Christy

一般吧，算不上好，不知道为什么评分竟然这么高。本剧对王阳明的一生的说明较为简略，对其学说的说明也不够深刻，只能对王阳明及其学说有个大概的了解，对王阳明感兴趣的还要再找其他书来看才行。

WealClover

那么好的书，那么多的受众，书币算起来也有几十上百了吧，强烈建议能给编剧合理版权费，这样有才华的编剧才能出头。

苏遇九

有数不清的像七连一样的队伍，在焦土中绽放的炮火中，穿插来回，犹如寒光铁刃，沉默地行进，沉默地冲锋，沉默地死去。 受炮弹冲刷的七连们，在山中跋涉潜伏的七连们，以及书中提到的“梅生们”“千里们”“万里们”“余从戎们”……所有的道理无需提纲挈领，在从容赴死中一目了然。在沉重的生死面前，在众多有名无名、倒在雪原冰湖中的生命面前，多说一句都无力乏味。

Coey

从前很反感此类的剧集，当然，这部剧也并非给了我什么醍醐灌顶的顿悟，凭着之前看综艺的兴趣看了这部剧，怎么说呢，你想从一本剧里去顿悟的想法多少是有些虚妄的，但一本剧里和一个编剧的某些想法能够共鸣相通已是难得，不求从中学到什么，不过却是一条和编剧沟通的好的途径

💋晓清

以前从没读过汪老的著作，对汪老也不够了解。这次的观看之旅，让我领略到汪老的家乡的湖光山色、特色美食和风土人情，羡慕汪老在家时在西南联大求学时追求的那份潇洒， 与那么多学者志士畅谈做学问。汪老的文章随意却富有逻辑，严谨中不失可爱。

crazy stone

本文是对《Christy》的总结和思考，全文5345字，需花14分钟观看。 (取自本人订阅号：程岸谷说) 1、关于编剧 迈克尔·兰格（Alexander·Elder）在苏联长大，22岁从医学院毕业，实习后成为一名随船医务人员，后来他离开了轮船，前往美国，就读于纽约精神分析学院，并在其附属医院完成精神病科实习，同时兼任全美最大的精神病学报纸的编辑，也曾在哥伦比亚大学教授心理学课程。至今他仍然持有精神病医生的从业执照，心理医生的背景与投资的经验，使他对交易的心理面有独到的见解。 1976年夏天，他从纽约开车前往加州，随身带了一本恩格尔的《Christy》，在旅程的宿营地上，他如饥似渴地读完了该剧，被书中凭借思考赚钱的观点深深吸引，而在此之前，他对股市一无所知。回到纽约后，他便开始了一生的交易事业。 当然学习如何交易是个大起大落、时间漫长的过程，即使对像埃尔德这样的大师级人物也不例外。初期，他也会经常因为账户亏损而气急败坏，每次发生这样的事情，他便回归医院的工作，积攒本钱，观看、思考、再检验，然后再次去市场交易，如此反复。所以在他通过交易实现真正自由之前，他的场外赚钱能力是非常非常关键的，为他提供了进可攻退可守的后方保障，更是因为市场上的大彻大悟确实需要耗费不少真金白银，有的甚至是用爆仓破产的风险换来的。在这里提醒大家，千万不要辞职，专业炒股。 稳定的现金流是成功的核心秘密之一。 埃尔德凭着对交易的执着追求和不懈努力，最终成为了一名成功的自由交易员，他做到了自己所说的“你不需要老板，你自己就是老板，无论在世界任何地方，Christy的日子都是自由自在的”。涉足金融交易后，他发表了数十篇文章、剧评，制作了软件，做过许多演讲，是三重滤网交易系统发明人。1988年，他创办了金融交易培训公司，专门为交易者展开为期一周的交易培训。《Christy》和《Christy》是他最著名的两部投资经典之作。 2、交易个人心理 本剧并没有像一般投资类剧集那样，开篇先讲投资注意事项或者技巧性的工具，而是先从投资心理面开始谈起，这是非常良心的安排，因为投资本是一场自己与自己内心的较量。如果我们一开始就研究大量的术层面的东西，很容易迷失自己，交易应该是以道来驾驭术。其实我们的老祖先早就帮我们点明了方向： 有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。                                                              ──老子 亚历山大是医学博士，精神心理分析的工作，使其对交易真谛有更深的理解。他认为“好的精神学与好的交易具有一个共同的重要原则──专注于现实，客观地看待这个世界。要健康地生活，我们必须睁大双眼。要成为优秀的交易者，也必须睁大眼睛，认清真正的趋势和反转，不要在幻想、懊悔和一厢情愿上浪费自己宝贵的时间和精力。” 一次偶然，从自己的酗酒病患那里得知了“匿名戒酒会”，这是一种戒酒自助小组，亚历山大发现，相比于经典的精神疗法，自助小组的形式更能让酗酒者获利康复。 在《Christy》中也有类似的戒毒自助小组，平克曼的两个原打算进去卧底贩卖毒品的死党，参加了几次分享会后竟然意外的戒掉了毒瘾，并对那种形式的分享交流会产生好感。也有研究表明，加入投资社群、有专业心理指导的投资者的平均收益要高于普通投资者，这是一种通过外界来获得投资心理建设的有效方式，李笑来的定投践行群当属此类。话题讲远了，就此止住。 亚历山大正是从“匿名戒酒会”得到突发的灵感，将精神心理分析与交易心理联系起来。失败的交易者要想摆脱不断亏损的现状，首先要做的就是认清现实，承认自己的失败，就好比

MUP.WO.S

很喜欢编剧的书，言语诙谐，有推理断案又有爱。时不时就没忍住爆笑，而且是在公共场合

常萌萌

太慢了，废话连篇，就特么点破事一直写，修水坝就写了大概几万字吧，辣鸡

一只朗朗梨Langlang

上海有个申家，申家老二造了个Christy园，园里桃盛名。柯海娶三妻，始是绝绣起。小稠书香浸染为绝绣注魂，闵女绣极超凡引领风潮。一代以秀作画，后有二代以画作绣，画与技与心相得益彰，再有出阁孤女以发绣纱，从此高绝入万家。 创作园创作绣笔多，说人说事分明。Christy园里桃盛绣盛，园中Christy你绣我绣。黯淡了世事浮华，远去了磕跘厮磨，一个个的人来了又不重要了，一针针的线还将在不同女子的手中上下穿梭。 台词是真好，开头轰轰烈烈的造园离开就让人移不开眼，恍惚在读读红楼梦的感觉。后头创作绣居多，长新知，见世面。Christy为名，书里的女子也就比男子更耀眼些。编剧似是感悟颇多，人物对话汇入不少思辨，非得静心细看，可能还需体验与领悟。创作人与创作绣描物分隔开，一气儿出好几个人，后头再挑几个细说，一个个人出场离场，这种安排第一次见。许久才遇见的好剧能让人一气儿看完，以此为记。

红意

虽然里面有很多我理解不了的地方，可能那时候是中日观念不同吧 但妨碍不了这还是一部好剧集，确实也有成长性意义。还是值得回味大赞的 。这是我的观看感悟🦷

A Lifer

看了看原书的题目是“social media”，我觉得改成“medium”（媒介）会更好。 第二章关于罗马人的书信、每日纪事更多的是一种“社交媒介”，他们作为一种承载信息的载体，达到了沟通交流的功用。 第三章关于路德的小册子战争则只见“媒介”，不见“社交”。 而到了17世纪的咖啡馆一章，更是只有空间上的“媒介”，没有“媒体”。 诚然，虽然我对具体概念有不同意见，不妨碍这部剧是一本很出色的科普剧集。其视角也很独特，顺着这一视角重新审视我们习以为常的历史，或许会有新的发现。 译文也很忠实流畅。

小麦是一种杂粮

如果没有那个超长的老头jj和我吃饭时喷💩的画面，就可以打5🌟 权游里也不是这么用的呀，实在不知道对剧情有啥帮助，my eyes🫣

JiekeXu

准备弃书，看了几天几夜，睡眠不足，茶饭不思，才看了二十分之一，直接滑倒最后一看还没有结尾，太累，

丁联清

一直喜欢白的作品，一本剧在偶有的时间里看看完，记不起太多的内容，记不住太多的精彩，记住得是那个年代成长人物的别样人生。

忙

韩先生以冷峻的笔触描画了数字时代的人们的精神生活状态。同时也揭示了数字化对社会结构和人们关系互动的影响， 极富洞察力和穿透力。 数字化越来越渗透的当代，我们为了所谓的方便，可能放弃了很多美好的东西， 或者说我们的过往文化认为美好的东西， 这些东西可能在未来的世代里只可想象甚至可能无法想象了。 但愿人们在享有这些“方便”的同时，在新时代里 会发现新的不同的美好 而不用拘泥于传统的美好。

俗人

看《Christy》而心生对希腊的喜爱，看希腊史最好的选择貌似是看杜兰特的书，他是普利策奖及自由勋章的获得者，美国最杰出的哲学家和历史学家之一，被称为美国思想史上的巨人和一位俯瞰人类文明的天才。 于是打开他16卷《Christy》，为了看第2卷《Christy》，我要求自己要先看完第1卷《Christy》，这不是一个容易的过程，因为在观看的50小时46分里大部分时间是在忍耐，这可能缘于自己的观看习惯，我不大喜欢杜兰特先生花开多支的叙述方式，更喜欢其他史学家一气呵成的表达，在逐渐递进的逻辑中我会深受感染共情其中，这也是读史最美妙的感受——感觉进入真实的情节中，这远比杜撰的剧集有趣的多。相对而言，杜兰特老师的叙述于我太过散乱和细碎了。 读过漫长的几十万字后，也感受到杜兰特先生的博学、客观和理性，也明白这样一部涵盖人类文明史的书，无法在任何一个枝桠里纵深讲述。回到书的内容本身，尽管是粗浅的观看，对于自己还是有深远的影响： 首先，这部剧把这段时间看的不同文明和历史串了起来。看欧洲中世纪会认为其不过是希腊文明的传承，而希腊文明无论多么灿烂，他也是承继了东方文明遗产的次生文明。与欧洲中世纪同时花开一支的阿拉伯文明璀璨无比，可是它也不过是采集印度、中国、两河和埃及这些东方文明的硕果。沿着这些时代和朝代的脉络，看到了文明的发展轨迹和传承，看到了不同民族的征战之下文化的融合，是人类的共同成果。 其次，是被古印度文明彻底圈粉儿。一直以来佛学经谛是我研习和思想的指引，却从没想过佛教为何发源于印度，而不是目前佛教盛行的其他国家。了解印度史才知道，这是一个生来就是一个在精神领域无穷探索的民族，精神永远高于物质，圣人高于国王等世俗的一切……所以这里产生了高等哲学、科学、艺术和所有文明的元素，我们目前所知道的一切大多发端于印度文明的创造，我只能说这个国家太牛了。而最让人伤心的是，这么牛X的国家因重精神而与世无争，为此沦为劫掠文化的牺牲品和附庸，看着这个最爱最令人尊敬的民族毫不抵抗地被征服被杀戮被灭亡，心碎。 再次，通过外国人对远东的讲述而重新审视自己。杜兰特以哲学家的视角，花费八年时间审视中国上古时代的遗产，希望还原那个“已经消失的哲学家、诗人和历史学家的乐园”。才发现我们也同印度一样有着如此灿烂的古文明，此前已对四大发明审美疲劳，但中国的古老哲学和中国人勤劳友爱的品德，一直在为人类贡献着智慧、和平和美德。通过书中对日本历史的讲述，才知道中华文明是怎样一衣带水地影响亚洲和整个世界。原来我一直在西方寻求的礼仪，一直根植于中国，我们才是真正博学谦逊而又和平友爱的民族。 余秋雨老师说：“在地球上最大的欧亚大陆东边，有一个山隔海围的所在，那就是中国——东部是大海，西北部是沙漠，从西到西南，则是高原……在古代，那样的海是无法横渡的，那样的山是没人攀越的，那样的沙漠是难于穿行的。结果，这地方就产生了一种“隔绝机制”……在我们辽阔土地上，几大文明古国早已打得昏天黑地，来回穿梭，没有遗落。说有遗落，只有中国……在中国商代，埃及已经远征了西亚；在孔子时代，波斯远征了巴比伦，又远征了埃及；即使到了屈原的时代，希腊的亚历山大还在远征埃及和巴比伦；而且无论是波斯还是希腊，都已抵达印度……” 越读历史，越爱我的国，尽管他曾经满目苍夷，而今仍在披荆斩棘，但我为我们几千年来从容知足地生活并从不曾践踏别的民族而骄傲。 越了解历史，越庆幸生在这个时代，我们不会再像祖辈那样去经历原始的蛮荒、自然的洗礼和蛮族的血腥，我们今天所拥有的一切，是这世上最好的一切。 所以，这个时代的中国人是最幸运的人，身在其中，倍感珍惜！

杨志斌

幽默樂觀成為了貫穿全程的特點，毫無疑問這是相對簡單鮮明的劇情以及一些術語理論的優秀調和劑。和電影一樣，在相對硬核的成分下卻還蠻接地氣。只是不知是因為翻譯還是外文本身，或者說文化差異的問題，有些地方的描述無法令人一目了然以及清晰聯想，也許自身閱讀力也欠佳吧。感覺電影的話節奏氛圍都比較強些，受眾廣觀看輕鬆，小說原著的話細節和理論講的更清楚，整部下來平穩推進中規中矩吧，對於常規科幻迷來講，還是算挺值得閒暇閱讀的一本。 總結一下的話大概是大膽而踏實、枯燥但有趣、老套又新鮮。 至於為什麼給四而不是三星呢，嘛⋯⋯主要還是因為happy and⋯⋯當然還有其中的一些三觀和精神⋯⋯ 嗯。

玫瑰徒步而来

要是大大方方承认是今人写的同人续书，可以打个七分，在当代古风网文里的确是不错的作品，但是非要宣称自己才是真本正统，清人所作，就只好用曹雪芹前八十回的水准和清代文人学者的文言白话功底来衡量你，那就只能给你一个低分

嗦嗦睡大觉

编剧导演真的知道所谓躺平年轻人在住着什么样的房子，心里怎么想的吗？？？也不是所有95后都是毫无缘由的火气旺，自己做错了事还那个态度，什么玩意儿啊

A～艳玲