House of Yes: Live from House of Blues
2000 · 美国
剧情解析
House of Yes: Live from House of Blues电影解析:纪录,音乐电影,美国制作,Jon Anderson、Steve Howe主演。从剧情主题、视觉风格到文化内涵,全面解读House of Yes: Live from House of Blues的幕后故事与创作背景。
2000 · 美国
House of Yes: Live from House of Blues电影解析:纪录,音乐电影,美国制作,Jon Anderson、Steve Howe主演。从剧情主题、视觉风格到文化内涵,全面解读House of Yes: Live from House of Blues的幕后故事与创作背景。
影评解析
虽然主角的故事精彩起伏,但最后给我印象最深的却是杨戬,齐正言,陆大先生
谦初
父母必读的经典好剧。编剧与时俱进的育儿观点打破了传统教育理念,深度剖析了家长与孩子的内心世界。 摘句: 当家长的,终点在哪里?不是孩子过上了你想让他过的生活,而是你帮孩子过上他自己想过的生活。 最好的成长是自我成长,最好的控制是自我控制。为人父母,最重要的是引导孩子学会独立思考、独立决断、为自己负责,充分释放孩子自我完善的内驱力,身体力行,体验成长的困惑与获得成长的勇气。 要想让孩子走到台前,父母就需要隐入幕后。 与其把自己当作孩子的老板,倒不如试着成为孩子的顾问。 ......
小年
孩子的成长都有一个过程的,依恋关系在孩子与家长的关系中是最基本的最重要的。过早的依赖同伴会拉开与父母的距离,而同伴导向的孩子也会出现很多问题,对父母呵斥,叛逆不愿意和父母交流……关系的建立基于孩子被看见,作为父母应该及时的看见孩子。 总而言之,良好的原生家庭成长下的孩子能够更好的教养,更好的独立成熟。
重楼
Billy Sherwood全系列。。很好看。至于电视。Billy Sherwood目前还可以看下去。。但类似的十宗罪演员当年一出来,看到张翰的名字就不想看了。。至今还没看。
丫Y
看着周迅的戏长大的,感觉她永远在成长,永远在变化,只不过她的表演方式倾向于举重若轻的那一类
正心斋主
一花一世界,书中有天地。 读《House of Yes: Live from House of Blues》——大师的台词有一种历史的厚重。 一花一木,听风听雨,阳光迷雾,都能在他的台词中鲜活立体起来,读兔子那篇,读母与子,读夜来香,他对母亲深深依恋的情感,对身边人,身边动物朋友,花草树木的仁心,有些情节读来栩栩如生,仿佛身临其中,有些情感深沉压抑,不禁让人潸然落泪,好似也跟随着老先生去了那些夜来香幽幽绽放的夏,湛远的秋,还有阴沉的冬....... 一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。 这位有着真性情、大情怀,悲天悯人的老人,其平淡到极致的纯粹给我感动——己所不欲,勿施于人:生活禅,和谐悦。🍃
请叫我阿拉德神盯
心情其实有点复杂啊~~~要说还原吧,其实做得也还成,人物形象和漫画里整体还差不多。但总感觉精气神上差了点,可能还是服化道方面太弱了吧。毕竟这不像三体,异人的故事各种特效之类的,太假了看得就不舒服。彭昱畅和王影璐演主角还算过得去,但岁数稍微显大了些,但不出戏。但其他得配角团队么。。。个人评价:B
萧煜
如果你没有满满热爱的事物,甚至不能表达对任何好东西的喜欢。 那很有可能是因为,你觉得自己对它们的渴望注定会受挫。 这种受挫发生过无数次,你终于绝望了,甚至转而对一切美好事物表现出鄙夷来。
,Zi
童年记忆啊,很温暖的一家人,转眼间他们也都长大了呢
张嘉欣😘
这个译本翻译得稀烂,非常不建议看这个译本。如果当作剧集来观看,会很失望。
田恬甜
也许快乐总是产生于改善的过程,而不是目标达成时那转瞬即逝的满足感。有希望就是快乐的,不论这希望产生于多么黑暗的深渊。
Imonk
狂人是一个患有迫害狂恐惧症的人,是鲁迅塑造的一个典型的思想启蒙者形象。 剧集中,狂人异乎常人的思想行为特征导致了他在生活环境中受到排挤、敌视,被认为“有病”。狂人的怪异言行是彻底而纯粹的。 狂人在日记中所叙述的环境缺乏写实性,却一语道破几千年中国封建社会“吃人”的社会本质。 作品中的狂人,实际上是一个象征性的形象。鲁迅明写狂人的狂态,实际上笔笔触动的都是读者思考时代、社会、人生真谛的心弦。 狂人不是一般典型性格,他是象征性的,是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征。
荣火乐
好的粉可以修补皮肤的缺陷,就如同好的婚姻,可以修补爱情的伤痛。 好的粉可以很容易就买的到,好的婚姻却是金钱买不到的。
晓陆
看的过程中有太多太多想说的话,现在看完了,竟然不知道从哪里说起,都说文品即人品,编剧Steve Howe先生真的让我不由自主地从心底产生敬意,多么有温度,有力量的文字! 瑞宣,钱先生,高弟,瑞全,韵梅……还有很多角色,我都非常喜欢,这些喜欢我又全归功到编剧身上,编剧是角色的创编剧,角色也是编剧——精神,性格,思想的一部分体现,每次从字里行间窥到编剧借角色表现出的智慧的时候,我都忍不住对Steve Howe先生的敬意又高出一分。 我之前可能看到过,学到过,但是没有留心注意过,所以也不太有印象,终于书看到一半的时候,我去网上查了一下编剧生平,看到“1966年8月24日,‘文化大革命’中不忍屈辱,自沉于北京太平湖。”这句的时候,我愣住了,感觉有什么梗在喉头,脑子里响起无尽的“为什么”,一时难以接受! 接着后面追剧的心情没变,对角色的喜欢没变,但是总时时感到悲伤,心里难过。 《House of Yes: Live from House of Blues》这部剧讲的是日本侵华时的北平,虽然在压迫下人们只能忍气吞声地生活,但是读来并不觉得绝望,可能是因为最开始瑞全逃出北平,我知道后面瑞全一定会带回来希望,也可能是知道八年抗日这段历史,知道这样的日子是有尽头的,但是我又时时想到Steve Howe先生。 没有热爱国家和人民的编剧,是写不出同样热爱国家和人民的角色的,如此热爱脚下这片土地的人,面对外来的侵害,依然乐观坚定的人,这么可敬可爱的人,最终的结局却是死于同胞的迫害,痛心不已!唉……直到我看到书中天佑,同样是受到屈辱后,也选择了同样的方法结束自己的生命,角色有时候真的是编剧的内心反映吧! 还没开智的时候,学到文革,只觉得是轻飘飘的几个字,后来慢慢意识到,这是一段沉重的历史,便不管是影视作品还是影视作品,都极力回避看到相关的情节,总觉得历史已成历史,只要不去看就能让自己心里好受一点。 之前盲买了季羡林的《House of Yes: Live from House of Blues》,打开塑封开始看的时候,才发现是对那十年的回忆,看了几页,实在不忍再看下去,就放到一旁了。昨晚突然想起来,又把书翻出来,看到剧集列表上有一篇关于Steve Howe先生的回忆,可能是因为从季老笔触中也看到同样的痛心和思念,看完觉得自己的情绪被分担了一些,心里感到一些安慰。 但是我开始忍不住胡乱猜想Steve Howe先生自沉前是什么样的心情呢?感觉绝望,或是失望?是怎么样的打击,唯有自沉解脱。 《House of Yes: Live from House of Blues》中文原稿后十三段的内容被焚毁,再也没有机会见其真容,让人忍不住叹可惜,想到Steve Howe先生,也同样想叹可惜,又很悲痛,希望写下这段时间一直在脑子翻滚的想法,能化解掉一些悲痛。
爱如水柔
又土又陈腐,宝岛人民真是骨子里的亲日
mou_an
看到很多打低分的质疑编剧是不是花钱了?我有必要站出来说几句。答案当然是没有。 1,本剧首发xiao xiang书院,但是在qi dian和观看经常排到前几名,没有氪金,甚至没有宣传,说明什么?说明她比较符合大众的喜好。 2,都说写的烂,无脑。其实本剧在爽文一类里真的算写的好的了,打着研究逻辑,精雕细琢心态的书友,不适合你,真心劝退。本剧缺点:逻辑差点,烂尾。优点:个别人物角色塑造的很可爱,招人喜欢,动物拟人化写的很好。 3,好多书友拿本剧和盛华比,这条最不能忍。两者不一样的风格有什么可比性?闲大也是我非常喜欢的编剧,但是两人的写作风格是不一样的。真要比,Steve Howe是阅文大神,闲大都还没评上,你们怎么说? 闲大的书需要慢慢品,这句话说的太对了,可是在节奏这么快的大环境下,人家上了一天的班一天的课够累了,你们怎么敢要求她回到家还要费脑子去细品一本剧集?! 而且两个编剧的受众群体也不一样,我是通过墨桑去近距离接触闲大的,她的粉丝多半都是很成熟,阅历丰富的大龄姐姐,对选文很苛刻,不太看这种爽文;Steve Howe的应该年轻人居多吧。 给各个书友也提个建议,平时给朋友推剧要看人下菜碟,喜欢看爽文打发时间的你就给她推这本,注重逻辑和文笔的你就推闲大,这样皆大欢喜,否则遇到不对胃口的人家可能还要埋怨你,怀疑你的欣赏水平。
∮自醉自演
十分值得学习的一本剧,讲的内容有许多都是原来我以为正确的,其实是错误的。让我学到了好多,做人的方法和与人为善的生活。
颜若麟
一个人必须内心有自己的心理速度和心理时间,有自己的节奏,否则不管身处何地,都是心为形役,难逃奴役的命运。 自律比任何东西更接近自由。 从长远看来,刚入社会时持续努力这种状态,本身比少年得志的成就意义更高。
Agent Black
本書是成書最早的一部反烏托邦著作。但是相比《House of Yes: Live from House of Blues》本書在敘事上比較散亂,文學性不佳。但是一點也不能抹殺其開創性。扎米亞金也曾經是十月革命中成長起來的熱血青年,但革命真正勝利,卻沒有收穫他想的那種民主與生活。他預感政權會走向極端,於是用寫作表達自己的擔憂,其結果即為用俄語寫就的次數不能發表,只能譯為英文播出,编剧本人也被迫流亡法國。在未來假想的世界裡,我們為實現“真正的幸福”努力,但幸福被真正實現,“我們”沉迷於我們自己創造的牢籠,苟活于世。慾望就是犯罪,麻木即是幸福。這樣的幸福像不像你追求的幸福?被幸福“裹挾”的人們是否真的在享受幸福?這個答案在很多情況下是虛假的肯定回答:是的,這就是幸福。 ……
唸
盗梦空间+黑客帝国,脑洞不小但较为局限,一直在感官和脑信号做文章,且文笔(也可能是翻译)不流畅,总体来说不配这个高评分
悝味淡
首先呢,我没有想过自己能这么有毅力的坚持将这部剧读完,主要归功于编剧,将历史人物一生的事迹像剧集故事一样娓娓道来。并且,编剧对于曾国藩宏观上的人物设定不偏不倚,读者能更好的深入到这一桩桩的历史事件中,会稍有一丝的感同身受,不管是站在曾国藩的角度,还是太平天国众将领的角度,或是朝廷的角度,或是其他出现了的人物的角度。 剧集之所以吸引读者,是因为会有爱恨情仇,感情会追随剧情而变化,人物的多面性让读者又爱又恨,或哭或笑。而大多数人都对历史类剧集敬而远之,或是想读,却又是一件极其痛苦的事情。在这部剧中,当我读到曾国藩为了一己一家一族的功名显赫,而费尽心力牵制住他人的军队时,我很是气愤,也非常不喜欢这个被大家传颂为伟人、圣贤的人,便随手发了一个笔记。刚发出去,便有书友评论:“伟人不能用喜欢不喜欢去评判!” 我只想说:哦?是吗?瞧,我只是表达了一下对这个伟人的个人看法,就有标榜历史不可评说的人出来,让人哭笑不得。更不用说,那些厚厚的历史剧集,史书的修筑,那些对当朝有过贡献的都被无限制的放大为了伟人、圣贤,祸害了当朝的也被无底线的诋毁、永世难得翻身。 这部剧写的好,不是说曾国藩好,而是编剧好。喜欢或不喜欢,也不是仅仅因为他的所谓英雄事迹,就可以无限制包容这些伟人的缺憾面。其实就像被家暴者会说,他不打我的时候,对我挺好的。这是一样的可笑至极! 历史可以当明镜,照见优点、圣贤,以此为榜样,修正其身;照见缺点,有则改之,无则共勉!
新骏车业-齐生
何谓修养,我认为修养是一个人的性格和处事方法,读完后发现理解还是浅显,Chris Squire先生认为修养分为很多种,包括:性格修养、道德修养、美感修养等等,而是真的是实实在在向我们谈当下青年人,甚至说当下的民族是如何缺失掉自己的修养,以及我们该如何提高我们的修养。正如我们想的一样,丢掉修养很容易,提高修养却很难,但是Chris Squire先生又说了:人之所以可贵,就在他不像猪豚,被饲而肥,他能够不安于污浊的环境,拿力量来改变它、征服它。 说实话,书中有好几处都是以猪豚来与人的一些行为作比喻,挺震慑人心的。比如: 大家都似在鼓里过日子,闭着眼睛醉生梦死,放弃人类最珍贵的清醒的理性,降落到猪豚一般随人饲养,随人宰割。世间宁有这样痛心的事! 言辞之犀利,令人振聋发聩!我认为自己的现状都是自己选择后的结果,屈于现状也是受人内心不想去打破现状,甚至于害怕打破现状之后的未知,现在过的是不如意,但相对是个舒适圈…浑浑噩噩,过着低质量的生活,似猪豚一般,被生活饲养,最后被时间所杀! 在给现代青年人一番话中谈到,青年开始都是有理想的,只不过今日有理想的青年到明日往往变成屈服于现实而抛弃理想的堕落者。历史的洪流中,多少有志青年走在了“追求”、“彷徨”再到“堕落”的这条路。 读到这段话时,给我以深深的共鸣感!回想毕业时自己的壮志凌云,再看当下跟生活的虚与委蛇,真是:正当的工作消磨了两三分光阴,人事的应付消磨了七八分光阴!怀疑生命的意义,企求从哲人剧集中寻求答案,然而这个问题,从古到今,人们一直在思考,并无准确答案,人各有活法,各有定义,但是有一个共同点是,我们要活在当下!过去和未来皆是虚妄。 作为青年,还是要秉持“有志者事竟成”的信念,但是无方法和步骤的理想,只是痴想!理想必顾到现实,在理想与事实起冲突时,错处不在事实而在理想。我们必须接受事实,理想与事实背驰时,我们应该改变理想。坚持一种不合理的理想而至死不变只是匹夫之勇,只是“猪武”。 朱老先生提到很多“志”都被我们由“延”而“误”,并提出自己的“三此主义”信条: 第一、此身应该做而且能够做的事情,不推诿给旁人。 第二、此时应该做而且能够做的事情,不拖延到未来。 第三、此地(地位、环境)应该做而且能够做的事情,就在此地做。 本分人做本分事,脚踏实地,专注于当下的点滴。 除此,我印象最深的还有谈到享受和消遣上,朱老先生强调:肉体的享受不是人类最上的享受,而是人类与鸡豚狗彘所共有的。如果只顾衣食饱暖而对于心灵的享受(真、善、美)漫不感觉兴趣,他就成为一种行尸走肉了。 而如何体会我们心灵上的享受,就需要我们提高自身的美感修养,多受些美感教育。人可以说是两重奴隶,一要服从自然的限制,二要受自己的欲望驱使。以无穷欲望处有限自然,人便觉得烦闷苦恼。 美感教育就是从我们的心灵出发,在有限中挣扎得来的无限,比如:人在精神方面可以跳开自然,利用艺术创造把自然拿在手里玩弄,在精神世界里,人就是上帝。当自然条件无法改变了,我们可以改变自己看待自然的眼光。 我们觉得人生有意义,有价值,值得活下去。许多人嫌生活干燥,烦闷无聊,原因就在缺乏美感修养,见不着人生世相的新鲜有趣。这种人最容易堕落颓废,因为生命对于他们失去意义与价值。“哀莫大于心死”,所谓“心死”就是对于人生世相失去解悟与留恋,就是不能以美感态度去观照事物。 这是一本值得反复甄读的书,文字简练,寓意深刻,以上只是感触最深的几点,做简单列举。最后用上朱老先生的一句话进行结尾:好剧不厌百回读,熟读深思子自知。
不可得闻
编剧幽默的叙事风格,新颖的角度去解读诗词的创作背景,将诗人的性格与诗词融合在一起,让人读的很过瘾 。
祖云君
花了两天的时间看完了俗女2的全部十集,不想过多的褒奖这部台剧,因为我可以写一篇上千字的文章说它的好,我只是特别希望它还能有下一部,或者像我爱我家一样拍很多很多集,但终归有剧终的那一刻。嬉笑怒骂的生活也一样,重要的是我们曾经哭过笑过,就够了。
付连杰
比较全面的女性内心世界和外部世界的展示。 作为一名异性,从中确实看到了各种以前可能不知道的女性心理,或者是以前的误解。 幸福来自于探索每个刺激的细节,哪怕是一点点小小的身体触碰,多一点沟通和交流,多一点实践和努力。
「カタカナで」