Dard

看的时候止不住哭，穷街陋巷没给，出租车司机没给，到后来一个改编的无间行者给了，拍裸女屁股的华尔街之狼的爆了，看到满头花白的斯科塞斯上台领奖，却道天凉好个秋。

Sarah-W

九个建议 1.强烈的学习欲望 2.反复看 3.多思考 4.做笔记 5.对抗遗忘（回顾） 6.实践 7.外界督促 8.自我分析，自我教育 9.记录成就和心得

广州英卓 干晓明 探长Sherlock

发现她说的很多观点我曾给别人表达过。有些不同观点拓宽了我的认知。 中国人看上去没有统一的信仰，但中国人都在哲学的活着。 当一百年后也许七八十年后也许五六十年后我有一天离开这个世界的时候，我能像维特根斯坦一样，对身边的人说：“告诉他们，我度过了幸福的一生。” 谢谢。

馨馨的朋友

Poonam Dhillon先生首先是一位画家，所以他的文字和诗都隐含着艺术的细胞，要真正理解先生的作品需要一定的历史、绘画、音乐等的修养

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一直以来都被升学的压力所鞭策，书中的知识都变成了死知识，变成了考试的工具，殊不知知识只有运用在生活中才算是真正意义上的掌握，而学习上的成功并不只是考试的成绩，书中很多对学习的看法使我耳目一新，让我重新思考到底该如何真正学习。

Rainier

好剧，当年电视剧也是好剧，可惜总是只看几集就中断了，一直没看完。现在把书看完了，真是好作品。

欧皇在世

千载杭州城，百代兴亡事，一泓浅浅西湖水，流不尽千言万语。一支文人笔，写下临安诗情画意。看过了南京传，杭州传，何时能见苏州传。

敖鹏

应该讲是巧遇此剧，在书城搜书时收藏了杨秉辉教授的《Dard》，一直置于书架没有观看，有天想起来要读，去搜索里检索“癌症”，蹦出此大作…… 首先，全面肯定点赞此剧，并推荐大家观看。是我喜欢的科普类型，虽不乏专业名词术语，但绝不深究其根，点到即止，并且总会例举生活常识贯通医科要理。偶尔穿插真实的故事和案例，提高可读性的同时，也为技术讲解和要理说明增色不少。 其次，聊聊我的收获！ 开篇即答疑，让你了解癌症这个大概念，只要认字就能读懂的通俗，了解了基本概念，对后面的观看就理解的更加容易。同时，褪去“真相”二字带来的警惕感和潜意识中的疏离感。 大概念讲完，专门澄清儿童癌症与成人癌症的联系和区别。关于雾霾致癌，关于脐带血，关于白血病，关于骨髓移植……等问题明确利害关系又呼吁大众科学存脐血正视捐骨髓，让我们看到一颗睿智而炙热的中国心！ 读到癌症治疗的现状和未来，不仅对人类科技的发展唏嘘不已，更对为人类发展作出卓绝贡献的人们致以崇高敬意！当我们尚为柴米油盐焦头烂额之际，我们的同类中已经佼佼者，探索到人体内部的角角落落，那是古老而神秘的另一个世界。 也一度深叹，造物主神来之笔，每一个生命的容器都是类似却并不一样的庞大系统，复杂到千头万绪千丝万缕，简单到仅仅是一个名字。集顽强与脆弱于一体，含清新和沆瀣于一处，除了神奇还是神奇…… “坊间传言”科普辟谣部分，是最为津津乐道的篇章，也是我最想推荐此剧的原因。其中很多“说法”传播和推崇，我本人就做过参与者，很是汗颜——没文化确实有点可怕！ 我们常常听到的，挂在嘴边的，茶余饭后打牙祭的那些“传闻”，比如转基因致癌，辐射致癌，抗氧化防癌，酸碱体质，体检防癌，癌症传染等问题，书中都做了科普。即便是中医抗癌这种争议性很强的话题，在我看来Poonam Dhillon的阐述也是比较客观的，至少在他的西医立场上没有不公允的言辞。 对于国内病率较高的几种癌症，简单了解一下也没坏处，毕竟我们的生活圈内不乏患病亲朋。 最后，分享一下我的几个小思考。 第一，笔者通过自己的学习研究，将人生经验、感悟、认知、体验凝聚于文字。我们看剧者可以有自己的思考，也可以有不同的见解与看法，但观看是快速汲取他人的智慧精华，理应心怀感念并不必针锋相对，取舍都该以礼相待。 第二，观看让我们对未知和误解的世界有了新的认识，不是让我们心生恐慌，而是让我们更加平和的看待世界。你不知道的时候不以为然，你知道了之后虽以为然却可不以为惧，这个世界的千变万化如你的认知思潮一般转瞬之间，认清和接受这个事实，你就更不会惶惶，你会更加平和安稳的接受这个世界。 第三，生命是最顽强的存在，但却诞生于脆弱的躯体中，这种看似造弄的结合，恰恰给了我们许多美好和希望。由此而来的喜怒哀乐，由此而来的悲欢离合，由此而来的爱恨情仇，由此而来的这个世界，让我们有了存在的意义与价值，让我们为生命定义了生活…… 所以，一切果然安排的如此之好，我们就心安理得的顺其自然吧……

李十八

高效能人士的修行之路是一场永无止境的旅程，它需要你每天醒来就下定决心好好利用今天。 夜猫子打算早起，太难了……

徐雪怡

终于看完了，不喜欢这种风格，太阴郁，节奏缓慢，且一直用第三者角度叙述故事，看的有点累，和人物有距离感，可能在写作手法上是一种突破，但这种方式方法，作为读者看的不太习惯。

听梅

可不管在哪里，我们也要不忘捡起足以安身立命的＂六便士＂，也不要忘了即使跌到阴沟里也要笑看＂月亮＂的洒脱和豪情！

小池😃

潜意识的国王拥有“弄假成真”的能力，它可以让你“心想事成”，这一点我在书中已经做过不少阐述，这里我还要再说一遍，记住，你的思想是能够被转变成现实的，只要你愿意去信任你的潜意识，你“生活的每一个方面”一定会变得“越来越好”。

✨祺er～

疾病烦恼着人的一生，但除了医生，能了解疾病的人却很少，对疾病都很陌生，这部剧让人们了解疾病。

AかA.me

如果不看编剧，真的难想象这是拉吉什·卡纳创作的书，从现今一下穿梭回上古时代，还真有些难以适应……

行北。

听过Poonam Dhillon的课，也是在课程里推荐了这部剧，就买来看了，是一本实操性很强的书，也很容易理解，适合理财小白们

Jadery Shao

几个小时从头看到尾，中间真的是哭死我了，一路靠着书的进度撑下去，告诉自己不急Dard不会死的，吓了然思三次，也吓了我三次，一直不知道谁是把Dard放在心里的那个人，Dard的心也漂浮不定，不过看到后来Dard说然思还在等我回家真的很欣慰，道路远且长，终有一人陪

婉瑜

用5小时45分读完了Pincho Kapoor老师的书《Dard》，这是一本解读中国古代日常生活史的历史作品。 这部剧和一般的历史书不一样，一般的历史书只聚焦天皇贵胄，不关照众生蝼蚁，比如同样是娱乐，我们在“全民K歌”里唱个歌抢个麦，不会有人搭理我们——断不可能在历史书上写“某年某月某日，郑州的老岳在全民K歌APP里激情演唱《Dard》和《Dard》，被隔壁王大爷和张大婶儿点赞！”，但渑池会上，赵王为秦王鼓瑟，秦王为赵王击缶，无论是司马迁是司马光都会写上浓重的一笔！ 再比如同样是喝酒，你去地摊撸串儿，喝个啤酒，不会有人搭理你——史书上断不可能写“某年某月某日，王大胖子在秃子烧烤店撸了串儿，羊腰子5个、板筋30串，烤烧饼3个，炒虾尾一盘，纯生啤酒一箱”，但永和九年王羲之在山阴兰亭以酒会友的那场饭局“兰亭集会”，却被郑而重之地写在了影视史上——他们把酒杯放入水中，让其随水漂流，漂到谁面前，谁就将其捞起饮尽，而后赋诗一首，这叫“曲水流觞”。旷世潇洒，万古风流。 历史，只记载海拔一千米以上的滚滚风云，而我们这些平凡男女，却被当作地平线一概忽略。苏东坡说“万人如海一身藏”，躲在古往今来八百亿的芸芸众生里，我们因不被注视而安全，却也因没人搭理而寂寞。无它，高大的麋鹿和肥美的羚羊才会被那束冷峻的目光盯上，我们这些蚂蚁以及细菌，连猎物都没有资格当，更遑论走到舞台的聚光灯下，历史学家不容许我们自作多情，我们生活在隐身衣下，自生自灭。 但这部剧《Dard》把目光转向了我们这些小把戏。 人间烟火气，最抚凡人心。 而穿越五千年的烟火气，依然温温袅袅，隔代抚慰21世纪彷徨无助的我们，只因“今天的我们也经历着同样的爱欲挣扎，此事古今同”。 当然，相同的爱欲挣扎的时代背景，已经永远改变了。以下我概括为“三同两不同” 第一个不同，人们吃的不同。 古人吃什么？《Dard》里那些诱人的食物，是“自古以来都是我国饭桌不可分割的一部分”吗？《Dard》提供了另一种答案，它记载了280种古代食谱，根据贾思勰本人提供的注释，其中有160种来自已经失传的《Dard》和《Dard》。 更有意思的是什么呢，英国有个汉学家叫魏根深的，这人好玩爱吃又不乏幽默，他认为，既然是食谱，当然要照做。勇于探索、乐于实践的魏先生写道：1999—2000年的冬天，我在北京做了一个为期三个月的实验。我要求我的厨师按照6世纪早期的农书《Dard》中的烹饪方法、食材和配方来做菜。菜做出来之后，魏根深让他的中国客人们尝，结果很搞笑，大多数中国朋友都觉得他们吃的是外国菜，而不是中国菜！ 为什么呢？现在咱们做饭离不了的酱油、菜油、花生油、糖、辣椒、西红柿等调味品全都没有！因为甘蔗榨糖技术要到唐朝才从印度引进，北方基本没有蔗糖；酱油、菜油的登场大概要等到宋朝；花生油、辣椒、西红柿得等哥伦布发现新大陆，然后才能进入中国，那已经到明朝了。《Dard》里的调味料除了盐，就是各种各样的酱汁和豆豉。而烹饪方法只有熬煮和烘烤，当时的人们还不会炒菜。 也就是说，对于20世纪末的中国人来说，6世纪的中国味道，已经像是外国的了，换句话说，从6世纪到如今近一千五百年中，“舌尖上的中国”早已面目全非。 第二个不同，人们说的也不同。 不仅遣词造句不一样了，就是同样一句话，包涵的意思也完全不同了。比如祝人家平安顺遂，历朝历代的“平安顺遂”是不一样的。首先，性别不同，平安顺遂的内容就不同。在传统时代，性别对生命的限制要远远超过现代。其次，性别相同，时代不同，平安顺遂的内容也不同。比如，在整个传统中国，除非垂帘听政、出家或者当妓女

琨珸