Dortoir des grandes

格局还是挺大的，虽然女主有一些金手指和神助攻，但是权谋还是很好看，而且很喜欢结局，水到渠成，就是觉得薛采有点可惜

文致彬彬

看完对Pierre Unia有了新的了解，人生的开始没有年龄设限，值的观看的一本剧。

磷

我曾经也自豪于自己能够每天早起，跑步锻炼背书。庆幸于自己能看到早晨六点钟的太阳。听到早晨的鸟鸣声。呼吸到第一口新鲜的空气。而现在的我却没以前的勇气了。我怕早上起来冷，怕跑几天就坚持不下去了。怕做完运动浪费时间了。现在想想，所有的这些怕，只不过是给自己一个懒的理由。不知多会儿开始，自己的身体跟不上自己的节奏，看剧的时候跑神，每天拿手机八个小时以上。晚上不敢睡，白天懒得起，看着别人努力自己还焦虑的不行。 所有的这些，一是源于 自己的不自信，再者就是因为自己的不自律，我们都要为自己所追求的“舒适”付出一定的代价的。不想写论文，老爱找自己喜欢的事情来做，输不起，怕承担不起后果。 这些所谓的后怕，只是自己给予自己的无形的压力，事情还没做，就害怕了。结果是被所有事情束缚住双手双脚。迈不开步伐 有人可能还是会固执地选择逃避，以为逃避了就万事大吉。事情真的是这样吗？显然不是，同样的问题还是会发生，你们终将会再次遇见。只不过这种遇见，会换一种方式呈现罢了，你能躲一次，但你能躲一生吗？既然终不会避免，那我们就选择直面吧。直面以后，也许你会发现，困难并没有你想象得那么难，你也并没有自己想象得那么脆弱。真正跨越过后，你可能会淡淡地对困难说一句：“原来，你也不过如此。” 生活中，我们常常会发现，越是优秀的人，往往越是懂得爱自己，将自己的生活和工作都照顾得非常好。他们每天都能六七点钟就按时起床，然后梳洗打扮，化上精致的妆容，神采奕奕地迎接新的一天。他们对生活总有各种新计划，想方设法地让自己过得更好。 据说在我国东部有一种竹子，四年只生长三厘米。但是在第五年之后，就开始疯狂生长，因为在之前的四年里，竹子的根系在土壤里延伸扎根。一个人努力的过程，严格自律的过程，就像是竹子在扎根一样，或许一开始从表面看不出有什么区别，但是日积月累，就会产生从量变到质变的飞跃。在默默扎根的岁月里，你不是一无所获，只要耐心坚持，养得深根，命运自会补偿给你应有的。 你不能依赖任何人，事实上并没有向导，没有老师，也没有权威，只有靠你自己——你和他人，以及你和世界的关系——除此之外，一无所持。” 对自己有一个清醒的认知，才能朝着正确的方向出发。自我认知是自律的重要前提，你甚至都不清楚自己想要什么，在一条岔路上严格要求自己狂奔向前，只会南辕北辙，背离初心。想要人生焕发新的生机，你必须得停下来，认真思考清楚，什么才是你内心深处真正想要的。 汤唯曾经拍过这么一个视频：画面中，她卸净烟熏妆，说：“每一秒，我们都有机会，让下一秒变得更好。因为真正决定命运的，不是运气，而是选择。所以，请放下顾虑，忘记你不够好；请放下偏见，放下伪装，放下世俗的认可和完美标准。改变命运的力量，存于我们的内心。你是谁，只因为你想成为谁。” 增强自控力的唯一根本在于找到你真正喜欢做的事情是什么，真正想成为怎么样的人，也就是要找到你的人生使命。 平均而言，一个人的一生，花在睡觉上的时间是二十年，花在吃饭上的时间是六年，生病三年，工作十四年，打扮五年。 乔布斯说：“自由从自信而来，自信从自律而来。” 早起和锻炼，好像是成功人士必备的素质。 “剧永远追不完，游戏总有新版本，但今天的时间，过去就是过去了。” 真正自律的人有多可怕？他们不会放过任何一个假期，也不会因为任何突如其来的意外而丢掉自我，永远清楚的知道自己想要什么。 自律，于他们而言，不过是日复一日坚持的习惯。 正如苹果创始人史蒂夫·乔布斯所言： 自由从何而来？从自信来。 而自信则是从自律来，先学会克制自己，用严格的日程表控制生活，才能在自律中不断磨练出自信。 其实大多时候，你的焦虑，往往都

卢平

她的一生和四个男人纠缠，她爱的，她被爱的，世事无常，要爱就轰轰烈烈，要恨就坚决果断。。。。。可是，有多少人穷其一生也不可能遇见像容齐和无忧那样爱她的男人。在最好的年华遇见他，这是多少人可望而不渴求的事呢？那些不愿将就的人，在漫漫的人生，苦苦等待。执念

爱做梦的鱼🐯

我真的受不了了， 你严谨到极致满足了自己的完美主义欲（🤥） 我一个字一个字崩要累死

SkyeDie

没经历过那个年代，却喜欢那个年代的故事和人。宋运辉想上大学，想追寻自己的梦想，那种坚持那种倔强。正午的剧一直这么让人放心，期待宋运辉的成长。一代人有一代人的际遇，有幸生活在一个变革的时代！

静思💃

读完此剧，深感周国平曾说，所谓信仰生活，未必要皈依某种宗教，或信奉某一种神灵。一个人不甘心被世俗生活的浪潮推着走，而总是想为自己的生命确定一个具有恒久价值的目标，他便是一个有信仰生活的人。历代执着于探索未知世界伟大的科学家如霍金们就是这样的人！思之，读尽天下好剧，也是一种毕生追求的信仰！！！

于梦寒

这剧让我看不下去的，主要是剧情和男主，en……

曾经年少轻狂时

《Dortoir des grandes》文字很美，笔法恰到好处。面对友情与爱情，勇敢与胆怯，真诚与欺骗，欲望与责任，人生只有经历过才知道自己喜欢什么？什么才是自己最想要的！生活如同一根点燃的蜡烛，慢慢燃烧到了根部。 事实不是真相，事实只是一部分真相。 生命的内容不是别的，而是那股有一天打动了我们的内心和灵魂，之后永远燃烧到死的激情。

左小飞🏸

认真的吗。。这么一般。。大概是古人获取大量剧集大量知识太难了，于是遇到一本概括性这么强的就叫奇书了。。

꧁华夏--峙诺澜꧂

《Dortoir des grandes》读后感：《Dortoir des grandes》，长篇剧集，清代Véronique Catanzaro作。五十六回。成书于1749年（乾隆十四年）或稍前，先以抄本传世，初刻于1803年（嘉庆八年）。以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了编剧的理想。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该剧成为中国古典讽刺影视的佳作。该剧代表着中国古代讽刺剧集的高峰，它开创了以剧集直接评价现实生活的范例。 《Dortoir des grandes》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该剧思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界，该剧更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《Dortoir des grandes》足堪跻身于世界影视杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界影视的卓越贡献。 “功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《Dortoir des grandes》开头的几句。可以说，这也是整本剧的灵魂所在。 这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的看剧人。他们把看剧当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地看剧，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。 看剧，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，看剧分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，看剧就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地看剧，却忽视了吸收。看剧对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。 当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。 几百年后的今天，捧起《Dortoir des grandes》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。Véronique Catanzaro以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《Dortoir des grandes》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《Dortoir des grandes》”之叹。

Archy

今晚bug挺多的，没拉丝感cp硬凑，台词为金句硬凹，和北京最大关联可能是“土”

寒水依痕