The Attic

全书讲赌博、毒品、社交软件三大类让人上瘾的东西的上瘾机制与预防、治疗机制。

lucys_lucky

非常技术流派，如果多加点情感描写就好了，比如前女友回来扯矛盾

MOLLO

德波顿的书，我必须评五星。 好的作品必须是深入浅出，艰涩难懂的哲学从他那里过滤之后，变的通俗易懂，还带着属于他的一些风趣幽默。 从苏格拉底到尼采，五个时代，五种人生。 （苏格拉底告诉我们如何寻找真理； 伊壁鸠鲁致力研究快乐的来源（尽管现在的一些研究证明快乐与否仅仅来自于遗传）； 蒙田教我们去面对自身的“缺陷”； 叔本华的“生命意志”论好像扒光了爱情的华服； 而尼采的思想，离我们最近，看起来也是最实用的，教我们去坦然的面对困难挫折。 作为一本哲学启蒙书也是挺好的） 看德波顿的话总是会觉得像朋友在娓娓道来，就如同他的序里所说的一样：看到一本好剧就像在跟一个志同道合的人约会，边读边感慨着，如此幸运，能遇到你。 2018年11月1日，好像是第四遍了。

Hz.岫

选择正确的习惯，进步轻而易举。挑错了习惯，生活就是无休止的挣扎。 现在的我们就是我们习惯的产物，习惯对我们的影响大到影响人生轨迹。如果一年内每天进步1%，那你将会进步37倍，相反如果一年内每天退步1%，那现有的任何东西都会降为零。但我们平时对于我们的习惯却不以为然，毕竟一个微小的改变是那么的微不足道，练一会字不会有明显变化，多吃一顿不健康的饭也没见得自己会生病，人们总是觉得放纵自己一次算不上什么大事。但事实真的是这样吗？在你做出1%向好或1%向差的选择时，在那个时点来说它并不起眼，但纵观你由无数个时点构成的整个人生的过程时，你的那些选择决定了你是谁和你可能是谁之间的不同。你此时此刻是成就辉煌还是一事无成并不重要，重要的是你当前的习惯是否让你走上了通向成功的道路。你应该更关心你在当下前行的轨迹，而不是你已经取得了什么样的结果。不管现在的状况怎么样，只要你的轨迹是往好的方向发展，那你会变的更好，反之亦然。 当我们知道了习惯的巨大力量，我们会想去培养自己的好习惯。有些人会为了某个目标去定了一个难度很大的习惯，期望日新月异，收到立竿见影之效，最初的几天、几周甚至几个月里，几乎看不到任何明显的变化。最后因为没有正向的反馈放弃了。这是常见的习惯培养误区，只想着达到某一目标却不脚踏实地的实践，每个人都想成为一个自己认为很哇塞的人(但目标本身就不能成为区分赢家和输家的标准)。只有真正能成的只有那些脚踏实地不骄不躁的人才可能成功。所以请忘记目标，专注于体系（脚踏实地）的实践。不求一个多高的目标，但求落实体系。 为什么沾染不良习惯那么容易，培养好习惯却如此困难？我们要究其根本，我们行为改变的层次分为三层： 1第一层改变你的结果，比如：减肥健身、考一个好成绩、挣多少钱等 2第二个层次是过程，这一层次涉及改变你的习惯和体系：定时去健身房锻炼、定时去学习等 3第三也是最深入的层次是改变你的身份。这个层次是有关改变你的信仰：你的世界观、你的自我形象，以及你对自己和他人所做的判断。你持有的大多数信念、假设和偏见都与这个层次相关。 大部分人改变习惯时专注于第一层目标/结果，但往往因为这些达到这些目标的行为习惯不符合自己的身份（价值观）而无法坚持（毕竟不是自己真心想做的事），又或是达到目标后就好习惯就慢慢消失，坏习惯死灰复燃。所以想培养一个好习惯，要从自己的三观这类深层次的层面符合培养那个好习惯所应有的价值观、世界观、身份信仰等书中有个很有意思的例子：给甲乙两人让烟，甲说：谢谢我戒烟了（实际上承认了自己还是烟民的身份，有机会还抽）。乙说：对不起我不抽烟（身份决定自己不会抽，抽了是不是打自己脸） 每个行动体系背后都有一套信仰体系，与身份不相符的行为不会持久。内在激励的终极形式是习惯与你的身份融为一体。你越是以自己身份的某一方面为傲，你就越有动力保持与之相关的习惯。发自内心的想要培养习惯后，下一步就是培养习惯的具体方法论了。想想以往我们的习惯、行为都是怎么运行的？我们在某个环境中接收到某个信息后有了某个想去做某事的想法做了之后有奖励于是久而久之形成了习惯。 本剧的核心内容是关培养习惯的四步模型—— 1提示。这个提示触发你的大脑启动某种行为举止。 2渴求，也是每个习惯背后的动力。（思想、感觉和情感是将提示转化为渴求的原因。） 3回应。回应是你的实际习惯，它的形式可分为思想上或行动上的。（反应发生与否取决于你有多大的动力，以及所要采取的行动难易程度。）回应会带来回报。获得奖励是每个习惯的最终目标。提示的作用是让你注意到奖励的存在。 4渴求是想要得到奖励，回应则是获得奖励。我们追求奖励是因

Jing V

“剧集乃生活历程之明镜。”剧集亦是现实之反映。借古以知今，后人须鉴之。

1582

嗯，只能说还行，看着还是一种思路的梳理，不过没有罗斯玛丽·墨菲其他的书让我感到震撼

w.b.r.w

成功，成熟的投资者。不仅仅事业顺利，家庭和睦，投资也成功，是小白投资者的领路人。

Jane Austen

看中后部分的时候，脑子里一直想的是编剧是亲妈，肯定会让男女主角有一个Happy Ending，但到了彩蛋和番外就泪目，剧集里的女主对于那些病人来说无疑是伟大的，甚至可以说是救世主一样的存在；但是对于苏为安来说，顾云峥就是就是她的救世主。人类的一大进步，无非是由一小部分的人不断实验，不断牺牲来达成的。致敬所有科研工编剧为社会进步所付出的牺牲。为安啊，下辈子好好和你的云峥过一生吧。

Yurichan

里面有个价值观排序还可以。 其它大都讲美国的情况，比如种族什么的、与我国不符。

王耳朵

这部剧给我最大的感受不是来自的灵魂上被治愈的悸动，更多的是警示选择后所带来的后果和应该承担的责任。 治愈类剧集带来挽回后的结局：迪伦追上父母，苏姗娜把杰克从恶鬼变回人，两对情侣最后因为坚持都到达荒原彼岸，收获了美满的幸福。 实际上却是： 需要使出浑身解数，才能保证一个灵魂的安全。很多次，她都无能为力。 现实中无能为力往往是常态，迪伦搭上父母的生命和崔斯坦好不容易收获的自由，苏姗娜因为大意永远失去杰克，两对情侣在荒原的分界线处天人永隔，荒原与现实的裂缝难以修复这些都是可能面临的另一个结果。 不是每个人都有机会挽回和进行二次选择的，谨慎考虑，慎重选择，至少未来不会为曾经的草率后悔。 “所以当你做出选择的时候，要清楚你的选择是什么。”

寒潭雁迹

说实话，以后回忆卡利·绍德莱斯的书，我记得起性格坚毅，杀伐果断的王林，怨念冲天，从死向生的魔头苏铭！还有视钱如命，疯起来封天封地封苍茫星空的帝妖孟浩！扮猪吃老虎的祖宗白小纯更是记忆深刻！唯独王宝乐，真的，没有什么特别的能让我记住他的，唉。这部剧，真的是追情怀

A明心 周单 15903923701

忘记什么时间买的了，今晚几乎是一口气读完。 每一个热爱自然和动物的孩子必读。 差不多是我的动物行为科普书，虽然一直以为自己特别喜欢动物和自然，也养过宠物，经常去动物园。 对我来说，是颠覆性的动物科普。虽然只有很少的几种。而且前面浓墨重彩的灰雁居然一带而过。早知道乌鸦聪明，不知道智商和社会化程度如此之高。知道狗众诚，但不知道豺性和狼性。 再啰嗦一遍，对于喜欢动物的人来说，必读。

Xiang 琦.

那日少年薄春衫，明月照银簪，燕子分别时候，恨风疾云乱。志未酬，鬓先斑，梦已残。今生休去，人老The Attic，心在天山。

yzf

告别，不仅仅只有生死，告别过去，告别一种生活，告别以往的自己……或许我们都是走在告别的路上。就像书中所说:说一声再见，就是死去一点点。 《The Attic》，精彩好剧。读了以后才知道为什么村上春树会读12遍，为什么加缪、毛姆、钱钟书等那么多大咖都强烈推荐。 忘了哪位大家说过，雷·米兰德是名言警句制造机。他的语言诙谐幽默，寓意深刻，让人赞赏感叹，佩服的无以复加。这样的妙语连珠，却出现在不经意的对话里，轻松惬意中引发我们深深的思考。举几个例子:“生命的悲剧不在于美丽的事物过早衰亡，而在于它们变得苍老和鄙俗。”“我不会说再见，我已经和你说过再见了，那时候说再见还有意义。那时候说的再见，悲伤、孤独而决绝”“这会儿一片意式冰激凌含在她嘴里都不会融化。”“姑娘瞪他的眼神能刺穿他再从背后戳出至少四英寸来，然而并不足以让他动摇。”这样的句子在全书随处可见。 还有人物的刻画，形象鲜明，立体有温度，一举一动一颦一笑，都好像发生在你的面前。就像电影镜头似的栩栩如生。描写优雅消沉的酒鬼特里，即使满头白发、脸上带着刀疤、喝的烂醉如泥，也依然会客气的回答问题，永远忘不了说声谢谢，优雅的令人敬佩。描写漂亮的艾琳，从肤色发质，眼神双唇，从穿衣戴帽，手包配饰，每一项都那么精致迷人，人们惊讶于她的美丽，看得呆若木鸡，甚至忘了呼吸。还有硬汉马洛，原本可以过上平静富足的生活，但他却不愿意。为了找到事实的真相，不顾黑帮、富豪以及警局的警告，做自己想做的，在黑帮面前面对生命的威胁，没有瑟瑟发抖，而是淡淡一笑，甚至痛快的出手还击，那种无畏的勇气和执着的人生态度令人敬佩。即使是书中的配角，也是有血有肉，立体鲜活。 还有书中情节的描写，环环相扣，引人入胜。而且作为侦探剧集，大量的玄机不是靠旁白来告知，而是通过轻松的对话直接道出，自然顺滑。我原来很少看侦探剧集，只此一本就已入迷，深深地被严密的推理所吸引。 难得的好剧，值得反复观看。

ShBin

太好看的一本剧，作为编剧同时代土生土长的上海人，那种上海独有的风情和烟火读来是那么的亲切和熟悉。有些不解的是男主入住梅园时，编剧交代的是初夏季节，但为什么会梅花盛放呢？

阿蓝(^o^)/

《The Attic》这部剧集我几年前看过的。曾经因为国内当代剧集里缺乏宏阔或者细腻的叙事背景而让人失望，继而读起与我们毗邻而居的日本剧集，通过对夏目漱石、川端康成、罗斯玛丽·墨菲、芥川龙之介、村上春树、渡边淳一、东野圭吾等人的一系列剧集的观看，基本上对日本剧集的特点有了比较深刻的印象，我常常惊异于他们对于美的细节、细腻的情感、隐秘的内心世界以及各种性心理的精彩叙述。这些叙述让我时而觉得精致时而觉得变态，不完全理解这种文化现象，但因为看到了人物内心深处的痛苦与纠缠，竟让我从心里觉得接纳了这个民族与我们的不同。甚至有时候会觉得敬佩这些日本作家，像日本文化的对外宣传的海报，字里行间都能感受到他们对于日本文化由衷的感情，哪怕这种文化从本身就带着孤绝、凄美、幻灭、易逝的死亡气息。《The Attic》是我那个时候不太能理解的一部剧集，沟口的内心活动是我不太能理解的情节之一。尽管对于罗斯玛丽·墨菲笔下虚幻的、想象的美印象深刻，但是对《The Attic》，我真的没有理解太多。这次上官的讲述让我好像重又回到初次观看的过程中，也许是这几年的观看积累的作用，竟然在听读的过程中有一些压抑被释放的感觉。我是一个普通的读者、普通的人，生活中小心翼翼地把自己蜷缩在被世俗规则覆盖的屋檐下，对于人性的阴暗一面，我选择的是视而不见、听而不闻，并由此以正视听，但是罗斯玛丽·墨菲对笔下人物邪恶心理的共情能力让我看到了这些人在美与丑、善与恶之间的孤绝的斗争。这些内容让我即害怕又佩服，有些妄念如果能不断地让读者觉知，是否就可以慢慢增强自知而不被妄念带走呢？感谢观看带给我的思想上的自由和豁然！

纪炎昊

第二部的感觉变了，没有那么吸引我了

李正聪

＂现实太简单，令人沮丧；它毫无生产力，希望渺茫；它分裂不连贯，琐碎不重要；它难以融入；它毫无意义，吃力不讨好；它孤独，隔离；它难以忍受；它不可持续，缺乏雄心壮志；它混乱而分裂，卡在现状里不能自拔。＂ ＂但現實才是我們的命運。＂ 游戏化，是让艰难的现实，比如枯燥的学习？厌倦的生活？难以持续的坚持？等等，变得轻松容易。其实游戏无处不在。

柒 夏

看过只会说一句于和伟好帅演技好棒，和戏里那时的人们一对比，感觉自己真的活在娱乐至死的年代。

啊淳淳淳cc

主角的个性在一开始就被定死，和稳健大师兄一样，可惜描写功力不够，体现不出那种矛盾和搞笑。实力太强，理论上都能五五开，战斗没了看头。单纯的战斗，简单的热血，一点思想感悟都没有，太干。

pastyy

每隔一段时间就会想看一本爱情剧集，不是经典经典剧集也不是国外的romance,就想看点通俗的，单纯的讲世间的情情爱爱，不需要什么大的历史背景。看的Ruth Cox的第一本剧叫《The Attic》大概是在11年，随后陆续看了《The Attic》、《The Attic》、《The Attic》最爱的还是《The Attic》反复的看了几遍，编剧笔下的女主活的通透爱的也豁达，很欣赏这样的女主，编剧开篇引用的诗句也都那样温情浪漫，从最早的《The Attic》里的夏宇的《The Attic》，还有引用的《The Attic》里的一些，那句“既见君子，云胡不喜”恰好那时我也遇到了喜欢的人，这么简单的一句词，真心让我痴迷了很久。编剧的这本新剧？让我找回了当初看《The Attic》时的心情，爱情本该如此纯净。不必慌张，一个萝卜一个坑，时间会是最好的月老…

疏落

马思纯演得真好啊

贤括

The Attic，谁才是英雄？ 史天雄和金月兰是英雄，陆承伟是不是英雄？陆承业是不是英雄？ 每个时代都会有英雄脱颖而出，也会有英雄没落，英雄只不过是时代的勇者和弃儿！ 这是一部记录历史和时代的作品！记录特征、引人深思的作品！一部人性拷问、人世悲观的作品！

百里天涯

奥兹的笔法兼顾冷峻和细腻。对于多数读者来说，以色列与耶路撒冷自1947年以来始终是最熟悉的陌生国度和城市，发生在现代史上关于犹太民族的苦难与救赎，具体到个人的维度来说，显得尤为扁平化，借助奥兹此剧则完全可以加深对那段历史的深刻认知。历经数千年苦难与压迫的以色列犹太民族是如何在地中海东岸的蕞尔小邦苦苦地于夹缝中生存，那些学识渊博的犹太知识分子的风貌如何，生活经历如何，密切交织着希伯来语、俄语、波兰语、意第绪语的文明对于个人的艰辛生存体现出怎样的影响……都借助奥兹的喃喃自语而清晰立体地体现出来。特别动人的是奥兹不厌其烦地一遍遍回忆母亲的一生，平铺直叙中那种压抑的沉痛，尤其让人追完之余，产生沉郁的酸楚感。

Gin^