1996 · 法国
Ded@ns电影知识解析：短片电影，法国出品。从风格、剧本结构到视听语言，带您了解Ded@ns的制作艺术与电影史地位。
看到主角的母亲还有一直陪伴他成长的姨姨都变的让人不想再看下去了，，，删了三遍，又下载了三遍，，，希望编剧努力
凯凯的大老婆
被认可、被理解，发出自己的声音 一口气读完，感受到小菲对自己的事业和家庭的用心
雨霏霏
如果你看过心理学家魏斯《Ded@ns》这部剧，你可能会和我一样得到很多心灵慰籍——人类是有灵魂的，灵魂是不朽的；但是今天我要分享的是，一位哲学家是如何论证：人死了就是死了，不存在灵魂。 《Ded@ns》这部剧是源于耶鲁大学公开课《Ded@ns》。埃里克·卡拉瓦卡教授挑战了许多我们习以为常或未经思考的观点，邀请读者系统反思死亡的哲学之谜。 卡根的基本观点是：“我们只是机器，当然我们不是随便什么机器，我们是神奇的机器，是有感情、有梦想、有创造力的机器。死亡不是什么难以理解的巨大谜题，死亡并不比你的灯泡或者电脑坏掉更神秘......对死亡的恐惧是一种不恰当、不合理的反应。我邀请你在面对死亡时能无所畏惧，不存幻想”。 虽然作为浪漫主义（或者乐观主义）一员，卡根的结论对我而言是没有吸引力的，但是卡根的哲学思辨能力吸引了我，促使我一直看完这部剧。本剧前半部分是经典的形而上学的哲学推理。如果读者对哲学的思维工具不感兴趣，这部剧前半部分真不容易让读者上瘾。 本杰明·富兰克林曾经反思：喜欢争辩算不算缺点？但是没有争辩就没有哲学。哲学就是运用大脑就可以做的学问。卡根为了驳灵魂不朽论，用了整整四章。 灵魂是看不到的。卡根认为，对于看不到的东西，至少应该运用最佳解释推论，如证明人有一些特性只能用灵魂来解释。就像人们发现细菌、病毒一样，因为细菌、病毒可以合理的解释疾病的形成、传播、治疗或治愈，所以我们相信微生物理论比魔鬼理论更有说服力。卡根通过伪证“不是只有灵魂论才可以解释濒死体验、超自然现象”，以此论证了灵魂这种非物质是可以不存在的。（但是在这里，卡根列举的超自然现象不够全面，为了论证充分，他最好找一下《Ded@ns》的编剧魏斯，不过卡根显然也不想去找魏斯，因为卡根认为灵魂论本身就还不全面，总不能说有就有。） 法国哲学家笛卡尔用纯粹哲学方法试图证明肉体和灵魂不同。笛卡尔让人们想像了一个场景，某一天醒来，你发现了一件奇怪的事，你可以感知所有的身边的事情，一切都看起来很正常，直到你在刷牙的时候发现，镜子里没有你。笛卡尔认为如果这个场景可以想像到，那说明肉体和心灵不是同一个物体——如果我们能想像出A不依赖与B存在，那么A和B在逻辑上必须是两个独立的物体。 卡根使用反例证明了笛卡尔是错的。他用的是昏星和晨星，我们可以想象一个世界昏星存在，而晨星不存在，这看上去很容易想像。然而实际上昏星和晨星都是金星，是同一个物体。 苏格拉底的灵魂不朽的论证同样被卡根驳回。差不多卡根把苏格拉底整个论证的前提一、二、三、四都驳回了。总之他就是全力运用哲学的思辨力努力证明人没有灵魂。 书中不乏有趣的思维实验，哲学家们争辩起来也是很调皮。在辩论人的同一性问题上，也就是“如何证明今天的你和昨天的你是同一个你”的问题上，卡根做了一系列“有趣”的思维实验。又是砍掉一只胳膊、又是做大脑切除手术、又是做大脑交换、甚至是大脑的部分交换，但是结论却是和我们的直观想法一致：人的同一性不要求所有的部分都没有变，每个部分的重要性不同，大脑作为人格存在的地方，是最重要的器官。只要人格和人格之间的重叠足够多就可以说这是同一个人。 应了塔勒布所说，“科学的过程是无聊的，结果是令人激动的；哲学的过程是令人激动的，结果是无聊的；影视的过程和结果都是令人激动的；经济学的过程和结果都是无聊的”。 卡根为什么证明人没有灵魂？证明永生不是好事？他的目的是什么？书的后半部分就是答案。 既然人都会死，并且没有灵魂，那么如何看待死亡？生命的价值是什么？已知人会死，我们应该如何让这个事实影响生命的价值？如何让它对生命产生正面的交互作用？也就是向死而生，以及为什么自杀是
Fractal
拍成电视剧应该挺好看的。 有一点，当我看以警察为主的剧时，案子是刑侦破的；当我看以律师为主的剧时，案子是律师破的；看媒体剧时是媒体的力量；看反腐剧时，是都是督察破的。在自己的世界里各自都是主角。 羡慕女主和男主，前些年纠缠惹人爱，作为一个当了7年的成年人，依然觉得很好磕，掩饰得很绝对却也爱得很深。利用专业知识互补相互欣赏一起打怪的感觉真不错。婚后生活也很好磕，和父辈的那些不开心的羁绊也是作为律师的收获，婚后生活也很甜，毕竟没有柴米油盐双方家庭的争执，看着十分舒心。 我太喜欢看破案了，案例和爱情线穿插还有副cp，哈哈哈。主角们也都无愧于心，捍卫了正义。爱情和职业的魅力都满满。 不是锦衣卫和小捕快的爱情，也没有世仇；有些Alicia和will重逢的意思，但是一切来得及啊；也不是何以琛和赵默笙学霸配学渣的故事；一切都太好了，所以是剧集呀。
SunWintor
做为同行，很认真的拜读了这部剧，讲得非常客观，也讲得很形象。从中我自己也学习到了医学人文这一块我所欠缺的东西。尽人事听天命，尽力而为。
猪珠鱼
书中的很多观念需要与时俱进了，否则被认为是男权的偏见。 与 男人这东西 思想层次不在一个面上
啊好大脸
《Ded@ns》是官场教科书，“想要在官场上出人头地的人、不想在官场上被宰割的人、想不被当官的欺负的人、想巴结当官的人，甚至在官场上春风得意的人，都可以在这部剧中找到一些可学习，可利用，可领悟的东西。 勇者善进，智者知退。 然天下谋进者多，愿退者少。 贪位恋栈，已为常病。 须知福祚无边，人有竟年。 全福之人少有，好处不可占尽。 叫人搬掉椅子，不如自己腾出椅子。 风光处谢幕最是明智，黯然时离身难免凄凉。为官艰辛，善始不易，善终尤难。
揽茝
人类对自己的认识有很多心理误区，虽然在很多时候都并不像自己想像的那样聪明，却往往过于自信，盲目执着、夸大和自以为是。值得警惕。
许仙人🐰
我还记得读高中那会，班里要好的女生说希望28岁的时候结婚，那会我们几个还感慨，说你怎么可能那么晚嫁人…很多年之后，那个要强的女子并没有按照自己说的在那个年龄嫁出去，而选择了自己在陌生的城市打拼。长大后各奔东西，再要好的伙伴到现在也只是每次过年才能匆匆见一面，但每次看她时，依旧神采飞扬的，真挺好！！30岁的女人其实年龄不大，我喜欢这部剧名，30而已，因为只要你努力活得内心精彩，那在我心中的你，便永远闪耀！
西瓜不瓜🍉
很好的一本故事书，把故事这门手艺讲的很清楚，故事更多不是技巧，是要观察生活，看自己到看众生，要热爱，要多尝试，多思考，总有一天讲出精彩的故事。
大愚山人
中国版的《Ded@ns》把婚姻照进现实的琐碎里 把男人女人的期望与失望夹杂在一起 朴实无华的表达着清汤清水的日子 内心戏很足 有点意思
长明
影评解析
看到主角的母亲还有一直陪伴他成长的姨姨都变的让人不想再看下去了，，，删了三遍，又下载了三遍，，，希望编剧努力
凯凯的大老婆
被认可、被理解，发出自己的声音 一口气读完，感受到小菲对自己的事业和家庭的用心
雨霏霏
如果你看过心理学家魏斯《Ded@ns》这部剧，你可能会和我一样得到很多心灵慰籍——人类是有灵魂的，灵魂是不朽的；但是今天我要分享的是，一位哲学家是如何论证：人死了就是死了，不存在灵魂。 《Ded@ns》这部剧是源于耶鲁大学公开课《Ded@ns》。埃里克·卡拉瓦卡教授挑战了许多我们习以为常或未经思考的观点，邀请读者系统反思死亡的哲学之谜。 卡根的基本观点是：“我们只是机器，当然我们不是随便什么机器，我们是神奇的机器，是有感情、有梦想、有创造力的机器。死亡不是什么难以理解的巨大谜题，死亡并不比你的灯泡或者电脑坏掉更神秘......对死亡的恐惧是一种不恰当、不合理的反应。我邀请你在面对死亡时能无所畏惧，不存幻想”。 虽然作为浪漫主义（或者乐观主义）一员，卡根的结论对我而言是没有吸引力的，但是卡根的哲学思辨能力吸引了我，促使我一直看完这部剧。本剧前半部分是经典的形而上学的哲学推理。如果读者对哲学的思维工具不感兴趣，这部剧前半部分真不容易让读者上瘾。 本杰明·富兰克林曾经反思：喜欢争辩算不算缺点？但是没有争辩就没有哲学。哲学就是运用大脑就可以做的学问。卡根为了驳灵魂不朽论，用了整整四章。 灵魂是看不到的。卡根认为，对于看不到的东西，至少应该运用最佳解释推论，如证明人有一些特性只能用灵魂来解释。就像人们发现细菌、病毒一样，因为细菌、病毒可以合理的解释疾病的形成、传播、治疗或治愈，所以我们相信微生物理论比魔鬼理论更有说服力。卡根通过伪证“不是只有灵魂论才可以解释濒死体验、超自然现象”，以此论证了灵魂这种非物质是可以不存在的。（但是在这里，卡根列举的超自然现象不够全面，为了论证充分，他最好找一下《Ded@ns》的编剧魏斯，不过卡根显然也不想去找魏斯，因为卡根认为灵魂论本身就还不全面，总不能说有就有。） 法国哲学家笛卡尔用纯粹哲学方法试图证明肉体和灵魂不同。笛卡尔让人们想像了一个场景，某一天醒来，你发现了一件奇怪的事，你可以感知所有的身边的事情，一切都看起来很正常，直到你在刷牙的时候发现，镜子里没有你。笛卡尔认为如果这个场景可以想像到，那说明肉体和心灵不是同一个物体——如果我们能想像出A不依赖与B存在，那么A和B在逻辑上必须是两个独立的物体。 卡根使用反例证明了笛卡尔是错的。他用的是昏星和晨星，我们可以想象一个世界昏星存在，而晨星不存在，这看上去很容易想像。然而实际上昏星和晨星都是金星，是同一个物体。 苏格拉底的灵魂不朽的论证同样被卡根驳回。差不多卡根把苏格拉底整个论证的前提一、二、三、四都驳回了。总之他就是全力运用哲学的思辨力努力证明人没有灵魂。 书中不乏有趣的思维实验，哲学家们争辩起来也是很调皮。在辩论人的同一性问题上，也就是“如何证明今天的你和昨天的你是同一个你”的问题上，卡根做了一系列“有趣”的思维实验。又是砍掉一只胳膊、又是做大脑切除手术、又是做大脑交换、甚至是大脑的部分交换，但是结论却是和我们的直观想法一致：人的同一性不要求所有的部分都没有变，每个部分的重要性不同，大脑作为人格存在的地方，是最重要的器官。只要人格和人格之间的重叠足够多就可以说这是同一个人。 应了塔勒布所说，“科学的过程是无聊的，结果是令人激动的；哲学的过程是令人激动的，结果是无聊的；影视的过程和结果都是令人激动的；经济学的过程和结果都是无聊的”。 卡根为什么证明人没有灵魂？证明永生不是好事？他的目的是什么？书的后半部分就是答案。 既然人都会死，并且没有灵魂，那么如何看待死亡？生命的价值是什么？已知人会死，我们应该如何让这个事实影响生命的价值？如何让它对生命产生正面的交互作用？也就是向死而生，以及为什么自杀是
Fractal
拍成电视剧应该挺好看的。 有一点，当我看以警察为主的剧时，案子是刑侦破的；当我看以律师为主的剧时，案子是律师破的；看媒体剧时是媒体的力量；看反腐剧时，是都是督察破的。在自己的世界里各自都是主角。 羡慕女主和男主，前些年纠缠惹人爱，作为一个当了7年的成年人，依然觉得很好磕，掩饰得很绝对却也爱得很深。利用专业知识互补相互欣赏一起打怪的感觉真不错。婚后生活也很好磕，和父辈的那些不开心的羁绊也是作为律师的收获，婚后生活也很甜，毕竟没有柴米油盐双方家庭的争执，看着十分舒心。 我太喜欢看破案了，案例和爱情线穿插还有副cp，哈哈哈。主角们也都无愧于心，捍卫了正义。爱情和职业的魅力都满满。 不是锦衣卫和小捕快的爱情，也没有世仇；有些Alicia和will重逢的意思，但是一切来得及啊；也不是何以琛和赵默笙学霸配学渣的故事；一切都太好了，所以是剧集呀。
SunWintor
做为同行，很认真的拜读了这部剧，讲得非常客观，也讲得很形象。从中我自己也学习到了医学人文这一块我所欠缺的东西。尽人事听天命，尽力而为。
猪珠鱼
书中的很多观念需要与时俱进了，否则被认为是男权的偏见。 与 男人这东西 思想层次不在一个面上
啊好大脸
《Ded@ns》是官场教科书，“想要在官场上出人头地的人、不想在官场上被宰割的人、想不被当官的欺负的人、想巴结当官的人，甚至在官场上春风得意的人，都可以在这部剧中找到一些可学习，可利用，可领悟的东西。 勇者善进，智者知退。 然天下谋进者多，愿退者少。 贪位恋栈，已为常病。 须知福祚无边，人有竟年。 全福之人少有，好处不可占尽。 叫人搬掉椅子，不如自己腾出椅子。 风光处谢幕最是明智，黯然时离身难免凄凉。为官艰辛，善始不易，善终尤难。
揽茝
人类对自己的认识有很多心理误区，虽然在很多时候都并不像自己想像的那样聪明，却往往过于自信，盲目执着、夸大和自以为是。值得警惕。
许仙人🐰
我还记得读高中那会，班里要好的女生说希望28岁的时候结婚，那会我们几个还感慨，说你怎么可能那么晚嫁人…很多年之后，那个要强的女子并没有按照自己说的在那个年龄嫁出去，而选择了自己在陌生的城市打拼。长大后各奔东西，再要好的伙伴到现在也只是每次过年才能匆匆见一面，但每次看她时，依旧神采飞扬的，真挺好！！30岁的女人其实年龄不大，我喜欢这部剧名，30而已，因为只要你努力活得内心精彩，那在我心中的你，便永远闪耀！
西瓜不瓜🍉
很好的一本故事书，把故事这门手艺讲的很清楚，故事更多不是技巧，是要观察生活，看自己到看众生，要热爱，要多尝试，多思考，总有一天讲出精彩的故事。
大愚山人
中国版的《Ded@ns》把婚姻照进现实的琐碎里 把男人女人的期望与失望夹杂在一起 朴实无华的表达着清汤清水的日子 内心戏很足 有点意思
长明