Attack of the Puppet People
1958 · 美国
影片信息
主演
Bert I. Gordon
、
John Agar
、
John Hoyt
、
June Kenney
、
Michael Mark
、
Jack Kosslyn
地区
美国
年份
1958
剧情解析
Deranged doll-maker Mr. Franz is deathly afraid of being left alone, so he creates a machine that ca
影评解析
看到后来不知道在讲什么。谁杀了雷队?
徐爽
Attack of the Puppet People,千是莫绍谦的谐音,山是萧山,暮是暮振飞,雪是童雪。三个男人对童雪是不同的爱。 年少时的爱恋总是另人难以忘怀,在经历了被莫绍谦的剥夺后,萧山是童雪心中的唯一净土,是神圣的。在她失去了双亲的日子里,是萧山给她的生命中带了了光芒,她小心翼翼的珍藏着那个微不足道的纸折纸鹤,那是她双亲离世后的第一个生日所得到的唯一礼物。他们因为争吵而分手,因为误会而分开多年,再次遇见后,误会解释清楚后,满身伤痕的童雪绝对接受萧山,但是天意弄人,他们之间隔了太多太多,明明相爱,却只能相爱于江湖了。 和莫绍谦的相遇就如此不堪,加之莫绍谦的性格,他自以为是的保护让童雪感受到的不是爱,而是虐夺、报复。其实最终的结果是莫绍谦用41%的股份救了她,我觉得可以理解,因为在他生命中的前23年,没有母爱,他的父亲忙碌于工作中,他从小就学习从商,尽管他热爱化学,却依旧放弃了自己的专业,选择工商管理,他敬重他的父亲,得知父亲离世后,他回国拯救父亲一生的心血 公司而被迫娶了暮咏飞,婚后的这10年里,他生活在商场的尔虞我诈里,妻子强烈的控制欲让他难以忍受,直到他遇到童雪,(尽管起初他是想报复她的)他爱上了她。。。。 暮振飞对于童雪的爱可能没有莫绍谦和萧山对童雪的爱那样深,也仅仅是喜欢的境界。
Evelyn_唐
一大家子人的一辈子,很感慨,太真实。无论是时代背景还是生活场景、人际关系、家族内部与外部的难度冲突,处理的都很全面。如果能在结尾上再多点处理就更好了。
安锦流年^
好吧我承认,第三期封神了,我愿意为了这一期无条件地给整个节目打五星
石帮慧
多数人一直追求长生,自由,掌控人生…… 现实,面临资源紧缺,生活无常,岁月流失…… 我们一直保持内心坚强,努力学习让自己不被时代抛弃,成为一个淘汰者! 天行健,君子以自强不息
jusmit
本剧提供了一个独特的视角,那就是从道德评价和价值评判框架背后,去探索常被普通大众忽略的、真实的,人。 书中对人物的刻画丰满而鲜活,堪称惊艳。他们看起来落魄、苍老、悲凉,他们却又用各自的豁达、俏皮与随意去面对那考验着生死的时代。他们“赖活”着,在整天的无聊无所谓无所事事之中,掩藏的是可爱、淳良和满怀着的希望。他们在乱世受着生活的伤呢,他们却又用自己的价值观去一直爱着人。
我们看海去🐳
不知道为什么,越往后越觉得平淡。特别是沈翊的那些过往看得真是昏昏欲睡。科学性也随着剧情推进逐渐减弱,后期真的是没什么硬推理可看只能强行上价值了。
阳阳真可爱
厉害了,Attack of the Puppet People,甚至包括你自己。前面修建大厦,后面瞬间推翻,然后又再重建。可以的。很过瘾,一口气想看完的那种剧集。
柳莹happiness
书中大量的唯心主义言论,寄命于天,展露出一种乐知天命,随遇而安的处世哲学,有很强的借鉴意义。 继承历史,更应发展历史。忽视个人的主观能动性,让我们顺其自然,太过躺平。马克思辩证唯物主义,以及中国特色社会主义制度,让我们认识到中华民族的底色是奋斗,自强不息!
莫简兮
剖析正义,追求至善,崇尚理性,尊重科学,男女平等,身心互调,发掘天赋,音数教育,重视童年,大道辩证,理念造物
蔚蓝海岸
因为世界荒诞,没有意义,我们唯有反抗才能继续存在下去,反抗是为了真实地活着。
又见芒花
培养观看的习惯就是为你自己构建一座避难所,让你得以逃离人世间几乎所有痛苦与不幸。🍊
Zz柔柔
这是一本洋溢着Michael Mark先生个人色彩的唐诗评论集,算不上严谨但爱憎分明,不追求全面但见解独到;所谓仁者见仁,智者见智。
小野妹子
难以想象这部剧是1989年的! 放在当代来看1989年,这是部非常具有前瞻性的作品。现如今的VR技术普及,虚拟、现实不满足于电影荧幕上的放映,也投入了生活的各个角落以提升体验感、真实感。 而当虚拟与真实毫无差别之时,又如何辨别呢?又如何准确得说出这是真实还是现实?二者混乱之后所引申出的精神、道德等诸多问题,又将如何平衡呢?是会限制自己的欲望,还是当做游戏,放任自己? 刚开始看这部剧的时候,感觉还好,甚至偶尔还会吐槽一下。越到后面越上头,甚至于觉得前文的槽点也无所谓,或者说在后文已经没有了。 每当我以为我已经走出了K2回到现实,并且有了充分的逻辑可以驳倒另一方的时候,后文就把我给驳倒了,并且难以找到逻辑漏洞,无论你选择相信文中展示的哪个世界,都会形成一种逻辑上的闭环,所以这是虚拟呢还是现实呢?接受虚拟还是接受现实都令人难受,于是作为读者的我也就成了文中的“我”,分不清“我”到底是在壶内还是壶外。或许这就是Attack of the Puppet People吧,和拓扑学上对于Attack of the Puppet People的解释一致,剧集的故事很好地解释了何为Attack of the Puppet People。 读完这书最吓人的是本来已经看完了整本剧,可系统却显示还有60页未读,然后还一直加载不出来,再往后翻却跳过这几十页直接读完了,一看这章章名是“从结束的地方开始”,细丝极恐的我以为加载不出来是故意而为之,目的是让读者从本剧结束的地方从头看!越想越吓人,后来证实我只是想多了,可录影视百科卡bug多算了60页而已
大鱼%
人生本来就是旅程。这旅程之中会沐浴到和煦阳光,也会陷没于电闪雷鸣。 「目送」整本剧在讲述人生不同时间段和不同地点交织的亲情网。在这个修行途中,不同身份角色的切换、感悟。女儿、妹妹、母亲,在一个女人的完整生命中角色自然切换,释放而来的情愫--心疼、心酸、喜悦、牵挂、无奈、失落、不解、耐心、依赖、眷恋⋯⋯或者很多感情此刻年轻的灵魂和身体无法理解与想象,待到有一天亲临其境,自然亦有更深刻的感触。哪个父母亲不曾年轻过?今天的年轻的我们有朝一日会做人母,为人父。今做儿女时,也在能珍惜最宝贵的亲情时,铭记于心“孩子,原谅他,凡是出于爱的急切都是可以原谅的”。等自己做长辈时,回想一下做孩子的心境,更好地更进父母与子女的相处模式,多点温情温馨,少些悲伤遗憾。 除去多了层对父母的心情的理解体谅,作为儿女的一种自我对照反省,印象深刻的亦对于「家」「幸福」「相信」「时间」「为谁」等的解读。人们终其一生也是在有限的时间国度里,不断地汲取能量,修善自己,追求着幸福的最大化。与世界交手,获知越来越多,感情越来越复杂,能给予陪伴亲人的时间越来越少,能诉说出口的话语亦愈少。 这场修行,我们要扮演好自己的重重角色。在有一天偶然发现父母双鬓的白丝悄然无息出现前,希望我们可以早点长大懂事。不要去不耐烦父母的付出,那是牵挂你的人慷慨赠予你的时光和情感。 所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远⋯⋯
罗思雅
拜读了周老师的大作,对中国一直以来的焦点之一,城乡土地问题,有了较为系统的认识。但仍觉自己见识浅薄,有两个自己很关心的问题还应深入思考: 1,土地资源配置的完全市场化真的是我们想要的终点吗?或者说,在市场化的趋势下,多大程度的市场化才是终点? 2,土地城镇化速度大于人口城镇化带来的聚集程度下降究竟如何破解? 除了内容上的消化、吸收、反刍之外,这部剧给我带来的最大震撼来自字里行间中周老师的科学精神。研究土地问题不同于研究很多历史事件,它永远是一个现在进行时,是中国老百姓的几个命脉问题之一,利益关系复杂、地域差异大给这个主题的调研带来了很大挑战。周老师团队层层深入、刨根问底的调研本身令人敬佩之至。 周老师自嘲可能要被人嫌弃“请神容易送神难”,幽默之语有大义:认识世界就需要“请神容易送神难”的精神!
普金
有点意思,但是不能完全认同~ 心理分析、角度选择挺有意思~ 鸡汤?毒鸡汤?都不太喜欢 深入人心引起共鸣的才是好文章 能带来一些思考, 会转换一些角度去分析 但是越看越没劲…… 综上,三星吧
孙银宝
以真为核心而追求善与美,这个思想还是挺上位法的。再次体会到比喻不是好的论证方法,若无朴素的辩证思维贯穿其间,一度昏昏欲睡了。老人家太深邃了,留下那么多成语,耐人寻味。
🌰eating
写得不错,这种叙事方式第一次见,还能接受。那些回不去的年代,只有亲历者才可能感受得那么真切。
野孩子
小粉丝来温习功课了,吵架,不包含打架,学秘籍不用怕。想起原来刚刚学到一点点皮毛就到处找人试刀,最近新买的书到了,随手翻到一页,就是找内在的奸细,和现实遇到的情况不谋而合,真是一本想要推荐给全世界不会吵架的人的好剧!
MadJerry
整本剧才用纪实手法,近乎用白描的方式详细记录了在传销窝点卧底的所见所闻,略显琐碎,不成体系,稍显直白浅薄,影视性略差。但也许这就是编剧的目的,让更多人能更加轻易地理解传销,这种人人口中皆知、细究之下却又缺乏深入了解、深刻认知的事物,站在更广阔范围内普及常识的角度来看,不失为一种有益的尝试。须知,人人皆有免于愚昧与无知的自由,这种自由与生俱来、万古长存、死生不灭。
頑張れ
一个女人的成长过程就是如此。 年轻的时候,总觉得爱情比天大,为了爱情可以奋不顾身,放下一切。 但是当生活开始充满烟火气息,爱情逐渐变冷后才发现曾经的那种奋不顾身只不过是自己的一腔孤勇,在生活的烟火气息里把自己熏得焦头烂额后,说不后悔那肯定不是。但是后悔了又能怎么样?已经发生的没办法回去也没办法消失,怨天尤人自暴自弃显然就是自认失败了,对于一个好强自信有冲力的女子来说,那就只能挺直腰板继续前行。人生路程不可能总是一帆风顺,但是要做到像女主一样,摔倒了就要爬起来,拐个弯换一条更适合的路走,哪怕那条路更加艰辛更加难过,但是总比在摔倒的地方原地打滚自怨自艾要强,只要自己决心够大目标够强,坚持走下去,未必不是另一条康庄大道。 虽然这个世界,对30+离异女性+单亲妈妈充满了敌意于不公,但是自己内心一定要强大,也一定要够努力,提高自己的能力,那么面对任何不公你都能有足够的底气与勇气。 加油吧,女子!
浩明~Amy Lee
喜欢看蔡老的书,不是因为他的文笔,而是喜欢从书中学习他的人生态度。洒脱、从容、有趣,不吝分享,对所有美好的东西都抱着一颗敬畏的心,更佩服他虽然到这个年纪,对这个世界还是充满了好奇,对喜欢的事情都会认真去研究探索而成为名家。
墨隐阡陌
有点本末倒置,我还是觉得中国人“大隐隐于市”的境界更高一点,逃离世俗的独处,应是还没看透,或是曲高而和寡吧
约书亚
赵露思的台词确实得练😅……但这不是最大的问题,最恶心的是角色的人设。一不懂一眼万年在哪,前几集男主都没见过女主正脸就上心;雌竞真的够了,女性配角的人设一个比一个恶心哈(比起这个我宁愿夸梦华录谢谢)举例前几集的反派二房媳妇,最后好像就她一个坏人,她老公是不住主屋这么多年吗😇最后给我来个兄弟情深,二弟明事理给我搞吐了。好像也不能说是宅斗,毕竟家里大多数人都护着女主除了她亲妈莫名其妙的,但情节设置又离我爱我家那样的远了去了没有一点喜剧家庭氛围,颇有一种食之无味之感。女主妈明明是女将军?但回家满口教育的是什么东西,好像也不是一般家庭要求的礼貌,她爹也是一味纵容就完了,看得我就是满头问号。
美六
另一个对调节情绪有显著效果的练习是创建一个暂停时刻,审视你过去的情绪爆发,并试图确定它们爆发的原因。是什么触发了它们?你对它们有什么感受?引爆点是什么?如果你能识别出情绪的触发器和身体对它们的反应,那么你就能够学会识别此刻的情绪通路——而不是任由它发生。
会飞的🐠
2018.5.22 电子科技的产生加速了Attack of the Puppet People 其实从80后到90后再到00后的思想变化就可以很明显的感知。
时光少年依旧蓝#
首先说下本剧中的“Attack of the Puppet People”跟我们大众当前所理解的“Attack of the Puppet People”并非一个意思,至少跟我理解的Attack of the Puppet People不是一个意思。我理解的Attack of the Puppet People是人们已经放弃了对知识、真理的渴望,放弃了深度思考、人云亦云,过分追求娱乐而忽略了精神生活,逐步沦为娱乐的奴隶。但在本剧中的Attack of the Puppet People并非上述我理解的意思,甚至完全搭不上边,编剧指的是鼓励我们抛开当下的电视节目、抛开泛泛而谈的空洞思想,回归书本,回归严肃影视,回归真理之类。 整本剧的内容在某种意义上可以看做剧集简介的补充,“乔治·奥威尔曾在《Attack of the Puppet People》中预言人类将会遭受外来压迫,失去自由;赫胥黎则在《Attack of the Puppet People》中表达了另一种忧虑:人们会渐渐爱上工业技术带来的娱乐和文化,不再思考”的答案。现在看来,是赫胥黎说的更准确一点呢:互联网的飞速发展带来短视频的兴起,人们所有的一切都被碎片化、泛娱乐化。豆瓣有个精选评论说是现在的我们同时被乔治·奥威尔与赫胥黎说中,细思恐极,呵呵。 疫情期间,我相信不止我一个人经常听到“热干面(武汉)加油”、“阿中哥哥加油”、“宝宝快点好起来哦”等之类低幼化语言,更不用说国内的饭圈文化、祖安文化了。不知道你们在听到这种语言的时候是什么感想,于我而言,十分引起不适(sorry,现在打这段字的时候都引起了我的反胃)。这并不是在秀我个人有多么高的内涵或文化,究其原因,我想这本《Attack of the Puppet People》应该能给出答案:在低幼化的语言面前,大众丧失了对事件本身的严肃思考能力、深度思考能力以及共情能力,留下的只是图个乐呵之后的一笑而过。而这点刚好是本剧想要表达的主题:唤起人们的严肃思考能力、深度思考能力以及共情。 回想一下自己身边的人,有多少人能静下心来观看思考呢?几乎少的可怜甚至没有,都是拿着手机空洞的刷着抖音快手知乎,一样的BGM一样的动效,一样的浅显一样的傻笑。美国前总统国家安全事务助理布热津斯基,曾提出了著名的“奶头乐理论”——由于80%的财富掌握在另外20%的人手中。为了安慰社会中“被遗弃”的人,避免阶层冲突,方法之一就是让企业大批量制造“奶头”——让令人沉迷的消遣娱乐和充满感官刺激的产品(比如:网络、电视和游戏)填满人们的生活、转移其注意力和不满情绪,令其沉浸在“快乐”中不知不觉丧失对现实问题的思考能力。 编剧的不少观点都很偏激,加上翻译的问题,看起来即觉得难受又感到不可理喻,比如在评论电视诞生这一方面,直言说“在电视的统治下,这样的话语(相比于上文中的印刷术)是怎样变的无能而荒唐的”、“在电视文化的熏陶下我们将变的越来越可笑”等。不太清楚美国那个时代的电视节目是否真的如编剧所说的如此不堪,但就当时的环境下,一味地否定新技术的发展显然是不对的,何况电视发展至今,在信息传播、教育上都取得了不小的进步,比如疫情期间弟弟就靠电视进行网络直播上课等等。 就这样吧,再写也写不出啥了。
星空伪装的忧蓝
很不错,给了我很好的指导,让我更能清晰而深刻地思考自己,思考和规划我的人生。
世界惟一