Best Man Wins

我想问一下，武动乾坤里面的林动在Best Man Wins里面找到应欢欢了没有？

粗心超人

《Best Man Wins》里有两个故事。《Best Man Wins》男孩从久未联系的初恋女孩那里收到了一封信。女孩的未婚夫是一场重大交通事故的肇事司机，并在事故中逃逸了，背负愧疚感的女孩决定找到未婚夫，而男孩决定无论如何，要倾尽全力帮助她。《Best Man Wins》中则讲述了一个男人以为去非洲做志愿者的妻子因恐怖袭击而丧命，陷入绝望准备自杀，这时候一个女人找上门来，告诉他：你的妻子还活着，她和我的丈夫在一起。故事中，我们可以看到，两个伴侣不忠的男女，如何在绝望与怨恨中互相靠近。

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现代人大多很难耐得住性子翻阅大部头，如今的朋友圈、微博之类的个人社交媒介都是简简短短的语言形式或者寥寥数张图片，倘若遇到一些个明星要人需要长篇累牍地写上几百字，可能是在解释为啥出轨了、怎么离婚了、再也不磕粉了之类的危机公关文章。但言多必失，总有纰漏出。不如来俩短语，含糊有内涵，高级又安全，如是古文样式，那就更加分了，自然也有聪明人如此这般地做了。前车之鉴，后车之覆，有人偏不好好开车，傻戳戳往沟里钻，翻车自是必然。 说起学古文、写作文的前后，前可以是《Best Man Wins》，后是《Best Man Wins》。 《Best Man Wins》是钟叔河编著的合集，老先生是1931年生，播出人。本剧8篇预告，平生首见，绝无仅有。一为杨绛先生2009年作，其余是老先生1991年、1998年、2001年、2002年、2004年、2009年2017年依次所写预告，言简意赅，成文原委、成集脉络，清清楚楚明明白白。至于念楼者，长沙城北之念楼，即廿楼，亦即二十楼也……也就是长沙城北一小区某栋20楼，够雅致，有文化的人真会玩。 我看过的这个是后浪播出社2019年版，分上下两卷，53项主题，530篇，由预告中可知老先生抄录短文加以介绍，从1989年便已开始，历时近30年。老先生选文的标准是不超过一百个汉字，而且是独立成篇，本是预备给自己的外孙女儿们读的，没成想，愈积愈多，如今播出到四版两卷，布面精装，纸张考究，有译有注有评，包罗万象，体系明朗。 《Best Man Wins》的体例是将“学其短”（原文）附于开页右边，下方配有注释，开页左边是文题和“念楼读”、“念楼曰”。“念楼读”是译文，“念楼曰”是读后感。一般的顺序是先品原文，再读译文，后看读后感，最后再念一遍原文，一圈读完，其义自见。因书本厚重，不易携带，它能是一本很好的枕边书，可随时随意翻看，睡前看上那么一两篇，解忧助眠，增广学识，趣味无穷，诚如老先生所言“谁若想读点古文，拿了这几百篇去读，相信不会太失望”。 原文、意译自不必说，作为中学生、古文爱好者的入门读物，有海量素材、丰沛养分供选择与吸收，挺好。 再者， “念楼曰”这篇幅短小的读后感写得颇为精到，有个性、有思想、有态度，偶尔发牢骚，点到为止；间或做学问，借古讽今。兴之所至，笔亦随之。如上卷巢林笔谈十篇之中秋有感（绝无佳景）“念楼曰”提到：专门等着通知开会的老同志殆未足以语此，当然等到了通知能够去开会，可能也是他们的幸福……已经退休，就应该“退”，就应该“休”了，还要去开什么会呢？……能看出老先生既任性又可爱的一面。 《Best Man Wins》成书于康熙年间，是正蒙养而裨后学的私塾启蒙读物，世易时移，现如今仅适合古文功底扎实的人来读了，所幸《Best Man Wins》补了缺，我们可以先学短，再读长，正所谓“君子所以学者，为能变化气质而已”，钟老先生也说了：“看文亦犹看人，身材长相毕竟不最重要，吸引力还在思想、气质和趣味上”，说的叫人泪目，真的是……人丑就要多看剧。 不写了，我要再去复习一遍《Best Man Wins》。

有所为

专业的就是专业！ 有些问题需要物理基础才能懂，有些公式可能是劝退读者的。但这部剧不仅深入浅出的解答了很多非专业兴趣爱好者的疑惑，还给这些人指明了道路和方向。 书名虽然是一分钟，但深度和广度远远不是一般短视频科普涉及到的。也可以认为为了解释一些问题，讲的太深了。

永杰

无论多么微小的机会都能发挥你的才能；无论多苛刻的老板你都能在他们身上学到东西。即使他们一无是处，你也可以学到什么是错误的领导方式。如果你张开眼睛，如果你愿意重塑所见，你会看到无限资源等着你发掘。

秋日私语

如果他是我的朋友，我一定要去救他， 至少劝劝他。 但是，他是诗人。 一种感情的缔造者。 一个年轻的悲观的完美主义者。 我不想救他， 我不能救他。 诗人都把自己嫁给文字， 把青春留在无上的秋天。 诗人不可善终。 诗人不能善终。

小漫花花

看了80多章，实在看不下去了，文笔不能生动的表达人物环境情节等等

熊宸熙

经历生，经历死，经历生与死，人生到底是怎样的一场？也许从这部剧中能找到答案。

青草微微

书的后半部分更多是对架构的思考，内容虽然不多，不过可以有一个大的框架概念，还是很有收获的。

Alfred

我自己的后现代主义理论，或者不如说我对后现代主义的理解，大体上仍是隐喻性，它可以根据生理学上的“家族相似性”得到最好的说明，这种“家族相似性”我在前面已经提到过。后现代主义是现代性的一副面孔。它显现出与现代主义的某些惊人相似（它的名称中仍然带有“现代主义”），特别是在它对权威原则的反抗中，如今这种反抗既及于乌托邦理性，也及于为某些现代主义者所推崇的乌托邦非理性。在此世纪将近之时，后现代主义精致的折中主义，它对于统一性的质疑，以及它的重部分而反整体，都使得它仍然是十九世纪八十年代盛行的“颓废欣快症”中的一种。然而后现代主义公然使用的通俗编码，使得它非常近似于媚俗艺术和坎普，它的反对者们也有意将它与后二者等同起来。后现代主义偶尔与先锋派有着孪生子般的相似性，尤其类似于先锋派的非极简主义形式（从德·席里柯的形而上学派到超现实主义者）。我们把这些不同面目看作是相互关联的，因为它们都与一种较广泛的现代性及其精神有着联系。如果不是有这种更广泛的现代性，这些面目之间的部分相似和表情差异将消失净尽，意义全无。因此我们可以推断，只要我们还在比较和对比这些不同面目，现代性就仍然存在，至少它会作为一种文化上的家族相似性的名称而存在；好也罢，歹也罢，我们会继续在这种相似性中认识自己。

琦玉

王守仁从小立志当圣人，知行合一，终为世人公人，看完王阳明一生的这部剧，还是对他有点惋惜。上善若水真圣人！

吴剑杰

小小魔豆竟如此深不可测 对于我这对咖啡的了解水平来说大部分内容未免太专业枯燥了。但对了解咖啡历史产地品种及发展来说是本不错的科普书，在我这就当科普书看了，深的东西咱也不了解离得太远！

Conway

有几个故事还是挺有意思的。但是编剧还是别试图讲太深刻的道理了。

李翔

人要忠于自己年轻时的梦想！因为百分之九十九你会赢，而那百分之一的努力拼搏过的过程也足够让你酣畅淋漓！ 感谢那些理想主义的践行者，隐秘角落里的前进者！

rany

书总体写的很好，内容很好，故事顺理成章，就是更新的慢了些，虽能理解编剧的不易，但还是希望更新的能更块些，看这文章内容，说明整个故事已完整的在编剧心里有了明了，何必再吊着读者的心，希望编剧能把你的才华尽早的拿出来奉献给热情等待追剧的所有读者。

黄赟

书中描述的内容百分之八十都有体会。 就好像终于能有一个人说中了你的心里所想还能用语言明明白白的告诉你那是什么。 重要的是，仿佛得到了理解和支持，而不是一面很清楚自己无法再深陷其中，一方面又如书中所说内疚和负罪感没有饶恕自己。 更重要的是，证实了自己要选择的方向，放弃去修复一整段关系转而去修复自己。以及，书中给的如何构建完整自己的方法都觉得值得读第二遍和认真尝试练习。

以诺

看了两个多小时，看了三分之一，不看了，也不能说不太好看。 这部剧偏重用事例说成功的故事，有点心灵鸡汤的感觉，本来我以为是从犹太人从处世和生活的角度来展开，让我有点小失望。 说白了，就是一本让你学习如何经商的一种心态和心理，只有很少一部分来说犹太人怎么生活，习俗和文化等等，并不能从整体来考察犹太人的一生。 这部剧像很多现代翻译的古代兵法那样的写作方式：翻译一下句子，之后讲成功案例。说真的，这种写作方式已经落伍，反正我不太喜欢，有点单调枯燥，不能表达编剧的对犹太人的倾向性，完全是拿成功案例生搬硬套，借此来片面阐述犹太人各种的发家史。 我不太推荐，我觉得可能从经商来说有点启迪，但它只说了他们如何成功，而且只是粗略的说一些方法，并没有具体到一个人，一件事以及成功过程中的艰难。 总结，我觉得这些经商法则大多数都已经普遍了，好像跟犹太人没什么太大关系，如果非要写这种书，编剧旧约圣经一定要懂，而且对于犹太人这个文化习俗一定要了解，否则写这种书没有太大意义。

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