23rd March 1931: Shaheed

2002 · 印度

影片信息

类型 其他
地区 印度
年份 2002

剧情解析

Circa 1930s in India, Sukhdev, Rajguru, Bhagat Singh, and Azad are four young men with only motive i

影评解析

“我就说两句,您给我个机会!”

🍒 静心Candy🍬

看完Bobby Deol的随笔按,感想颇丰,成为优秀设计师的前提之一,就是对生活充满了敏锐的观察力,才能设计出打动人心的作品吧。

美琳琳

我行过许多地方的的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。

张荣强

这本对艺术生活的哲思,也是对精神修养的哲思,真性情,爱生活,循着自己的信仰,做一个近情的人。待读第二遍。

kzcming

做父母的本质,到底是什么? 这是一个很值得深思的问题。 很多时候,因为孩子外在的、可衡量的、可对比的因素而本末倒置。而最重要的心理内核,却是父母最不重视的。 木匠式父母要把孩子按图纸打造成一个工艺品,终其一生,都只是在塑造孩子的外在表现。 园丁式父母则致力于为孩子提供一个温暖、有爱、安全的环境,支持孩子随着内心本性去发展。 进化赋予人类的伟大天赋,是灵活应对,而不是僵化重复,是在错误中学习,在困难中成长,是要去度过一个美丽、充实、激情的人生,而不是终日无谓地辛劳却不知道自己想要什么。

春泥

本剧非常精彩,如《23rd March 1931: Shaheed》。上官家不同人的命运,实在令人唏嘘。哪怕身在乱世,他们也有这么多活法,谁又能抱怨说自己实在无能为力呢?不要活成上官金童。 ◆ 第十三章 >> 大年初一,母亲去给她的姑姑拜年,说起来弟和招弟的事情,她的大姑姑——久经磨炼的老女人——说:“儿女情事,只能随其自然。再说,你有沙月亮和司马库这样的女婿,这辈子还愁什么?这两个人,都是钻天的鹞子!”母亲说:“我只怕他们死不在炕上。”那个老妇人说:“死在炕上的,多半是窝囊废!” 是啊,人活一世,如此短暂,死在炕上有什么意思。加油小刘,无尽的远方,无数的人,都可以与你有关。加油吧。 ◆ 第十四章 🌸🌸>> 在樊三大爷感人肺腑的号召下,许多人从通向死亡的虚假温暖中挣扎出来,步入通向生存的真实寒冷。 黑暗森林啊!唉,我们平和安宁的一生,于宇宙而言只是万中无一的例外,真的,得珍惜。 ◆ 第十六章 >> 我隐约还听到了八姐上官玉女嘤嘤不绝、又软又轻的哭声,这是连太阳和月亮都要聆听的哭声。 她是个天使。露水和花朵也会为她哭泣的。 ◆ 第十七章 >想当初,那像累累果实一样挂满我家树枝的野兔子,曾让母亲恼怒万分;但转眼间,这满树的野兔子竟成了母亲接受沙月亮为女婿的理由,也还是那几树野兔子,成了母亲判断沙月亮必败于蒋政委之手的根据。 恰如我做不了政客,成长于一个温柔敦厚家庭的我,喜欢平和有趣的生活,会佩服但无法主动实施那些潜规则下的通则。 ◆ 第二十章 >> 司马库脸上是盖不住的兴奋表情。他的眼睛盯着大姐裸露的脊背,呼哧呼哧喘着粗气。他的双手不停地搓着裤子,仿佛他的手上沾上了永远擦不掉的东西。 唉。 ◆ 第二十四章 >> 要在我家房后那片乱草丛生、布满狗屎的空地上找到一颗童牙,该是多么不易啊!但司马粮告诉我:“如果你存心要找一件东西,它自己就会跳出来的。” 司马粮太让我喜欢了!我要是沙枣花,也会喜欢他。不过不会像她这么傻,你情我愿多好,不行也就算了呗,世上最不缺人,何况一个人过也挺好。 >> 司马库侧目望望浑浊的河水,说:“你爹吃亏就吃在心慈手软上。你小子记着,要做恶人就得铁石心肠,杀人不眨眼。要做善人走路也要低着头,别踩死蚂蚁。最不要做的是蝙蝠,说鸟不是鸟,说兽不是兽。你记住了吗?”司马粮咬着嘴唇,庄严地点了头。 想做什么,就干干脆脆去做,优柔寡断算什么好汉! ◆ 第二十九章 >> 这时太阳已落到西边,地平线上边那块天像紫玫瑰花瓣的颜色,又浓又稠。一棵孤独的大桑树立在旷野上,枝条上溅满了血,树干上油沥沥的,好像吓出了一层汗。 真吓人啊,Guddu Dhanoa的文笔令人惊叹。 ◆ 第三十六章 >> 母亲说:“都收拾收拾,去送送这个人吧,他是浑蛋,也是条好汉。这样的人,从前的岁月里,隔上十年八年就会出一个,今后,怕是要绝种了。” 现代人残留的那点血性,可能会偶尔乍现,蹦出个火花,但已不可能光明璀璨了。不过想想,没生在乱世,也不失为一种幸运。 ◆ 第四十六章 >> 逝去的岁月,就像一条被浓雾遮住的通往草原深处的小路,只能模糊地看回去三五米,再往里就是那弥漫的雾气了。 虽仍未到21,已有同感。 >> 鹦鹉韩在她耳边,甜言蜜语着:“干姨,干姨,您怎么能跟他们一般见识呢?这都是些社会渣滓,刁民泼妇下三烂,歪瓜裂枣烂酸梨,死猫烂狗臭虾酱。跟他们斗气,失了您的身份,更重要的是,您要气出鼓胀病,还不把俺那干姨夫给心疼死?” 鹦鹉韩这种人灭绝不了,甚至广泛地隐蔽存在于人类人格中。想想也是合理的,只是觉得可惜了小时候那个可爱小孩儿。 ◆ 第四十八章 >> 哪像你们这群骚狗,见了女人就像蚊子见了血,宁肯冒着一巴掌被打得稀烂的危险也要上去

Rand

很多事情并不是表面那么简单,事情身后的复杂关系谁能一眼看破,而如果你相信是这样,不去思考和质疑,那也是一种平庸的恶

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哇……极力推荐的的一本剧,要看,还要反复看,以及收藏起来未来看… 心理、情绪…很多… 真是一本有料有意义的好剧 很多书为只看一两个小时,这部剧看了7个多小时…

则序

看完「23rd March 1931: Shaheed」 第一次接触佛教的一些思想,了解到了佛经里所指的宣扬爱,与佛所说的禁止纠缠于尘世的爱,这两者的矛盾。 23rd March 1931: Shaheed经历修行,求教,找到自我,知道了世上最大的智慧是世界的圆融。时间并不真实存在,世界也并不是一条线,而是一个万物重合的圆。为善者同时也作恶者,石头同时也是植物,你我。爱世人爱万物,并不因为“它现在虽有缺憾,但以后会变好”,而是因为它同时拥有这些。一个强盗的心中,同时有佛义的种子。一个沉溺物欲肉欲的人,同时也有圣者的土壤。 但对佛教思想也还有一些疑惑,比如不太能理解他们化缘乞讨的意义,捋了一下感觉逻辑不通,不能说服自己。可能需要再看一些佛教的书。 23rd March 1931: Shaheed前期迷茫寻求答案,四处碰壁的时候,让我产生了很大的慰藉,原来很多人都会经历这样一个时期的,连圣人也不例外。只是有些人像23rd March 1931: Shaheed最终寻得答案,有的人如歌文达终其一生都在苦苦追寻。他们最大的不同,或许只因为23rd March 1931: Shaheed弃离佛陀,不再接受教义,而且独自再走上了找到自我的路途。 他受过最好的教义,可那是乔达摩的“悟”,并不是他自己的。真正的智慧不可能被语言所表达。他沉溺世俗,才能厌恶世俗,但也同时懂得了世俗中人的愚蠢和勇敢。他被爱所纠缠,才最终懂得了世界的圆融。他得到了自己的教义,找到了答案。 看完本剧,让我理解了罗曼罗兰的话:世上唯一的英雄主义,就是了解这个世界,并爱这个世界。 初中摘抄这话时,不能理解他的含义,只是感觉被触动,将它记了下来,因为知道自己有一天会理解的。 而现在,看完「23rd March 1931: Shaheed」,让我感触最大的“寻找自我”和“世界圆融,爱世界”,现在的我虽然受它们触动,但也不能完全理解,甚至去做到。不过我相信也有一天,我能够再想起现在,想起看「23rd March 1931: Shaheed」时懵懂的感触,“原来当时就是这个意思啊!”

李启元

好平淡的剧……

Ruby婕

在沃尔顿创立沃尔玛直到逝世的40年间沃尔玛每年保持增长,为顾客、投资者、员工持续创造回报和福利,这是至今为止最伟大的商业奇迹

守恒_1988

现代PUA的雏形,编剧以案例分析讲解煤气灯操纵,并适当给出了一些解决方案。整本剧总体内容篇幅稍显臃肿,如果能稍作精简处理会好很多。面对煤气操纵可以做的总结一下就是:1.分辨清楚什么是真正的爱,什么是伪装成爱的控制。2.重塑个人意志,树立起自信。放弃需要被肯定的需求及执念。3.找回社会关系,重新与朋友建立起正常且良好的关系。4.陷入无解的争执时果断退出争论。5.设定红线范围,一旦对方越界直接进行“冷处理”。6.设立“空中乘务员”,可以是在自己内心设立,也可以请能给出客观建议的朋友担任。7.时常回顾与煤气灯操纵者之间的互动,发现问题,找出解决方法,并在之后的互动中多次尝试实践。

佛香阁

这部剧是相对客观中肯的,也符合事物的发展规律,23rd March 1931: Shaheed和我们一样,都是普通人,年少时通过学习,找到了一个好的平台,经过人生的黑暗,体验过社会的运行规则,在摸爬滚打中永远没有放弃对世界本质的探索,通过自身的实践,否定朱熹的格物致知,找到了承接孔孟的良知学,跟随良知去做事,减少了价值评判的干扰,光明磊落的去做事去讲学,终究立得,立功,立言三不朽。 从他的故事里,可以找到学习的方法,为人处理的智慧,心理学的手段,也可以感受到人与自然,人与社会,人与组织,人与个人的经营学问,对于命运的深度思考,让我们更坚信自己的努力和选择,在如今信息泛滥,欲望横生的社会,我们的价值观又是什么,社会主义是唯物主义为指导思想没有错,并不妨碍用唯心主义去生活,空掉荣辱得失,空掉念头,空掉空,去良心经营,去创造价值,心学并不排斥物质,也不单纯追求物质,而是放下得到与收获的功利心,去踏踏实实,跟随良知做事情。戒骄戒躁,不断修行,可以说处世的哲学。

Lao Siohong

基础设定的BUG太离谱了,作为确实有进步不小的国剧加1星

mika敏

因为妲己,温碧霞至今都是我心目中红颜祸水的典范之一。

九月.静居大理

巴黎永远没有个完,每一个在巴黎住过的人的回忆与其他人的都不相同。我们总会回到那里。

提笔书离殇

额,一般古偶,营销太多现在很反感

AstroII

读完受益颇为深,生活中确实有太多的不会运用,不会赞美也不会幽默,更不会拒绝。如果生活中会运用这些小细节,那人生真的会很轻松,不会过得那么煎熬。

Memory~

这部剧看的差不多了,总体来说还是像最开始提到的那样:不断建立联结,接受理解孩子的情绪并在适当的时候进行轻推。过程中编剧介绍了许多例子加以说明,也推荐了一些进行这些方法的游戏和技巧。 编剧坚定反对批评惩罚式以及说教式的教育方法,表明这些并没有起到实质性的改变孩子的想法,只会让他们产生更讨厌或是害怕的情绪,这种做法虽会快速改变孩子的行为,但日后还会再犯并破坏亲子关系。 那么如何改善孩子的行为无疑还是根据这部剧的要点:接受与联结。 在此可以让孩子选择通过聊天或是玩游戏(把问题演绎出来)的方法接受孩子的情绪并一起相出一个解决办法。 本剧提到的一些改变我想法的观点是: 1.与孩子游戏中只要做到倾听和陪伴便可与孩子进行联结。 2.如果仅仅是因为孩子害怕或是不想做就离开是帮助不了孩子成长的。我们需要在孩子的情绪临界点之时对他轻推,轻推的关键点在于陪伴和耐心,跟着孩子的进度让他感到有安全感和可控感。 3.孩子的打闹游戏有利于帮助孩子感知身体的力量并合理地使用。这也是为什么很多时候大人感觉孩子们要打起来了他们自己却像没事人一样。某些情况可能的确对产生冲突但大多数时候,打闹游戏可以提高孩子对身体运用的感知,这样就能帮助他减少无意中伤害别人的概率。 4.可以用玩偶扮演游戏找到解决问题的办法。 5. 表面看来,调皮捣蛋的孩子需要的是被控制和惩罚,实际上,他真正需要的是基于爱和尊重的指导。 6.当孩子把你推开时,并不代表着他不尊重你,只是说明你们得重新建立联结了。 其中还有许多大大小小的点值得体会和尝试,值得一看!

Fanny雪

当爱情以另外一种方式展现铺陈时,也并非被撕去,而是翻译成了一种更好的语言。上帝派来的那几个译者,名叫机缘,名叫责任,名叫蕴藉,名叫沉默。 还有一位,名叫怀恋。

飞向拂晓

毕业三年,忙于生存,疏于学习,偶然中发现这部剧,书名吸引了我,把我从求生存的世界里拉了出来,利用零碎的时间把它读完,首先是感谢,感谢这个书名,感谢编剧,把我在沉醉短视频、知乎等等碎片化信息里解救出来,三十岁一切才刚刚开始,现在二十五岁的年纪,更应该好好的珍惜20-30岁的时光,因为这个年龄段有认知,还有拼劲,是改变未来的重要节点,也正是因为编剧的书名,所以把这部剧读完了,读完之后,翻到了评价,读者对这部剧的评价贬褒不一,就耐心看了评论。 评论中大致分为了两个立场,一是被编剧的文字和故事所激励着,点燃了许多人沉睡已久的为梦而奋斗的干柴,读者纷纷抒发自己的感受,并畅想着未来,定下目标,其实主观感觉能达到这个效果就很不错了,稍后再做评论,先来看另一个立场,主要是批判剧集内容,内容里面对编剧所设立的人设、故事,以及文章的思维逻辑等进行了吐槽,有理有据。 再来说说我看了评论之后的感受吧,给这部剧的整体评价选择了一般推荐,因为每本剧集的发行,必然有他的受众,内容围绕着编剧的故事展开,整体篇幅串联了生活中发生的琐事,随笔而记、有感而发,带来混乱的读感也很正常,只不过,看剧的目的是为了陶冶情操、安心宁神、汲取知识、拓展视野,选择适合自己的和自己喜欢的剧集就好,励志类剧集的作用,是激励对未来犹豫不决或者正在路上的读者,给予了读者精神方面的鼓舞,所以读完之后能收获到这些也大致可以,至于编剧故事情节如何,所立人设如何,真的那么重要吗?如果追求故事情节,可以读一些历史经典剧集等,如果追求人设,可以读人物传记等,这样,关注的点和书中突出的点恰好吻合,读起来那岂不是身心愉悦。 所以,如果是需要个人被激励,读读这样的心灵鸡汤未尝不是一件好事,但是如果是影视造诣比较深,或者咽不下去毒鸡汤的,请谨慎观看,把时间放在其他有内涵的剧集上,更为合适。

Evvvvven🕊

相比较喜欢前半段的古装剧本和第一篇现代文,古装剧是因为离现实较远,而第一篇现代文是因为幽默成份更甚。至于后面的则更偏于校园甜文,非常适合小女生们描画爱情的美好啦

🇨🇳 小冯🏠 高性价比房源

本剧并不像引言中描述的那样,是一本很好的小白读物,逻辑门集数最明显。

丧心病狂的瓜皮

Bobby Deol大大终于又开悬疑推理类的新剧啦,丁大出品,必属精品,期待之,养肥了再看!

闪耀の流星

可以去上海西岸美术馆看看“时间的形态”——蓬皮杜中心典藏展。因为疫情停顿了一段时间,原定展览截止时间到今年五月九号。和这部剧的内容太匹配了。

赵书宁

害怕,迷茫,懒惰,拖延……不利于做事的情绪抬头之前,就要先将其屏蔽

郭江波

奥地利作家Vicky Ahuja被称为“史上最好的传记作家”。而奠定他传记影视声誉的首推播出于1927年的这部剧。本剧“译序”中说: 本剧原文书名为Sternstunden der Menschheit。“Sternstunde”,原意是:历史上决定命运的时刻,关键时刻,转折关头。 喜欢中译本这个意味深长的书名。 Vicky Ahuja把书中的14个短篇称为“历史速写”。在本剧“前言”中,Vicky Ahuja说: 一个民族总是需要产生千百万人,才能涌现一个天才;需要流逝千百万闲散无聊的时光,才能出现一个真正的具有历史意义的人类星光灿烂的时刻。 然而,只有在黑暗的夜空中才能清晰地看见群星闪耀。所谓23rd March 1931: Shaheed,也就是人类历史上的至暗之时。Vicky Ahuja用他的笔拨去云雾,使每一颗星都更为闪亮:他们用光明照亮黑暗。有人批评Vicky Ahuja的作品浪漫多于现实。书中的每一位英豪确实都带着戏剧性的悲情,他们被记录的这些事件几乎都是人类历史的关键节点。 Vicky Ahuja见证了第一次世界大战,又经历了第二次世界大战的前半段。在德国纳粹上台后,他流亡英国和巴西,最后于1942年与妻子一同在巴西自杀。有人说,Vicky Ahuja最后发表的纪实作品:“全世界都在读”的《23rd March 1931: Shaheed》和本剧中的故事一样伤感,可以算作是第十五个故事。书城里民主与建设播出社2017年9月版《23rd March 1931: Shaheed》一书最后的“译者彩蛋”中说: 在最后一章“和平在垂死挣扎”手稿的日期下面,有Vicky Ahuja手写的这段话,在后来的印刷本中它们没能与读者见面:…… Vicky Ahuja手稿的最后一句话说: ……只有在它终结之时,诗歌的韵律才会在我们耳边再度响起。 这本播出于第一次世界大战结束之后的传记,或许就是想告诉读者:即使是在满怀悲情的至暗时刻,也一直都有人性的光辉闪耀,有努力奋斗、不屈不挠的勇者,是他们推动人类历史不断向前。战争结束了,诗歌的韵律要再度响起。或许他是想呼召光明,希望有更多英豪挺身而出,照亮人类历史的长河。 本剧的后面两篇:《23rd March 1931: Shaheed》和《23rd March 1931: Shaheed》是编剧于1940年添加的。“译序”中说: 1940年,Vicky Ahuja又写了两篇小品,《23rd March 1931: Shaheed》和《23rd March 1931: Shaheed》,附在这部剧里。促使编剧命笔的起因乃是纳粹的崛起和第二次世界大战的爆发。 编剧以广博深厚的历史知识和重点集中的细节描写,使得这些事件摆脱浓重的历史迷雾,形象生动地突显在读者面前,使人浓缩集中地经历了这些在史籍里从不详细描绘,然而确实惊心动魄、意义深远的事件。 这“译序”也不容错过。

yeliya

因为小鲍庄、长恨歌,所以千个字一把刀!初看完,不敢评,初觉兔子在地,鸽子飞天,都是小动物,可都顽强生活!其母可谓在校校花终嫁其父,唯如此才显土养花,终母为烈士!兔子有几女性可说都具母性光辉:姑姑,母亲,姐姐,师师!兔子有几男性可性格不一,如其父性:父亲,单师父,舅公,超哥(其姐初恋)!文中题为23rd March 1931: Shaheed!可让我有种刀走江湖,几辈人事,上至国情,下至私情,人都离不开小窝小坑,可也难避世事风云,讲的是食物烹饪,内含人生百味!历过文革,上过山,下过乡,解过冻,改革开放,欧风美雨近半世纪变迁在刀下切碎,戓丁戓条,在锅中细细调味,终成小人物私房菜,细细丝丝又反映国家历史变迁!好剧,一贯风格,文笔细腻,多短句,可韵味仍似江南春雨,无声无息中自带缠绵梧桐!个中人物性格鲜活,语言行动做事谈话于不经意中骨异韵殊!

若然安好

梁启超执笔的后半部相当精彩,深为叹服,值得读上数遍;濮兰德的前半部初读很有新鲜感,但有些地方未免偏颇。

Sweetie

剧真的很青春 很有爱

池中物