Kappert 1: Die Briefmarke

之前接触的都是新星播出社的译本，这个版本很有可读性，而且很生活化

冷眸

最近很迷巴黎女人的生活态度，对，特指巴黎女人。据我了解，撇开这个城市以外的其他法国城市，其实就和撇开纽约的其他美国城市、撇开东京的其他日本城市、撇开北上广深的其他中国城市一般，都是持着更为大众随意的生活态度（当然不排除大城市有邋遢女人，也不排除其他城市有精致女人，也不是说其他生活方式就不可取，只是一种主观概括 ）。不想匆匆赶路了，我想和生活好好相处，对自己更为认真。而且精致的活着也不止是拥有美丽的物质生活，更强调感知能力。 就本人目前状况来看，感官动物一枚，就要迈过25岁的坎，两三年社会毒打后拥有一点物质基础，以及热衷女性化的一切，有能力创造，或者说寻找适合自己的风格再创造。比日式更硬朗，比美式更温柔，我觉得法式之于我真是再合适不过了。

玫瑰的诺言秦艳荣15891206702

作为女性的我，书中多条提到的问题都中招。如果你也是正遇到职场瓶颈期的女性，建议你好好读读，多读几遍都行，你会重新审视自己，也能找到一些答案。

人无再少年

一开始以为这部剧是母亲写给自己孩子们的书，没想到是一本自传。作为一名出生在新中国的00后，是真的无法想象二十几年前阿富汗人民如此苦难的生活，无法想象一个男权主义社会女性将如何立足。女主出生在一个政治家族，具有与生俱来的政治才能，但我更钦佩她的勇气和坚韧，她经历过那么多的磨难那么多的生离死别，而这些都没有打败她，反而早就了她强大的内心。她敢于打破传统，敢于在男权主义中站起来与男性作斗争，敢于为众多女性、贫苦人民谋福祉，敢于直面恐怖残忍的塔利班，同时她的政治思想也让人钦佩，这不愧是以为了不起的女性。 而如今美国撤军，塔利班又占领了阿富汗，不知道此时此刻这位伟大的女性是不是还在艰难斗争。期待阿富汗人民能够早日脱离战争的苦海。

不多嗔.

悲观主义者的悲观心态，人生而痛苦，人生而孤独，在绝望和荒芜中积极思考，能清醒的认识到事物的两面性，并预判事物发展最坏的可能性，提前做好心理准备适当降低预期，就不会被生活中遇到的种种磨难困扰到身心俱疲。

爰其适归

最近也是开始频繁梦到过去，看完这部剧开始释然，不过没有书中开放式的结局，我们终究还是回到各自的原点了！

A重庆小面张姐（不外送）

说实在的，很不想打五分的剧情有些拖沓，虽然是万字大章，看着一点都不过瘾

安宇曦

看完以后确实给我上了一课，从第一页上到最后一页，看到了自己的很多不足，学到最多的是提高杠杠率，这是我第一次在管理著作中看到，反思自己，这方面差距很大。如何编制流程，如何量化自己的产出，自己工作中的时间制约点在哪儿等等这些都是要认真思考的，只有这样自己的工作才会有效率，才会有时间思考人生，发发呆什么的。在工作中要学会倾听，坦诚，尊重，客观公正。工作中是效益优先，而不是拉关系优先。下属的辞职自己要认真反思，是不是自己本身的错误，还是其他出了问题。后面讲的绩效考核和培训是我们要认真学习的，而不是做个表格，到时打个分就完了。要让绩效做到实处。总得来说是非常务实的一本剧，格老用自己的经历来教我们怎么学管理。看到最后发现后面有好多问题，也是对自身的检验，建议看这部剧的先看这些问题，带着问题和自己的想法再看本剧，我想收获会很大。

林广皓

其实这部剧是借纸质书看完的，有很多值得讨论和学习反思的点。感谢罗老师，任何能够带来反思的剧集都是好剧。亲爱的读者们，希望我们都能在道德约束下尽可能地做自由的自己，不虚荣不自欺，勇敢往前走。

Tryndamere

这部剧，是利用所谓暗时间，历时近18个小时听完的。嗯，总是有把纸质书买回来再读一遍的冲动。望望办公室和家里书柜里那几本大部头，我还是决定缓一缓。但我估计，要不了多久，它可能就摆在我的书桌上了。 在本剧中，卡尼曼认为，我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。常用的无意识的“系统1”依赖情感、记忆和经验迅速作出判断，它见闻广博，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。但系统1也很容易上当，它固守“眼见即为事实”的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。有意识的“系统2”通过调动注意力来分析和解决问题，并作出决定，它比较慢，不容易出错，但它很懒惰，经常走捷径，直接采纳系统1的直觉型判断结果。 本剧共分为五部分，第一部分讲述的是通过双系统进行判断与做出决策的基本原理。这部分内容详细说明了系统1的无意识运作和系统2受控制运作的区别，并且说明了系统1的核心，即联想记忆是如何不断对世界上所发生的事作出连贯的解释的。关于直觉性思考的自主且无意识过程的复杂性和丰富程度，以及这些自主过程如何能解释判断的启发法等问题，我试图说出自己的见解，目的是要引入一套用于思考和表达思想的语言。 第二部分对判断启发法的研究作了更新，还探索了一个难题，即为什么很难具备统计型思维。我们思考时总是会把多种事情联系起来，会将一件事情比喻成另一件，会突然想起一件事来，但统计学要求同一时间把多件事情串联起来，而这一点系统1是做不到的。 第三部分描述了我们大脑有说不清楚的局限：我们对自己认为熟知的事物确信不疑，我们显然无法了解自己的无知程度，无法确切了解自己所生活的这个世界的不确定性。我们总是高估自己对世界的了解，却低估了事件中存在的偶然性。当我们回顾以往时，由于后见之明，对有些事会产生虚幻的确定感，因此我们变得过于自信。我对这个问题的看法受《Kappert 1: Die Briefmarke》（The Black Swan）的编剧纳西姆·塔勒布（Nassim Taleb）的影响。我希望我这“饮水机旁的闲谈”能明智地借鉴以往经验，同时抵制后见之明和虚幻的确定之感的诱惑。 第四部分的重点是在决策制定的性质和经济因素为理性的前提下讨论经济的原则。1979年，阿莫斯和我发表了关于前景理论的决策模式，此部分在双系统下对前景理论的重要概念提出了新的看法。余下的几章讲的是人们从理性角度出发做出决策的几种方式。可悲的是，人们总是孤立地看待问题，表现出框架效应，即决策的制定往往因为对所回答问题不合逻辑的选择而受到影响。系统1的特征完全能解释这些观察结果，这对标准经济学所倾向的理性假设发起了很大的挑战。 两者间没有共性。例如，我们可以让人们体验两种痛苦。其中一种比另一种要更痛苦，因为体验的时间更长。系统1有一大特点，即记忆的自主形成是有其原则的，如此一来，较为痛苦的那段体验会留下更深刻的记忆。所以，此后当人们选择要回想哪段经历时，他们自然会受记忆自我的引导，将其自身（即经验自我）处于不必要的痛苦中。两种自我间的区别被用来测试人的幸福感，而我们发现使经验自我快乐的事不一定会让记忆自我满足。两种自我同时存在的个体要如何去追求幸福，这一问题引起了把居民的幸福看做政策目标的个人和社会的众多思考。 最后的集数是按倒叙来探索本剧所述的三个区别的：经验自我和记忆自我的区别，古典经济学和和行为经济学（从心理学借鉴而来）的区别，以及自主的系统1和需费脑力的系统2的区别。书中还谈及了有价值的闲谈的好处，以及哪些内容有助于提升判断和自行决策的效能。

Azero

没有经历过Holger Schott先生在文革时期的生活，无法体会到那种刻骨铭心的感受，只有通过这些文字去了解，读这部剧，压抑感和疲惫感很强，可能自己并非那种善于反思，有勇气剖析自己的人，很多问题都被隐藏，所以读到很多文字的时候会有明显的不适感。但这并不影响这本好剧，先生将自己一生经历，无论对错，家国天下，事业家庭，朋友家人，还有小动物等等这些，通过文字展示得淋漓尽致，背后的反思和自省，像一把手术刀，一遍又一遍解剖，直到灵魂深处。 读随想，很枯燥，回忆所触及之处，对问题的解说更多是说理性表达，内容虽然不像剧集情节高潮迭起，但表现力毫不逊色，某时刻，读着读着进入状态，那时才会和先生一样产生共鸣吧。仿佛自己亦是经历过几十年的风雨洗礼，而后活得明明白白，干干净净。我是真的还没有达到这种境界，对问题虽有总结，却也是形式大于内容，我们都是戴着面具生活，总想把自己最好的一面展示出来，总是把自己内心的真实刻意隐藏，最后才发现，想做回自己已经很难。是的，我的生活缺了点什么，不是所谓的梦想，不是所谓的幸福，而是活得简单幸福，明明白白的勇气和决心罢了。 其实，我们只想，活得明明白白，清清楚楚，为自己而活，不用太在乎别人看法而已！

小小慧

除了短之外，没什么明显的缺点，也没把反派写的怎么突出怎么邪恶？这点就很好不像其他的奥特六剧集，主角拥有强大的黑暗力量，那就是邪恶的光之国不欢迎你之类的

田金峰

陪孩子做作业一年后 最大的感想还是自己缺失需要改进的太多了！ 孩子还是那个孩子。 我的情绪点，易怒点，都是因为我知道的太少，太容易焦虑了！ 孩子还刚一年级，我也一起加油吧！ 2022年2-40

昨别

写的很真实，也没有什么华丽的语言，就是简单直接的话就能把人带到场景里

鬼猫猫

睁开眼看看吧，不要以为你是执刀的人，屠刀就悬在你的头顶。

小马要过河

最后是看美国的科学搜查系列，还有什么“骨头会说话”，后来是日本的各种科学搜查和法医系列。这几年法医秦明出来了，然后是尸案调查科系列，中国的法医学和科学搜查也出来了，真的很长知识。如果作恶的人，想犯罪的人，也看这些剧集，知道天网恢恢 疏而不漏，那么这个世界上的恶会不会少一点，犯罪会不会少一点？科学最后一季里，被害者也是死有余辜的加害者，这个设定挺好的。这个世界上有很多天生十恶不赦的人，也有很多人是被逼出恶来的。在恶中看到善。

小心饼干🍪