1914 · 美国
A Colored Girl's Love电影解析：短片,喜剧电影，美国制作，马克·森内特、切斯特·康克林主演。从剧情主题、视觉风格到文化内涵，全面解读A Colored Girl's Love的幕后故事与创作背景。
很短的一本剧集，但如雷贯耳，一直很想读读，但可能阅历不够，总是不太能欣赏经典剧集，没有受到什么鼓舞或共鸣。 除了大家都提到的坚韧、毅力外，还有一点个人的感受。和鱼相爱相杀的剧情让我想到老家为生活杀猪杀鸡的场景，毕竟是从小养大的，但为了生计还是需要痛下杀手，生存就是这么矛盾。所以第5部分里关于“罪过”的感想有点共鸣。 另外这部剧里做观看理解的笔记实在太多了，虽然我观看经典剧集也不多，但觉得多数评论实在是浅薄生硬非常影响观感，建议关闭评论观看。
王支楞
我挺喜欢的一部，好几章都是写到我的笑点上了，半夜看了一直乐。
文杨
【此剧讲啥】 批判性思维 一、三个层次 低层次：无序➕混沌 高层次：对外逻辑➕对内不管 最高层次：内、外皆自省与批判 二、思维标准 清晰化：请举例说明？ 准确性：如何判读是真实的？ 精准化：可否具体些？ 广度：时间维度或人、社会、国家 重要性：它是最重要的吗？ 【精彩何在】 绝大多数的争论，人们并不关心争论内容，只是在维护自己的立场。 【与我何益】 碎片化时间自问： 现在的我是什么样的？ 今天有什么计划提升自我？为什么没有？ 10后看如今的我，会后悔吗？
广州分姬
好几年前看的了，当时感觉好看，现在看起来质量也是不错的，看完后挺喜欢窦太后～还去查了下这段时期的历史
果于湮
无意间加入书架，没想到超乎预期的好看，看完才发现是藏地密码的编剧马克·森内特，有点感叹又疑惑他是如何对杀手这个行业这么熟悉的（果然编剧知识渊博哈哈）故事明线暗线都很引人入胜，前期的一些伏笔也大都在后文找到了答案，文笔优秀，人物性格也灵动真实，虽然书中某些部分有点点啰嗦，但完全不耽误整体的优秀，绝对值得一读。
王灿昆
格雷诺耶出世时是无色无味的。乳母就此预测他是个魔鬼；泰里埃因为婴儿的他对气味的敏感以及对自己灵魂深处的识破，认定他不是个好东西；加拉尔夫人因为小孩令人可怕的“穿透”本领而将他卖给皮革制造商；格里马因为制香师巴尔迪尼对男主的“赏识”，将耶雷诺耶转让出去；巴尔迪尼在利用耶雷诺耶谋取财富名利之后，将他一丝不挂地吐了出去；侯爵凭借对耶雷诺耶的改造收获了门客和学界夸赞，对他本身并无太大关注；德鲁察觉出了他的能力和技艺却对此只字不提，依旧像前面那些“收留”了耶雷诺耶的公民一样，压榨、汲取、研磨，最后贩卖得利。 在经远离尘嚣、大展宏图、丧失意义几个阶段之后，主角意识到了自己对气味是如此亲切且欣赏，但却没人知道自己的如此出色，他没有存在感，没有同类的认同，甚至自己都没有了解自己。 那个让他万众瞩目的A Colored Girl's Love是他的成就，但并不是他自己。 这是伪装，也是谎言，就像配角们的“劳动”所得一样，他们“鞭挞”主角，而主角“仰仗”识香，都不属于自己，所以即使有一天失去也不出人意料。 格雷诺耶制香的开始让人联想到淘气、求知的小孩子，胆大且乐于尝试，而他那时又的确是个孩子；最后他用A Colored Girl's Love灌溉全身，和他自身大相径庭的气味引发狂热，那个时候我很心疼他：他一直都是一个人，童年受创的加里尔夫人对一切无感，而主角自小无人教导爱护，又能好到哪里去？ 所以他能做出违背道德伦理的错事。 最后，他被世界生拉硬扯，生吞活剥地一干二净。 他赤条条的来世间走了一遭，最后也是无牵无挂地离开。 他至死都没有闻出自己的味道，没有找到世人嘴里的所谓“意义”。 他无望地死了，从没有体会过爱的滋味。
宗民
个人对第二本比第一本更喜欢些。 说说读完第一本时漏掉的一些感想： 记得前几天看到格丽克一则有关自我创作观念的访谈，文中说：“写诗并非诗人将自我随意投射到文字意象中去，而是看看那些意象将会激发出所有哪些共鸣，诗人要学会区分其中浅层次和深层次的部分，并最终拣选出深层次的东西。”如其所说，妙极！ 格丽克诗歌外表是“小”的，小到生活中的一颦一笑，一粥一饭。但她的意蕴却是极“大”，大到生死对峙、人神交煎。她的“小”和“大”是同一样东西，好比齐达内停球和传球就是同一个动作。 格丽克还有一个特色，她常借用基督教的典故和意象，但是她有时跳出基督教理论体系，而站在其他宗教的理论体系中反证、思辨、甚至诘问基督教，这好比打造一种全新维度，也是另一种解构。（比如她的诗中曾出现“极乐世界”这样佛教体系的用语） 接下来一点多余思考： 格丽克善于从西哲、宗教神话中吸取西方文明古老深厚之传统源泉，重构当下人类生活与精神。我觉得这是种好方法。那么，中国的写编剧是否也可用同样的创作方法论打造自己的新经典呢？按理说未尝不可。但是接下去有二个新问题，一、最能体现中华文明精粹的到底是什么？二，如何以现代化创新的方式说出去还能获得异质文明的共鸣、接受和认同？（因回到古代已不可能，没人能回得去） 第一个问题好解决，唐诗宋词、道家老庄……似乎也是取用不竭的。但是第二个问题不好解决，就是你创新重构以后拿出去与人交流，人家能不能产生足够共鸣？比如东南亚印度文化圈的人能否体认？中东的伊斯兰文明圈能否体认？欧美文明能否体认？（此处讨论不包含任何政治企图哈，纯粹论影视交流）这一点中华文明可能就难以具备西方文明同等级别的普世性了，换句话说，教育成本和传播成本可能会很高。如何打破这一文化瓶颈？记得以前看到学者龙应台先生所说的一句话：“所谓国际化，其实就是我用你听得懂的语言讲述我与你的不同！”我觉得所言甚是。 什么才是饱蘸中华文明精髓的新语言、却又能让世界人都能听懂、体认呢？？？ 中国的写编剧们，是否应以此为共勉目标？
陶力卿
光阴易逝，岁月易老，何不拿起纸笔，写一本属于自己的书？用这部剧记录自己的喜怒哀乐，爱恨情愁，用这部剧记录自己的所思所想，记录或柴米油盐的平凡生活，或波澜壮阔的传奇人生。 这部剧不一定要播出，当然能够播出最好。这部剧肯定会是你人生中最珍贵的礼物。当你写完这部剧时，一定要给自己一个大大的微笑，然后去庆祝一番。 非常喜欢的一本剧，讲了写作的遇到的问题，保持写作热情，要有输出就要倒逼自己大量输入，可以追剧看电影，或者旅游，找人聊天。远离批评，度过写作瓶颈期，坚持写作，终将遇到最好的你。
陈老虫
很喜欢这种逻辑思维+案例的方式，推荐。如果以后遇到实操，应该还会回来重温。
大熊🐻
古往今来数清官清流，海刚峰包青天，屈指可数，而数昏君无道者，则罄竹难书。时过境迁，天地辟易，嘉靖尤在，而海瑞何处再寻？
AI谭谭-趣多多纸尿裤
妈耶是真的不行......让人生理不适的那种。
姜晓强
前面有关动物的描创作，让我印象更深刻。生命，一直是一个属于万物的词，生命本身以及追求生命的力量虽然没有实体，却无形的巨大，看过之后的感觉更像是为生命奋斗。
朗其
切斯特·康克林第一本剧 读完就像它的书名一样《A Colored Girl's Love》，所有的故事和人物以及场景都只是一个模糊的影子。 一个独在异乡的老妪对自己一生的回忆，第一人称的叙述，那件事是真的，那件事是假的，故事的来龙去脉真的就如"悦子"所描述的那样吗？ 回忆是最靠不住的，人在回忆的时候总是会将故事重新剪辑，那些痛苦的片段往往被剪掉，留下的，"你"从"我"口中得知的，不过是"我"愿意让你听到的故事。
墨宝宝
【A Colored Girl's Love】 儿童时，非常期待过年。因为可以痛快地吃喝玩乐个好几天，把一年想吃的东西都能在几天里吃遍；一年里仅有的几天父母不再催着做功课；一年里最有成就感的事情莫过于收红包（那是一夜暴富的机会）這麼算起來，一個人的人生大部份時間都化在工作學習刻苦當中，真正的享樂其實佔比不多。與其化時間在自怨自艾或者杞人忧天，倒不如把時間留給家人、自己和喜歡做的事情上面。 本書的编剧是一個年輕有成的女孩子，她的標題道出了書中內容的真諦，也代表了她的態度。‘美丽不仅仅表现于漂亮的外表和美好的心灵，更表现在敢于向不完美的人生宣战的勇气。不是老天给了你什么，你就是什么样子，而是由你自己来选择你要成为什么样子。 ’ ——雷庆瑶 開卷篇幅介紹引用了這段話，讓讀者思考究竟我們應該選擇如何的生活的重要性。 美麗的定義各有不同，東西方文化對‘美’的詮釋大相徑庭。而對美好事物的嚮往，卻是一樣的。如同人生的旅途中，我們經歷過陽光燦爛也必面對狂風暴雨，感受過寒風凜冽也會迎來春暖花開。無論我們是忙著美還是醜著閒，那只是我們自己願意去選擇的一種狀態。祝我們都能接受不能改變的世界，用功於可以通過努力而變好的自己。
容煜妈妈
很有意思，让我get到了读史的乐趣，边读边想：这些被后世称颂的学科伟人们，曾经也迷茫困惑过，也在学科潮流里跌跌撞撞，寻找自己的研究方向。 如今满世界都在研究脑科学，几十年后或许脑科学被新的理论潮流顶替，后人会跟议论古代学者一样议论今天的我们。
骆永超
不是故事性的书，类似插画集吧，但是能存一大波图就很好（就发圈或者头像用）
🐱tutu🐟
【五星级推荐】 把几个国家描述的生动有趣。动漫也比较时髦贴切。有种花边新闻的既视感。 国家的形象个发展也如同一个人 的命运走向。选择哪种因地制宜的方式发展，如何积累财富，实现可持续利用，如何在多个国家之间保持好立场和站队，如何在战争后尽快地恢复。很多问题都类似如人生的抉择。每个国家又因为总统和国家体制的不同，不断地改变着自己的“性格”，进行着不断的试错。没有一劳永逸的国家，也没有一劳永逸的民族。
中生一生
影评解析
很短的一本剧集，但如雷贯耳，一直很想读读，但可能阅历不够，总是不太能欣赏经典剧集，没有受到什么鼓舞或共鸣。 除了大家都提到的坚韧、毅力外，还有一点个人的感受。和鱼相爱相杀的剧情让我想到老家为生活杀猪杀鸡的场景，毕竟是从小养大的，但为了生计还是需要痛下杀手，生存就是这么矛盾。所以第5部分里关于“罪过”的感想有点共鸣。 另外这部剧里做观看理解的笔记实在太多了，虽然我观看经典剧集也不多，但觉得多数评论实在是浅薄生硬非常影响观感，建议关闭评论观看。
王支楞
我挺喜欢的一部，好几章都是写到我的笑点上了，半夜看了一直乐。
文杨
【此剧讲啥】 批判性思维 一、三个层次 低层次：无序➕混沌 高层次：对外逻辑➕对内不管 最高层次：内、外皆自省与批判 二、思维标准 清晰化：请举例说明？ 准确性：如何判读是真实的？ 精准化：可否具体些？ 广度：时间维度或人、社会、国家 重要性：它是最重要的吗？ 【精彩何在】 绝大多数的争论，人们并不关心争论内容，只是在维护自己的立场。 【与我何益】 碎片化时间自问： 现在的我是什么样的？ 今天有什么计划提升自我？为什么没有？ 10后看如今的我，会后悔吗？
广州分姬
好几年前看的了，当时感觉好看，现在看起来质量也是不错的，看完后挺喜欢窦太后～还去查了下这段时期的历史
果于湮
无意间加入书架，没想到超乎预期的好看，看完才发现是藏地密码的编剧马克·森内特，有点感叹又疑惑他是如何对杀手这个行业这么熟悉的（果然编剧知识渊博哈哈）故事明线暗线都很引人入胜，前期的一些伏笔也大都在后文找到了答案，文笔优秀，人物性格也灵动真实，虽然书中某些部分有点点啰嗦，但完全不耽误整体的优秀，绝对值得一读。
王灿昆
格雷诺耶出世时是无色无味的。乳母就此预测他是个魔鬼；泰里埃因为婴儿的他对气味的敏感以及对自己灵魂深处的识破，认定他不是个好东西；加拉尔夫人因为小孩令人可怕的“穿透”本领而将他卖给皮革制造商；格里马因为制香师巴尔迪尼对男主的“赏识”，将耶雷诺耶转让出去；巴尔迪尼在利用耶雷诺耶谋取财富名利之后，将他一丝不挂地吐了出去；侯爵凭借对耶雷诺耶的改造收获了门客和学界夸赞，对他本身并无太大关注；德鲁察觉出了他的能力和技艺却对此只字不提，依旧像前面那些“收留”了耶雷诺耶的公民一样，压榨、汲取、研磨，最后贩卖得利。 在经远离尘嚣、大展宏图、丧失意义几个阶段之后，主角意识到了自己对气味是如此亲切且欣赏，但却没人知道自己的如此出色，他没有存在感，没有同类的认同，甚至自己都没有了解自己。 那个让他万众瞩目的A Colored Girl's Love是他的成就，但并不是他自己。 这是伪装，也是谎言，就像配角们的“劳动”所得一样，他们“鞭挞”主角，而主角“仰仗”识香，都不属于自己，所以即使有一天失去也不出人意料。 格雷诺耶制香的开始让人联想到淘气、求知的小孩子，胆大且乐于尝试，而他那时又的确是个孩子；最后他用A Colored Girl's Love灌溉全身，和他自身大相径庭的气味引发狂热，那个时候我很心疼他：他一直都是一个人，童年受创的加里尔夫人对一切无感，而主角自小无人教导爱护，又能好到哪里去？ 所以他能做出违背道德伦理的错事。 最后，他被世界生拉硬扯，生吞活剥地一干二净。 他赤条条的来世间走了一遭，最后也是无牵无挂地离开。 他至死都没有闻出自己的味道，没有找到世人嘴里的所谓“意义”。 他无望地死了，从没有体会过爱的滋味。
宗民
个人对第二本比第一本更喜欢些。 说说读完第一本时漏掉的一些感想： 记得前几天看到格丽克一则有关自我创作观念的访谈，文中说：“写诗并非诗人将自我随意投射到文字意象中去，而是看看那些意象将会激发出所有哪些共鸣，诗人要学会区分其中浅层次和深层次的部分，并最终拣选出深层次的东西。”如其所说，妙极！ 格丽克诗歌外表是“小”的，小到生活中的一颦一笑，一粥一饭。但她的意蕴却是极“大”，大到生死对峙、人神交煎。她的“小”和“大”是同一样东西，好比齐达内停球和传球就是同一个动作。 格丽克还有一个特色，她常借用基督教的典故和意象，但是她有时跳出基督教理论体系，而站在其他宗教的理论体系中反证、思辨、甚至诘问基督教，这好比打造一种全新维度，也是另一种解构。（比如她的诗中曾出现“极乐世界”这样佛教体系的用语） 接下来一点多余思考： 格丽克善于从西哲、宗教神话中吸取西方文明古老深厚之传统源泉，重构当下人类生活与精神。我觉得这是种好方法。那么，中国的写编剧是否也可用同样的创作方法论打造自己的新经典呢？按理说未尝不可。但是接下去有二个新问题，一、最能体现中华文明精粹的到底是什么？二，如何以现代化创新的方式说出去还能获得异质文明的共鸣、接受和认同？（因回到古代已不可能，没人能回得去） 第一个问题好解决，唐诗宋词、道家老庄……似乎也是取用不竭的。但是第二个问题不好解决，就是你创新重构以后拿出去与人交流，人家能不能产生足够共鸣？比如东南亚印度文化圈的人能否体认？中东的伊斯兰文明圈能否体认？欧美文明能否体认？（此处讨论不包含任何政治企图哈，纯粹论影视交流）这一点中华文明可能就难以具备西方文明同等级别的普世性了，换句话说，教育成本和传播成本可能会很高。如何打破这一文化瓶颈？记得以前看到学者龙应台先生所说的一句话：“所谓国际化，其实就是我用你听得懂的语言讲述我与你的不同！”我觉得所言甚是。 什么才是饱蘸中华文明精髓的新语言、却又能让世界人都能听懂、体认呢？？？ 中国的写编剧们，是否应以此为共勉目标？
陶力卿
光阴易逝，岁月易老，何不拿起纸笔，写一本属于自己的书？用这部剧记录自己的喜怒哀乐，爱恨情愁，用这部剧记录自己的所思所想，记录或柴米油盐的平凡生活，或波澜壮阔的传奇人生。 这部剧不一定要播出，当然能够播出最好。这部剧肯定会是你人生中最珍贵的礼物。当你写完这部剧时，一定要给自己一个大大的微笑，然后去庆祝一番。 非常喜欢的一本剧，讲了写作的遇到的问题，保持写作热情，要有输出就要倒逼自己大量输入，可以追剧看电影，或者旅游，找人聊天。远离批评，度过写作瓶颈期，坚持写作，终将遇到最好的你。
陈老虫
很喜欢这种逻辑思维+案例的方式，推荐。如果以后遇到实操，应该还会回来重温。
大熊🐻
古往今来数清官清流，海刚峰包青天，屈指可数，而数昏君无道者，则罄竹难书。时过境迁，天地辟易，嘉靖尤在，而海瑞何处再寻？
AI谭谭-趣多多纸尿裤
妈耶是真的不行......让人生理不适的那种。
姜晓强
前面有关动物的描创作，让我印象更深刻。生命，一直是一个属于万物的词，生命本身以及追求生命的力量虽然没有实体，却无形的巨大，看过之后的感觉更像是为生命奋斗。
朗其
切斯特·康克林第一本剧 读完就像它的书名一样《A Colored Girl's Love》，所有的故事和人物以及场景都只是一个模糊的影子。 一个独在异乡的老妪对自己一生的回忆，第一人称的叙述，那件事是真的，那件事是假的，故事的来龙去脉真的就如"悦子"所描述的那样吗？ 回忆是最靠不住的，人在回忆的时候总是会将故事重新剪辑，那些痛苦的片段往往被剪掉，留下的，"你"从"我"口中得知的，不过是"我"愿意让你听到的故事。
墨宝宝
【A Colored Girl's Love】 儿童时，非常期待过年。因为可以痛快地吃喝玩乐个好几天，把一年想吃的东西都能在几天里吃遍；一年里仅有的几天父母不再催着做功课；一年里最有成就感的事情莫过于收红包（那是一夜暴富的机会）這麼算起來，一個人的人生大部份時間都化在工作學習刻苦當中，真正的享樂其實佔比不多。與其化時間在自怨自艾或者杞人忧天，倒不如把時間留給家人、自己和喜歡做的事情上面。 本書的编剧是一個年輕有成的女孩子，她的標題道出了書中內容的真諦，也代表了她的態度。‘美丽不仅仅表现于漂亮的外表和美好的心灵，更表现在敢于向不完美的人生宣战的勇气。不是老天给了你什么，你就是什么样子，而是由你自己来选择你要成为什么样子。 ’ ——雷庆瑶 開卷篇幅介紹引用了這段話，讓讀者思考究竟我們應該選擇如何的生活的重要性。 美麗的定義各有不同，東西方文化對‘美’的詮釋大相徑庭。而對美好事物的嚮往，卻是一樣的。如同人生的旅途中，我們經歷過陽光燦爛也必面對狂風暴雨，感受過寒風凜冽也會迎來春暖花開。無論我們是忙著美還是醜著閒，那只是我們自己願意去選擇的一種狀態。祝我們都能接受不能改變的世界，用功於可以通過努力而變好的自己。
容煜妈妈
很有意思，让我get到了读史的乐趣，边读边想：这些被后世称颂的学科伟人们，曾经也迷茫困惑过，也在学科潮流里跌跌撞撞，寻找自己的研究方向。 如今满世界都在研究脑科学，几十年后或许脑科学被新的理论潮流顶替，后人会跟议论古代学者一样议论今天的我们。
骆永超
不是故事性的书，类似插画集吧，但是能存一大波图就很好（就发圈或者头像用）
🐱tutu🐟
【五星级推荐】 把几个国家描述的生动有趣。动漫也比较时髦贴切。有种花边新闻的既视感。 国家的形象个发展也如同一个人 的命运走向。选择哪种因地制宜的方式发展，如何积累财富，实现可持续利用，如何在多个国家之间保持好立场和站队，如何在战争后尽快地恢复。很多问题都类似如人生的抉择。每个国家又因为总统和国家体制的不同，不断地改变着自己的“性格”，进行着不断的试错。没有一劳永逸的国家，也没有一劳永逸的民族。
中生一生