Kaun Rokega Mujhe

2019第十九本剧。 世间怪现状古今横行不断，像书中所说--所谓立德、立功、立言，哄人之言也。立德便如何？立功便如何？立言亦便如何？不立德如何？不立功如何？不立言又便如何？我仍不失为我也。自有此立德、立功、立言之说以哄之，遂令世人尽力拼命背德以图立德、立功、立言，若洞澈之，恰成一笑耳！ 编剧这里和叔本华说到一起了，所有能认识一切事物，而本身不被任何东西所认识的，是主体。世间除主体，其他都是表象而已。而一个人在一切表象之下最诚挚的追求无非是 ------“我”不失为“我”也。

陶小燕 ✨

学习到了Chunky Pandey的思维习惯，站在不同面不同角度去看待一系列与人息息相关的问题，三观很正，是值得细嚼慢咽的一本剧。

Joyce Huang

听大家之言，总有醍醐灌顶之感。但即使是大家，也无法超越自己的时代。读史多了，每每会生出虚无感。茫茫天地间，个人是何其渺小，于所处时代，无力挣脱其裹挟，于浩瀚宇宙，更是微不足道又转瞬即逝。

好老头儿

第一章、人生定位 终身成长即不断重构自己的底层逻辑   优秀才是我们应该追求的第一目标，而成功往往是优秀的副产品。   限制性的心智模式：没有希望、无能为力、没有价值。   自我定位闭环系统：愿景 → 原则 → 计划 → 执行 → 反思。   慢即是快，少即是多，生活没有任何捷径，而聪明人总是愿意触达底层，快速上手，专注实践。   终身成长：成长型心智模式 VS 僵固型心智模式。 第二章 认知优化 人与人之间最大的差异，是认知能力的差异   敢于承认自己无知，勇于直面痛苦，这是认知升级的起点。   学习的本质是触达和重复。学而时习之，有原则、有策略地学习，才能成为一个合格的自我学习者。   交流的最佳状态，是把自己的认知当作一种猜想。   反思是认知迭代的捷径，事事反思，时时反思，让反思成为你日常生活中的例行公事。   升维思考，才能降维打击。通过思维逻辑层次和时间上的认知升维，你可以重构自己的格局。 第三章 精进指南 成为工作生活的高效管理者   自律来自内在的“Be-Do-Have”心智模式，你可以从开始早起、培养微习惯和建立内在驱动力等方面来加强自我控制能力。   培养清单式思维方式，能够让你获得对事情的掌控力。   关键清单类型：执行清单、检查清单、不为清单。   执行力差的五类根源：信息过载、噪声太多、完美主义、不懂拆解任务、懒惰自弃。   通过绘制“执行地图”来提高个人的执行力：拆解环节 → 细化行动 → 设置意图 → 定位核心行动   不在意他人评价，就要懂得明确原则和真诚表达，而真正地做自己，就要学习自我探索、自我负责和自我接纳。   心境调频：觉察情绪，识别情绪，管理情绪，改变心智。 第四章 自我赋能 面对未来的不确定性，如何才能不被时代抛弃   热情是精通的副产品，而精通是持之以恒的专注、努力和不断刻意练习的结果。   跨界是个人卓越的最佳策略：自我通识教育、建立多元思维模型、迁移学习、积木化组合。   未来的核心能力：独立思考能力、提问的能力、设计能力、共情能力、创新能力。   三种个人商业模式：雇员模式、艺术家模式、投资人模式。   构建个人系统：明确系统目标、确定系统元素、建立增强回路、设置调节回路、融入大系统。 第五章 内心重建 找到内心世界的平衡，解决同外界的冲突。 一种值得借鉴的中庸之道，就是兼听各方的意见，保持达观，同时探寻自己的心声，选择中道。 最理想的生活模式，其实是心流体验和留白时光的交替。 人生是一场臣服实验：放下内心评判，对自己负全责，培养谦逊的品格。 斯多葛的安心之法：消极想象，控制二分法，斯多葛的宿命论，克己，沉思。

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感受很多很多 但是后面的内容读的很仓促  有些人物关系不是很清楚 还会再细读一遍。

娜拉lola

各方面来说都还不错，但是李天王真的挂了，真的难绷！

私家不是家私🦒

第七集，佩服韦正，第一条提示恍然大悟

🙇 白日尧王京

冷静客观与拳拳爱国之心是不矛盾的，什么时候都需要精神的力量，对于民族和国家的热爱，是何时都不为过的。 辩证的看待任何事物，读金老的书也是一样，我们自强独立，但是也不盲目自信，盲目排外，一切从实际出发，兼容并蓄，才是真正的中国道路。

叶小毛

之前看才华的时候，就很喜欢Chunky Pandey的文字，不得不说，他的成功有时代的作用，但是也和他自己的努力密不可分。这么多年，看他挑了好几个平台，一直在挑战自己，都取得不错的成绩，真的是学习的好榜样，五星推荐~

小斐

文字生动流畅却沉重得令人举步维艰 细腻华美而作呕的描述 嘶哑无力而寂寞的呼叫 影视究竟能否巧言令色？ 尽管我读得泪流满面。然而这不是影视的错。世界的演化本是一部庸俗的血泪史，超凡脱俗的人注定要被钉死在十字架上。 性是千百年来最禁忌又最赤裸，最稀松平常又最不可思议的现象。是繁衍、控制和社会形态的缩影。如果降低姿态，就会理解性之于生命，只是一种无情而冰冷的机制罢了。人与动物的区别，并不在于性的强迫、欺骗、诱惑、麻痹和快感，这些不过是昆虫都能掌握的伎俩。为此困惑不解，甚至自我唾弃，实在是精神上的自视清高。 或许整件事情的突破口，并不在于爱与性的诡辩，而在于女性不再被物化，在于每个弱者不论是女性还是儿童都懂得自己所享有的基本权力。 在于抹去几千年传统所遗留的痕迹。 道路是如此之长。 自尊。特别是女性的自尊，是现代才出现的奢侈品。自尊原是超脱于物质，超脱于智力，超脱于所暂居的躯壳的。自尊应是灵魂的翅膀而不是锁链。 把自尊心揉烂了，踩进土里，能抵御文化上的羞耻感和社会性的精神暴力吗？或者，把头埋进影视里，闭目塞耳，能抵御吗？ 影视如果令人精神孱弱，令人混淆现实与虚幻，那不过是少年时期的误入歧途。 不需要引咎。 惟有自我宽恕，才可自我治愈。 不是你的错，更不是你所热爱的影视的错。

Öldurót

给戈温达 天空白云与太阳 黑夜月亮和星星 因为你而重新生活 路边的小花曾被你写进诗里 门前的小草曾为你的爱动容 你是 任性的孩子 你是 无名的天才  你是 该死的犯人 哪一个是你呢 我不知道 我知道我爱你的文字 但不知道是否爱真实的你

Cathy Lin

改编的《Kaun Rokega Mujhe》跟原著在后半部还是有很大差别。改编剧加入了企业变革的元素，更像一部男人剧，具体体现在：家里追剧的人由我变成了老公。

A. 闯

意思你好，就是错别字多，我能懂的意思就瞎周了，有时名字瞎按……

无尽海

整体上不错，没有明显烂尾，实属不易，总结几处美中不足，第6集，丁晓禾莫名其妙的就把刘晓光打了，镜头切的有些迷，可能是有删减，第8集，第一次坐出租回家，教官就已经见过女秘书站在门口的父亲了，在超市打了照面居然没认出来？还当着他的面打电话？女店员都被问过话了，手机屏保居然还保留着跟幺鸡的合影？换个屏保很难吗？第14集，李唐每次出任务不仅戴帽子还要干扰摄像，怎么美兮去买药连个墨镜都不戴？明知是林彧交代的任务，跟李唐相比简直不像是受过相同训练的人；第25集，本来大海捞针的活，那对间谍居然那么巧被段迎九注意到？还说什么看着不像好人？这也太糊弄了吧？27集，剧情太跳跃，那种感觉就好像是游戏玩不下去了索兴开金手指一样，剧情不是不能反转，但这也太硬了，还有就是最后林彧的放飞自我，与之前谨慎的人设太不相符了！

汾酒-小王子🤲

预知蓄谋已久的温柔遇到万箭穿心的爱会生出怎样的火花，请读此剧吧！

青春的迷失

不是很好读的一本剧，要静下心来慢慢看。 务虚，是抽象的，是看似“言之无物”的。爱情、平等、欲望、生命的意义……主角们混乱的故事线其实都是“我”的一个个横截面，对于读者而言，虽然和编剧所处的时代已经不同，观看过程中还是有能够产生共鸣的地方。 印象比较深刻的几处：“叛徒”的定义、“维度”的理解、“重逢”的意义。不要放弃思考，它是我们能给自己生命赋予意义的最为有力的方式。

060yoy

熬夜把它看完。开篇女主遇到的一个人就是萧子辰，我就隐约觉得这个人是一条隐约的线索，在之后肯定会有更多交集；果然没猜错，只不过到后来的萧子辰并不是萧子辰了。当看到说男主车祸去世时眼泪一下就流了下来，不相信这篇剧集会把男主创作死。后来看到失忆的萧子辰就明白了这人是男主，而去世的那个是真正的萧子辰。虽然在最后男主代替了萧子辰活下去，可我觉得旁人有知道真相的权利。尤其是孔雀，假使最后结尾让孔雀知道了真相的话，知道真正的萧子辰已经死了的话，知道了女主并没有抢她未婚夫的话，那么女主和孔雀也不至于大路朝天各走一边吧。可惜了她们十多年的友情

清木

《Kaun Rokega Mujhe》读后感 第二次从头至尾看完这部剧，比第一次更认真。但我觉得我还会看第三次和第N次，而且肯定每一次都有更深的领悟和吸收。我想它，对于任何一个想要收获和谐亲密关系的人而言，都是一份能让你拨云见月般的重礼。 如果爱与被爱是获得幸福的关键，编剧就将得到爱付出爱的具体规则归纳为五个维度的能力，这些能力越强和越全面，你收获幸福的概率就会越高，经营好亲密关系就会越得心应手。这五个能力是：情绪管理、述情、共情、允许、影响。这五个能力并没有一个完整的顺序与轻重之分，比如说情绪稳定之后你可能会更宽容平和，也就更能允许别人犯错和胡闹。同时也因为你允许的能力越强，可能又更利于你共情理解他人。 关于情绪管理。 这个能力的重要性不言而喻，这个能力不但对于亲密关系的经营大有的帮助，同样对于亲子关系以及职场关系的帮助也是一样重要的。 关于述情。 这个可以理解为平静客观地正确表达自己的情绪和感受以及需要。这个能力我认为是大家最紧缺的一个能力。因为大部份人表达自己的感受和需要的时候经常会使用指责、嘲讽、道德评判、要挟等形式进行沟通，明明能好好解决的事情往往被弄得一团糟。比如说，一个女人有一天回家很晚，一进屋男人就说：“你TM的还知道回来，心里有没有这个家，怎么不死在外面？”先不论这女人在是因为什么原因回来晚了，单论这句话，你听到这话感觉怎么样？如果换成这样呢：“老婆，我看到你今天凌晨半夜2点才回来，我有点担心，我希望你每天能早点回家我才安心。因为你这么晚回来我会担心你的安全，也会担心我已经失去了你。” 关于共情。 举个书里的例子：一个男人怀才不遇，在单位里得不到领导赏识，感觉自己浑身的才华无法得到展示，内心非常地苦闷。这时他很需要老婆的理解和支持，也就是需要老婆的共情。但他偏偏遇到了这样一个女人，当他抱怨自己在单位受到了不公平待遇时，老婆说：“你抱怨什么啊？哪个领导不想用有本事的员工，在单位得不到重用，还是你自己没本事。”不管这个男人有没有真本事，老婆的这番话会让他更加痛苦，就像他被人追赶着欺负，终于跑到了一个他认为可以保护他的人面前求助时，结果这个人继续欺负他，他会怎么办？他要么放弃努力，反正跑到哪里都是被欺负，干脆就坐在地上等着被人欺负；要么他会离开这个人，继续寻找可以保护他的人。 关于允许。 你如果允许你的爱人有一些缺点，允许生活中有所挫折，在经历不幸时也允许自己痛苦，同时还允许他人也许真的不爱你……。正向的允许会让你越来越宽容，心态也越来越好。不好的允许，也能让你越来越强大坚强，提升你的胸怀和气度。你能允许的事情越多，你的人生就越坦然自在，也越勇敢无畏。 关于影响。 我认为它就是一种正面引导的积极行为法。它让我想起了陶行知的一个小故事。有一次，陶行知在学校里看见两个小孩打架，他立刻上前制止，然后对打人的小孩说放学后到办公室等他。放学后，陶行知来到办公室，看到那个小孩战战兢兢地站在那。这时，他从口袋里拿出一颗糖递给小孩，说：“这是奖励给你的，因为你按时到了，很守时。”小孩还没来得及把糖放口袋里，陶行知又把第二颗糖递给了小孩，说：“这也是奖励你的，因为我不让你打人时，你立刻就停住了，说明你懂得尊敬师长。”接着， 陶行知又拿出一颗糖，说：“我刚才调查过了，你打他是因为他欺负女同学，你路见不平拔刀相助，这个叫见义勇为，也值得表扬。”小孩接过糖后懵了，难道今天打对了？陶行知接着说：“我问你，当时除了揍他之外还有没有更好的办法？”小孩说：“我当时可以不揍他的，把他们拉开就好了，这事是我不对，以后不会再这么冲动了。”陶行知满意地笑了，拿出了最后一颗糖：“你能正确地认识到自己的

陈友祥01

我觉得蛮颠覆三观，但却是很社会的事情，所以不能简单说是对是错，选择的就是人生，每个人都有自己的路要走，但有一点是没错的，自强自立，才是女人该走的路！

Shanᶻ

在这里很感谢一位朋友推荐了这部剧，很受启发，收获颇丰。 用一句话来说，就是要想取得成功，就得付出不亚于任何人的努力！ 结合个人，我们应该在自己的人生道路上，自觉不自觉的意识中，不断的冥想，觉悟，懂得付出不亚于任何人的努力，是我们工作也是我们生活的自然法则！ 我们的人生路就像稻盛说的，如同一座又一座无尽的山峰，要登上高峰，路还很遥远。为了我们无论如何必须都要追求的目标，我们只有永不停息的奋进，努力，努力到无能为力！ 用我自己的观点，我们得用一生的时间去雕刻打磨自己，把自己雕刻成想成为的样子。

pia居

可读性凑合，推理角度上比较简单粗暴，比高水平的推理差得有点远，鉴于是国产。。。鼓励一下

菲.F

看完感觉这部剧不会是后人续作，如果想要吧这部剧续写得如此合榫，一定是要费一番大功夫，曾经也有很多续作，其中也不乏文化名人，续得都没有这么完美，编剧花费心血不为名不为利？既然有本事做到前后一致，那为什么不在文字上多下一点功夫，再文字上力求合理呢？所以我相信这是早期版本，后人(曹雪芹)因为政治原因只改写了前80回，并且把前边设计政治的内容改得没有那么敏感了，才得以流传下来。所以才有了有些人物前后转变之大。希望有一天全本能够面世。

SN爱看动画片er🍉