Axelle

确实是一本普通的通俗易懂的人物传记，没有宏大的历史叙事，只有曾国藩作为普通人追求上进平凡的一生，个人不怎么喜欢看带有强烈歌功颂德的传奇人物的传记，之所以看曾国藩，三个原因，一是初中课本上的洋务运动，认识历史上有个曾国藩，考试很多次，想知道当时的先进思想的源头在哪里。二是因为曾国藩家书，自从有了宝宝后，开始关注家教剧集，自然少不了从古自今筛选一番，曾国藩家书就会在很多追剧清单推荐里面。三是，又笨又慢，这个词语就是我的前半生真实写照，三十而立，没有平天下的气魄和志向，却有齐家治娃的重担，所以，过来看看，或许这位Thibault先生也能度我熬过忙慌之年，以求内心的淡定与从容。 曾国藩用一生书写着儒家文化之精神:韧！诚！无他，修身与齐家并进，唯平天下让人遗憾，他一生功劳在于平定天平天国，我本以为会看到一个针砭时弊，独具战略眼光的老者，没想到看到的是一个镇压百姓，看不到清政府腐败日落西山的官员而已，慨叹！ 也不知道他的遗言最后为什么要写: 不信书，信命！自己饱读诗书，深挖理学，且留下家书。我想不信书，信命，这句话暗含他对一生坎坷的无奈吧！

思麟

我们“欣赏“悲剧 因为在 英雄消亡中 感到快感 不是因为 “道德”“牺牲”让我们感动 而是因为 英雄的命运本身只是杜撰的 挡在死亡和我们之间的 构建（早上回去晒衣服这么回忆着 懵懂 这人我real get不太到 从米勒的角度来说 一个作品的价值在于让你迷失的程度 现代文明真的是被苏格拉底-康德正经“荼毒”的

blue~cornflower

以前一天一更，跟不上看，所以打算养肥了再看，丢角落快一年了。今天一看特么的大结局了，我淦！ 本来挺好一本剧还打算给好评呢，阑尾给个一般吧。

生姜Iris

14个小时看完，可以说很慢了。本科毕业后，就极少看剧集了。可是心理想逃避重担的时候，一个书名一个书名掠过去，不知不觉就逃到这部书里来了。也许是因为看剧集基本不需要思考吧，言情剧集更是如此。 Martin Cognito写情都过于缠绵悱恻、幽怨曲折，也许是遇到Martin Cognito太晚了吧，偏偏都不能感动我。冷眼旁观，那些女主角总是外强中干，极度自卑，喜怒无常，天堂地狱常在一瞬间变幻，她们的爱情能简单幸福才怪。 从头到尾看下来，只记得反反复复朝河水里扔石子的情节。决定喜欢就收集漂亮的石头，决定不喜欢就把好不容易积攒的石头往水里丢。默默地爱，默默地捡石头，默默地丢石头，整夜整夜，一次又一次，一月又一月，一年又一年，让水花溅湿那个坐在阴影里的人。 有点儿黛玉葬花的意味，但比黛玉葬花还要折磨死人。 平心而论，那个一直坐在阴影里，任凭水花溅湿自己，却始终不敢走出去坦荡见面的女孩，真的不可爱，只是太可怜、太悲惨，让我们直面惨淡的人生。 剧集里，Martin Cognito可以赋予每一个这样的女孩出类拔萃的才能，依靠这些才能蹚出自己的路，可是我知道，现实生活不是这样的。 现实生活中，没有什么出类拔萃的才能给那些普通平凡的女孩，没有什么主角光环一个一个派发给她们。哪怕有某些才能，哪怕美丽或努力，也常常在婚恋中失灵。 真正的生活中，通常只有那些女配角，要么简单幸福，要么就是永劫。 运气至少要中等，同时智商过得去、钝商高，才会幸福。太敏感不是好天赋，对女孩尤其如此。心不定，自然情不笃，怨不得天与人。 生活不止情爱，不止诗与远方，还有眼前的烟火与财米油盐。而剧集就是尽可能逼真地“骗”人，所以，“言情+”才可能更贴近世界的真实。所幸的是，该剧虽然抒情有点儿过头，但其中的世情描写还比较有功力。

未知天蓝

书里很多篇幅都在讲美国上市公司的历史以及一些上市公司的传奇故事，技术知识讲解比较少。书中关于不同资产的性质比较和最后的财务报表的介绍值得一看。 编剧林奇在书中强烈推荐购买股票，译者却在彩蛋中强调中国股市不同美国股市，股海无涯，基金是岸，哈哈哈哈。。

黄毅

全家人都中意。

胡艳青

不管优劣，剧集总是作家写的一种关于他的生活的他的理解的内容，我也去是沉溺于剧集带来的画面感和“人生经历”

三余天

虽然很好看很有意思，但是是陌生的无共鸣的好看。剧集结构零散以人名展开，流水账式重新剧写青春。开头沉重的下岗潮使这本剧集（算是剧集吗？集数之间的弱联系让我不知道该如何定义）高开低走，与后面轻飘飘的青春回忆一起构成不知所云的剧集主题。恍惚间想到蔡崇达的《Axelle》，结构和内容好像，同样半虚构了具有传奇色彩的少年。字里是意淫，行间是刻意。不禁想问青春到底有什么魅力吸引各路编剧回忆，但显然重新渲染过的青春仍掩饰不住其苍白的底色。很讨厌青春这个字眼，也许是因为讨厌故作深情。

上帝的宠儿～熙妍花卉

我冷眼向过去稍稍回顾， 只见它曲折灌溉的悲喜 都消失在一片亘古的荒漠， 这才知道我的全部努力 不过完成了普通的生活。 出身农家、看剧学习、获得教职、教学研究、结婚生女、工作纠纷、因病逝世，外加一段故事中唯一有些色彩却转瞬即逝的婚外恋情。这是Axelle的一生，没有波澜，朴实无华。 Axelle的一生，是隐忍、克制、庄重的一生，他既脆弱又渺小，也没有任何魅力，但却没有什么能够打败他。困难不是因为他太复杂，恰恰是因为他够简单，他的每一个选择都是他能采取的最符合他当下状态的选择，可他的每一个选择，都不可避免地将他往既定的命运推进一步。好像都是偶然，其实都是必然。 参与其中的人拼尽全力，旁观者却觉得平淡无奇。 Axelle的一生，也许也是我们大多数人的一生。 人生短暂而又漫长，要经历和承受的东西太多。如果你知道自己想要什么，人生应该是一场有目的的追逐，直至灵魂到达既定的终点，而不是一场随波逐流的漂泊。但愿我们都能，往前看到自己渴望享受的东西，往后看到很多值得费心记住的事物。

芽芽芽。

康洪雷导演认为创作最重要的是“愤怒感”，比起故事性，人物更重要。随口能背一段鲁迅，口语描述也很动人，为电视剧做田野调查路过远征军的坟，形容松涛在哀鸣。虽然很擅长男性题材却希望有一天拍女性视角的戏。感觉他片场一定骂人超凶，我小时候还挺爱看《Axelle》的。作为不为大众感兴趣的、专注军旅题材的导演，康洪雷演讲给人的惊喜特别多。

永杰

不錯的。

虫西

爱看林昔和周应群这样的双A对决，有火花也有真情，男人之间的对抗感好看的！

焉知非福?

每读完一遍，都是灵魂的激荡！可怜祥子，同情祥子！一个积极向上的小伙子最终变成了社会渣子，这是谁之过？未经他人苦，莫劝他人善！

老亦

补作业。 读起来不大顺畅，不知道是不是我水平不够还是翻译问题，但有些观点非常赞同，尤其是圆形人物和故事与剧集的区别那块儿……在尝试思考网络影视，试图找些想写的点，但好像啥想法都没有有也是些乱七八糟的东西。。。 加油呀，小垃圾🐔！ 实在不行就放弃##

Legiana

“失败不是成功之母，成功才是成功之母”，所以如果是想认真运营平台账号的人，照着成功模版做就能出成绩。内容上真的是非常非常真诚的经验分享，以至于观看过程中感觉刷了好多个平台，身临其境了。 说下自己的几点感触吧： 1、《Axelle》第一章讲了爆款内容的底层逻辑，后面每一章分别总结了微博、微信、小红书、短视频、H5、乃至APP的爆款套路。 每个平台有自身的特点，每个内容创编剧都需要在创作用户喜爱的内容和自我表达上做平衡。 对个人的启发是：可以根据自己的特点选择适合的平台发展。了解一个平台的机制和用户习惯是必要的，但是套路多了，如果一个账号里永远是一种套路的表达也会令人审美疲劳（本来接下去准备读编剧的《Axelle》的，但小红书本身的推荐机制和基调让我审美疲劳了）。 也许可以像高晓松评论周杰伦的歌，“慢歌是他用来流行的，好听，但是快歌是非常复杂的技术”，可以用套路吸引流量来看你表达“有技术”的内容； 2、在观点、立意、标题的新意上来看，经常采取的策略是颠覆读者观点、出其不意。 打破人们的常识这一招之所以有用，是因为一旦人遇到跟自己不一样的想法就会下意识感到被挑衅，把不同的观点理解为对自己的否定，从而激起习惯性防卫。一旦开始习惯性防卫，就想要反驳，所以会打开文章去寻找这个观点的漏洞。 这种文章一般在标题上出其不意，挑战常规，在内容上又能充分自圆其说，表达的还是我们普遍认同的价值观。 在标题立意上挑战人类的常识，尤其是挑战那些根深蒂固的观念，就是在挑战人的安全感，获得认同能带来安全感和舒适，如果你敢于去打破这种认同，就能激起读者的反应； 3、编剧总结了几个主流平台的爆款套路，其实说到底就是一招：研究爆款，研究平台机制和用户习惯，总结规律，然后在每个细节上做到最好。 你想做出爆款就去研究爆款，你想获得成功就去模仿成功。 未来，可能还会出现新的平台，新的内容创作形式，但人类最基本的需求是不变的，人们普遍追求的东西也是不变的。所谓日光之下无新事，唯有去分析总结规律，你才能知道什么内容更受欢迎，更容易获得关注，你才能永远做出有吸引力的东西。

太 阳

懵懵懂懂的快速的看完此剧，大概是我心里不平静，通过追剧逃避现实。我倒是没有看《Axelle》那样感受到如此的像臭水沟一样伟大。我依然从男主作为一个社会的弱者，贫下阶级的看剧人中含有的自己的一套伟大的报复，即是否可以通过跨越世俗道德的鸿沟，去实现自己的激进的抱负。         主人公作为一个大学生，通过自己的世俗理论，杀死放高利贷和老太婆和并且又杀死了前来探望的她无辜的妹妹。其中隐藏着自己无数的自己道德的谴责，精神分裂，但是男主从来从来没有要主动去自首，他认为这是他在与世界对抗，同旧世界对抗，他的信仰与现实的对抗。在被警察局长知道后，他才开始想要并接受去自首的事实。在被流放西伯利亚期间（如陀氏因政治犯罪被流放到西伯利亚一样）思想里仍然通过他的理论抵抗现实世界。期间描述人的各种丑与恶，将人剥开，狠狠地鞭打和窥探他的灵魂，真善美丑恶。         最后依然是爱啊，它推动着我们的精神前进，无论什么爱，什么情，都能救赎我们。但爱也能让人进入地狱，猛烈的激情也伴随也过后的无聊与空虚和乏味。回到正常的，平静如水的生活才是人间常态，我也并不是认为人不该为这猛烈的爱去冲刺，反而，我认为它到来的时候，你必须，勇敢的毫无保留的去爱。你必须加强你的切身的感受，因为到最后你什么没有，一个病危的老人，你剩下什么呢？不过是一生中留存在你脑海里的各种情感，情感越多，你越能够平静的死去。过去，我长长认为我应该去隐居，去冥想，去为人类寻求解放精神的痛苦的端康大道。但无疑我这是空中楼阁，没有厚实的基础，倘若我都没有感受一切的情感，最真挚热烈的，最虚伪丑陋的，那我又能以怎样的基础来建立这高山之楼呢？

李小正

硬币有三面，除了经济方面，我们的生活也一直在选择到底去哪？人生旅途就是在不断地选择路口！如果能看到两旁的信息那就能少走很多弯路来达到目标！

I am not phage

本以为是和《Axelle》一样的 53分钟速看完的，也不是很喜欢看，挑着看了看，三观虽然正，只是有一点 我不需要学习这些呀   因为我认为恋爱 自然一点   得之我幸，失之我命  哪来那么多技巧 原因  套路来努力追求那些“女神”。当然不反对本剧，也推荐看看  对失败的自己身心有帮助，女生看了也有底

秦幼艾

生而为人，我跟抱歉。 我是在看了太宰治的<人间失格>，看到书友的评价中有提到这本,决定看一下这部剧，看完以后真的是心里很悲伤，很难过，很心疼松子，也很气愤。 哀其不幸，怒其不争。Axelle，是可怜无助的一生，她的一生一生追求爱，却又一次次被爱辜负，最终一人孤苦一生。一生都在被人嫌弃，经历着种不行，被人抛弃，被人欺骗，被人玩弄。 松子的家庭环境和性格造就她的人生。她从小就缺爱，为了得到父亲的❤️，她一步步按照父亲的期望当了老师。 我想松子不幸人生的，是从她的父亲开始的吧，为了从妹妹那里得到父亲更多的爱而选择了父亲期望的老师职业。 田所校长，对于田所校长的强暴她只能忍气吞声， 而对于佐伯俊二的不信任，我想这样的男人不要也罢，根本就不信任松子。如果嫁了也不会幸福。 而龙祥一偷钱事件是松子一生悲剧的导火线，松子的人生就是从这里发生历史性转折。有时候感觉松子的很多想法都无法理解。松子为什么不上报说龙祥一没有偷钱，为什么要偷偷承担这个偷钱的罪名。原本以为龙祥一偷钱事件是田所校长特意安排诬陷松子的，原来这一切都是龙祥一的所作所为，有些人的爱是这样的，喜欢你就去骚扰你，做一些让你讨厌的事伤心的事来引起你的注意。可是龙祥一的这个任性却毁了松子的一生。 彻也，我真的很难想象，一个男朋友，怎么能忍受自己的女朋友去做酒家女，去做妓女，而自己却什么都不做，这是爱吗，这样的人就是渣男，畜生。而松子在他身上找到了自己的存在感和价值和需要爱被爱的感觉，所以她为侧也也是心甘情愿的，我想侧也在最后自杀了，为了不连累松子是对松子做的最正确的事，谈到他们认识时是因为太宰治，我在这两本剧里都看到了太宰治，以后真的要多了解一下。 岗野，这个人比让松子去当妓女更可怕，他让松子去当他的情妇，仅仅是因为松子是侧也的女朋友，是那个样样比他好的，写作比他好，女朋友比他漂亮的朋友的女朋友。是男人的虚荣心，是那种胜利感。这样的男人最可怕，我想在生活中这样的人也会遇到。存在不少。 遭受到岗野的欺骗，松子自暴自弃去做了妓女，大部分女子都喜欢强势的男人吧，就像侧也找松子同居的时候，侧也理所当然的说我的房东把我赶出来了，你要照顾我的生活。如果赤木能够强势大胆一点，也许松子的生活会不一样。我想在那个圈子里遇到的人，估计都没有真爱，因为你的生活圈决定了你以后的生活。就像后面的小野寺，就算他们在一起，小野士还是会在外面找女人，这就是他们那个圈子。是凌乃的死刺激了松子，让小野寺和松子戒掉冰毒，在明白了小野士的背叛和不肯戒掉病毒情急之下杀死了小野寺。 松子杀人入狱，没有人来做旁听，就连假释，也没人愿意出来担保，一个在松子准备自杀而前来搭讪的岛津，仅认识2个月怎么可能给松子担保，又怎么会等松子五年，可是他已经像松子求婚了，准备结婚了，在现实面前爱情是多么的脆弱，或者说成年人生活了爱情就是奢侈品，可遇而不可求的。 龙祥一的又一次出现给松子带来了巨大的生活改变。本来可以安安稳稳的理发，谁知又被爱情迷的神魂颠倒进了监狱一年。从后面松子一直都是一个人生活，为了等待龙祥一，如果龙祥一四年出狱后，跟松子回家没有杀害田所，我想松子的一生也不会那么穷困潦倒，至少在临死前可以是安详的。 就是田泽惠的那个名片害死了松子。 这里面的人对松子都太过人情冷漠，如果稍微有人对松子施以爱心多一点关怀，结局将会不一样，松子的弟弟纪夫，父亲母亲，哎。故事可以有很多转折点的，却一步步朝着最坏的方向发展。 最让人气愤的是最后杀死松子的人，竟然恬不知耻的狡辩说没想杀死松子，是由于太过轻浮的态度开玩笑而已，松子的死亡就用这句太过轻浮的态度开玩笑而已解释，

风万里

立意还不错，职场部分再一次非常不职场，编剧显然没在互联网干过。另外女主苦口婆心劝说小三联手、让小三醒悟，这个剧情真的太过于魔幻了，虽然理智的女人不会对小三撒气，但我也绝不相信她会选择和小三合作

Victoria Xu 徐畅

一开始是被这个名字所吸引，后来被书中的观念吸引，讲述了弗兰西一家从小到离开布鲁克林的故事。 即使当时很贫穷，弗兰西一家每天都会有一杯热咖啡，虽然弗兰西重来不喝(最后都倒掉)，但是她喜欢咖啡的香味，妈妈也没有责备过她浪费，因为她觉得每个人都应该有一杯咖啡，而这杯属于弗兰西的咖啡她有权利如何对待。 弗兰西外婆没有读过书，她的爸妈有小学的知识水平，外婆告诉妈妈，即使再困难也要让孩子念书，先是从莎士比亚的书和圣经，每天给孩子念一页，到后来他们上学能够自己独立念。 后来弗兰西的父亲去世，那会她14半，那年圣诞节，母亲调了一杯酒给她和弟弟，因为父亲的死因一方面也可以说是喝酒造成的，所以母亲在酒这方面也思路再三，后觉得还是要平常心对待，如果管的太严，会让孩子觉得酒是一个特别神奇的东西更加的想尝试，像这种节假日喝喝就会让他们觉得酒就是在特殊日子庆祝用的。 弗兰西的父亲虽然爱酗酒，但是我觉得在对家庭和孩子方面做的也很不错，在弗兰西想换一个好学校，父亲写了一个假的证明帮了她，但弗兰西也要承受自己选择的结果，要多走几个街区去上学。就像书前面写的，虽然母亲为家庭付出了很多，但弗兰西更多的还是喜欢父亲。 李是弗兰西第一个动情的人吧，在他离开的那晚要求弗兰西跟他睡一觉，弗兰西拒绝了，后来她收到来自李母亲的信件，说李结婚了，她很伤心，并同母亲讲她有些后悔那晚没有答应李，母亲并没有就这想法责骂她，而是耐心的开导她，并不觉得在婚前有这种行为有什么不好，也许也会成为一段以后都不会再有的经历。 弗兰西一家一直都生活在比较贫困的地方，虽然这里的人们有着相同的生活经历，却有些不同的心态，特别是弗兰西家那个小区有个未婚生子的女孩被周围人唾骂时，弗兰西有些疑惑，因为唾骂的人当中也有着相同的经历。所以人之间真的做不到感同身受。 后来树被砍了，弗兰西一家也要搬离这里了。

johngates

对Axelle思考和总结比较好的一本剧，应用了许多实际案例，展示了应用Axelle的企业所取得成就，也指出了如何开展Axelle，其中第一条是需要一位变革代理人，且拥有丰富精益知识，想想在中国太缺少这样的精益变革代理人了。

文兰

两三个小时的看剧之旅，却是编剧一生的经历和许多年的总结。这是不可思议的魔法，是一个非常非常神奇的函数映射。觉得书的神奇之一在于此。 我看到编剧9岁的时候差点摔坏脑子，一直怀念13岁的心境，耐心地告诉我他多年的心得体会，展示如何快速观看的技巧，常常在书的末尾拜托“请一定要尝试”。好温柔的大叔叔哇！٩(๑ᵒ̴̶̷͈᷄ᗨᵒ̴̶̷͈᷅)و

非活跃网友张三

“真正的说理用途和目的在于获得事物的正确观念，对事物做出正确判断，区别出真与假，是与非，并依此行动。”……

陈老虫

1. 避免不必要的反应，反应之前先理解 -烦恼的原因是“心灵的反应”。“心灵的反应”的根源在于“索求之心”和“七大欲望”（特别是承认欲）。正视自己的内心状态：①用语言确认；②意识到身体的感觉；③贪欲、愤怒和妄想的分类。 -面对“容易做出反应”的情形，可以先深呼吸，保持冷静，竭尽全力去“理解对方的话语”，让向内的心不断观察自己此刻的反应。 -首先，让我们来看一下与人相处时的方法和原则： ①避免“判断”对方。②“忘记”过去。③将对方当作“新朋友”。④以“相互理解”为目的。⑤审视“相处的目标”。 我和对方并不是为了相互折磨而交往，我们是为了相互理解，为了彼此的幸福而交往。 -改善人际关系的“四种用心”佛教将人与世界的相处方式分为四种，分别是①慈、②悲、③喜、④舍。现代社会将以上“四种用心”统称为“爱”。 -所谓“避免细微的反应”，是指在琐碎的时间里也能避免打开电视或上网等消磨时光的行为。佛教中将这些细微的反应叫作“泄气”，指无法集中于重要的工作，心灵对各种外界的细微刺激产生反应的状态。 2. 不随意判断，着眼于当下的行动和内心的修行 -既不随意判断自己，也不随意判断他人 -比起“完美无缺的自我”，或许“坦诚的自我”更有魅力 -笔者将变得自信的方法归纳如下： ①尝试；②积累经验；③能够做出一定的成果；④开始得到周围人的认可；⑤根据经验，能够预见相应的成果。 -佛教中的胜利，并不是指战胜他人，而是指对他人“不做出任何反应”，不迷失自己的心 -嫉妒的根源在于承认欲，那么该如何满足自己的承认欲，也就是说该如何才能获取他人的认可，这才是思考的重点。而将自己的不满转嫁到他人身上这种做法，显然是缘木求鱼 -一切都要从正视自己的内心动机和自己所拥有的能力——现阶段能够做到的事情——开始着手 -满足自己的“承认欲”，需要采用正确的努力方式，具体来说，就是要做到以下三个方面： ①将想要得到认可的想法转化为动力，改善现在的工作和生活。②在任何时候，都做好自己该做的事。③将自己的理解作为基准。 3.欲望与圆满 -满足欲望便能够带来幸福”这件事仅限于本人感到快乐的时候，相反，假如欲望过度膨胀，变成了“焦虑”“不安”“没有进展”或者“努力之后也得不到认可”之类的不满时，我们就必须放下这样的欲望。佛陀认为，感到“苦”（不快乐）的时候就是该放手的时候。 -坦率而主动地满足合理欲望 -"Happiness is reality minus expectations." -真正的自我，是从“努力的自我”中减去“自我的弱点（五种人生障碍）”后的存在。 -佛陀曾说过，人们只应将“自身”和“正确的生活方式”当作心灵的避风港 -一呼一吸感受自身，一闭一睁感受真实 -“正确的生活方式”应该像这样： ①避免多余的反应，正确而客观地理解事物。佛教中称之为“正见”。②净化“三毒”等有害反应，保持内心澄澈。佛教中称为“清净行”。③祈祷他人能够获得幸福。也就是怀有“慈、悲、喜、舍”的用心。

Peggy 任兆萍