Yek-bar-baraye-hamishe

1993 · 伊朗

影片信息

类型 家庭
地区 伊朗
年份 1993

剧情解析

A man, who is planning to emigrate from the country, has reached agreement with his wife to be seper

影评解析

刚开始读的时候觉得节奏有点乱,但慢慢地发现它那乱中有序。可能看过电视剧的原因,熟悉的感觉慢慢回来。到后面时还偶尔会有<凉凉>的旋律浮现脑中。书中笑点也蛮多,不像戏里感觉那么沉重那么虐。总结是挺好看的一本剧,从前面的凌乱,慢慢地进入状况,慢慢地全神贯注去把书读完。

小鹿子

借这个地方吐个糟。我刚看完数据化风控和金融风险管理等几本剧。基本都是技术类型的。结果系统自动给我推送了这本Yek-bar-baraye-hamishe。我上手还以为是一本投资类的剧集呢,结果是一本剧集。这该死的算法。 至于这部剧,我真的花了20多个小时看完。只能说,一本正常的剧集,但里面关于投行的一些思维和作法,写得不太对。至少和我实际操作的不一样。

HiMe🌸

我从这部剧学到的:成为财富积累者,首先要有储蓄,储蓄一方面通过努力工作和发展兼职来获得收入,另一方面要有较强的消费自制力和财务规划来控制支出;其次要会投资,放在银行的储蓄会被通胀消磨殆尽,投资于投资产品或投资于自己的创业。最后对自己成为财富积累者要有信心、毅力,还要有好的人品和信用。总结不当之处请大家指正和补充。

琴琴琴

乔伊斯的笔很细腻,在描绘风俗人情上与汪曾祺有的比。所不同的是,西方的写实往往是以冗长繁杂的长句组成,不像中文简洁明快,而汪曾祺是将简洁明快发挥到极致的人。所以西方剧集往往让人会觉枯燥乏味,甚至佶屈聱牙。抛开这些因语言特点而固定的习气,西方剧集在铺叙渲染方面还是有许多值得学习与借鉴的地方。单说乔伊斯,他不仅保持西方影视固有的特点,且在布局和立题上是很见巧思的。像《Yek-bar-baraye-hamishe》,前半部分根本看不出与题目有任何关系,中间出现了一个逝去的“外公”,以为这才进入正题。可没想到在后面妻子的旧情人才是主题。而结尾处又表达出生死无常的感慨。就会觉察到,乔伊斯前半部分不遗余力地描述聚会,是在力图表现一个宏大的主题:生命的热忱与温度来自于琐屑平淡的生活。当我们身在热忱之中时,并不知道它的珍贵,而当失去后,才会领略那份美,然而却只会遗憾。如主人公最后联想到,“三女神”中的姑妈有一天也会老死,而另一位亲戚也会像妻子忽然怀念老情人一样触景生情。人生或许就是这样,在平庸中度过,在回忆中缅怀。——这篇是乔伊斯感情最饱满又热烈的一篇,从文字背后,是乔伊斯对爱尔兰深深地热爱。可是,如果不是认真细致的去观看理解,只想从情节去获得快感,那么,这些文字是枯燥乏味,繁冗而无解的。 而这也正是乔伊斯高明的地方:不露痕迹,不动声色,于平静之下见暗潮汹涌。事实上,这种写作才是最难的。 作为《Yek-bar-baraye-hamishe》的编剧,乔伊斯的写作注定不是让寻常人就轻易理解的。

方君夜

第二部把以前的坑填了,挺好的,惊叹于编剧严密的构思,剧情完整。

Rae🌱-行星的黄战士

青春是奢侈品,当你没有好好珍惜 人不只是为自己而活,还为爱自己的人而活

爱吃肉的叮当

我搜了一下这位“文案女王”的封神案例,当年北京三里屯village的长文案而已,实话实说,看完就忘。 讽刺的是,4A“女王”真正拥有生命力的作品居然是人人都瞧不起房地产广告。 “全北京,向上看!” “骨子里的中国” “一下雪,北京就成了北平。” …… 模仿一下现在甲方客户的话术:这部剧,不ok。 #阅后即弃#

杜潇

50《Yek-bar-baraye-hamishe》,Ateneh Faghih Nasiri/著 以下个人漏见,若有偏颇,祈以斧正;另有高见,诚请交流。 其一,此剧,是继《Yek-bar-baraye-hamishe》之后我读的第二本贾老的书,贾老的简朴的文字总是那么生动且幽默,读来共鸣且快乐。 贾老能将平淡日子里的事物,不紧不慢,简朴地用文字呈现出来,且字里行间无不流露出贾老的豁达与从容,这是浮躁如我,戾气如我所向往,而又望尘莫及的,更是我需要学习效仿的。 其二,书里狼和医生的故事,读了感触颇多。意欲辨说几句,可惜会牵涉“人道主义”和“万物有灵”等等众多话题,却是浅薄如我,狭隘如我所不能掌控把握的,勉力为之,却是剪不断,理还乱,只会自取缠绵。因而不敢妄言,只得作罢。 如此感受,实在憋屈,由此可见我着实情理欠通达,尚需再接再厉!待我多阅看剧籍,多经历世事,再来评说,暂且,留此遗憾吧! 读罢书中“杨二娃上访”的故事,杨二娃执拗地奔走上访多年,自身贫困潦倒落魄,妻离子散,总算沉冤得雪,人却死了。我实疑惑,杨二娃死于“朝闻道夕死可矣”,还是死于欲望达成后的精神上的空虚?欲望,满足和不满足都很痛苦。我也疑惑,杨二娃死得其所,还是死的悲悯可惜?是好死不如赖活,还是赖活不如好死?实难抉择! 然,读罢此故事,我想法有所转变。或许,对待纷繁世事,我们也不必像杨二娃般为追求真理,损人不利己地钻牛角尖。且不说,世事的是非曲直,黑白混浊,有几人能够看透?即便,看透又如何?且,穷究真理和蛮不讲理又有何区别? 其三,读了书中贾老和三毛的可遇不可留的无缘之缘,深感惋惜。同时,也很是热羡,毕竟虽未谋面,借由各自文章著作,彼此欣赏,惺惺相惜。人生得二三知己,死而无憾矣! 三毛的死因成谜,众说纷纭。我信服贾老说的,三毛死于天才的孤独。贾老还说“大凡进了大境界之人都是孤独的”,此言不虚,同时,我更认为,想要进大境界,又进不了,就这么不上不下,无着无落飘浮着更孤独。 其四,以往看剧,或随性,或随缘,或随心,总是没有章法可循。因此,读得繁杂。其中,又以古今中外影视类经典剧集居多。想着多好剧可以博学强识,触类旁通,也就没有过多思考过系统化的观看方式。读罢此剧,对如何选书有了重新思考。 贾老在书中提到,看剧万万不能狭窄。影视书要读,政治书要读,哲学、历史、美学、天文、地理、医药、建筑、美术、乐理……凡能找到的书,都要读读,若看剧面窄,借鉴就不多,思路就不广,触一而不能通三。但是,切切又不要忘了精读,真正的本事掌握,全在于精读。 我想,目前我观看问题有三:一、确实太狭窄,大多是影视类,其他艺术,科学,天文地理类的读的寥寥无几;二、不够精深,心浮气躁,不够专注;三、读不能以致用。目前,观看我大多只能效仿其文风,却无法继承其精髓,或者说无法构建自己的思想体系。 其五,此剧,在我看来除了其中关于几篇本土叙写的文章外(并非不好,只是不合我心性脾胃),篇篇经典,受益良多,启人心智。尤其钟爱其中《Yek-bar-baraye-hamishe》、《Yek-bar-baraye-hamishe》、《Yek-bar-baraye-hamishe》、《Yek-bar-baraye-hamishe》、《Yek-bar-baraye-hamishe》、《Yek-bar-baraye-hamishe》等。 总之,此剧强烈推荐,可读,可精读,可反复再三精读。 经典摘录: 保佑我灵魂安妥和身躯安宁,作为人活在世上就好好享受人生的一切欢乐和一切痛苦烦恼吧。 我来自乡下,其貌亦丑,爱吃家常饭,爱穿随便衣, 唐崇尚的不仅是力量型,同时还是表现型。男人都在展示着自己的力量,女人都是展示着自己的美,这是多么自信的时代! 它不是做这些玩意儿的,所以常常就遭到一般世俗的讥讽。 我从来未见过这么好的草,草是野的,长得肆意而自在,许多飞虫就在脚下飞溅开来, 推开一扇黑门,就进入一个世界了。一墙之外的阳光挺好,却也有风,是从旁边的高楼下过来的,压缩了的

司空翼

善良的孩子,你的心跳在另一个孩子身上继续跳动着,所以~你没有死,永远活在这个世界上,永远活在爱你的人的心上。遗憾的美好。

盛夏花开一夏

写得太活泼,太有趣了,而且每章都跟着严肃的文献来源,反差萌么么哒

谢少辉

再穷不能穷教育,在城市生活的我们可能只是把它当做一个熟悉的口号,可在中国的许多乡村,教育却实实在在是奢侈品。可怕的不是愚昧无知是那空洞的眼神,看不到文明的踪迹。 看剧确实改变命运,可孩子们没人教,又怎么看剧?在精致利己主义盛行的当下,无私混得并不开,甘愿放弃好的待遇回归乡村教育的人更是寥寥。在社会层面资金的倾斜可能是一种简单粗暴但不乏有效的方法,不恰当的引用一句“香饵之下,必有悬鱼,重赏之下,必有死士”。 大刘让一个Yek-bar-baraye-hamishe的执念和信仰拯救了地球,在实际中也正是这些有梦想有坚守的传道者铸就了地球一定意义上的未来。日常的生活难免让人陷入鸡毛蒜皮,在物欲的泥潭欲罢不能,是时候抬头仰望星空,蜉蝣于天地更当知足常乐之……

王木木Lynn

无事重温,满满都是感动,忘不了那些伴随我童年的义薄云天的少侠们,每一个角色都刻画的生动立体,制作组精心设计的重重关卡环环相扣,主角们的成长自然顺畅,每一次的智谋、取舍都记忆犹新,虹系是很多人的童年,只可惜再无宏梦了

谢琤

看了好几本Mahshid Afsharzadeh剧集,近似的场景总结几点: 1.总有寄住家里,或者代养的,或者年少恩情的。向远接受叶家资助,姚起云寄住司徒玦家,曾斐收养了崔嫣。最后崔和曾在一起稍有弥补姚和司徒的缺失。 2.总有疑似怀孕,实际没有怀孕的错觉。向远,司徒玦,崔嫣。 3.女主个性总是鲜明,敢爱敢恨! 纯属个人意见。

Rifle&Joey

>> 你是谁?你如何思考?你的信念是什么?你有哪些习惯和特质?你对自己真正的感觉是什么?你如何与别人建立关系?你对别人的信任有多少?你真的觉得自己值得拥有财富吗?在恐惧、忧虑、挫折与种种不方便的情况下,你的行动能力如何?你在心情不好的时候还有行动能力吗? >> 成功的关键在于提高你的能量;当你提高了能量,别人自然会被你吸引。一旦他们慕名而来,你就要他们付钱 >> 你的收入,只能增加到你最愿意做到的程度! ◆ 种什么因,就结什么果 >> 如果你想改变果实,你首先必须改变它的根;如果你想改变看得见的东西,你必须先改变看不见的东西。 ◆ 宣言:促成改变的强效秘诀 >> 这是我们想要看到的未来。 ◆ 财富蓝图是如何形成的? >> 想法产生感觉,感觉产生行动,行动产生结果。 >> 你的潜意识所受到的制约,决定了你的思想;你的思想决定了你的选择;你的选择,决定了你的行动,而你的行动就决定了你的结果。 >> “我致力于变得富有。”“致力”的意思是“毫无保留地贡献自己”,意思是完全付出,献上你的一切,以达到富有的状态。它的意思是愿意做任何该做的事,付出所有该付出的时间。这是战士的方式。 >> 根据我的经验,想变成有钱人,需要专注、勇气、知识、专业、百分之百的努力、永不放弃的态度,以及当然要具备的,一颗有钱人的脑袋。你要在内心深处相信自己有能力创造财富,而且完全值得拥有财富。这意思是说,如果你不是全心全意、真心真意想创造财富,那么你很可能创造不出多少财富。 >> 致富法则:如果你不是全心全意、真心真意想创造财富,那么你很可能创造不出多少财富。 >> 一旦你真的全心全意付出,宇宙就会来帮助你 >> 每一个人带着不同的禀赋来到世间,生下来就会做某些事。上天让我们拥有天赋,只有一个理由:就是要我们去使用天赋,并且与别人分享 >你是上帝的孩子。你的小心翼翼帮不了这个世界。缩小自己,好让周围的人在你身边不会感到不自在,这样做并没有意义。我们都必须闪亮,像孩童那样发亮。我们生下来就是为了彰显我们内在的上帝的荣光;它不是只存在于一些人里面,它就在每一个人里面。当我们让自己的光芒闪闪发亮,我们也就在不知不觉中允许了别人散发光芒。一旦我们从自我的恐惧中解放出来,那么自然而然地,我们的存在就会让别人得到解放。 >> 有钱人专注于机会。穷人专注于障碍。 >> 至于有钱人,他们为自己生活中的结果负责,而他们的行动是基于这个想法:“行得通,因为我会让它行得通。” >> 你所专注的区域就决定了你会在生活中发现什么。专注于机会,你就会找到机会。专注于障碍,你也会找到障碍。我不是说你不需要解决问题,你当然要在问题出现的时候就解决,可是你也要看着你的目标,继续前进。把时间和精力用来创造你想要的事物。当障碍出现了,就把它处理掉,然后很快重新聚焦在你的目标上。人生不是用来解决难题的,不必把所有时间都用来救火,这样做的人,是在倒退过日子!你要把时间和能量放在想法和行动上,稳定向前,朝着目标迈进。 >> 我告诉你:如果你想变得有钱,就专注于赚钱、存钱和投资。你可以读一千本关于成功的书,参加一百种关于成功的课程,但是一切精华就在那一句话中。记住,你所专注的事物会扩大。 >> 请你把手放在你的心上,说:“我专注于机会而非障碍。”“我预备,我开枪,我瞄准!”现在,摸着你的头说:“这是有钱人的脑袋!” >> 金钱乃是力量,而你必须有合理的野心才能拥有它!你必须这样,因为有了钱能做到的好事远比没有钱能做的好事多太多了。 >> 1.你认为,你目前提供(或者计划中)的产品或服务有多少价值?根据你的看法,从一分到十分给它

梁竞文

近来越发认同“书是一面镜子”。不同时段不同状态不同打扮,都会从中看到不一样的自己。 这部剧与我设想中的科幻剧集有很大不同,文中的种种描创作反而是非常非常现实的。贯穿全书的这把毁灭一切意识的“火焰”,私以为和当今时代推崇的正能量并无二致,手无寸铁的人们多企盼围靠在这样看似冀望的火堆旁取暖饱肚,可实际上这火堆有蔓延的失控之势。星星之火可以燎原,更何况是熊熊烈火,更何况每个地方每个阶层的当权者手里都握着这样一团火…悲兮哀兮。 心态随际遇而变,故只能瞧见这样的遗憾,真希望是我看错。

Ayeah

看帕蒂和罗伯特的故事,就是看两个灵魂如何惺惺相惜,虽然他们放浪形骸的生活方式让循规蹈矩长大的我深感不安,但字里行间的坦然和真挚却打动我,让我理解他们的反叛、执着和追求。帕蒂和罗伯特之间,不仅是爱情和亲情的纠缠,而是一种更伟大的爱的羁绊。

Cheryl-猪场设备EPC集成服务商

在地铁上只看了第十八章的一小部分,感觉对自己非常有启发,编剧从生物、历史方面阐述了夫妻间从结婚时期到中年时期情感的变化,宏观方面分析了中年时期两性情感关系的原因与问题,对现在正值处于中年时期的夫妻有深刻的借鉴作用

咖喱酱