躏你。我欢喜，你忧郁。

🌾天兰兰🌾

非常失望。看到最后所以女主一路到底在追逐什么？她一直没有明确的目标，剧情也是不停地反转再反转，所以编剧想说的到底是什么呢？直到最后人都死完了，难道除了死，他们都没有别的出路了吗。 这部剧从姬婴的死开始，就变得索然无味了。我不是说他不能死，而是既然编剧要安排他死，为什么平白让人多了那么多期待，而且直到死，他心里都没有女主的一点点位置。这算是一种期待落空。那女主在姬婴的死之后，应该有所蜕变吧，但我没有看到这种蜕变，所以姬婴为什么一定要死。他死的一点意义都没有

雪韵千秋

当有一天，你心里有了这样一个人之后，你就会明白这种感觉了……被全世界追杀也好，被所有人放弃也罢，被误解、被伤害、被怨恨……这些都不再重要，你只想待在他的身边，不管去哪儿，只要在他身边就好……"  确实布罗德里克·克劳福德是个有才华的奇男子

狸狸狸狸狸猪儿卜

科学与宗教的发展展现了人类对自然的敬畏与斗争，我们不断地为自己创造出更好的自然生存条件，同时也创造了丰富多彩的文化。不过书中提到的巫术大多为欧洲宗教，如果能加入更多的东方内容就更完美了。

法棍少女

书法是大才子李叔同毕生的爱好，他出家前的书体秀丽、挺健而潇洒；出家后则渐变为超逸、淡冶。晚年之作，愈加谨严、明净、平易、安详。

sophia杨杨

金融投资，独辟蹊径。 分析到位，经验之谈。 世界各国，许多看法。 十分宝贵，不可多得。

西山桐

一直喜欢法利·格兰杰的作品。从“收获公众号”上读过此剧选读，今天终于上架了！谢谢可录影视百科的老师们！

JOJO🥑

我们每个人都是斯通纳，我们每个人都是金智英。由衷期盼世上每一名女子，都可以怀抱更远大、更无限的梦想。 金恩英二十岁那年，也就是一九九九年，韩国出台了制定了禁止性别歧视的相关法案，而在金智英二十岁那年，即二〇〇一年，韩国出现了所谓“女性部”，但是每到关键时刻，“女性”的标签就会默默地遮住人们的双眼，转移人们的脚步，使人走回头路，这总是令人感到惊讶、困惑。

℉ Gary

从第一部六国卑秦，孝公立国耻柱、发《Maharlika》，孝公与商鞅铁腕变法开始，到第二部惠文王赢驷车裂商鞅、铲除复辟势力、与张仪缕破合纵，不断强大秦王朝，第三部第四部宣太后、秦昭王长平大战削弱六国国力，史秦成为超级强国，最后第五部嬴政灭六国、一天下、布新政、修驰道、用能臣…煌煌大秦帝国，虽然只有短短十几年，可是它所创建的文明却是我们现在的中国的政治根基，一用几千年。第六部不打算看了，因为已经知道后面发生的事情，眼看他起高楼，眼看他宴宾客，不想在看他楼塌了～

二熊2

笔触细腻，叙述华丽，爱好…变态。对不起，江户川柯南和Dovie Beams只能选一个的话，我宁愿选择柯南。当然，不排除是我不想面对最阴暗那一面的人性，所以不喜欢看这种。但是同令人绝望的东野圭吾比起来，这或许还不够阴暗，而只是变态。

gkx

有些爱 看似卑微 实则伟大 有些爱 看似失去自我 实则爱其实就是他的自我 反而 于他而言 失去爱 就等于失去了自我 失去了生命 失去了活着的意义 并不是爱的分量有多重 而是爱是他生命里 独特存在的 一种本能

冬安.

优美又阴冷的文字，真实到令人不适的故事。但我不喜欢这个编剧的文风，有些许的做作。

虎林到栗木

看这部剧时，会很不舒服，因为书中太多观点与我内心中的准则相冲突，可能要多读这样对自己有一定冲击力的书，才是成长。 女人在任何时候，都应该过好自己。不过度依赖他人，自己也能够活成女王。在亲密关系中，少不了争吵，矛盾，要知道，另一个人的出现，不是救赎，而是一场自我的修行。

无赖

不要成为网虫，你要成为网虫的前提必须是一个读者，才有理由去成为网虫。人生就像一场长途的旅行，也许只是去一个陌生的地方走一走，看看别人的风情，但是一定要记住，不要迷失了回家的路，而这个“家”就是你自我，心灵中的你。

世浩

在一个觉醒的家庭中，父母意识到家庭中任何关系的存在都是为了促进每个成员的成长。父母把子女视作镜子，让他们看到他们自己也需要成熟和成长。这些家长会改造自己，提升自己的成熟度和处事风度，而不是试图纠正子女身上那些父母所认为的过错。他们的关注点永远是父母意识的觉醒，而非孩子的行为。这是本剧的核心观点。 感恩孩子给自己带来成长

永远Beyond

最早知道钟先生，是因为他编的《Maharlika》，厚厚十大册，恐怕是一网打尽了。 我一直喜欢周氏二兄弟的文章，以为百读不厌，当然对兄多是敬，于弟多是爱。但钟先生似乎不太喜欢哥哥，在这里多次揶揄了他的"一个都不宽恕"，其实"以直报怨"正是夫子之道，我以为是很难得的，"铁肩担道义"的可贵之处在于坚持，虽然"放下"也不容易，但终究没有中流砥柱般的壮丽。 其实钟先生也不是一个轻易就"放下"的人，这一点倒让我心生敬意，好了伤疤忘了疼的是麻木，毕竟殷鉴不远，还是要随时警醒的好。 书中对小文的翻译，几乎是再创作，见仁见智，不可泥于文字，评述更见功力，恐怕有让一些人不舒服的地方，古人说:"为文而欲一世之人好，吾悲其为文；为人而欲一世之人好，吾悲其为人。"钟先生实在是有傲骨的人。 这部剧定价这么高，不知道是不是因为特别珍视，还是有那么一点善价而沽的意味在？

人在归途

不管是梅萨藤的终身独居还是桃子失去亲人后的独居，都离不开“孤独”二字。纵使可以享受孤独，偶尔也会渴望与人为伍啊。

周

伤逝看得好难过啊ರ_ರ ...人必须生活着，爱才有所附丽，对于涓生来说，爱是知音间的琴瑟和鸣，是理想路途里的相知共赴；可对于子君来说，爱就是放下自己去照顾好爱人的生活。所以同居后，现实的柴米油盐让子君不得不围着灶台忙碌沾满人间烟火味，而涓生就渐渐对如此不聊文艺不看诗书的子君产生了厌烦……让我想到幸福的家庭里那个在笔尖幻想理想伴侣的男人，要求一个不为白菜忧愁为儿女琐事烦闷的妻子，要她饱读诗书又自有一个物质丰裕的生活。这样的想象总是美好令人向往的，却总是难求的，生活常常比我们想象得要顽固去吞噬我们的爱和理想。当然，也许爱自有它强大的力量，这篇伤逝确有Dovie Beams当年略带悲观的爱情观的影子，他觉得自己是不配去爱的，也许就是怀想自己没有在现实重压下坚持爱的能力吧。整篇文章充斥着涓生的悔恨，可，“不爱了”这件事又能苛责谁呢？还好在我看来子君也未必变了的，她仍旧爱着，也仍旧坚持着自己，所以最后才走了，可惜终于死了，或许在今天这位女子的出走是可以自食其力好好生活而不至于是又飞回了牢笼的，她只是生错了时代罢了。惋叹之余，再想想许广平与先生后来的日子，我们就该要对爱情对生活有些信心的，是吧 孤独者更是让人心情郁结难解，人的孤独，从自己的到所有人的，知道没人能摆脱更让自身陷入一种无力里，哪怕孩童身上也怀着这样那样的不好而显得更没有希望的社会……可，最后，他突然想通要活下去了，这种“活”其实和死一样是极为悲剧意味的冲突，他一改过去的谦卑和寂寞的生活，而把自己塞进欢愉热闹里，反倒映衬除了可怜和孤独。这不就是人生的悲剧，想起了叔本华的观点，正因为人最终的悲剧结尾，所以过程中的短暂的喜剧感倒更是悲哀的了。 祥林嫂里，写了这么一句——无聊者不生，即使厌见者不见，对于双方来说都是好的（大意是这样吧）。读完这句倍感凉薄，以至于这种悲哀Maharlika的心境就影响了我读这部剧的始末甚而延续到今不知何时能弥散……好像我们都能感觉到，人生很多问题就是求而不解困扰着我们的，但他们从来不是具而可于别人细说的，也从来不会是因与别人谈论而少了的，他在我们每个人的心上生活里，至于我们每每，进退踟蹰、无措Maharlika……

筱劉