Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe

《Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe》读后感 2020年6月初，跟着观看打卡小组完成了这部剧的观看，编剧是美国金伯莉•布雷恩，海报上“情感引导式教育”几个字吸引着我。看完前几章后，确实跟前期读过的《Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe》一书很多相似。讲述父母与孩子之间亲密关系的重要性与情感引导的重要性，正好来给我作最好的温故。后面几章重点讲了0-6岁孩子的行为状态与家长面对时可以借鉴的实例，刚好吻合我们作为幼儿教师这个特定行业所需要习得的知识。 文章首先让我们知道什么是情感引导？情感引导就是向孩子传授情感规则，让他们知道如何辨认情感并且以恰当的方式来表达。孩子哭闹、吵嚷、冷暴力对待你，最主要的原因是他从小没有学会用正确的方法表达和处理自己的情感，可能父母也不会。情感引导是在孩子表现出情绪的时候准确的教会他这种情绪叫做什么，我们可以怎么做。 后面介绍了父母的各种类型：控制型、放任型父母等对于管教孩子的误区。我们需要做的就是不让孩子微小、微弱的情感被忽视。介绍了几种处理情感与引导孩子学会情感处理的方法，如练习播种、观察判断、倾听理解等。作为家长与老师不仅需要教会孩子情感处理的方法，更重要的还是需要以身示范，当成为遇到各种课题时所作的反应与面对的状态，是最好的教育。 第三章开始，介绍0-6孩子一些行为表现与碰到实际案例时处理的一些方法。从对孩子用安抚奶嘴、安抚毯到如何处理分离焦虑，再到体罚对孩子的伤害以及当孩子耍脾气时如何处理、说谎怎么办等等，讲述的内容非常生活化，非常细致细微，应该说是一本很浅显易懂的初当父母或是老师的宝典。 看完书，结合自己平时学习和实践的经验，总结出两点： 1. 用心对待陪伴孩子的每一天，用情理解孩子的一切行为。科学的陪伴模式的前提一定是人在、心在的陪伴，把自己就当作孩子的朋友、玩伴，陪时就专心致至。不用大人的权威去解决孩子出现的情况，不用自己的情绪去判断孩子出现的各种课题。 2. 认识自己，正视自己，改变自己。最好的教育一定是自身的示范，因为孩子每天相处时间最久的人就是父母与家族。想要孩子成为什么相子，首先自己就要做到什么状态。所以，作为一名老师和家长，允许孩子做自己，同时也力求做最好的自己，留些空间与时间给孩子和自己。 愿我们都能做走进孩子心田的父母老师，愿我们都能将习得的知识化成思想，思想引导着行为，去落地去实践。相信最终受益的不仅是孩子，更是我们自己。

以梦为马，不负韶华。

当你得到好处的时候，要想想可能会遗留下很多麻烦；当你失去的时候，要知道还会剩下一些宝贵的东西，这些宝贵的东西也能为你所用。

necmetu

文笔比较生活化，趣味性很强，更是亲切。学到了很多，感悟了很多，值得多读几遍吧。我再去刷剧看看

浅玖

很羡慕程又青的身边永远都有一个李大仁，还好，他们终于走到了一起。

仲尉 Wei Zhong

她是在严苛又清正的家庭环境中成长的孩子，成年后，也一直在坚信和践行一件事——人生从无捷径，无论哪一方面，都只有努力一条路可以走。 十年坚持，三度清零，一路逆流而上，她终究没有辜负自己的努力。

AAA洋洋子

很长的一本剧，来来回回，反反复复就在一个地方绕，女主的诅咒只要失忆就好了，让人很无语。女主太厉害，穿越的人就什么都会做？太离谱了，枪也能做出来，好像只要动动手就好了，太夸张。最后编剧也编不下去了，匆匆结尾。

Yorn

这次北疆的行程让我最感触的是，原来我一直觉得像个小太阳一样的弟弟也有在累不想说话的i人时刻。这让他的鲜活度又上了一个台阶。新疆真的好美啊，已经在敲敲我们yls以后一定要去她家乡玩！【竟然是我的第1500部的看过】

寶釵

本人之前读的大部分都是外国作家的书，比如当当app上理财榜单前十的书本。虽然对本人提高理财意识起了很大的影响。 但是，不知道是不是外国作家不懂国内工薪族的现实情况，还是本人太保守了，就是承受不了这种太过冒险的方法，按照书本推荐的方式应用到现实生活着实不简单。就有种道理都懂，却有不知无从下手的绝望。加上富爸爸书中直接把我目前唯一的理财方式-基金否决掉了。当时越看剧越茫然，值到遇到这部剧，很适合像我这种保守便积极型的理财人，就开始豁然开朗了 哈哈。有可能一些比较积极的投资者来说感觉会无聊，时间太长，没啥意义。但本人是读这部剧受益匪浅，读完网剧后决定买纸质书了，想拿到手细细品味

100%晴鱼

字体排版怡目，注释简洁明了，一些生僻字有注音就更好了。插图是赠送的超值大礼包啊。闲来猜对子或作学诗工具书都用得着。

兔飞的猫丞

剧情反正是套路套套路，少年糖可嗑死老夫了！周翊然演戏千人一面，胜在自然不装。庄达菲就是冷面高中校花该有的样子。

Shero.

这书的不好，就是太干了，准备读3遍，用自己的语言梳理一遍，千万不要被书名耽误了，只有大师中的大师才能用这种方式命名。他的案例，随便一个都是万斤，如茅台、碧桂园，城市中如云南、成都、西安。

凌云漫步

我小孩真的都要两岁了…… 还不加快进度写完嘛！！！ 要是现实世界被我碰到你 无论男女绝对要暴打一顿

胡（广厦）

之前读了《Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe》再来读这部剧，似乎所有的视角都被打开了。在统治阶层眼中，再优秀能干的民众也不过是一群愚昧的可控制的生产机器。现代社会里剥削和压迫这样的字眼似乎已经离我们很远了，可实际上它们只是换了一种方式存在罢了，因为诸多因素的局限性影响底层民众很容易满足，他们的眼界也没那么高，更无法想象他们应该拥有怎样的平等。恰如书中最后的结论“所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更加平等。”在政治斗争的游戏中，穷苦大众只配做筹码。

Vzz_

好剧，虽然有些案例有自夸嫌疑，但是Mushtaque Khan对于营销和产品定位都是有独到见解的。

雪ni

剧名看上去是关于社交的，但全文很多的是心理鸡汤，和大多数书雷同，无异于努力，自律，自信等等！

北冥之鱼

也许看《Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe》除了男女嘉宾现场的情节之外，最大的关注点就是孟爷爷语录了，从来都是尊重每一个到场的人。似有同出世般的可贵。

卡鲁宾

《Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe》是读Jugal Hansraj先生的第三本剧，他和《Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe》《Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe》是不一样的。祥子的命运同样是他生活的那个年代造成的。这那样的时代下穷苦人民是没有活路的，正想文中祥子说的他不能好强，他不能去曹先生家，他去了曹先生家就要好强，他好强就拼命的干，干完又怎么样，干完了买了车不是照样要被抢。祥子的命运是当时整个贫苦人民的命运。不止针对国内，国外也是一样。 《Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe》中乔治和伦尼也是生活在这种情况下，他们的背景是美国大萧条时期，底层人民地都被没收了，他们只能种别人的地，而他们的愿望就是买一块属于自己的地，一直到结尾他们也没有买到。看剧过程中也曾幻想过如果他们真的买到属于他们自己的地就好了，他们可以幸福的生活。可是看了《Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe》之后就知道了，就算买了地也不会幸福的，谁又能保证在那个时代不会被抢呢？乔治和祥子最后都走上了一条路:行尸走肉。这是没有办法的。

Burning🔥

开了很多的脑洞，带来了不少的认知升级，但是有很多都没有读懂。

阿鱼

新年看完的第一本小书，篇幅不长，但故事很深远。从一开始就被编剧很有预言性质的描述所带动，密不透风的巨大森林，和绵延浑浊的河水，有点奇怪的当地人，带着紧张压抑期待又恐惧的心情，跟随编剧的讲述一步步回忆，最后回到了故事的起点。 看到最后所有人聚集在五边形被各种玻璃镜片装饰完整的大厅里，才明白了Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe这个剧名的含义。这些来自不同地方出身不同的孩子们，不知道为何相聚在了这里，当然他们的父母也不知道甚至也不想知道，自由愉悦地创造着一个属于自己的世界，拥有独立的语言货币住所和希望，一个只面向同龄人开放，而对所有成年人谢绝参观的独立天堂。 到最后，这也只是三十二个无处求救的孩子而已，他们也并不是怪物。

存银银

开年大烂尾剧 三星给前8集

朤朤

画得不行，主题曲也难听。

豆👾👾

从去年陆陆续续开始看教育相关的剧集，从优秀教师的身上发现了几个共性的特点：1、对教育和学生的热爱；2、对所从事工作的责任心和钻研精神；3、踏实存粹 踏踏实实把手中的工作做好，勤于反思不断学习，不放弃任何一个孩子

孟瑶的梦不遥。

如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe? 挺浪漫的爱情故事！

妈咪猪Z

世上的法，都是指向月亮的手指，但许多人都只沉迷于那手指，甚至将其挂于高台而供奉，却忘记了自己本身是想遥望的那轮皓月。 陆陆续续，读了俩星期，终于今天读完了。起初是看不懂指月录，再加上看到这部剧评分很高，就有点想不通，一部写佛教的书尽然这么多人认同吗。但读完《Hum Pyar Tumhi Se Kar Baithe》，真和我想象的不太一样。一直以来在我心中，释迦牟尼就是神通广大，那些佛门六通的高深佛法武功，易筋经，降龙伏魔功等等。而这部剧，佛陀不是那深不可测西天的如来佛祖，他不是想做什么都可以做的，法随言出，也不是香客想伏拜求愿的神圣塑像，也不是一个宗教，一种信仰，而是一个人，和孔子他们一样的一个崇高的人。当然，书中的一些观点我也有不认同之处，但瑕不掩瑜，就说一下我从这部书中所得吧。 说佛，定然绕不开禅定，而禅定能修行一个人的定力，定力足够，才能在当下，而不是耽与过去未来。 一花一世界，一叶一菩提。一物显万物，万物可归一。当悉心体悟，身边的一阵风也会让人动容。 懂得欣赏美丽的东西，却不为美丑的分别所转。要真正去感受触及内心的美，而不是单看事物表象就妄加判断，就如没人能凭一两次面缘瞧见一个人是否开悟，需要与他生活在一起才能了解。 生命中有许多苦恼也会有许多美丽，接触时都不要迷失其中，少一些执念，慈悲喜舍，死去的亲人都存在着，在屋檐下，在你心里。 快乐就是察觉着现在发生的一切，而同时绝无执著和忧惧。 内心清明，不被贪嗔痴侵染内灵，也知道自己该去向何方。 面对别人的不知、缺陷，要懂得谅解，每个人都有自己的追寻，但不要以他们的追寻为追寻，当发生利益冲突时，可以适当相让，因为人们一般真正的追求也不会那么相同，只要不是核心利益，就不必那么争。要守护好自己珍惜的东西，比如亲情，不要那么在意名利，要注重自己内心的感受。 面对万事万物的谦卑和开明。 下面是我读这部书的一些摘录： 生命只可在目前的一刻找到，但我们很少会真心投入此刻。相反，我们喜欢追逐过去或憧憬未来。我们常以为自己就是自己，而其实我们一直以来都甚少与自己真正接触。我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命重新接触的方法，就是回到目前这一刻。只有当你重回这一刻，你才会觉醒过来。而就只有在这时，你才可以找回真我。 吹笛奏乐并不是只靠练习的。我比从前吹得好是因为我找到了真正的自己。如果你不曾发现你心中无限的美，你是不能在艺术上登峰造极的。你要是想把笛吹得更好，一定要从醒觉之道中找回真我。 一个人一旦被某些学说教条绊着，便失去了全部自由。如果一个人偏执着自己所信的才是唯一的真理，他便会认为所有其他的都是邪见。纷争与冲突全都由狭窄的眼光和见解产生。它们可以无止境地扩大，浪费宝贵的时间甚或导致战争。对见解的执著，是精神之道上的最大障碍。被狭见捆绑着的人无法把真理之门打开。 我已清楚看到生命的无常，又知道如果要得到真正的快乐，是不能让自己迷失于欲乐之中。幸福是从简朴自由的生活而得的。 生命虽然是充满苦恼，但也同时满载奇珍。你们要留心察觉，然后才会发现生命里的痛苦和美妙。 “与痛苦接触并不是要自己失却于痛苦之中，体验到生命的美妙也不是要迷失自己于其中。所谓接触，就是与生命的每刻都直遇契入，以能对它有深切的体验。只有这样，我们才可以了解生命的无常性和互依性。有了这种了解，我们才不致迷失于欲望、嗔怒和贪爱之中。那时，我们才得到真正的自由解脱。” 佛陀对他们说：“不管接受大道的信徒数目增多是好是坏，最重要的还是要看比丘们是否精进修行。我们不要执著成功或失败，我们对待幸与不幸，都应本着平等之心。” （全世界的智慧都是相通的，不要执着于结果，做好自己的本职工作，就会

醉卧怅然

每个人上场都以第一人称叙述自己的想法，感觉流水一般自然 麦夫鲁特心头和口头的愿望一直很真实，无论有没去做礼拜，他的内心一直是向善的。他没有拿走不是他的小推车，他没有接受伯父给他另开一张凭证， 土耳其式私奔，爱了就要在一起

鑫汇设计港代💦 💦

“创作之难，在于把网状的思考，用树状的结构，体现在线性展开的语句里。” 这句话概括了我们从输入到输出的三种思维状态，从碎片化的网状思维，到逻辑化的树状思维，再到用来沟通（说出来或者创作出来）的线性思维。 ——邵恒帮你问 | 怎么做到高效观看、高效输出？2019年11月10日

陈氏之子

作为剧集好看，关于项目开发的内容很有真实感，书中关于项目管理和DevOps的内容也充满启发性

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人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。虽然从辞职的时候就知道程立是卧底，但是后面真的很虐啊。受了那么多苦，好不容易回到沈寻的身边。最后又因公去完成自己的使命，明知道自己回不来了，但是任然义无反顾。承担自己的责任，唯独辜负了自己爱的人。致敬那些无名英雄。

唐从英

十三 许连翘 眼镜妹的那段舞台剧太棒了

rock

很有意思，拆解的很细，例子也很风趣，关键是很生活化，例如劝酒场景、升职加薪场景等等，都能看到影子，对于给的建议平衡就好，选择适度的结合场景使用！很精彩的指南，值得反复观看和学习！

中国银行-理财经理-高燕