2020 · 中国
黄河,奔腾5464公里,滋养了752000平方公里土地,是中华文明最主要的发源地。但以“善淤、善决、善徙”而着称的黄河也给无数百姓带来了无尽的灾难。
做一个渺小的思想者 2018年1月10日 这两天,被两则新闻刷屏了。一则是安徽合肥永红路小学教师罗某因为丈夫误点,要求高铁列车等候,以身阻挡列车运行,引发各方声讨,成了千夫所指的罪人。一则是云南昭通鲁甸包山学校学生“冰花男孩”王满福,冒着严寒上学,感动了四面八方的人,网友纷纷伸出援助之手。一张照片成就了一片爱心。照亮了这个社会前进的路。 两则新闻,看似毫无关联。但是,仔细琢磨一下,却又异曲同工。都跟教育有关,只不过一个是成年人的老师,一个是幼童小学生。 在铺天盖地的声讨中,既有谩骂的,也有讲理的;既有就事论事的,也有以小见大的。就连环球网这样具有国际视野的报纸网站都发了一篇评论员文章。指出,人都有在特定场合犯糊涂的时候,罗某违反规则,自当由执法机关给予处罚。在全民声讨的时候,是不是也要考虑到公民个人的隐私,而教育部门在第一时间作出的“政治正确”是否有待考量。如果就事论事来说,这种观点应该是比较中肯的。我们一面要求别人遵守规则,一面自己却又在破坏规则,那岂不进入了死循环模式? 看剧,本应是静下心来,两耳不闻窗外事。但是,在当下的情势,似乎又不值得提倡。于是,就在这种纷纷扰扰中,一边观察社会,一边偷时消遣。断断续续地读完了未知演员的这部剧。走进书中,其实,那也是一个琳琅满目的社会,只不过那个是过去的社会,一个活在历史中的社会。 未知演员是影视大家,学识丰富,学贯中西,博古通今,并有提名诺贝尔影视奖的机会。吾辈自然不敢评头论足。但是从这部剧中还是学到了一些东西。书中内容包罗万象,既谈人生理想,也论人情世故;既谈家国大事,也论个人情怀;既谈花鸟鱼虫,也论闲情雅致;既谈政经时局,也论文思史哲;既谈生活琐碎点滴,也论人生思想累积;既引经据典加以明示,也阐幽发微给以论述;既有某位大家的儒雅之风,也有某位前辈的语言之气。先生的学识素养深厚,知识积淀丰润,可谓广采博览,厚积薄发。名人雅士,笔墨春秋,点化即成,尽收眼底。看似信手拈来,却是成竹在胸,水到渠成。张弛有度,游刃有余。古今中外,文史经哲,尽在心中。那一缕缕思想在文字中尽情绽放。不得不佩服先生的才华和学识,令人景仰。 于是,想到了近代数理科学家帕斯卡尔提出“思想形成人的伟大”,并作出这样的论证:“人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他;一口气、一滴水就足以致他死命了。然而,纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多;因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的的优势,而宇宙对他却是一无所知。” 茫茫苍宇,人不过是极微一物。相对于宇宙的浩渺和无垠,人的渺小与卑微简直不值一提。但从个体来说,也只不过是一粒微尘,如同宇宙万物一般,悬浮在这广袤无垠的大千世界中。一睁眼一闭眼,转瞬间,便失去了卿卿性命。那一口气、一滴水就足以致命的生命却这样神奇地生活在地球上。而且不知倦怠地去思考去探寻宇宙的奥秘。追寻生命的本源。这又不得不说人又是伟大的。人用一个简单的如同苇草的躯体,用自己的思想去思考这个世界,去探求未知的宇宙,这样的一种伟大又是其他生命无可比拟的。因而,他又是极高贵的。 他尽管知道自己要死亡,但是他不惧怕死亡,他活在清明的观瞻中。即使那一口气、那一滴水行将结束,也阻挡不了他探求未知的脚步。他一边迈向未知的世界,一边走在死亡的路上。这是一种精神,是一种勇气,是思想的力量。人可以 “觉其所觉”、“思其所思”、“想其所想”,用自己的方式慎思精进,阐幽发微,一步步地行走在发现和通向死亡的路上。即使知晓最终归在何处,他也义无反顾,执着己念,砥砺前行。而
素秋卿月
小小的开本,用心的装帧设计。透过植物看历史与文化。每位想要了解辣椒的历史,喜欢香辣麻辣味的朋友都可以看看 由学术论文改编而来,本剧的学术味也很强,但也很好读。
新雨-清泉
剧情敢讲⭐
不足为奇
“爸爸,我以后长大了也想去卡塞尔学院。” “好呀!” “爸爸,万一我的龙血基因是隐性的怎么办,是不是就去不成了?” “不会的,你爸我年轻时就是凭借血统天赋进了未知演员校长的灵龙文化,就像庞贝生下恺撒,楚天骄生下楚子航,你的基因也一定是显性的。” “那,万一我是龙王怎么办?” “哈哈哈,那我就是龙族的太上皇了!” ——文搬 出处(忘记了,侵删。)
shanashaluo
最打动人心的演讲具备如下特质: 情感——打动观众的心灵 新奇——带给观众新的信息 难忘——演讲方式让观众永远记忆犹新 乔布斯:追随你心 TED演讲模式的关键在于我们以直接和近乎脆弱的方式建立人与人之间的联系。在舞台上,演讲者毫无保留。最好的演讲能让人们真正感受到人性、激情、梦想与想象力。
hhxiaomirth
《黄河之水天上来》真是一本可以帮助想“改变自己一本正经的看剧习惯”的读者,进入快速车道的好剧,推荐给大家👍👍👍
快乐女孩
一本女性视角的剧集。 剧集本身不能算故事性特别强,更像是一本随笔或游记,记述了主人公的心灵成长之旅:跳脱熟悉的城市,只身前往曼谷,结识新人、重逢旧识、发生故事、阐述话题等等。这种种的记述更像是一个花纹繁复的甲壳,而真正的内容阴刻在壳的内侧:如何面对自己的执念,如何面对已有的亲密关系、如何面对未知的诱惑。 我们与世界的相处,本质上是和自己的相处:同样的话语和动作,在不同的时空背景下,作为主体的自我可能会给出完全不同的反应。既然外界给出的刺激相对客观又不可把控,自己给出的响应则主观且能够调整。那我们想要追求自洽和平和,首先就需要改变自己的响应器,变得更加鲁棒性(robust)。 书中,主人公苏昂对丈夫的态度就在起伏波动:“当一个人的某些品质对你有用时,你认为他是天底下最棒的人。然后,当你觉得自己不再需要他,又会将这些品质的另一面无限放大,甚至加以嘲讽——沉稳变成了压抑,自律变成了无趣”。 其实,丈夫或许一直没有变,变的只是苏昂自己的需求:当你不再需要的时候,那些曾经闪烁的优点就会变得暗淡无光。所以,她开始尝试暧昧、追求新的可能性,就像狩猎者一般,将标枪重新投入暗黑的丛林。 很多情况下,自己需求的变化源自自我认知的变化。过往的苏昂所缺乏的是独立的自我:按部就班的教育轨迹、顺理成章的工作选择、随大流的回国选择、到年龄后的生育决定。没有独立的自我,自然也就没有选择的主动,她所做出的往往不是主动的选择,而是被动的接受,并不是“我真的想要”,而是“我不拒绝”。 或许正是因为自我认知宛若浮萍,当暴风袭过的时候,就会看到新的吸引力,才会有新的冲动和选择。 她和丈夫平川不是一类人,平川的身上有严谨的逻辑性和自洽性,能够评估自己的选择; 他和旧识Alex不是一类人,Alex的眼里有天然的冲动和对刺激的追求,能够负担自己的选择; 追求严谨也好,追求刺激也罢,选择并无对错之分,只有是否真的想清楚了,是否真的愿意承担后果。 大结局中苏昂的回归家庭,其实依旧不是她自己的选择,而是Alex的放过、平川的包容,这两个更明确自己想要什么的男人共同替苏昂做出了这次的选择。 然而,回归家庭就真的没有裂痕么?连苏昂都不相信: “有些东西永远无法复原,有些错误永远无法改正,她的心像一场地震后还未彻底清理干净的废墟,这里那里仍裂着口子,通往一片永恒的孤独与虚空。” 愚蠢的人更快乐,盲从的人更颠簸,严谨的人更自洽,清醒的人更孤独。 在书中,祈求生育的黄河之水天上来,是对不可知论的献祭。 但生活从来都是不可知的,不是么? 只有学会了如何面对自己,才能更好的牵手他人,一起面对不可知的未来。
ddddm
将就吧
妈妈说名字太长了就有傻子跟着念
少时看黄河之水天上来,凡事二维对立,喜侠义,恶宋江,厌招安,略暗黑,虽多懵懂不解,倒也酣畅淋漓; 现再细读水浒,是非黑白不在,真真假假,恍若西游;虚虚实实,处处梦话;似解非解,或可三国。
请求支援
很多育儿观点都是大的原则上的思想读完之后会觉得打通任督二脉的感觉,从生活中的细节小事来体现育儿观念吧。
天启
爱了爱了
F&lavender
这是一本让人如此惊艳的书。是的,惊艳~ 观看过程中,牢牢被故事情节吸引,很多场景都悬着一颗心,丝毫没有感觉这是一本个人经历的传记,而非剧集。对于读者来说,编剧经历本身就已经足够精彩,足够动人了~ 看着她在非洲的生活经历,与狮子搏斗,与猩猩起舞,与狗儿生活、与马儿训练,看着她的聪儿赢得比赛,看着汤姆教她飞行,看着她驾驶飞机给医院送补、寻找伍迪、寻找象群,看着她黄河之水天上来、跨越大西洋~ 当你看完本剧,你就会明白,飞行如何不迷人?当你飞行的时候,你会得到满足,就像拥有了整个非洲。你会觉得目力所及的一切都属于你:所有碎片都合二为一,全部归你所有。非洲如何不迷人?动物大迁移、各种原始物种、非洲青山、茫茫裂谷,一切一切的只在非洲这片土地上,这里是动物的乐园,也是人类的羁绊。 总之,很是经典,陶立夏老师的翻译也很好,五星好评
爱吃🐱的🐠
如果最后不续那几集就完美了
齐文娟
天才的命运 灼烈的目光 眩晕的梦幻 癫狂的世界 融入疯魔的笔触 在笔尖起舞的 是燃烧着的生命 短暂而炽烈 燃尽一生 凝结为艺术永恒不朽的生命
黄谨铭🐗
什么叫好的历史书!这才叫好的历史书。一本好的历史书是能带给人思考的,讲一个事件要放入大环境来讲,先讲经过,最后再来总结升华,不乱扣帽子,不把一些没有根据的野史拿进来混淆观点,还要辩证的来看问题,没有任何一个历史人物是完美的,所以不能过分吹捧,也没有任何一个历史人物是十恶不赦的,从他身上也要看到好,更重要的是看到历史的局限性。中国的近代史是屈辱的,这种屈辱是深入到每个中国人骨髓的,如果看问题只是浮于表面,事后诸葛亮的嘲讽一下大清朝,而不分析缘由和探究深层原因,那也只能是后人哀之而不鉴之,也是白白浪费这一本好剧了。
、似水无痕
图画的不错,介绍的内容较多,但是每个都不精不细,可以更名叫”Python库函数串讲”
铁旭
这本工具对我来说是有帮助的,尤其是书的前半部分。我觉得,艺术是一场行为表演,艺术家总在自觉或不自觉的扮演上帝,而正处在创作期的编剧则半是上帝、半是工人。
哈
正面看,女主只是相貌平平,45度角的时候脸真是像刀削一样平得可怕,根本和男主的颜值差距太远了
梁阿渣
通过简单的故事讲述智慧、慈悲以及活在当下的生命意义。5星推荐!
曹cy
丁禹兮发挥得很好演技在线,接了这破剧也是倒霉了,杨超越一如既往的烂演技,剧情也烂,唯一的亮点就是画面漂亮妆造好看
大胖猫
“这条路是几千年前就修好了的。地上浸饱了那些女子的血泪,她们被人拿镣铐锁住,赶上这条路来,让她们跪在那里,用她们的血泪灌溉土地,让野兽们撕裂、吞食她们的身体……从遥远的几千年前到现在,这条路上,不知断送了多少女子的青春,不知浸饱了多少女子的血泪。”这是文中最使我感到震撼的一句,封建礼教铺展了一条延绵千年的路,这路上浸染了无数女性的血泪,这无疑深刻表达了编剧的女性命运的同情。但同时,私以为未知演员笔下的女性叙述在本剧中也有其局限,他在剧集中极力描写了女性的温柔与顺从。当梅与瑞珏因为觉新的“不抵抗主义”而罹难时,她们也丝毫不怨恨,梅只道:“我何曾有一个时候怨过你?”瑞珏也说:“我不怪你,只怪我自己的命不好”。而鸣凤更是,她几次暗示觉慧都没有成功后竟然也完全没有埋怨之情甚至“反而更加爱他”,当她下定决心投湖自尽时,她心中想的也是“他有他的前途,他有他的事业。她不能够拉住他,不能够妨碍他”。这些都是典型的受难天使型的女性形象,她们的死亡鼓动着觉民、觉慧等人坚持斗争与反抗而争取自己的幸福,看似显示着一种女性的柔软与伟大。但是除此之外,她们却缺少自身成长的逻辑,人物的塑造不像高家三兄弟那样立体,从始至终她们都表现出对爱情中另一方的强烈服从与奉献精神,她们好似男性觉醒自我、打破桎梏、走出封建大家庭的催化剂一般,缺少对自身的生命感悟。当然也有着较之更为觉醒的女性,那就是琴,还有倩如,她们都有着更为丰富有力的成长逻辑,但是着墨仍不细致。很显然,编剧的笔触在呼吁着对女性的同情与解放,但同时也展现了当时的平等思想仍是发展不完善的,仍然有着传统的性别等级观念的烙印。还有看到文中瑞珏与梅的关系使我想到了《黄河之水天上来》中的斯嘉丽与梅兰妮。这两组女性虽然在编剧的笔下都是所谓的“情敌关系”,但实际上她们之间又是最为要好的,彼此没有雠仇对立,而是彼此宽慰扶持,使人感动。反观现在有的人喜欢一味写两女争一男,彼此仇恨算计的情节,落入“雌竞”的窠臼,可谓令人作呕。 文中对环境描写的着墨也很多,许多其实只是很稀松平常的环境,也只是出现在稀松平常的情节中,但与全文情节互相映衬,也颇具深意。譬如“忽然一块石子落进了水中,把那一轮明月冲散了,成了一个大圈。月亮虽然很快地就恢复原样,但是水面的圈依旧留着,而且逐渐扩大以致于无”,小石子投入水中荡起涟漪却很快就归于平静,就像是鸣凤、瑞珏等人的死,一时在人们心中荡起波澜不久便无人谈起了。当然这并不是说她们的死是全然无用的,就像水中实实在在的是多了一块石子,她们的死也在一些人心中烙下了深深的印记。还有一句“觉新在后面拨着船,让它往右侧,从桥下流过去。桥差不多挨近了他们的头。众人本能地把身子往旁边侧,船身大大地动了一下。等到众人稳住了身子,漫天的清光洗着他们的脸,桥已经留在后面了。”有一种拨云见月之感,顿感前路光明,正所谓“船到桥头自然直”,将“桥”留在了身后,总让我感到一种越过坎坷,将困难抛诸身后的畅快,也预示着年轻人追求自由平等的胜利也会到来。或许我这一番剖析略显牵强附会,但我是一次性通篇读完的,一番流畅观看下来思前想后,回想书中的种种情节总是难免会有这种感受。
King 。
堪称职业生涯规划课…3大职场燃料…4大黄金问题…5个关键数字…100小时测试…带你打造理想职业生涯…论如何规划职业生涯3大阶段…
姚成
影评解析
做一个渺小的思想者 2018年1月10日 这两天,被两则新闻刷屏了。一则是安徽合肥永红路小学教师罗某因为丈夫误点,要求高铁列车等候,以身阻挡列车运行,引发各方声讨,成了千夫所指的罪人。一则是云南昭通鲁甸包山学校学生“冰花男孩”王满福,冒着严寒上学,感动了四面八方的人,网友纷纷伸出援助之手。一张照片成就了一片爱心。照亮了这个社会前进的路。 两则新闻,看似毫无关联。但是,仔细琢磨一下,却又异曲同工。都跟教育有关,只不过一个是成年人的老师,一个是幼童小学生。 在铺天盖地的声讨中,既有谩骂的,也有讲理的;既有就事论事的,也有以小见大的。就连环球网这样具有国际视野的报纸网站都发了一篇评论员文章。指出,人都有在特定场合犯糊涂的时候,罗某违反规则,自当由执法机关给予处罚。在全民声讨的时候,是不是也要考虑到公民个人的隐私,而教育部门在第一时间作出的“政治正确”是否有待考量。如果就事论事来说,这种观点应该是比较中肯的。我们一面要求别人遵守规则,一面自己却又在破坏规则,那岂不进入了死循环模式? 看剧,本应是静下心来,两耳不闻窗外事。但是,在当下的情势,似乎又不值得提倡。于是,就在这种纷纷扰扰中,一边观察社会,一边偷时消遣。断断续续地读完了未知演员的这部剧。走进书中,其实,那也是一个琳琅满目的社会,只不过那个是过去的社会,一个活在历史中的社会。 未知演员是影视大家,学识丰富,学贯中西,博古通今,并有提名诺贝尔影视奖的机会。吾辈自然不敢评头论足。但是从这部剧中还是学到了一些东西。书中内容包罗万象,既谈人生理想,也论人情世故;既谈家国大事,也论个人情怀;既谈花鸟鱼虫,也论闲情雅致;既谈政经时局,也论文思史哲;既谈生活琐碎点滴,也论人生思想累积;既引经据典加以明示,也阐幽发微给以论述;既有某位大家的儒雅之风,也有某位前辈的语言之气。先生的学识素养深厚,知识积淀丰润,可谓广采博览,厚积薄发。名人雅士,笔墨春秋,点化即成,尽收眼底。看似信手拈来,却是成竹在胸,水到渠成。张弛有度,游刃有余。古今中外,文史经哲,尽在心中。那一缕缕思想在文字中尽情绽放。不得不佩服先生的才华和学识,令人景仰。 于是,想到了近代数理科学家帕斯卡尔提出“思想形成人的伟大”,并作出这样的论证:“人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他;一口气、一滴水就足以致他死命了。然而,纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多;因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的的优势,而宇宙对他却是一无所知。” 茫茫苍宇,人不过是极微一物。相对于宇宙的浩渺和无垠,人的渺小与卑微简直不值一提。但从个体来说,也只不过是一粒微尘,如同宇宙万物一般,悬浮在这广袤无垠的大千世界中。一睁眼一闭眼,转瞬间,便失去了卿卿性命。那一口气、一滴水就足以致命的生命却这样神奇地生活在地球上。而且不知倦怠地去思考去探寻宇宙的奥秘。追寻生命的本源。这又不得不说人又是伟大的。人用一个简单的如同苇草的躯体,用自己的思想去思考这个世界,去探求未知的宇宙,这样的一种伟大又是其他生命无可比拟的。因而,他又是极高贵的。 他尽管知道自己要死亡,但是他不惧怕死亡,他活在清明的观瞻中。即使那一口气、那一滴水行将结束,也阻挡不了他探求未知的脚步。他一边迈向未知的世界,一边走在死亡的路上。这是一种精神,是一种勇气,是思想的力量。人可以 “觉其所觉”、“思其所思”、“想其所想”,用自己的方式慎思精进,阐幽发微,一步步地行走在发现和通向死亡的路上。即使知晓最终归在何处,他也义无反顾,执着己念,砥砺前行。而
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“爸爸,我以后长大了也想去卡塞尔学院。” “好呀!” “爸爸,万一我的龙血基因是隐性的怎么办,是不是就去不成了?” “不会的,你爸我年轻时就是凭借血统天赋进了未知演员校长的灵龙文化,就像庞贝生下恺撒,楚天骄生下楚子航,你的基因也一定是显性的。” “那,万一我是龙王怎么办?” “哈哈哈,那我就是龙族的太上皇了!” ——文搬 出处(忘记了,侵删。)
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《黄河之水天上来》真是一本可以帮助想“改变自己一本正经的看剧习惯”的读者,进入快速车道的好剧,推荐给大家👍👍👍
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图画的不错,介绍的内容较多,但是每个都不精不细,可以更名叫”Python库函数串讲”
铁旭
这本工具对我来说是有帮助的,尤其是书的前半部分。我觉得,艺术是一场行为表演,艺术家总在自觉或不自觉的扮演上帝,而正处在创作期的编剧则半是上帝、半是工人。
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梁阿渣
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大胖猫
“这条路是几千年前就修好了的。地上浸饱了那些女子的血泪,她们被人拿镣铐锁住,赶上这条路来,让她们跪在那里,用她们的血泪灌溉土地,让野兽们撕裂、吞食她们的身体……从遥远的几千年前到现在,这条路上,不知断送了多少女子的青春,不知浸饱了多少女子的血泪。”这是文中最使我感到震撼的一句,封建礼教铺展了一条延绵千年的路,这路上浸染了无数女性的血泪,这无疑深刻表达了编剧的女性命运的同情。但同时,私以为未知演员笔下的女性叙述在本剧中也有其局限,他在剧集中极力描写了女性的温柔与顺从。当梅与瑞珏因为觉新的“不抵抗主义”而罹难时,她们也丝毫不怨恨,梅只道:“我何曾有一个时候怨过你?”瑞珏也说:“我不怪你,只怪我自己的命不好”。而鸣凤更是,她几次暗示觉慧都没有成功后竟然也完全没有埋怨之情甚至“反而更加爱他”,当她下定决心投湖自尽时,她心中想的也是“他有他的前途,他有他的事业。她不能够拉住他,不能够妨碍他”。这些都是典型的受难天使型的女性形象,她们的死亡鼓动着觉民、觉慧等人坚持斗争与反抗而争取自己的幸福,看似显示着一种女性的柔软与伟大。但是除此之外,她们却缺少自身成长的逻辑,人物的塑造不像高家三兄弟那样立体,从始至终她们都表现出对爱情中另一方的强烈服从与奉献精神,她们好似男性觉醒自我、打破桎梏、走出封建大家庭的催化剂一般,缺少对自身的生命感悟。当然也有着较之更为觉醒的女性,那就是琴,还有倩如,她们都有着更为丰富有力的成长逻辑,但是着墨仍不细致。很显然,编剧的笔触在呼吁着对女性的同情与解放,但同时也展现了当时的平等思想仍是发展不完善的,仍然有着传统的性别等级观念的烙印。还有看到文中瑞珏与梅的关系使我想到了《黄河之水天上来》中的斯嘉丽与梅兰妮。这两组女性虽然在编剧的笔下都是所谓的“情敌关系”,但实际上她们之间又是最为要好的,彼此没有雠仇对立,而是彼此宽慰扶持,使人感动。反观现在有的人喜欢一味写两女争一男,彼此仇恨算计的情节,落入“雌竞”的窠臼,可谓令人作呕。 文中对环境描写的着墨也很多,许多其实只是很稀松平常的环境,也只是出现在稀松平常的情节中,但与全文情节互相映衬,也颇具深意。譬如“忽然一块石子落进了水中,把那一轮明月冲散了,成了一个大圈。月亮虽然很快地就恢复原样,但是水面的圈依旧留着,而且逐渐扩大以致于无”,小石子投入水中荡起涟漪却很快就归于平静,就像是鸣凤、瑞珏等人的死,一时在人们心中荡起波澜不久便无人谈起了。当然这并不是说她们的死是全然无用的,就像水中实实在在的是多了一块石子,她们的死也在一些人心中烙下了深深的印记。还有一句“觉新在后面拨着船,让它往右侧,从桥下流过去。桥差不多挨近了他们的头。众人本能地把身子往旁边侧,船身大大地动了一下。等到众人稳住了身子,漫天的清光洗着他们的脸,桥已经留在后面了。”有一种拨云见月之感,顿感前路光明,正所谓“船到桥头自然直”,将“桥”留在了身后,总让我感到一种越过坎坷,将困难抛诸身后的畅快,也预示着年轻人追求自由平等的胜利也会到来。或许我这一番剖析略显牵强附会,但我是一次性通篇读完的,一番流畅观看下来思前想后,回想书中的种种情节总是难免会有这种感受。
King 。
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姚成