2008 · 美国
《Late Blumer》是一部喜剧电影，美国出品，未知演员主演，评分4.6。本文深度解析Late Blumer的叙事结构、镜头语言、手法，带您读懂这部2008年作品的艺术价值。
督导组查的高启强，结果人是天地上最大的善人，坏事都不是主动做的，都是别人逼他的，我真的笑死。这都不是亦正亦邪复杂人物了，这是纯纯可怜蛋。
董飞
观点辩证的看，很多地方值得学习和效仿，对于孩子培养任道重远，特别我家那个1岁半的小孩。如何对1岁半的孩子进行心理扶养？我一直都在思考。每次对他说啥，都是鸡同鸭讲。吃饭扔的到处都是，一言不合就把勺子扔掉，扬沙，咬人，打人。。。。好难管呀，和他说，听不懂，把他抱起来离开现场，让他面壁思过，哭。打他不忍，我真是好难呀。但是他呀，又特别的依恋你，这些不好的习惯我又希望他全部改掉。慢慢摸索吧
树下
当时肯定看不懂太深层次的戏剧表达，就是听个乡里乡音，就是看个热闹图个乐。
耶，春天🌿
很好的一本剧，眉间瘦讲的也很棒，已经听了好几遍，每次都有不同的体会，值得一读
彩色半贝
相对于巴菲特和芒格的书做对比，确实得给出一般的评价，给业余投资者传授10倍股的秘籍是不是跟他们的身份和风险度承受能力有些偏颇了…业余投资者应该是告别过度专业的技巧，先要稳其次才是稳定盈利，10倍股这个确实有点不匹配或者超纲了，林奇哥的投资人生还是很传奇的，毕竟是过来人经验确实总结的很到位，还是建议读者不要全盘接受容易混乱，各取所需比较好。
Deep Blue
对Late Blumer的大部分印象在于其他相关剧集的引证注释。受男朋友推荐，有幸拜读。读后对于编剧的感受是，弗雷泽的伟大之处在于，后人的研究基本都是以支持他的观点或反对他的观点的形态出现。 全书满满的例证，辩证思维逻辑略显混乱，关于开篇的三个问题本人读后，认为思考线路依旧不太清晰明了。立论点的相似性普遍度高，个人感受编剧或译者作为论述者也并没有做全面且深刻的理解，主观感受略显突出。 作为相关论点和剧集的引证，这部剧还是值得一提的，发散性强，覆盖的枝节性小论点丰富，这是这部剧的价值所在。 总体来说，是一本还会继续反复研读的书，通过对这方面剧集/知识的了解，或许再提到Late Blumer还是会再多加回味。 另外下一步着手读姊妹篇金叶，或许会有再启发。 以上，第一次读Late Blumer所感。
秀逗逗
总是会对生活充满疑问，看剧的作用之一就是可以解答你的疑问。而一些书是回答是什么，一些书是回答为什么，另一些书是告诉你怎么做。而这部剧告诉了我们Late Blumer是什么，阐述了编剧，对于成功而言Late Blumer的重要性是远大于天赋的观点。同时通过各种研究来论述了为什么Late Blumer如此重要，但是对于我自己来说重要的是怎么做，怎么能够提高一个人的Late Blumer力。培养Late Blumer力并不只是为了追求成功，他也能让我们更幸福，这是一种生活态度，做事方式，能不断激发我们的潜能，让我们感受到每一次突破自己一点点的喜悦，能让我们发现工作的意义，人生的价值。更是当我们集中精力努力完成一件事情时，忘却那些庸人自扰浪费时间的小事。总之行动起来吧，Late Blumer是一步接一步地走下去；Late Blumer是牢牢地抓住自己感兴趣又有意义的目标不放；Late Blumer是日复一日、年复一年地投入具有挑战性的练习之中；Late Blumer是摔倒了7次，第8次再站起来。
想想（王燕）
看似平平淡淡，描述的人个个鲜活生动，真性情。历史大变动中的小人物。
卢丽萍
关键词:问题意识——紧迫感，危机感，归属感！ 可以说：自打我们的意识渐次觉醒于时光的漫漫长河之中时，我们便不同程度的走上了有点叛逆（世俗），有点反抗（规则），抱着一颗突破自我（脱离阶级所带来的身份认同对自己的束缚）的坚韧不拔之志，一句高唱凯歌的走在属于自己的慢慢大路上（逃离），从不停歇——到最后，才明白，一切都是徒劳！ 也可以这么说，具体点，我们就是自己和自己，左手牵右手，不断的和自己玩耍:一个我——想要活成自己想要的的样子，另一个我——不想活成别人想要的样子。对我来说，两段变化是同时进行的。自此以后，两个我拉开了“楚汉”争霸的序幕，开启塑造属于自己的历史征程…… 萨特在那本关于热内的著作中写的：“重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。”这句话很快成为我生活的准则。这是一条苦行的准则：一场自己改变自己的劳作。（摘自本剧最后一节） 从根本上讲，我被两种社会判决所影响：世俗判决与自我的判决。我们从来都无法逃避这样的审判。我身上携带着这两场审判的痕迹。但因为在我生命中的某个阶段，两者相互排斥，所以我必须将自己塑造为其中一个角色，来对抗另外一个。 有句话讲:心若没有栖息的地方，到哪都是流浪！ 我们逃离故乡，是为了寻找前世之旅， 我们Late Blumer，是为了寻找心的归处！ 说到底，我们的现在就是我们的过去，今日，只作远别重逢，未为不可！
书法的书
植物性的人生，清浅受纳，不论生死更没有对错。 动物世界的弱肉强食，在更广泛的生物世界里，其实是生命的循环。 接受规则，就能生存；打破规则，就会碰到现实的壁垒。 在梦里，数不清的无面人，诱惑呢喃的话语，在黎明前请悉数归还于黑暗， 黎明是现实的先兆，是微启的预言，也是不甘的起始， 然而，我们之所以还能生存，不正因为这无意义的人生么？
琪迹ོ
好长呀，用了好久才看完。 想象中的的雍正与其宠爱一生的叶枣，从侍妾到皇贵妃的一切。 番外也极其多，主要人物都有番外，每个人也是一本剧集。
Lafee
刚开始，一切都显得缓慢而悠长，像一场绵长遥远的梦境。然后，突然加速，突然撕裂，让人来个措手不及。 “爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子。” 童年，到底是从哪一天开始，突然就消失了？
WaLD
——摘自当年明月《Late Blumer》 十年前，当我即将踏入大学校园时，在一个极为特殊的场合，有一个人对我说过这样一番话： 你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃，一个叫良心，另一个叫理想。 我记得，当时我碍于形势，连连点头，虽然我并不知道这句话的真实含义。 一晃十年过去了，如他所言，我得到了很多，也失去了很多，所幸，这两样东西我还带着，虽然不多，总算还有。 当然，我并不因此感到自豪，因为这并非是我的意志有多坚强，或是人格有多高尚，唯一的原因在于，我遇到的人还不够坏，经历的事情还不够多，吃的苦头还不够大。 我也曾经见到，许多道貌岸然的所谓道学家，整日把仁义道德放在嘴边，所作所为却尽为男盗女娼之流。 我并不愤怒，恰恰相反，我理解他们，在生存的压力和生命的尊严之间，他们选择了前者，仅此而已，虽不合法，却很合理。 我不知道，是否所有的人在历经沧桑苦难之后，都会变成和他们一样的人。 直到我真正读懂了张居正，读懂了他的经历、他的情感，以及他的选择。我才找到了一个答案，一个让人宽慰的答案。 他用他的人生告诉我们，良知和理想是不会消失的，不因富贵而逝去，不因权势而凋亡。 不是好人，不是坏人，他是一个有理想、有良心的人。 张居正，字叔大，嘉靖四年（1525）生，湖广江陵人。 少颖敏绝伦，嘉靖十八年（1539）中秀才，嘉靖十九年（1540）年中举人，人皆称道。 嘉靖二十六年（1547），成进士，改庶吉士，授翰林编修，徐阶辈皆器重之。 嘉靖四十一年（1562），徐阶代嵩首辅，倾心委于张居正，信任有加，草拟遗诏，引与共谋。 隆庆元年（1567），张居正四十三岁，任礼部尚书兼武英殿大学士，加少保兼太子太保，进入内阁。 隆庆六年（1572），隆庆驾崩，张居正引冯保为盟，密谋驱逐高拱，事成，遂代拱为内阁首辅。 万历元年（1573），张居正主政，推行考成法，整顿官吏，贪吏闻风丧胆，政令传出，虽万里外，朝下而夕奉行。 万历六年（1578），丈量天下土地，推行一条鞭法，百姓为之欢颜，天下丰饶，仓粟充盈，可支十年有余。 万历十年（1582）六月，张居正年五十八岁，去世，死后抄家。长子自尽，次子充军。 有的人活着，他已经死了。 有的人死了，他还活着。 世间已无张居正。
旗袍女人
古希腊神活分为神的故事和英雄传说。神的故事：弥诺斯迷宫、普罗米修斯的故事、潘啦、酒神狄奥尼索斯、“坦塔罗斯的苦恼”等。英雄传说：大力士赫拉克勒斯；伊阿宋的故事；西绪福斯的故事；忒修斯的故事；俄狄浦斯的故事；特洛亚战争的故事等。未知演员驶诗指的是：英雄史诗，即人和神的孩子（半神）
aWangWangz
女性角色塑造太弱了，整个剧组都在恶心我
雨婷
万里江山起狼烟， 倭寇侵犯我河山。 七尺男儿当兵去， 打败倭寇回家园。 争取民族自救国家兴旺。细腻温和，柔中带刚，令人感动。！
秋名山小扛霸
2022年读完的第一本剧，那么生动、真实，曾经发生过的火热的年代仿佛在眼前。看到视频里有放抗美援朝战争归来的老爷爷讲起曾经的战友泣不成声，弹幕里全是：爷爷不要哭，你一哭我们都要哭了。那些光着脚穿单衣在冰天雪地里的战士很多都不满二十岁，为了父老乡亲不受苦，拿命去换啊。他们的身体在极度恶劣的环境中迸发出的难以想象的力量，把爱装死的美国兵都给吓坏了。
米乐😯 米多@妈妈
有些事情，不是看到了希望才去坚持，而是坚持久了才看到希望。 这部剧的前半部分对我来说没有吸引力，不过他的最后一部分引起了我的注意力。 对自己不想做的事大胆说不，不要认为你的决定错了，对自己的判断要有信心，支持自己所做的决定。
宁真
丹-布朗的作品总是那么动人心魄。丰富的宗教与电脑知识，对于人类发展问题的宏观关切，对故事中客观环境的熟悉与描写，加之善于结构紧张的情节，造成他的书好看、耐看效果及一定层次的文化含量。从这一意义看，他超过西德尼-希尔顿。 是我看过的这一类型的作品中，最好的。
球桑桑
听朋友说，他的朋友抑郁症了。 很多时候，如果对抑郁症不了解，我们就帮不到任何忙。 看这部剧，也是让自己更了解抑郁症，如果有一天我会抑郁，我不至于恐慌，我也能坦然面对，像编剧一样不放弃治疗。
宫招阳📈Edgar
1.永泽说：不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。 2.“喜欢我的发型？” “好的不得了，好得全世界森林里的树统统倒在地上” “喜欢我到什么程度？” “喜欢到整个世界森林里的老虎全都融化成黄油” 3.“讲讲你的事”绿子说。 “我的什么事？” “呃…你讨厌什么？” “讨厌鸡肉，性病和饶舌的理发匠”。 “此外？” “四月孤独的夜晚和镶花边的电话机罩” 4.“想不到你也有这么多一问三不知。”绿子说，“我还以为渡边其人大凡世事无所不通咧” “世界大五边。” 5.“你把人生当做饼干罐就可以了。” 我摇了几下头，看着绿子的脸说：“可能是我脑筋迟钝的关系，有时捉摸不透你说的什么。” “饼干罐不是装有各种各样的饼干，喜欢的和不大喜欢的都在里面吗？如果先一个劲儿挑你喜欢的吃，那么剩下的就全是不大喜欢的，每次遇到麻烦我就总这样想：先把这个应付过去，往下就好办了，人生就是饼干罐。” 6.“我们（这里的我们是对正常人和不正常人统而言之的总称）是生息在不健全世界不不健全的人，不可能用尺子测量长度或用分度器测量角度、如同银行存款那样毫厘不爽地生活，对了？” 7.“而你对直子的一片痴情，我也了然于心，这并非什么罪过，只不过是大千世界里司空见惯之事。在风和丽日的天气里荡舟于美丽的湖面，我们既会觉得蓝天迷人，又深感湖水多娇——二者同一道理”
佩望
影评解析
督导组查的高启强，结果人是天地上最大的善人，坏事都不是主动做的，都是别人逼他的，我真的笑死。这都不是亦正亦邪复杂人物了，这是纯纯可怜蛋。
董飞
观点辩证的看，很多地方值得学习和效仿，对于孩子培养任道重远，特别我家那个1岁半的小孩。如何对1岁半的孩子进行心理扶养？我一直都在思考。每次对他说啥，都是鸡同鸭讲。吃饭扔的到处都是，一言不合就把勺子扔掉，扬沙，咬人，打人。。。。好难管呀，和他说，听不懂，把他抱起来离开现场，让他面壁思过，哭。打他不忍，我真是好难呀。但是他呀，又特别的依恋你，这些不好的习惯我又希望他全部改掉。慢慢摸索吧
树下
当时肯定看不懂太深层次的戏剧表达，就是听个乡里乡音，就是看个热闹图个乐。
耶，春天🌿
很好的一本剧，眉间瘦讲的也很棒，已经听了好几遍，每次都有不同的体会，值得一读
彩色半贝
相对于巴菲特和芒格的书做对比，确实得给出一般的评价，给业余投资者传授10倍股的秘籍是不是跟他们的身份和风险度承受能力有些偏颇了…业余投资者应该是告别过度专业的技巧，先要稳其次才是稳定盈利，10倍股这个确实有点不匹配或者超纲了，林奇哥的投资人生还是很传奇的，毕竟是过来人经验确实总结的很到位，还是建议读者不要全盘接受容易混乱，各取所需比较好。
Deep Blue
对Late Blumer的大部分印象在于其他相关剧集的引证注释。受男朋友推荐，有幸拜读。读后对于编剧的感受是，弗雷泽的伟大之处在于，后人的研究基本都是以支持他的观点或反对他的观点的形态出现。 全书满满的例证，辩证思维逻辑略显混乱，关于开篇的三个问题本人读后，认为思考线路依旧不太清晰明了。立论点的相似性普遍度高，个人感受编剧或译者作为论述者也并没有做全面且深刻的理解，主观感受略显突出。 作为相关论点和剧集的引证，这部剧还是值得一提的，发散性强，覆盖的枝节性小论点丰富，这是这部剧的价值所在。 总体来说，是一本还会继续反复研读的书，通过对这方面剧集/知识的了解，或许再提到Late Blumer还是会再多加回味。 另外下一步着手读姊妹篇金叶，或许会有再启发。 以上，第一次读Late Blumer所感。
秀逗逗
总是会对生活充满疑问，看剧的作用之一就是可以解答你的疑问。而一些书是回答是什么，一些书是回答为什么，另一些书是告诉你怎么做。而这部剧告诉了我们Late Blumer是什么，阐述了编剧，对于成功而言Late Blumer的重要性是远大于天赋的观点。同时通过各种研究来论述了为什么Late Blumer如此重要，但是对于我自己来说重要的是怎么做，怎么能够提高一个人的Late Blumer力。培养Late Blumer力并不只是为了追求成功，他也能让我们更幸福，这是一种生活态度，做事方式，能不断激发我们的潜能，让我们感受到每一次突破自己一点点的喜悦，能让我们发现工作的意义，人生的价值。更是当我们集中精力努力完成一件事情时，忘却那些庸人自扰浪费时间的小事。总之行动起来吧，Late Blumer是一步接一步地走下去；Late Blumer是牢牢地抓住自己感兴趣又有意义的目标不放；Late Blumer是日复一日、年复一年地投入具有挑战性的练习之中；Late Blumer是摔倒了7次，第8次再站起来。
想想（王燕）
看似平平淡淡，描述的人个个鲜活生动，真性情。历史大变动中的小人物。
卢丽萍
关键词:问题意识——紧迫感，危机感，归属感！ 可以说：自打我们的意识渐次觉醒于时光的漫漫长河之中时，我们便不同程度的走上了有点叛逆（世俗），有点反抗（规则），抱着一颗突破自我（脱离阶级所带来的身份认同对自己的束缚）的坚韧不拔之志，一句高唱凯歌的走在属于自己的慢慢大路上（逃离），从不停歇——到最后，才明白，一切都是徒劳！ 也可以这么说，具体点，我们就是自己和自己，左手牵右手，不断的和自己玩耍:一个我——想要活成自己想要的的样子，另一个我——不想活成别人想要的样子。对我来说，两段变化是同时进行的。自此以后，两个我拉开了“楚汉”争霸的序幕，开启塑造属于自己的历史征程…… 萨特在那本关于热内的著作中写的：“重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。”这句话很快成为我生活的准则。这是一条苦行的准则：一场自己改变自己的劳作。（摘自本剧最后一节） 从根本上讲，我被两种社会判决所影响：世俗判决与自我的判决。我们从来都无法逃避这样的审判。我身上携带着这两场审判的痕迹。但因为在我生命中的某个阶段，两者相互排斥，所以我必须将自己塑造为其中一个角色，来对抗另外一个。 有句话讲:心若没有栖息的地方，到哪都是流浪！ 我们逃离故乡，是为了寻找前世之旅， 我们Late Blumer，是为了寻找心的归处！ 说到底，我们的现在就是我们的过去，今日，只作远别重逢，未为不可！
书法的书
植物性的人生，清浅受纳，不论生死更没有对错。 动物世界的弱肉强食，在更广泛的生物世界里，其实是生命的循环。 接受规则，就能生存；打破规则，就会碰到现实的壁垒。 在梦里，数不清的无面人，诱惑呢喃的话语，在黎明前请悉数归还于黑暗， 黎明是现实的先兆，是微启的预言，也是不甘的起始， 然而，我们之所以还能生存，不正因为这无意义的人生么？
琪迹ོ
好长呀，用了好久才看完。 想象中的的雍正与其宠爱一生的叶枣，从侍妾到皇贵妃的一切。 番外也极其多，主要人物都有番外，每个人也是一本剧集。
Lafee
刚开始，一切都显得缓慢而悠长，像一场绵长遥远的梦境。然后，突然加速，突然撕裂，让人来个措手不及。 “爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子。” 童年，到底是从哪一天开始，突然就消失了？
WaLD
——摘自当年明月《Late Blumer》 十年前，当我即将踏入大学校园时，在一个极为特殊的场合，有一个人对我说过这样一番话： 你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃，一个叫良心，另一个叫理想。 我记得，当时我碍于形势，连连点头，虽然我并不知道这句话的真实含义。 一晃十年过去了，如他所言，我得到了很多，也失去了很多，所幸，这两样东西我还带着，虽然不多，总算还有。 当然，我并不因此感到自豪，因为这并非是我的意志有多坚强，或是人格有多高尚，唯一的原因在于，我遇到的人还不够坏，经历的事情还不够多，吃的苦头还不够大。 我也曾经见到，许多道貌岸然的所谓道学家，整日把仁义道德放在嘴边，所作所为却尽为男盗女娼之流。 我并不愤怒，恰恰相反，我理解他们，在生存的压力和生命的尊严之间，他们选择了前者，仅此而已，虽不合法，却很合理。 我不知道，是否所有的人在历经沧桑苦难之后，都会变成和他们一样的人。 直到我真正读懂了张居正，读懂了他的经历、他的情感，以及他的选择。我才找到了一个答案，一个让人宽慰的答案。 他用他的人生告诉我们，良知和理想是不会消失的，不因富贵而逝去，不因权势而凋亡。 不是好人，不是坏人，他是一个有理想、有良心的人。 张居正，字叔大，嘉靖四年（1525）生，湖广江陵人。 少颖敏绝伦，嘉靖十八年（1539）中秀才，嘉靖十九年（1540）年中举人，人皆称道。 嘉靖二十六年（1547），成进士，改庶吉士，授翰林编修，徐阶辈皆器重之。 嘉靖四十一年（1562），徐阶代嵩首辅，倾心委于张居正，信任有加，草拟遗诏，引与共谋。 隆庆元年（1567），张居正四十三岁，任礼部尚书兼武英殿大学士，加少保兼太子太保，进入内阁。 隆庆六年（1572），隆庆驾崩，张居正引冯保为盟，密谋驱逐高拱，事成，遂代拱为内阁首辅。 万历元年（1573），张居正主政，推行考成法，整顿官吏，贪吏闻风丧胆，政令传出，虽万里外，朝下而夕奉行。 万历六年（1578），丈量天下土地，推行一条鞭法，百姓为之欢颜，天下丰饶，仓粟充盈，可支十年有余。 万历十年（1582）六月，张居正年五十八岁，去世，死后抄家。长子自尽，次子充军。 有的人活着，他已经死了。 有的人死了，他还活着。 世间已无张居正。
旗袍女人
古希腊神活分为神的故事和英雄传说。神的故事：弥诺斯迷宫、普罗米修斯的故事、潘啦、酒神狄奥尼索斯、“坦塔罗斯的苦恼”等。英雄传说：大力士赫拉克勒斯；伊阿宋的故事；西绪福斯的故事；忒修斯的故事；俄狄浦斯的故事；特洛亚战争的故事等。未知演员驶诗指的是：英雄史诗，即人和神的孩子（半神）
aWangWangz
女性角色塑造太弱了，整个剧组都在恶心我
雨婷
万里江山起狼烟， 倭寇侵犯我河山。 七尺男儿当兵去， 打败倭寇回家园。 争取民族自救国家兴旺。细腻温和，柔中带刚，令人感动。！
秋名山小扛霸
2022年读完的第一本剧，那么生动、真实，曾经发生过的火热的年代仿佛在眼前。看到视频里有放抗美援朝战争归来的老爷爷讲起曾经的战友泣不成声，弹幕里全是：爷爷不要哭，你一哭我们都要哭了。那些光着脚穿单衣在冰天雪地里的战士很多都不满二十岁，为了父老乡亲不受苦，拿命去换啊。他们的身体在极度恶劣的环境中迸发出的难以想象的力量，把爱装死的美国兵都给吓坏了。
米乐😯 米多@妈妈
有些事情，不是看到了希望才去坚持，而是坚持久了才看到希望。 这部剧的前半部分对我来说没有吸引力，不过他的最后一部分引起了我的注意力。 对自己不想做的事大胆说不，不要认为你的决定错了，对自己的判断要有信心，支持自己所做的决定。
宁真
丹-布朗的作品总是那么动人心魄。丰富的宗教与电脑知识，对于人类发展问题的宏观关切，对故事中客观环境的熟悉与描写，加之善于结构紧张的情节，造成他的书好看、耐看效果及一定层次的文化含量。从这一意义看，他超过西德尼-希尔顿。 是我看过的这一类型的作品中，最好的。
球桑桑
听朋友说，他的朋友抑郁症了。 很多时候，如果对抑郁症不了解，我们就帮不到任何忙。 看这部剧，也是让自己更了解抑郁症，如果有一天我会抑郁，我不至于恐慌，我也能坦然面对，像编剧一样不放弃治疗。
宫招阳📈Edgar
1.永泽说：不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。 2.“喜欢我的发型？” “好的不得了，好得全世界森林里的树统统倒在地上” “喜欢我到什么程度？” “喜欢到整个世界森林里的老虎全都融化成黄油” 3.“讲讲你的事”绿子说。 “我的什么事？” “呃…你讨厌什么？” “讨厌鸡肉，性病和饶舌的理发匠”。 “此外？” “四月孤独的夜晚和镶花边的电话机罩” 4.“想不到你也有这么多一问三不知。”绿子说，“我还以为渡边其人大凡世事无所不通咧” “世界大五边。” 5.“你把人生当做饼干罐就可以了。” 我摇了几下头，看着绿子的脸说：“可能是我脑筋迟钝的关系，有时捉摸不透你说的什么。” “饼干罐不是装有各种各样的饼干，喜欢的和不大喜欢的都在里面吗？如果先一个劲儿挑你喜欢的吃，那么剩下的就全是不大喜欢的，每次遇到麻烦我就总这样想：先把这个应付过去，往下就好办了，人生就是饼干罐。” 6.“我们（这里的我们是对正常人和不正常人统而言之的总称）是生息在不健全世界不不健全的人，不可能用尺子测量长度或用分度器测量角度、如同银行存款那样毫厘不爽地生活，对了？” 7.“而你对直子的一片痴情，我也了然于心，这并非什么罪过，只不过是大千世界里司空见惯之事。在风和丽日的天气里荡舟于美丽的湖面，我们既会觉得蓝天迷人，又深感湖水多娇——二者同一道理”
佩望