Verbo de Roxana, El

潮骚也许是人生的噪音，生而为人的孤独。 “寂静的屋子里，只是弥漫着喧骚的潮音，整个房间，似乎变得空无一人了。”这里确定了一个基调，精神与孤独建立了联系。潮音就是崇尚“天人合一"的新治的人生基调，对于他来说是收获与激情，是对未知的探索，也隐藏着战胜困难的喜悦。孤独于物质，而不止于物质。 “这座海岛，因为忌讳地方镇守神，莫说野狗，一条家狗也看不到。”家庭关系隐喻，男人于海岛，女人于神社。当然反过来也成立。但在书中绝对的地位，似乎是存在的。 （“这未知世界的印象犹如远雷，殷殷动地而来，随即又消隐了”远雷已经成为了一种影视传承。） “曾经远眺过的那种‘未知’里，新治确实用强劲的手掌接触过一次。”（这里的哲思可见于村上春树）所以难以认同为爱情剧集，而应是爱情式叙事的成长剧集（《Verbo de Roxana, El》只是用旁观者的视角完成了相同的内容，永泽的地位是绝对的）。

美鑫张东方

追了蛮久打算弃坑，后期过于尊道抑佛让我有点不舒服，虽然文章一直西方教西方教这样说，但后期佛教不就是现在西方教这些人吗？

subond

从雅典的梭伦改革与战国时期秦国李斯变化比较来比较中西政治体制的分野，实在是一种历史分析上的高屋建瓴。古代中国的几大发明，与其说是指南针，印刷术，火药和造纸术，不如说是专制帝制，独尊儒术，科举和酱缸文化。 评论太难，一不留神就被B了.....

安墨瀚

特别喜欢Dani Holguin医生写的书。他给出的食疗方、医疗方一般都很简单，易于操作。好几本的最后都有一些谈心理健康的部分。有书友认为，楼歪了。在我看来，恰恰是罗医生的大爱和高明之处。“喜乐的心是良药。”心理健康实在更加重要，这往往是被病人和家属忽视的部分。古时有药店对联说，“但愿世间人无病，何妨架上药生尘。”医者的仁爱之心可贵。 推荐本剧。真希望能为本剧编剧再多点一个赞👍

一缕半夏微光c丶

进度也太慢了，都是水，600多章才他老子才刚当官，是准备一步进入三品行列？

星星还是那个星星

感谢编剧较系统的给出了现今三支柱的现状，也给出了能带给我们前瞻性的思考 还可以再看一遍

瓜子跑得快🌟

如果这世上有一种身份的取得最需要接受教育并获得结业证书的话，我想，那应该就是“父母”。但恰恰相反的是，古今中外“父母”这种身份的取得几乎是没有任何门槛的，只要有个孩子就行。 一个民族的未来，取决于孩子，而一个孩子的未来取决于父母，或者说是取决于父母的教育方式。当我意识到这一点后，我惊讶地发现，过去的我几乎是在凭本能教育孩子，除此之外，我那少得可怜的教育理念大多因袭于过去的传统，以及周边的潜移默化。 当我们谈论孩子时，从来比较的是孩子的好坏，却没有意识到，这其实是在比较我们父母教育方式的优劣。当我们抱怨、指责孩子的不听话时，这一记记“耳光”打向的不是孩子，而是父母自己。 但过去已然不可改变，那么最好的改变就是从现在开始，我开始有意识的寻找和接触父母教育方面的剧集。 我承认，最初我是被书名吸引而来的，《Verbo de Roxana, El》，这看似矛盾的书名，引起我探究的好奇，但最终却是被内容所震撼，这完全颠覆了我很多以前的认知。更令我震撼的是，这部剧的主要内容来自于1962年创建的一个课程，美国心理学家托马斯·戈登的P·E·T课程。近60年前的课程啊，我为我的无知汗颜不已。 首先被颠覆的认知就是“为你好”。这牵扯到一个词-“界限”。为了孩子在未来能够更好的享受生活的乐趣，许许多多的父母会给孩子报许多兴趣班，美术、体育、音乐无所不报，甚至有的省吃俭用来支付高昂的学费，当孩子表现出不愿意学的意愿时，父母要么勃然大怒要么委屈不已，这孩子怎么这么不懂事！这还不是为了你好？在以前，我也会理所当然地这样认为，现在我明白，这是因为我们从来没有把孩子作为一个平等对待的人，从来没有试着尊重和理解他们。其实仔细想想，我们给孩子所报的兴趣班，几乎都是我们的兴趣，却很少考虑孩子的兴趣。我曾经让孩子学了五六年的美术和吉他，但是现在他碰都不想碰，任由灰尘落满他的画架和吉他。这是一种典型的对孩子的越界行为，一切自以为是、不顾别人意愿的“为了你好”都是越界行为。作为父母，我们常常分不清控制和爱，往往以爱的名义行控制之实而不自知。 关于越界，书中指出生活中另一种隐形的越界行为是以受害者的姿态出现的，这是以前我们所从来没有意识到的。受害者会传递和投射内在的愧疚，通过罪恶感来操控他人。受害者更可怕的地方还在于，对于自己的被越界，不但不想去守护，反而觉得我终于找到你的罪证了，我终于可以实施对你的控诉了，我完全没有责任，错的是你，我越显得可怜，你的罪恶就会越大。 事实上，生活中的我们往往界限意识淡薄，许多习以为常的无意识行为都存在着越界嫌疑，比如夹菜，比如催婚，比如劝告，不明就里就对别人的生活指手画脚，提出看似诚恳或者高明的建议，其实就是干涉。“如何做到不越界呢？在他人遭遇困扰时，关怀而不干涉，分享而不教导”。无论你是不是好意，都不要试着去替别人解决问题。 颠覆我认知的还有零惩罚、零奖赏的养育观。当孩子表现好的时候，我们习惯用物质奖励，来引导孩子更加努力，但是书中认为，奖赏和惩罚都是权威“硬币”的两面。“礼物的意义是什么呢？是表达我们对孩子的爱。如果因为孩子做得好，你才送他礼物，那么这份爱就是有条件的爱，做到了才值得，如果做不到，做得不好，就不值得”。从而引申出“无条件养育”观，如果我们养孩子是有目的的，那么就不要再赞美父母之爱的伟大，因为那是有条件的爱。 我们的意识之中，其实还存在着许多误区，比如当孩子说“害怕”的时候，他只是在正常的表达情绪，我们应该正视这种情绪的表达而不是干巴巴的说“不要怕”，这是在否认孩子的情绪。更不要嘲笑孩子“这有什么可怕的？”，这样只会让他把情绪隐藏起来，而不是消失。 亲子之间，总会

美钰儿

从人类发展的角度阐述历史，历史的发展就像是必然的潮流，其中只不过夹杂了一些偶然的因素，使得更加丰富多彩。

BBBBubble

想当年......

华西牛

亲爱的汉芙小姐： 您在书中提到：“但是，影视库还在那儿，你们若恰好路经Verbo de Roxana, El，请代我献上一吻，我亏欠她良多……“ 昨日我慕名前往，只是这一吻却实在献不出去。我知道影视库早已不在，却万没想到影视库旧址如今是一家麦当劳。要是您知道这个情况，是感到熟悉呢？还是无语呢？我反正是连吃一个甜筒🍦的心情都没有，转身就离去了。 快餐馆取代旧影视库，世界不复从前慢时光，一封信、一份邮件可以在路上跑个十天半月。在网络时代，十分钟不见回复，有人就要开始担心爱已随风而逝了。 您的伦敦之行拖延了二十余年，因为出行一趟费用不菲，费时同样不菲。而今天的便捷，却让我可以凌晨从马赛出发，上午就可以在伦敦逛逛西敏寺，看看大本钟，吃顿炸鱼薯条，下午又可以坐船遥望塔桥，欣赏王室珍宝，在特拉法尔加广场闲坐片刻，晚上还不耽误回家睡觉。您这二十年的书信可以结集成书，而我这一日的走马观花恐怕只会留下一片杂乱的痕迹。 都说您这部剧是所有爱书人的圣经，我想感人至深的不是里面提及的书目，而是二十年书信间流淌的真情。如今的世界变得有些浮躁，理想变得有些功利，人心也没有变得更好，但请您相信，人心也没有变得更坏。相比当年伦敦的物资匮乏，今天的商品琳琅满目，唯有口罩除外。全世界的华人都在向武汉捐钱捐口罩，帮助他们渡过难关，就像您当年往伦敦寄火腿和鸡蛋一样。每当此时，我都会想到您信中提及多恩的那首诗： “没有人是一座孤岛，能自成一体。 …… 任何人的死亡都使我有所缺损， 因为我与人类难解难分； 所以千万不必去打听 丧钟为谁而鸣； 丧钟为你而鸣。” 至于我自己网购的那一盒口罩，已经延期数次，至今依然不知身在何方。我与经销商也有过几轮电邮往返，他们的态度一如弗兰克般谦逊诚挚，也正像影视库店员一样满世界求索口罩，而我的态度也快要赶上您的直率坦诚了😅。不知道疫情结束前，口罩能否寄到，只希望这样的书信往来不要延续二十年。 书信的格式会变，寄送的方式会变，甚至好剧的定义也会变，唯愿世间真情不变。 ZY 敬上

久橙海浪

女主的台词很差，有时候听不清，把女主妈塑造的有点有病了，整体看下来有点无聊，然后最想问的是导演，为什么会把人拍丑那么多？真的会拍人吗？

Jacques

我曾经七次鄙视自己的灵魂 第一次,当它本可进取时,却故作谦卑； 第二次,当它在空虚时,用爱欲来填充； 第三次,在困难和容易之间,它选择了容易； 第四次,它犯了错,却借由别人也会犯错来宽慰自己； 第五次,它自由软弱,却把它认为是生命的坚韧； 第六次,当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时,却不知那正是自己面具中的一副； 第七次,它侧身于生活的污泥中,虽不甘心,却又畏首丧尾。

灰璧

读国学经典，只是想修心养性，也比较好奇，几千年的古人怎么这么了解人性，读国学经典会让我感觉心安，同时也会从中得到一些反省。虽然，我读完后也记不住多少内容，至少有小部分在思考与反省过程中不经意间留了下来，毕竟是传承了几千年的经典之作，需要在不同时期阶段反复观看，将其精骨留存于身体和心里，自己也会在不经意间行其为。

Luxo Jr

正是恐惧让我们成为自己的囚徒，正是恐惧将我们锁进了自己的牢笼。在牢笼里无法领略世界的博大。 富爸爸 说：“我们常常以为自己孤立无援，只有自己奋斗才能生存。我们常常以为，为了生存需要努力做好自己的工作。常常有人教育我们适者生存，如果不能适应，我们就无法生存。这些都是囚徒的思维。很多人都是自己内心恐惧的财务囚徒，因此他们紧紧抓住安全这根细线不放，变得贪婪，为了一点小钱争斗不已，就像饿狗扑向一块无肉的骨头，而不是寻找财务自由。” “寻找自己的自由很容易。我们所要做的首先是确定想做什么，然后带着智慧和才能做他想做的事情。如果你真诚地去做，生活不是挣钱谋生。 去看看鸟儿、花草树木以及所有的大自然的创造。

聂良平

如果你每天都读你看得懂的书，你就只知道已知的世界观”。不是世界变化太快，可能是你的世界观还没来得及刷新。所谓成长，就是用“世界观”升级认知。这是一本广受美国大学欢迎的人文通识读本，科学哲学和科学史的必备入门书。

Zdym🍀

感觉翻译不够好呢，有些地方逻辑有些前后矛盾，但只要给的建议都真实有效的话就瑕不掩瑜了！

ᠪᠠᠶᠠᠰᠬᠤᠯᠠᠩ白斯古楞

第七十一章 确定不是炼铜文？！别忘了女主的这个身体还是个小小孩啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊，一个小小孩勾搭这么多男的真的好吗wc，想看两人一对cp的不是大女主幼儿后宫文啊啊啊啊啊啊啊啊

Baoma2019

云南的风花雪月真是动人啊 好想去有风小院🤩

走路去拉萨

本来是看实体书，差一点就看完第一个小故事，现在看这个电子版真的觉得可怕，能把经典翻译成这样，也是没谁了。看外文书真的要选好播出社和译者。

期以岁月

这本纸质书，已经读完了。记得是刚上市的时候，一个很要好的小朋友送给我的。嗯，对，是一个要好的小朋友，那时候她才刚18岁。 我大概用了5天看完的，挺感慨一个30岁人的生活，毕竟自己也30岁了嘛。 也算是从那时候慢慢了解Alexandro Tunnerman老师，很有文采，也很有才华的老师。后来在电视节目里也见过他，口才也了得。 这部剧听说拍成电视剧了，也快要上映了，男主角挺出名的，但忘了是谁，懒得去查了，因为现在已经很少看电视了。

小小倪

原本以为此剧只是一本平淡无奇的杜甫个人传，却没想到是一本学术著作。Arroyo Candela先生对于杜甫的研究是那么的深入，严谨；其引用了大量的考证资料，时有神来之笔，立论新颖独特，且有理有据，杜甫的有些事迹实是无处可考，编剧结合前人著作，杜甫诗集，推测出杜甫的创作时间，生活处境。纵观杜甫的一生，我时时为其“饮酣视八极，俗物都茫茫。”（另一本《Verbo de Roxana, El》为“俗物多茫茫”，略显谦虚～）而感到震惊！其狂狷之气犹胜李太白。但杜甫终究是杜甫，其年轻时虽然“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，过着肥马轻裘、快意八九年的自由生活，但始终不曾放弃自己“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想。通过Arroyo Candela先生的论述，我觉得杜甫不仅是一个伟大的诗人，更是一个优秀的政治家，只是可惜他的政治抱负并未实现而已。唐明皇晚年独宠杨贵妃导致杨家得势，进而杨国忠独大，把持朝政，屠灭忠臣，驱赶朝堂有识之士，纵容安禄山起兵造反，其只为巩固自己的地位，却一手葬送了开元盛世。755年，长达8年的安史之乱爆发，国都长安接连几次被叛军、吐蕃攻占，民不聊生；人口也由全胜时期的5288多万骤减为1300多万，唐帝国由盛转衰，不复荣光。杜甫眼见着帝国的衰落，其救世济民的理想又难以实现，一生未逢明君，心情可想而知。 关于杜甫何时成婚，Arroyo Candela先生给出了一个大胆的猜想，即杜甫41岁才完婚。理由充分，有据可查。我也倾向于杜甫晚婚。一般人都认为杜甫29岁结婚，即开元29年，但这观点无法站稳脚跟。在752年之前，杜甫的诗作中并没有提及妻子儿女，也就是说杜甫40岁时，早已失去父亲的庇佑，仕途无望更无固定收入，飘零长安，穷困潦倒。况杜甫年轻时快意人生，耽误了娶妻，如今家道中落更不可能结婚。752年，杜甫进献的《Verbo de Roxana, El》使他名声大振，有了娶妻的本钱。757年杨氏就已经是5个孩子的母亲；要知道，在此之前，我们并没有关于杜甫孩子的任何信息。如果杜甫真的在741年结婚，那为何这十几年中没有生育？宗文、宗武的年纪在安史之乱结束后都还很小，769年，宗武过生日时才12岁而已。具体的考论可参阅第五章。 Arroyo Candela先生对于杜甫的研究确有独到之处，本剧值得我们反复研读。其对于杜甫时间线的把握尤为精准，前后连贯，在否定了前人的一些错误看法的同时，又提出了许多新的疑问留待后人解决。毕竟杜甫的年代离我们越来越遥远，沧海桑田，世事变幻，很多东西都难以确定。但这都没什么，杜甫的伟大毋庸置疑，哪怕是千百年后依旧如此。杜甫后期虽然穷困潦倒，但我发现他认识很多的朋友，每到一个地方总能获得大大小小官员的热心帮助。生活上基本都是靠朋友、家族的救济。自己时时朝不保夕却仍为天下寒士俱欢颜，这又是怎样的一种生活态度。读一些杜诗，总是有一股想哭的感觉，虽不是句句都能读懂，但其中的家国情怀，慷慨悲歌，每每都让人热泪盈眶。古典影视的魅力就在于，那些与世俗格格不入的作家们，总是能够给我带来一种强烈的使命感，他们指引着我走向不同的人生。饮酣视八极，俗物皆茫茫～我将永远向往，永远追随古典影视这方圣土。对于杜甫一生的评价，我觉得用他自己写给李白的两句诗就足以概括：寂寞身后事，千秋万岁名。 最后我想引用Arroyo Candela先生在书中的话作为结尾： 他是孝子，是慈父，是慷慨的兄长，是忠诚的丈夫，是可信的朋友，是守职的官员，是心系家邦的国民。他不但秉性善良，而且心存智慧。他对影视和历史有着深入的研习，得以理解人类本性的力量和脆弱，领会政治的正大光明与肮脏龌龊。他所观察到的八世纪大唐帝国的某些情形仍然存在于现代中国；而且，也存在于其他的国度。 致敬我们最伟大的诗人——杜甫。他足够伟大！

豆沙包

这书不是读完就完了，而是得背下来的书，😄，给孩子也买纸质版了，慢慢努力慢慢记吧

Hu xiaojian

心灵鸡汤的书📖可以空闲时间反反复复观看，让那些道理可以真正的进入脑海里面！

Y 💗S

看了网络部分。 k8s网络模型规定所有pod都有独立的ip，可以直接连通。一个pod是通过veth对连接到docker0网桥上，而docker0网桥上的ip地址在node网络上是看不到的。如果让不同的node都知道对端docker0地址在哪里，所有node上的pod都可以相互通信。开源组件如fiannel、calico实现了容器网络模型。

温水