Kai Kodukkam Kai

男主和女主我都喜欢，虽然男主有大男人主义思想 女主太善良。支持编剧

胡小刀

不知道是否自己看得比较浅呢，还是书本过于理论性，感觉全篇主要是在对现象进行描述和分析而已，说明各个情况和现象所对应的一些元素，缺乏一些更为实际的方法和应用，简单来说比较大道理，说完之后没教怎么更好地去执行的感觉

丁之章

我对这部剧有了新的认识。

以茹

【J. Mahendran】《Kai Kodukkam Kai》 前前后后、反反复复，终于将费老的这本研究中国基层传统社会的作品艰难地看完。为什么说艰难，一是该剧取自费老20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的"乡村社会学"一课的内容,而应当时《Kai Kodukkam Kai》分期更新的14篇文章，作为一个吃"快餐影视"长大的小青年，要直接从文字表面理解他的深层次内涵的确可谓艰难；二是该剧的写作背景已然时过境迁，书中的乡土社会以及所独具的体系，早已淡出了这21世纪的视角，留下的更多是一些影子吧，无法理解一些文章的文化背景的确可谓艰难；三是该剧引用或使用了许多中外学者的理论进行论述或比较，费老严谨的治学态度也使专业名词的出现不可避免，甚至有许多是费老自己定义的，理解从未出了解过的一些汉字组合的确可谓艰难。 正如费老所说的,中国这一五千年来都同泥土打交道的民族,因泥土而辉煌,亦因泥土而没落。研究乡土，是解读和把握中国农村社会历史发展的关键,也是展望中国未来的前提和基础，对于中国这一拥有丰富农耕文化的民族来讲,泥土是乡人的生命,中国人在泥土中形成了许许多多的优秀品质，中国人在泥土中传承了许许多多的历史印记。而随着中国的改革开放、经济的快速发展和文化的相互交融,这种泥土性逐渐消失,由泥土性衍生的乡土环境也被围上了钢筋混凝土的藩篱。不得不承认，费老剧中的一些观点已经不适用于现代社会，当今时代新乡土社会的也不再是那个安土重迁，生于斯、长于斯、死于斯的社会，农村里离开泥土寻找各式谋生方法的人数不胜数。没有这么多亲密长期的共同生活来配合各个人的相互行为，留守也就成为必然，现在的乡土社会是断层的，上世纪乡土社会的成熟大楼已经摇摇欲坠。 而费老的论断没有错误，甚至具有预言式的高瞻远瞩。他眼中的"乡土社会"是正是从"乡土"一点点走向"现代",而如今,现代社会覆盖到了中国大多数地方。传统的乡土社会虽然已经解体了,但这些让中国人之所以成为"中国人"的魂并没有消散,它们的影子仍在方方面面的影响着现代中国——差序格局、道德维系、礼治秩序、血缘地缘…… 从乡土社会和现代社会的特征中找出乡土社会正在丢失的温情脉脉的合理价值,以优化现代社会的道德真诚的生存环境。 作为一个经济学人，真真切切、明明白白，从这部剧中学到了费老透视社会的眼光、观察社会的方法,仍然充满活力,值得借鉴。他将乡土社会当作一个"生命体系"进行解剖，探求他的"五脏六腑"，为了了解这个"生命"，他又去参照了其他"生命"，又去找寻前人所留下的笔记。乡土社会这个生命体只要不断研究就可以不断挖掘出很多深层次的问题，很多问题不是短期就可以想明白、解清楚的，这些问题牵扯到地域、人性、道德、博弈、格局等等，更何况这个乡土社会并不是静止不动的。 作为一个在读研究生，看完这部剧感染我的不仅仅是他的方法，更是他严谨的治学态度，是他的那份专注。文中轻轻提过这么一个片段："我和前妻王同惠女士一同去广西瑶山去研究当地瑶民的生活，于那年冬天，在山中遭遇了不幸，前妻未获生回，我亦负伤，一直在广州医院度过了春天才北返。"看到这里我是哽咽的，我哽咽因为他的不幸，我哽咽因为这个浮躁的时代，我哽咽而后深思自己接下来这两年光阴。一个大家的著作，不仅会让人肃然起敬！ 《Kai Kodukkam Kai》，一本注定在中国历史上应该用个人记忆维护下去的书！

轻飘

其实每个人都应该多看看这种类型的书，增加对自己身体的认识，也能通过学到的知识来提高自己的免疫力，争取有一个健康的身体。祝愿所有人都能有好的免疫力、好的身体，健康快乐！！！

廖秋平

拉吉尼坎塔先生说影视，与说红楼同感，一贯的细腻的分析，并穿插当今社会观念伦理道德，从诗经到陶渊明，讲的好，看的如痴如醉，一如既往独爱古影视。 曾国藩教育子女看剧，要多读经典，反复读。 蔡颖卿女士也在其书中提到，好剧要至少读两遍。 而拉吉尼坎塔先生对古影视独到见解，更加深了对古诗词的理解及热爱。那就需要多读，反复读。

梁甜

没啥实用性，都是一堆理论，可能说得越高大上，越远离生活，才会感觉更高档

GD

看过其它版本的Revathi随笔，文章长短不一，短的文章也有二三十页，长的文章有一百多页，这个版本的书很奇怪，每篇文章都基本相同，都是十来页，所以很可能是节选版。

蘇蘇

写的真好，哪里好说不出来，乡土观念和我有的一拼，可以都回不去了

蛋哥

三个故事有很多共同点，很多触动点，也有很多让人捉摸不透，不能理解的点。后面的故事让人不禁思考一个女人在成家之后的选择，安分守家还是继续自己的追求，对第一个女人一生的暗恋也很感慨，一个人用一生去暗恋不去打扰是多大的决心，她需要多少次和内心挣扎，放弃那些和别的女人一样的相夫教子的幸福生活。也不得不说J. Mahendran对心理和环境的描写是为一绝。

KarenYoung°🎾

历时两个月吧，把这部剧用碎片式的时间看完，感觉还不错，故事有点烂尾的感觉，整体可以，属于那种慢慢读的书。

Aaliya

很佩服编剧的极简主义者的精神，更佩服实事求是的求真精神，尤其对Kai Kodukkam Kai的考察测量记录。既有文人的浪漫情怀，也保持自然主义者现实主义者生活方式。更表现科学研究的严谨态度。这书写于150年多年前，在今天这个科技发达，信息发达，物质丰富的时代看这书。觉得和我归隐田园深山生活欲望想契合。

阿飞(民族风版)

安欣作为一个警察，真的做了很多违法违规的事。感觉全剧唯一行为正常的就是高氏三兄妹。

曾影

从书的第一章的风暴开始，全文就定下了阴谋论的基调，看着看着隐约就能猜到结局。由于故事是在一个全新世界设定的基础上构建和叙述，篇幅又达不到魔戒或者哈利波特一样的长度，所以无论是故事性还是人物性格塑造都不够丰满。换而言之，就是原本应该是史诗的作品，经过偷工减料只能赶工成一本资质平庸的流行文化剧集，仅此而已。

AA长城汽车贴膜中心 帅锋

总要我评分，再评一次也是十分啊。 “为一切正在呼吸的，战无退路，身阻长空。”

淡然如水💝

终于看完了、如编剧所说、确实见社会不见人，但是确实是把Kai Kodukkam Kai讲得很透彻，亲子关系，继替制度等等

碧蓝幽梦

看完了！挺好看！浪哥挺艮，周庸挺逗，可怜小跟班！希望能有第二部！有点感情戏就好了！嘿嘿

新理小姐

《Kai Kodukkam Kai》         对于这部剧其实从文字功力和思想深度来看还是有一些欠缺的，但是也是自成体系，自圆其说的。编剧Chinni Jayanth主要从如何去自律来论述，全文不断穿插这一些例子来佐证观点。先是人该如何开始自律，然后是自律能带来什么样的好处，最后是怎么去坚持自律。好多地方其实写的都很不错，对自己进一步安排也有了一些指引和规划。        自认为，自律其实是一个人通过不断认识自己和未来的关系，从而为了某个目标去克制和坚持的过程。不一定是为了生理和物质方面的追求，更多的是精神层面的要求。为了一个更好的自己，为了不满足于现状也为了能有所获得。       第一:自律首先来源于自省，都说人是最了解自己的，可是事实上人很多时候却是不了解自己的，不知道自己到底想要什么，不知道自己到底该怎么做，所以只有先和自己的内心对话，先了解自身需求，明白自己的目标是什么，才是自律的基础，只有自己有了目标，一个长期目标和为达成这个目标而设的小目标，只有不断的坚持去完成这些目标的过程才是自律的过程。       第二:自律能带来自信，自信很多时候是和外界环境对自己的反馈有关系，你从小学习比别人好，那必然也就别别人自信，人总是通过去和别人对比来了解自己，明白自己的层次，明白自己的差距，当差距过大时就很难保持自信了。而自律却可以，通过自律，我们可以看到一个慢慢变好的自己，一个和以前不一样的自己，当这种预期差距不断被缩小时，自然也就变得更加自信了。所以自律不仅能带来外在的好处，更能带来内心的安然。        第三:自律需要坚持和反馈。每个人都是有惰性和欲望的。而自律却要与“放不下，舍不得，看不开，迈不动”这些情绪作对。如何去面对自己的欲望？如何去收敛自己的情绪？如何去面对自己的情感？如何去舍弃曾经的羁绊？这些总是需要去坚持的，而自律也必然要处理好这些东西，自律首先得成为一种习惯，一个习惯的养成不仅仅只需要21天，这和自己对这件事的心态和难易程度有关，越难的事，习惯的培养时间越久。而自律不是一阵子，也不是一个月，更多的是一年甚至很多年的坚持，而只有坚持下去还不够，还需要不断的去做反馈，反馈是一个人不断明白自己了解自己的过程，也是不断调整和规划的必由之路。反馈必须是真实的，对于自己不了糊弄，只有认清自己才能确立真正正确的目标。而反馈决定了自律方向的正确与否。       对于这部剧，其实也还不错，看完确实也带来了一些新的思考。台湾著名作家林清玄说：“人生如果是一栋三层楼宇，一楼是身体与欲望的，二楼是文化与思想的，三楼是灵性与美感的。”自律是一个人不断变好的过程，也只有自律才能让自己内心更加自信与安稳。在这里不想去进一步去说自律能带来什么了，对于未来只要不断努力去坚持就好，结果自然也不会差。心怀坦荡，自有不错的结果。

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