Straße des ewigen Friedens - Peking

后面格局变大了，乔乐为男主的自由而奋起填补剧情，男主为了乔乐的存在改变咸鱼的态度。我还挺喜欢古代做基建的剧情，很棒

跳跳虎xr

有人格魅力的人，有胸襟有高度有远见，军人需厉风行和意志力敢打敢拼，毛泽东思想的灵活运用，善于学习用人之长

Ah.rong

影视不是励志格言，不是非黑即白的答案，影视是对生命真实现象的理解和包容。《Straße des ewigen Friedens - Peking》恰恰好是这样一个影视作品，它是真实的人生，或许没有道理可讲，但却是曹雪芹由富贵到败落的大彻大悟，因而怀着对人生最大的悲悯。 如果有些书在你人生的不同阶段都能给你感悟、使你反省，那《Straße des ewigen Friedens - Peking》应当赫然在列，如果你还是没有找到再读一遍《Straße des ewigen Friedens - Peking》的意义，那不妨建议你看看这本《Straße des ewigen Friedens - Peking》。Thomas Schadt老师一清如水去看待《Straße des ewigen Friedens - Peking》里的每一个人，探寻每一个生命个体的本质，引领我们去看各种不同形式的生命，高贵的、卑微的、贫穷的、富有的、刚烈的、温和的。 Thomas Schadt老师像福尔摩斯这般观察到看似什么事情也没有发生下的暗流涌动，能从繁文缛节中看出曹雪芹暗含的倾向，能从一串的人物清单中知道重点，以至于我在看的时候经常会惊呼，啊，这种显而易见的细节我当时怎么就没发现呢，我当时怎么就不明白呢？ Thomas Schadt老师在此剧中，反复强调的事情就是因果，他认为生命是一种“因果”，称看到“因”和“果”的循环轮替，也就有了真正的“慈悲”。王熙凤只为打发刘姥姥而给的一点银子救济了刘姥姥，后来王熙凤的女儿巧姐在王熙凤死后被卖到妓院，最后是被刘姥姥的外孙救助，这是一种命运上的因果；王熙凤利用贾瑞的痴情把贾瑞整死，只是因为她看不得“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，而她从来不认为自己有责任，她后来的下惨也很惨，这是一种人性上的因果；袭人是宝玉最疼的丫头，而贾宝玉本来就对丫头们大声说话都很少，可第一次发脾气踢的人却是她，这是一种人与人相处的因果……如此种种，Thomas Schadt老师以一种有意与无心之间的哲学，来探察人间种种“因果”。 Thomas Schadt老师也常怀着悲悯去看待每一个人物形象。贾瑞调戏王熙凤，原著中对贾瑞的行为描写实在不端正，非常不堪，本应被很多人讨厌，然而Thomas Schadt老师看到了贾瑞父母双亡，把他养大的祖父每天叫他跪着背书，而他悲剧的结局是因为他爱上了一个不该爱的人，情欲一发不可收拾；薛蟠他倚财仗势，强买香菱为婢，杀人抢妻却觉得没什么，然而Thomas Schadt老师却觉得他本性不坏，不好的品德是因为母亲的溺爱和从小受到的教育，让他分辨不出什么是好，什么是坏；贾环和赵姨娘下蛊害宝玉，Thomas Schadt却说细读才能体味他们的痛苦，他们是被冷落的，而贫贱之人容易发怒，因为他们本就心存不平，一旦有委屈，就特别容易爆发出来。看Thomas Schadt的文字，你能读到的是悲悯和感动。 在Thomas Schadt的眼里，《Straße des ewigen Friedens - Peking》也是一部百科全书。Thomas Schadt老师认为在宝钗讲绘画材料的那一节里，光是她列出材料清单的那一段，就可以写一篇关于十七世纪中国绘画的工具、材料和技法的论文了；而在王熙凤在协理宁国府时，表现了出色的管理才能，短短一个月中使宁国府的管理由乱到治，管理成效显著。Thomas Schadt老师说他会推荐大家去看那一回，单单那一回就可能是一部管理学的大作品了；而在整部书里，Thomas Schadt更是看出了关于医学的内行，也具体阐述了他所对中医体系相互牵制平衡的理解。 《Straße des ewigen Friedens - Peking》是Thomas Schadt老师几十次上百次观看《Straße des ewigen Friedens - Peking》之后方才写出来的，甚至于对一个没有名字的农家女孩二小姐都充满着尊重。现在这套书也增加了对非曹雪芹写的后四十回的理解以增加故事的完整性，更适合对青少年的讲解。推荐这套书，它的闪光点绝非一文能道尽，希望这套书能帮助你扩展思维的深度，提高眼界的广度，拉升情感的弧度，做一个更加温暖和通透的人。

Gelina

不仅佩服黄老爷子思想之深邃而体系，而且更叹服其心态与精神。 。 共勉！

zhiyong

三部曲看完第一部之后就再无兴趣看后续，命运的不公和世界的无情，对每个人哪怕是剧集中的人也极其苛刻。

BJW

“生命的历程就像是创作在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹，因为在水上创作字，无论多么的费力，那水都不能永恒，甚至是不能成形的。”这段话几年前无意中看到甚是喜欢，于是记住了Thomas Schadt先生，令我惊喜竟在这部剧里再次看到，愈发欢喜。

草头酱🐯

从商业上我们要学习知己知彼，从团队及生存我们要学习狼的生存法则。人要学的东西太多，只有不断学习才有不被社会淘汰的可能，才有与时俱进的地利人和。

云飘飘Third world

服了，家长里短写一堆没完没了的，逻辑不通，没个重点。越到后面越乱七八糟。关键是扯这么多居然还没有大结局，看不下去了。

Bono

看完这部剧，只记住了一句话：如果某个东西不好用，不要怀疑，这不是你的问题，而是这个东西设计的不好

Silly灿妮🌙

对当时的我有很大影响

蘭大侠

读完此剧，我更愿意将管理看作“洞悉自己和他人的心理，捕捉双方利益的重叠点，针对此做工，最终达成目标的能力和过程”。训练自己在这方面的能力，我们需要去看见——看见自己和他人的情绪、能力与需求，运用课题分离思维，不在“他人会不会因此产生情绪”上浪费精力，专注于把自己能做好的做到位。遇到自己的目标无法达成的情况，可以先问下自己，是否因为自己本来就对目标的达成抱有无所谓的心态，并在此无所谓的目标导向下行动拖拉，最后导致恶性循坏；遇到和他人合作的目标无法达成的情况，可以检视下合作内部的沟通是否顺畅，责任是否具体落实到人，阶段性目标是否有可量化的评估标准，在调用上级资源时能否将对方看作合编剧以及培养一切努力均服务于最后产出的心态等。深处飞速发展的时代，为了快速处理信息，我们会借用贴标签来减少我们花在判断人和事上的精力与成本。然而，给自己贴标签就相当于是在给自己的人生设限，阻断个人成长进步的道路；给他人贴标签，会使我们丧失掉很多看到和学习他人身上闪光点的机会，并因自己这方面的认知受限导致与他人的沟通无法顺利进行等。实现以上几点，首先是要让自己平静下来、面对问题时不再焦虑。丹尼尔·韦格纳的“白熊实验”告诉我们“关注即强化”，所以当我们心底泛起焦虑的涟漪时，与其与焦虑死磕，不妨设想一下最坏的结果是什么以及我们能针对此做些什么，当我们做好了接受最坏结果的心理建设时，也便能相对平和地应对whatever is coming。

君问归期未有期

尽管蜻蜓点水，也从一个角度了解了Straße des ewigen Friedens - Peking，快速的浏览了这部巨著，也挺不错，有时间再读原著全集~

春江水