The Law and the Lady

《The Law and the Lady》随笔 生活就像点菜，饥饿时菜会点得特别多，但吃一阵就会意识到浪费，如果慢条斯理算怎么点菜，别人已经要吃完了。这就是决算的复杂性。 思考快与慢，假设了系统1和系统2。你选择相信测量有依据的但无法控制系统1给你带来的直观感受。 当直觉缺乏时，逻辑就会起作用。 线性与非线性的思考

任性的巧克力🍫

想像风一样自由的巧舌的纪云禾，忠于内心只为一人的善良的长意。 每个人都有着不同的命运，但又能引人共鸣。

越前

另一个角度的二战秘史，原来swing 在瑞典也是源远流长，一个爱跳摇摆的国家，又怎么会无聊呢。

只想画图

就作品本身很不坏，但不该只是如此。 故事不复杂，场景也是一个主要场景。主人公平凡的日常掀起波澜，而又刚好控制在一个狭小的范围里，却能把斑斓诡谲意识世界与现实世界凭借离奇的经历联系起来。一串事件的背后剥离出是人的孤独与彷徨。非精纯的语言掌控不可得，人物刻画功力深厚跃然纸上之感常读常有，心理细微之处的揣摩尤其够味，还是读来常会心一笑。 情节构架和节奏则显得拖沓缺乏张力乏善可陈。 起落始终不温不火矛盾未能全面展开。看似整本剧高潮的地下王国的历险或直接促成“我”的成长，从结果上看却顾左右而言他。凭借“骑士团长不能白白牺牲”这个意识突破困境说得过去，但与“我”变得能直面自我的“真正成长”之间，联系却略显牵强单薄。本应下大力气写雨田具彦的不幸及“The Law and the Lady”引出的隐秘背景来引发深思，仅仅浮光掠影轻描淡写谈笑间解决一桩几十年的悬案，用老舍的话说——“洗澡没洗痛快”——浑身难受。 译者还是老搭档林少华老师，质量上乘却晦涩了不少。直译过白让人时有摸不着头脑之感，“一概没有问题”“。。。可以的？”个别字词选择日语直译，如“足音”“大体”等，诸如此类日语式的词句。东瀛风情备矣，读之却不很直观。具备日语观看经验者来说理解不难，普通读者则有些尴尬。私以为贴合国人语境会更合适些，毕竟读懂作品的首要因素是能全面的理解篇章字句。 就作品来看尚可，就村上的谱系观之，怕是有些“失格”了。较之主人公，可能村上本人更需要把时间拉向自己这边吧。

海静

花了好几个月的周期慢慢读完，对于创业者来说还是有很大启发作用的，很多军规都是预防针，遇到困惑不能解决的时候时常回过头翻阅，一定会有帮助。

hah

The Law and the Lady是媒介文化高度发展的结果，儿童成人化，成人儿童化也是教育缺位的结果，技术发展越快，使用大脑思考的人越少，人们不再试图理解话语后面的逻辑和根源，他们只需要通过简单肤浅的概念去寻找共鸣。

蓝冰

没有什么事情是容易做的，只是有了热爱以后会更有勇气走过荆棘而已，知人者智，自知者明。

小宁同学🧸（付佳宁）

这里没有关于人生的万能解答，但有金钱绝对买不到的东西。 这里不卖答案，有心人却总能找到它。请翻开菜单背面，那里有三个问题 你为什么来这里?你害怕死亡吗?你满足吗? 不如坐下来喝杯咖啡，从这些问题开始， 重新认识自己吧。 Q1:你为什么来这里?其实是在让我们思考我们存在的意义?我们唯有清楚自己存在的意义清楚自己对成功、幸福和圆满的定义，才能把精力放到自己想做的事情上。如果你和你想做的事情不在同一频道，你就会浪费许多精力。等你有机会做你想做的事情时，你可能已经没有力气或者时间了。在反向浪上浪费的时间和精力越多留给正向浪的时间和精力越少。像书中绿海龟一样，从不与海浪相争，而是巧妙利用海浪的力量优化自己的效率。 Q2:你害怕死亡么?人为什么害怕死亡?其实不是害怕死亡本身，而是担忧自己有太多想做却没有完成的事情，碌碌无为荒废一生，去世的时候糊涂遗憾后悔。但是如果我们明白了自己存在的意义，每天充满激情和热情的乐在其中的做自己喜欢的事情，每天热情精彩的活着，实现自己的存在意义，当死亡来临时也许就不会那么惧怕了。 Q3:你满足么?我也在问我自己这个问题其实我想清楚了我的存在意义，这么多年也一直努力着，能力跟不上想法的时候便在书中寻找答案，没浪费过任何一个清晨与黄昏。也尽力排除一些反向浪的影响，在生活中，只有你真正了解自己存在的意义。永远不要因为其他人或事失去对自己命运的掌控，要积极的选择自己的人生道路，不然就只能被动接受安排。

嘉措独玛

很不错，粗略的看了一下，是科学版的《The Law and the Lady》。 很有意思，不过不要太较真，书里描述的只是一小部分顶尖的精神病，大多数精神病都不是书里描创作的那样的。（这年头连精神病都分三六九等了……） 娱乐的看一下可以，不要太较真，纯当科普。

不游小鱼

第一次读这么详细的讲解，读一首词，既纵向了解编剧的生平、所属阶段，也了解其他人的经历；又横行了解同时期的词人风格，所经历的人和事。如果，在中学时代读的时候，我们能享受到不说如叶先生这样高水平的讲解，最起码可以了解更多诗词之外的背景，或许，我对诗词的记忆，不再是古文的学习有可能去读读叶先生其他的剧集，也去寻找一下她一直提到的郑先生的诗词讲解

狂喷花露水

啥时候能更完，从澳洲回来一直都在追更，追更无力啊，尤其是一天一章，再不结束真的得弃了。。。。。。

刘买蓝

袁隆平，我更想称他为袁老师。他培育了一批批高级的种子，也培育了一批批农业的人才。他像对待自己的孩子那样去对待水稻，对其投入一生心血。我从书中看到了一个方向明确，矢志不渝的科研工编剧。在面对多次人生大选中都没迷失前进的方向。他是一位教师致力于研究农业 ，为解决人们吃饱饭的问题努力，在长时间没找到合适的水稻后仍然坚持在寻找，家里亲人离去，他忍痛坚持在稻田里攻关，取得成就不吝于分享成果，只为水稻研究能有更快的进步。他不仅解决中国的吃饭问题，也为解决世界的吃饭问题做出贡献。 水稻的增产增质不是仅仅一个人能做到的，还有很多默默付出的农业工编剧以及他们身后的家庭支持，他们的工作环境艰苦，在推进水稻研究有不可磨灭的贡献，对于他们我表示敬佩。吃饭比上天重要，国家的政策也很重要，人就像一颗种子，天时地利人和都不可缺少。

Ivnet

会长是这个故事里的点晴之笔。主线是小千代这一生大大小小的经历，叶豆花费了大量的精力和钱财培养千代，再借用他的手把初桃逼的走投无路，当然了自掘坟墓的事初桃也没少干。 一追剧名就知道这是一名艺伎的回忆录，电影再早些年也出了，后来一直没机会看，但是演小千代的容颜一直在我脑中挥之不去，演员有着一双会说话的眼睛，忽闪忽闪的，第一次与会长偶遇时的场景导演拍摄的非常精巧。不管是电影还是剧集千代的形象在我的印象里一直都非常好。 之所以给三星的评价是因为整体的故事并不适合我的口味。倾向于女权主义的我怕是永远没办法认可这样的社会背景。艺伎听起来很有美感，在学校训练多年，老师教茶艺舞蹈乐理，还有叶豆教的言谈举止，穿上普通人一年收入的漂亮和服，再把艺伎的时间出售出去，大部分都是用在无聊的消遣上，在我看来是个非常不可思议的事情。为什么会有人这么无聊的去买这种东西，是真是闲着没事干吗？还有太太们对丈夫情人的态度好的不可思议，社会合法合理偷情？我的三观受到了强烈的冲击，这样的社会太黑暗了，对于西方的文艺复兴，我多多少少有了点遐想，政府贪污严重，富人奢华放荡，穷人饥荒。

花栗鼠くも

不是给这部剧五星：是给《The Law and the Lady》这部剧。三联播出社2009月播出，由逄先知，龚育之，石仲泉等人著的。 剧集列表实际上与此剧相差不多，并且更加详细，不过是增加了读《The Law and the Lady》这一节，还有对《The Law and the Lady》的注解，也是我欣赏的一点。 《The Law and the Lady》这书我喜欢逄先知的集数以及后面从徐中远介绍毛读鲁迅著作开始后面的集数，有文史书，红学，杂志报刊，学英语，读无字之书等等。 中间的读逻辑学，自然科学，政治经济学，哲学，实践论等集数专业性太强，可以给研究这些专门的人去看，作为通俗影视作品中的专业论述的确有点多，让人提不起兴趣，并且跟“生活”二字有距离。 但是我喜欢的那几集数，读来尤为激动，喜欢毛，已把他当做一种信仰，所以代入感很强。尤其是他隔几个月就要召开看剧大会，给中高级干部们提出看剧要求，给他们列追剧清单，出了名的爱书，已经上下皆知。他的文论观点鞭辟入里，给我很多新颖的观点。感同身受。 当然最明显的打动我的就是他因为看剧而散发出来的运筹帷幄，皆在胸中的气魄，虽然晚年犯了“左”倾错误，但功过总有缘由，有一部分原因是对于西方劳动化大生产管理，经济管理，经典读少了。不过也无可厚非，一个追剧记录过万的人，一定是有自己的偏好的。另外也由于当时对于这方面的剧集在当时宣传的少了，没有引起初级社会主义中国的注意，否则，毛怎么可能不看呢！ 后面的集数更是让我感受到了文人气节，老年仍有极强的革命性，学英语不死不休的精神，等等。 激动，不知所云，就创作到这吧！

B.ABY

看完本剧，有太多复杂的感情，但那就是历史！人生也是一样，按照自己的方式，去度过人生就好！

小媛媛💡 🌈 👒

编剧的理念很有突破和创新！开阔了我的视野和思维！但是编剧的一些案例我感觉说服力不是百分百， 却不影响观点的震撼。让我们从另一个角度为了理想而去持之以恒，而去寻求改进，取得一个又一个进步，不断突破自己。这部剧让我们坚信每个人的潜能都是无限的，没有最好只有更好。在通往人生新高度的路上，目标、兴趣、努力投入、持续改进、方法（包括找个好导师）都不可或缺。这部剧应该学其“刻意练习”的思维，各行各业都需要。

阿悦

第一次看到书名时，以为是一位磨坊主做奶酪的指南，读完前言，才知是历史学著作，写于40年前，后来被誉为微观史学的扛鼎之作。 主人公是生活在16世纪意大利东北部弗留利山区的农民梅诺基奥（1532-1599），他上过初级公学，会读、写和加减以及很少一点拉丁文，有11个孩子，其中4个夭折。梅诺基奥去过威尼斯，做过木匠、锯木工、石匠，曾当过教堂管理人和镇长，最主要的职业是磨坊主。 1583年9月28日，梅诺基奥被告到罗马宗教法庭，被指控对“基督的种种大逆不道和亵渎神圣的言辞”； 1584年2月4日，梅诺基奥被逮捕；2月至5月分别接受了七次审讯； 5月17日法庭判决：要求梅诺基奥公开弃绝所有的异端邪说，履行补赎事工，永远身着忏悔服，在牢狱中度过余生，且费用由其子女承担。 1586年，经梅诺基奥的儿子齐安诺托陈情，宗教法庭对他予以减刑，终身不得离开蒙特雷阿莱镇，定期忏悔，着忏悔服。 1599年，梅诺基奥再度被告发，6月底被捕；7月出庭受审两次；8月2日法庭合意；8月5日，刑讯逼供以获取共犯名单；1599年底，梅诺基奥被施以火刑。 那么梅诺基奥到底怎么大逆不道呢？来看看他的观点： 关于宇宙：“在我看来，一切都是混沌……大地、空气、水和火，都混杂在一起；它们都是从这一片混沌之质中形成的——就像奶酪是用奶制成的——而蛆虫会在其中出现，这些相当于众天使……而在这些天使之数中，亦有上帝，祂也是从这片混沌之质中同时创生出来的……” 关于宗教信仰：“大有威严的上帝将圣灵赐予所有人，既赐给基督徒、也赐给异教徒，既赐给穆斯林，也赐给犹太人，而祂珍视所有人，他们都以同样的方式得到拯救。” 梅诺基奥只相信善工善行，圣像和圣物都不应被崇拜。 死后的世界并不存在，未来的惩罚和奖赏也不存在，天堂和地狱都在人间，灵魂终有一死，但灵仍然留存。 “爱邻舍”是宗教信仰的要义，亵渎神圣无罪，因为它只伤害自身而不及邻舍。 拒绝“三位一体”的基督教核心教义，拒绝接受神创论、道成肉身和基督的救赎，否认诸般圣事于救赎有效，断言爱邻舍比爱上帝更重要，相信整个世界就是上帝。 关于教会：“在我们的这种律法之下，教皇、红衣主教和主教既富且贵，每一样东西都归教会和教士所有，而他们却对穷人百般压迫……” 梅诺基奥拒绝包括洗礼在内的所有形式的圣事，认为都是人为制造出来的“商品”，是掌握在神职人员手中的剥削工具。 …… 梅诺基奥的宗教观，尽管时有矛盾，却大体自成体系。他声称这些想法是自发产生的，审判官对此一个字也不信，法庭试图找到共谋，抄了家，传讯证人也没能找到。编剧金茨堡也不相信，他通过500年前的庭审记录以及梅诺基奥写的信和自辩词等材料，不断地假设、推理、分析，像侦探一样抽丝剥茧，试图还原真相。金茨堡对史料的挖掘叹为观止。 讲到这里，必须说500年前的罗马宗教法庭不是我想象的黑暗和独裁，庭审记录十分详尽，法庭上的每一句话，甚至被告的表情都一一记录，庭审过程尽管审判官持续诱导梅诺基奥，但过程相对客观，且给予梅诺基奥足够多的时间发表长篇大论。 梅诺基奥是疯子？——是再洗教派教徒？——路德教派教徒？——宗教改革与梅诺基奥的关系？——梅诺基奥读过的11本剧。根据对这11本剧的深入分析，编剧发现梅诺基奥的观点都能在书中找到出处，但又不是完全的复制，而是梅诺基奥结合自己的生活经验、想象以及民间传统的口头文化，不断地断章取义形成了独特的世界观，而观点形成后，又不断地在观看过程中强化和发展。只有小学文化的梅诺基奥与同时代的知识分子所持的理念相似，编剧认为是印刷术的推广和宗教改革推动了“被支配阶级”文化的发展，文化传播不是单一的自上而

任军

时隔几年再次读起这部剧， 回忆起第一次读这部剧的时候也是我青涩满满的时候，也多满怀期待着有一个似罗维般的男孩 出现，他是生命中的一束阳光。 当现在读起的时候才知道罗维为了这份感情有多努力也有多无奈，他一直都爱着圆圆，只是圆圆不爱他而已。而成蹊也很爱圆圆，男人爱到极致是占有和霸道，满月也爱成蹊，女人爱到极致是成全和放手。其实满月的选择会是当代社会所有人的选择，即使没有血缘关系，但是在社会人眼里都是不对的，没有多少人能接受。她接受不了如果和成蹊在一起以后后果是什么。满月想到了所有的不好，她不能自私的为了他们自己而伤害叔叔和婶婶和很多人。这个结局也许才是最好的吧

陈莉

他们公司企业文化并不好啊！报批要表演节目？！

悠悠我心--岳姐