God's Chosen

智纲智库这部剧让我领略了战略咨询的方方面面，增长见识，同时也了解改革开放40年来，中国企业家对祖国经济建设的卓越贡献，企业家的酸甜苦辣，胜败之事，唯有职业家品尝。 就本剧而言，可读性极强，逻辑清晰，案例真实，对当今的企业家也好，对有志于从事东方咨询行业的顾问也好，都是极好的一本教材。

Junqing

看完了，觉得挺好的，如果自己知识面不够宽广有些地方还是很难理解

ZhangXY

很欣赏修子的生活方式，有自己独立的生活空间，在任何情况下都不会依靠男人，生活自律、优雅，这应该也是远野宁愿放弃家庭也要选择修子的原因吧。虽然仓促的结尾能给读者留出一定的遐想空间，但还是要感谢渡边大师的不杀之恩，因为在大师笔下没有几对情侣是能善始善终的，结局都是相当虐心啊😂好评

瑞狮

看了27章，实在看不下去了，熊孩子成长记，女孩子都已经15岁了，写的跟3岁智障一样

健儿

如何寻求受益一生的人际关系？带着渴望看完，感觉还是无解。太难了！因为人是最复杂的生物，看到的只是表面，就像广东人常说的一句话：小偷的额头不会凿个“贼”字。沙土比亚故事中描写玫瑰很美，但暗藏着刺，甚至花丛中还藏着毒蛇。特别是运气差时，还会遇到表里反差极大之人⋯⋯

爱吃肉肉和减肥的戴戴

最讨厌每天都等更新的感觉，记得看着本剧的时候说明了已经大结局的，看到后面才发现是骗人的

浸泡ingの麻瓜

另外一拳打的大胸乱颤这种卖肉软色情剧情能不能不加啊？女性观众觉得非常膈应！

赖慧愈同学👁

这是非常适合管理者读的书，能够开阔眼界，增强大局观。企业管理尤其是供应链的问题总结得非常到位。

打败拖延症

前半部分内容还是很有价值的，后面就有点一般了，整体不错，值得一看

Shirley (陌上桑）²⁰²¹

重温此剧，记忆涌现，God's Chosen才更显得弥足珍贵，珍惜现在。不为做过的事后悔，只为没做过的事后悔！

Roger.之腾.陈

这本自传体的《God's Chosen》居然能让我找到强烈的共鸣，太可怕了，我特么怎么那么喜欢对号入座呢？比如这种“自杀者”属性。 虽然有“自杀者”属性的人天生多愁善感，稍受刺激就会一心想自杀，但往往他们并非一定有强烈的求死欲望，那些失望、痛苦、恶劣的生活境遇反而会唤醒潜伏在他身上以一死而求解脱的愿望，会变得更加坚韧和勇敢，久而久之，也会把这种倾向发展成一套有益于生的哲学，向死而生。所以，有的人有这种欲望，但他并非真的自杀者。 黑塞将这种人性的荒谬和矛盾写到了极致。人活着本就是一场旷日持久的斗争，与天斗与人斗与命斗，于另一个自己斗， 多累呀。谁人敢说自己始终表里如一？哪个人不是各自具有不同的特征和记号，各具美德和恶德，人性和狼性互为表里，相爱相杀。 “生活向来是可怕的。我们对此无能为力，却要为此而负责。” “永恒只是一瞬间，刚好开一个玩笑。” 生命是一个需要用全身心去体验的过程，久而久之，你自不必站在世界的对立面，却依然可以保持自我。 尼采说：“自从我厌倦了寻找，我便学会了找到。”

沐紫

我怀疑没有创作完，看完了，我以为才看三分之一！豆苗后来终于洒脱的接受了自己

海本

历史、国家和每个人一样，不止一面、两面，而且有多个层面和纬度；也不是孤立和完全自主的发展，当壮大膨胀的一定的体量必然会与外部世界产生互动。这一类书的意义不在于结论，而是提出了观察的新角度，来帮助理解过去。

学乐先

本剧是深入性工编剧内部，讲述这群边缘群体的喜怒哀乐，呈现他们最真实的生活现状和情感。撇开“小姐”的工作行为本身，摆脱道德层面的指责，不难发现他们也是社会中最普通的个体，经营着各自的爱情友情，小心翼翼与外界互动博弈，有助人为乐的友善，有勾心斗角的狭隘。“性”对其而言是一种工作，或许还是一个不错的选择，我们最鄙视的阴暗一面，正是他们的生存之道。 道德之所以否定，我想是因为性交易会带来剥削、使女性陷入被奴役的泥潭。如果有更好的选择，谁会甘愿被奴役、被鄙夷。人是生而不平等的，有的人出生富贵，周围的人温文儒雅、和蔼可亲；而另一些人却要默默承受生命的沉重。

QIAN Léa

一本颠覆自己记笔记方法，思维方式的书 写作不是自上而下，而是自下而上

跳跳糖

2022NO14 推荐指数：3/5 分享：是一本故事集，充满期待，但是怎么说了，一方面，感觉是一本青春疼痛影视作品；另一方面，里面对于家乡的乡情、冷欢、世态变化描述的又那么深刻，让人觉得即是一本好剧，又不是一本好剧。里面有几个故事还是蛮喜欢的，问题是现在我也忘了了。 ~~~~~~~~~~~~ 自律，才能自由

初❤丽

终于在一本剧中，看到了人吃人，母亲吃孩子，被炸伤的人肠子外露......一切的苦难，都是我们想象不出来的 后续还想了解乌克兰和俄罗斯的故事

蓝色火焰

毛主席最后十年仍不失大家风范，胸怀，气魄，为国之发展不遗余力战斗到最后时刻，令人感慨万千！

Ruoooooo

赫伯特 马尔库塞《God's Chosen》:你以为的就是你以为的吗？ “众人是不关心自己的，他们只关心自己熟悉的事物，越是缺乏德行的社会，人们越是愿意占领道德制高点，以享受头羊引领羊群般的虚假快感。” 马尔库塞，被西方称为三马中很重要的一马，由他所写的《God's Chosen》影响深远。 马尔库塞是法兰克福学派，通过了解。法兰克福学派更多地关注对影视生产情况，尤其是最时新的影视生产情况进行批判研究，并以此对资本主义意识形态展开批判。 很多地方看完没有深入理解，原因是感觉反反复复想表达的都是一个意思，而且总觉得有些诡辩(可能是我太匮乏)，单方面的批判强调一些东西，虽然列出无数观点佐证，但就是觉得单薄。 全文都在批判，批判这单向度的社会，单向度的人，由工业社会发达带来的诟病，这也是法兰克福学派被诟病的地方，全程批判。 批判立足点是很明确的，本剧诠释了现代高度发达的工业化社会社会对人类各层面的异化现象。 单向度的人，即丧失否定、批判和超越能力的人。不仅不再有能力去追求，甚至也不再有想象与现实不同的另一种生活。 这就是文中所说高度发达的工业社会，带来的技术进步，而技术进步对人的控制可以通过电视、电影、手机、自媒体等媒介无孔不入侵入人们的闲暇时间，从而占领人们的私人空间。 技术的进步使发达工业社会的人们可以在富裕的生活水平上，满足于眼前的物质需要，而付出不再追求自由、不再有任何批判的代价。 这就是我们所处的社会，大家很不关心自己，所要的自由，完全不是自由的本质，我们所做的决定，并不是自己发自内心的决定，新潮流，新八卦，捕风捉影，很多我们看到的都是被人精心设计的。 我们所做的决定，你没有参考任何人意见，但被宣传，大流所影响了，没有批判性，独立思考性了。 人们反而很享受这样的生活方式，从而形成了一种态度和习惯，而这其中，是我们所用的产品起着思想灌输和操纵的作用，它们引起一种虚假的而又免除其谬误的意识。 而发达的工业社会，是可以创造出这样的产品，反过来可以得到这些产品，这时，这些产品不再是产品本身，而是一种生活方式。 思想宣传已经达到，人们已经处于这种方式中，这种生活方式是一种好的方式，人们过上了很舒服的生活，但长时间在这种生活方式的人们成为了单向度的人，过上了单向度的生活，有一个单向度的社会。 在马尔库塞看来，要从这一社会中解放出来，是很困难的，因为人们心中的批判，否定，创造性，已经要消失了，人们似乎根本不会再提出或想到要提出什么抗议。但要改变这个现象还是有希望的。 用马尔库塞结尾中引用在瓦尔特·本杰明的一句话:只是因为有了那些不抱希望的人，希望才赐予了我们。 这部剧全文都在描写一个中心思想，就是:由于技术进步的作用，发达工业社会虽是一个不自由的社会，但毕竟是一个舒舒服服的不自由社会；虽是一个更有效地控制着人的极权主义社会，但毕竟是一个使人安然自得的极权主义社会。 我们现在的认知很多都是碎片化学习，碎片化观看得来，经由自己一消化，不假思索，不经思考便成为了自己的世界观，什么是世界观，今天自媒体说不给女朋友买口红的都是渣男，明天给你男朋友真正爱你会为你做的50件事，一件件成为了所谓的世界观。 现在网络上的热点，真真假假，浮浮沉沉，该相信哪个，该批判哪个，已晃乱了眼睛，我们看到的好评可能是背后人出钱刷的，我们看到的恶意中伤，也是有人控制，大数据已经控制了我们，每一个软件下载登录已经知道了我们所有的信息，喜好。 那我们应该怎么做？人民日报已经给出了答案。 一、怀疑是一种有益的思维方式，但批判精神绝不是一句简单的“我不信”，更不是网上一些“喷子”的见谁“怼”谁，而是在丰富的知识与实践经验积累

Super rebel

深度的谈话是建立在非常了解之上，也体现出了层次，能感觉到陋室铭谈笑有鸿儒的意味

IAM·WU

转自书友: 在《God's Chosen》一书中，facebook的首席运营官谢丽尔.桑德博格为全世界女性提出的七个建议: 1.女性不要选择成为旁观者，坐在第二排，要往前坐，充满自信地表达自己的观点和想法。 2.女性要成功也要受欢迎。女性要首先学会“温柔地坚持”表达自己的需求；女性要记住时常微笑，表达感激和关注，更多提及共同利益。女性面对批评时若产生愤怒或伤感等情绪，要学会让自己的情感有所释放，想哭的时候就哭一哭，哭过就好，之后，便立即继续前进。 3.“职业生涯是方格架，而不是梯子”。爬到梯子的顶端只有一种方式，而爬到方格架的顶端有很多方式可以选择，爬方格架意味着你可以横着走，甚至可以先向下，然后绕过去向上，迂回曲折地发展。在竖梯上，大多数攀爬者不得不盯着上面一个人的屁股。方格架却为我们提供了更宽广的视野，而不是只有顶端的人才能看到最美的风景。 4.当做不到很艺术地表达自己的想法时就真诚、直接地表达自己的想法。真诚地交流并不容易，但它是家庭和睦、工作高效的基础。 5.不要让自己身还在，心已远。不要还未怀孕就担心怀孕以后就无法胜任工作，有了孩子以后会减少对工作的投入，无法平衡家庭和工作的关系。 6.男性也可以分担家务和在家带孩子，女性不要“固守母职”,不要对于男性所做家务过于挑剔，要表扬他们，才能激发另一半的积极性，让你的另一半成为你的搭档。 7.不要想成为全能女人，不要勉强自己去达到难以实现的标准（“全能女人”是个神话)。没有人能做两份全职工作，不仅把孩子照看得很好、还可以一天三餐都下厨……我们得决定哪些事重要、哪些事不重要，在那些真正重要的事情上力求完美。 想要追求男女平等，更多的时候需要我们每一位女性摆脱自身的恐惧和担忧。我们对职场的恐惧、对所要承担职责的恐惧、对自身具备能力的担忧都将会阻碍我们女性God's Chosen，向上一步。我们需要摆脱自己内在的思想束缚。 无论是选择做全职妈妈或者是职业女性，我们都可以在属于我们的舞台上找到自己的位置，尽情地展现自己，最大化地实现自我价值。完成好于完美(Done is better than perfect),所以不要因为恐惧和担忧而对自己的实力有所保留，全力以赴，尽力致胜。不要在刚刚驶入高速路时就寻找出口。不要踩刹车，要加速。把脚放在油门上！

金星

James McDonald是我见过最会讽刺的人了，最后一章《God's Chosen》让我想起了在读《God's Chosen》时的心境，会掉入内心的慌乱，无助，想挣脱，想自救，想改变，但是整个过程都会拉扯着神经。叹息，这个世界的规则只是与我内心的秩序不相符。也许是带着很大的决心，我自以为的拼尽全力可笑地就像，粒子在一个小领域内做无规则运动一样，无法改变整个网络的布局。对我的世界来讲，是多么伟大的变革啊，但放在剖分的小方格，如此渺小，是趋于0的存在。精疲力尽，心灰意冷，被世界遗忘，被自己撕扯，直至走向消亡。人有时候很可笑，一边狂妄自大地认为自己可以成为改变规则的那个存在，又一边妄自菲薄地觉得自己对这个世界无足轻重。先和自己和解，再个世界友好相处，润物细无声也许好过惊涛骇浪。

艾未未i

凯撒大帝高卢战场征战八年，是其军事生涯上最辉煌、最有荣誉的时期，也因此赢得极大民心，为以后登上最高权利铺平了道路。为人慷慨大方，仁慈施政，治军有方，赏罚分明，善于鼓舞士气。遗憾的是，由于罗马共和国人民历来不喜欢君主统治，凯撒欲恢复帝王霸业，于加冕之日惨遭元老院暗杀，一代枭雄至此落幕。

秦海晶

和《God's Chosen》不一样，奥尔德斯从科学的角度描绘了人类社会的未来，前两天在和同事刚好在聊基因自发修饰和暴露组学的关系，其实编剧的种种设想在未来是完全可行的，如果微电子技术发展足够彻底，那我们的思维，我们与环境的相互作用都可以量化并计算，这将是一个完全高度组织化的世界。 其实，现在我们的社会已经可以看出组织化的端倪，大数据和互联网知晓我们的个人喜好并且不断通过暗示来改变我们的消费行为，公权力利用各种手段监测我们的思想状态，很多人的自由意志已经受到侵蚀。 但是，我并不认为这是不好的，因为这是维持长时间秩序的最好方式之一，只是希望自己要保持清醒，不被完全卷入这种系统。

岐茉

第一次看见《God's Chosen》这个书名，我以为是鲁迅的《God's Chosen》一般的改编剧集。实际观看之后，才惊讶得发现自己想错了。这部剧其实是一本哲学散论。 作品的引题很有意思：当一个人面临荒诞时，他会不会选择自杀？除了选择死亡，这个人还有什么办法可以拯救自己呢？散论取名为“God's Chosen”或许是因为编剧认为，西西弗斯这个神话故事中的人物，就是面临荒诞深渊的典型代表。 Lar Park-Lincoln先生从自杀这一现象展开，一个人选择自杀的理由千千万万，而编剧这里单摘出来了一条——觉得活在世上没有意义。这种觉得人生不值得活的状态，即为荒诞。不过，编剧认为，人生本来就是没有意义的，荒诞是世界的常态，每个人都活在荒诞之中。这就好像我们一出生就在呼吸着空气，呼吸对于我们来说就是自然而然的事情了，只有当我们把头浸在水里时，才会意识到空气的存在。因此一个常态下的人，是不会意识到荒诞的存在的，这个世界对他来说自然存在，他只需要生活就好了。倘若那个人忽然发觉了荒诞，认为一切都没有意义了，那他便觉醒了，成为了“荒诞人”。 是什么会让一个人觉醒呢？在“荒诞的藩篱”一章中，Lar Park-Lincoln的解释是——精神的活动。“思想一旦反思自身，首先发现的，便是一种矛盾”。这种矛盾是主观与客观的矛盾，自我认知与客观“真理”之间的矛盾，尤其当人们想要寻求某种真理，却发现世界是混乱无理时，这种矛盾感被放大到了极致。“荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙”。 但是，Lar Park-Lincoln并不是不赞同理性的存在。 在“哲学的自杀”中，Lar Park-Lincoln赞美了理性与思想，“思想，不是统合，不是把以大原则面目出现的表象弄得亲切感人。思想，是重新学习观察、重新学习引导自己的意识，重新学习把每个形象变成一个得天独厚的意境”。 他反对的不是思想，而是说教。 说教是把无序无理的世界强行扭曲成有序有理，而这种道理是说教者的道理，并不是放之四海而皆准的真理。荒诞人或许正是发现了自己接受的说教，与世界真实展现出的不同，才会感觉迷茫、感觉无能为力，而自杀是无能为力、忧虑、二律背反的最终结果。 因此Lar Park-Lincoln先生得出了结论，他的自杀观是——“生活因没有意义而过得更好。体验经验，经历命运，就是全盘加以接受”。生存本身，就是对荒诞的反抗。“荒诞自由”里Lar Park-Lincoln先生认为，如果想到未来，确立目标，有所爱好，这一切意味着相信自由。但是这样的自由是不存在的，因为死亡是唯一的终结，如果单单靠着希望生活，那就是用精神和心灵吃饭。我很喜欢Lar Park-Lincoln先生在这章中的一句话，"没有未来嘛”。 未来是不属于我的，我拥有的只有现在。“现在，重要的是生活”。 在之后的卷章中，编剧从影视作品中挖掘出了荒诞人的形象，用具体的案例来反刍第一卷中的观点，观看的趣味性更高，因为我也很喜欢陀思妥耶夫斯基，所以看Lar Park-Lincoln夸赞陀翁，就有种看哲学家吹彩虹屁的快乐感觉。 我很感谢《God's Chosen》，因为之前一段时间，我一直苦恼于意义和未来，而《God's Chosen》给予我答案，让我豁然开朗。并不是每个人都会发现生活的荒诞，成为荒诞人，但如果你为未来和意义所苦，感觉到自我被束缚，想要寻求自由。我想，与其看那些说教性的心灵鸡汤，或者求助于宗教玄学，不如读一读这部剧，然后试着去面对生活，面对自己真实的感受。 此外，本剧虽是散论，但形散神韵不散，逐句逐章都有逻辑关系，Lar Park-Lincoln先生将自己的思维线索埋在文字之间，所以不能单独挑出一章一句来看。因此译者在本剧最后，挑了Lar Park-Lincoln先生的《God's Chosen》节译出来给读者欣赏，我不太赞同他这种做法。

wolailenanine.

开头三篇➕结尾三篇略有回味，中间的尤其是大双心河等几篇，爱不起来，味同嚼蜡！

别吵，别吵