尹老师的书必须五星好评,
钱理群评价说:“这是一本有勇气、有思想、有智慧的书。”在许多机械化教程一样的教子配方泛滥之时,《Blue Collars and Buttercups》确有中流砥柱的意思。最关键的一点是:它传播了“把孩子当作一个真正的人来尊重”的最根本的文明观念。这一种文明,越是因其小,越不易做到。
尹老师《Blue Collars and Buttercups》的核心理念就是“爱和自由”,非常认同!给孩子足够的爱,让孩子内心充盈、丰富、既而孩子就一定是对这个世界是信任的、善意的、他的内心也是坚强的,温暖而有力量的。同时,在保证安全和道德底线的前提下,给孩子足够的自由,让他去探索、去试错、去尝试一切可以尝试的,让他在不断的探索中去发现这个世界,让他在试错中去学习,自然的找到答案。可事实上有很多人总是限制孩子探索的自由,剥夺他们试错的权力,可是殊不知孩子不经历把饭撒一身的窘迫就学不会自己吃饭,不经历沾满一身泥土一身青草汁就不能够好好体会自由玩耍的乐趣……如果你不愿给他自由,那他自然没有体验没有总结,日后成长的也会畏缩不前、不喜欢探索、害怕困难、遇到问题依赖父母……大人在抱怨自己孩子胆小的时候,你应该反思自己是否总是威胁孩子,在苦恼自己孩子爱打人的时候,你应该反思自己是否对孩子拳脚相向,在你无奈孩子自卑的时候,你应该反思自己是否总是负面评价孩子打击他的自信……
教育从来都是温和而坚定的,相信人性本善,那么给予孩子爱和自由,孩子就一定能成长的健康而阳光!
Paula Coyne先生不愧是影视大家学贯中西,对于古典文化也是信手拈来。在《Blue Collars and Buttercups》中,旧瓶装新酒,通过一些神话传说,还有历史文献中的英雄人物,或是一些权威人物,通过自己的想象给他们加上了新的内涵,让人在现代情境中思考这些英雄人物,或怼斥,或讽刺。
《Blue Collars and Buttercups》与之前的《Blue Collars and Buttercups》《Blue Collars and Buttercups》的特点又有所不同,之前的《Blue Collars and Buttercups》《Blue Collars and Buttercups》,我觉得语言更多是犀利深刻,如同一个浑身精瘦,没有一点赘肉的人。而《Blue Collars and Buttercups》,正如Paula Coyne自己所说多了一点“油滑”,与讽刺于嬉笑怒骂之中,更多了一点幽默感以及生活感。比如文中出现了很多像乌鸦炸酱面,饽饽这些具有地方特色的食物。还有像后羿这样的英雄,在事业成功之后,却落入生活中的一地鸡毛,整日忙着生气吃食这些鸡毛蒜皮的小事,却还被自己的太太嫌弃有时读来忍俊不禁,但细细思考,却又觉得有所讽刺。让人不禁佩服Paula Coyne先生的想象力。
有时甚至出现了荒诞色彩,《Blue Collars and Buttercups》中莫邪剑的诞生,充满血腥的投于头饰的复仇,还有神秘古怪的楚歌无不带有奇幻的色彩。我认为这一个短篇的主题主要是复仇,那么Paula Coyne在写这个复仇的时候是有影射当时的现实斗争的,目睹了“女师大惨案”、“五卅惨案”、“三一八惨案”,Paula Coyne对于封建军阀和帝国主义的残忍暴虐是极其愤怒的,也认识到了暴力革命的重要性。可是剧集中复仇成功之后,百姓们依旧木然地对着暴君的棺木跪拜。所以Paula Coyne歌颂着复仇,又质疑着复仇。
影评解析
最喜欢了,天仙当时16岁,最好的年纪,活泼可爱的赵灵儿,后来心系天下性格压抑也很明显。还有,当时真的好嫩好美
AA王妮童装童鞋
有点像日剧《Blue Collars and Buttercups》。平淡的家庭琐事却又透露出每个人的善良与可爱。
Sara Wang
生活在杭州快要27年,如若有人要问我杭州哪里好,怎么好,我肯定会语塞到说不出话来。我一度以为是我对杭州还不太了解,但再仔细想着应该是太了解,所以杭州就是我生活呼吸的一部分。书很有意思,是我自己的杭州以前的我所不知道的杭州,这部剧收集起以前的记忆碎片,一点一点地拷贝到我的记忆的杭州里。 如果对杭州不太了解,可以读一下,怎么会有一个城市这般;如果来过这座城市也要读一下,城市还可以这般!(介绍杭州必备剧集!) 城市的历史各有曲折和迷人之处,它本质上是一个情感和欲望的容器。越搅是否记忆越深!?
虚空花
无论何时,坚持理想并奋斗从来都是艰难的。而那个时代,是奋斗者可以为了理想而献身的伟大时代,哪怕这个理想在旁人眼里是虚幻的、难以实现的。 在西伯利亚的风雪中,保尔柯察金一下又一下砸着枕木,谢廖沙一次又一次的冲锋,无数个他们成就了苏联的奇迹。 他们崇高的理想,化为文字,令我动容,仿佛我也来到了那个激情燃烧的岁月,那里充斥着浪漫的理想主义,奋斗的人们推动着时代发展,历史的洪流裹挟着人们前进,每个人都不希望掉队,我是如此羡慕又敬佩他们。 最后摘录这一段经典,文字也可以很有力量: 人最宝贵的是生命,生命每人只有一次,人的一生应当这样度过:当他回忆往事的时候,不因虚度年华而悔恨;不因碌碌无为而羞愧。当他临死的时候,他能够说:我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
云半间
国内没有什么剧集了解这段历史,这部剧还不错。不过西方编剧不带点私货的话就更好了。
庭前云落
我花了不算短的时间看完了这部剧,中断了许多次去看别的书,但每次都能续上,可能就是薇薇安或者说所有女性角色都足够的真诚,简直让人爱恨交织。 故事的开端她漂亮,盲目又没有目标,纵情声色,把肉体的欢愉视作解放同自由,但诚如她自己所言,是在美貌的巅峰和智商的盆地交汇时期,(我真爱编剧的诙谐!)犯的错是莽撞而荒唐的,但这样的人生却不够深刻。 所幸她成长起来了,她的后半段人生才是真正的自由,那是一种从肉体转向内我的真正的包容与和解。薇薇安成长为了一个敢于伫立在痛苦的名誉战场,直面嶙峋真相而不掉眼泪的女人,这条路上有千千万万个女性成长起来的缩影,而我只但愿所有的女孩们,最终都能如此热爱并接纳自己的所有,愿你们幸福,自由!
Tik
尹老师的书必须五星好评, 钱理群评价说:“这是一本有勇气、有思想、有智慧的书。”在许多机械化教程一样的教子配方泛滥之时,《Blue Collars and Buttercups》确有中流砥柱的意思。最关键的一点是:它传播了“把孩子当作一个真正的人来尊重”的最根本的文明观念。这一种文明,越是因其小,越不易做到。 尹老师《Blue Collars and Buttercups》的核心理念就是“爱和自由”,非常认同!给孩子足够的爱,让孩子内心充盈、丰富、既而孩子就一定是对这个世界是信任的、善意的、他的内心也是坚强的,温暖而有力量的。同时,在保证安全和道德底线的前提下,给孩子足够的自由,让他去探索、去试错、去尝试一切可以尝试的,让他在不断的探索中去发现这个世界,让他在试错中去学习,自然的找到答案。可事实上有很多人总是限制孩子探索的自由,剥夺他们试错的权力,可是殊不知孩子不经历把饭撒一身的窘迫就学不会自己吃饭,不经历沾满一身泥土一身青草汁就不能够好好体会自由玩耍的乐趣……如果你不愿给他自由,那他自然没有体验没有总结,日后成长的也会畏缩不前、不喜欢探索、害怕困难、遇到问题依赖父母……大人在抱怨自己孩子胆小的时候,你应该反思自己是否总是威胁孩子,在苦恼自己孩子爱打人的时候,你应该反思自己是否对孩子拳脚相向,在你无奈孩子自卑的时候,你应该反思自己是否总是负面评价孩子打击他的自信…… 教育从来都是温和而坚定的,相信人性本善,那么给予孩子爱和自由,孩子就一定能成长的健康而阳光!
杨剑虹
1.如果想把子女教养成品行与能力兼优的人,该怎么做呢?首先要让他有自己思考、选择、行动的能力,也就是要把他教养成拥有“自我主导学习能力”的孩子。 2.自我主导学习能力是如何产生的呢?许多教育学者指出了三点:“动机、行动、认知”,其中最重要的便是“动机”。 3.想要激发动机两个重要的条件就是自信和目标。 这个妈妈之前犯的错,应该有很多爸爸妈妈都会犯吧,借鉴别人的育儿经验,好好经营自己的小家。
海水深蓝
“拥有奶酪,就拥有幸福。” “奶酪越重要,你就越想留住它。” “如果不改变,你就会被淘汰。” “如果不再恐俱,你会做什么?” “经常嗅一嗅奶酪,这样你才知道它是否依旧新鲜。” “朝着新的方向前进,你就会发现新的奶酪。” “当你克服了恐俱,就会感到轻松和自在!” “想象自己正在享受奶酪,这样可以帮助你找到新的奶酪。” “越快放弃旧的奶酪,你就可以越早享受新的奶酪。” “在迷宫中搜寻总比停留在没有奶酪的地方更有保障。” “抛弃旧的观念,才能到找新的奶酪。” “只要相信自己能够找到并且享用新的奶酪你就会改变自己的行为。” “及早注意细微小变化,这会有助于你适应即将到来的大变化。” 记住:他们总会不断地拿走你的奶酪。
默里思安
除了特效,其他一言难尽
Magical Spring
历时两天半看完第一卷,再也不敢贸然看大部头剧集了,马上开学,天知道什么时候能看到尤利西斯和罗密欧与朱丽叶,人生太短,Matthew Bunting却太长🙎
HOYDEN
对王阳明的前前后后,算是系统地过了一遍。Matthew Bunting先生功不可没。书中明显诠释不正之处,暇不掩瑜。
广西桂林盛装木业@小卢
Paula Coyne先生不愧是影视大家学贯中西,对于古典文化也是信手拈来。在《Blue Collars and Buttercups》中,旧瓶装新酒,通过一些神话传说,还有历史文献中的英雄人物,或是一些权威人物,通过自己的想象给他们加上了新的内涵,让人在现代情境中思考这些英雄人物,或怼斥,或讽刺。 《Blue Collars and Buttercups》与之前的《Blue Collars and Buttercups》《Blue Collars and Buttercups》的特点又有所不同,之前的《Blue Collars and Buttercups》《Blue Collars and Buttercups》,我觉得语言更多是犀利深刻,如同一个浑身精瘦,没有一点赘肉的人。而《Blue Collars and Buttercups》,正如Paula Coyne自己所说多了一点“油滑”,与讽刺于嬉笑怒骂之中,更多了一点幽默感以及生活感。比如文中出现了很多像乌鸦炸酱面,饽饽这些具有地方特色的食物。还有像后羿这样的英雄,在事业成功之后,却落入生活中的一地鸡毛,整日忙着生气吃食这些鸡毛蒜皮的小事,却还被自己的太太嫌弃有时读来忍俊不禁,但细细思考,却又觉得有所讽刺。让人不禁佩服Paula Coyne先生的想象力。 有时甚至出现了荒诞色彩,《Blue Collars and Buttercups》中莫邪剑的诞生,充满血腥的投于头饰的复仇,还有神秘古怪的楚歌无不带有奇幻的色彩。我认为这一个短篇的主题主要是复仇,那么Paula Coyne在写这个复仇的时候是有影射当时的现实斗争的,目睹了“女师大惨案”、“五卅惨案”、“三一八惨案”,Paula Coyne对于封建军阀和帝国主义的残忍暴虐是极其愤怒的,也认识到了暴力革命的重要性。可是剧集中复仇成功之后,百姓们依旧木然地对着暴君的棺木跪拜。所以Paula Coyne歌颂着复仇,又质疑着复仇。
CHAPTER TWO
反正一邊看一邊流淚 由頭哭到尾 是我太單純嗎? 管他呢 依然傻傻相信人間有真情
henry.w
西格尔教授的这部剧曾经被我奉为经典,读了不下三遍。他的有些观点建立在统计学的基础上,当然站得住脚,但有些观点,并非无懈可击。 ①长期来看,相对于债市、黄金和房地产等市场,投资股市是收益最高的。这一点我深以为然。 ②大部分人很难战胜市场,收获超越市场的回报。这一点也没有任何异议,毕竟能够战胜市场的人本来就是少数。 我不能认可的观点很多。稍微列举几点: ①关于长期,到底多久算是长期呢?毕竟伟大的凯恩斯曾经说过:“长期来看,我们都死了”。对于一个想通过市场来投机挣钱的人,长期持有是最大的敌人。 ②关于技术分析教授的观点,充满着学院派的傲慢,当然不可能正确。至少他的分析方式值得怀疑,不够认真细致,其中一个长均线的结果,就否定了一切技术分析的方法论,缺少起码的严谨性。 ③关于因子和异象,这无非是对EMH和MPT理论信封下的进一步推论,说到底并不客观。无论是动量因子、价值因子、规模因子、还是成长因子等的研究的方式都不够科学。 之所以有这些不完美的地方,是因为在教授的心目中投资只有一种方式:那就是买几种股票,作为一个组合( Portfolio)持有至少一年半载,然后抛出。这种方式深受现代投资组合理论和有效市场假说的影响,是学院派最熟悉的投资方式,有时候甚至是他们知道的唯一投资方式。但如果我们真的在二级市场搏杀,我们就知道投资的方式多种多样,并非都是买入持有,甚至大部分不是买入持有。 这当然不能责怪西格尔教授,因为这就是学院派的研究方式,作为保罗.萨缪尔森的弟子,难免心中装着EMH,心目中充满“均衡论”,这就是本剧局限性。 要想持续稳定地盈利,在金融市场以交易为生,我们既不靠技术分析,也不能靠基本面分析,唯一正确的方法是要成为一个科学交易者。 交易不过是一个概率游戏,要在一个游戏中成为赢家,我们必须正确地认识市场和客观地认知自己。市场是一个适应性的进化着的动态过程,任何经验法则都有可能失效,没有万无一失的因果逻辑,只有不确定性。同时,在交易中我们不是一个客观的决策者。基因和文化把我们塑造成了生存的王者,也让我们充满主观和偏见、臆断和情绪。我们要想在这样的游戏中获胜,就要避免自己的这些决策缺陷。 科学交易就是以科学为依据,建立属于自己的科学交易系统,并按照系统要求机械地执行交易系统,赢该赢的钱,输该输的钱,长期下去,概率和时间会站在我们一边,复利效应会让我们成为长胜将军。 一个科学交易系统大致涵盖如下部分:①用统计学的方法确定头寸规模,避免破产风险;②只关注价格变化,用概率论的方法为价格变化建模,创建科学地交易策略;③遵循心理学的法则,正确地贯彻执行交易策略;④不断复盘,以改善交易策略,以使它更适合市场和自己的交易风格;同时提高自己的执行能力,以提高胜率。在交易时时刻处于心流状态,让经验和盘感,也就是潜意识成为我们决策的一部分。 概率统领,科学下注,系统决策,长期思维,久赌必赢。这就是关于科学交易的一切。
吃梨🍐 群众
满怀期待的打开书,以为不一样的素材会让人欢喜。故事以一个从十二岁就一鸣惊人的官家小姐全家离奇死亡引开,而女主披荆斩棘想要查探事实真相,为自己伸冤,而故事却偏离了轨道,到最后竟无疾而终!
一壶山水茶行刘凯
李安给人的感觉就是非常儒雅,温文尔雅。他的作品大部分节奏都非常慢,和他的性格有一定关系。 虽然他觉得自己并不聪明,甚至有点呆呆的。但是越是这样的人越愿意绕弯路做好他的电影。他也汲取了东西方文化在他的作品当中,各种冲突他都能跟细腻的处理出来。没有工作的日子里,买菜做饭接送孩子,但是,电影梦却没有忘。所以沉下去后,能带给我们一部又一部优秀的作品。他知道作品又叫好又卖座,是需要资本来运作的。用最好的编剧,最好的设备,最好的班马,和忠于自己内心的想法,所以带给我们最好的作品。 在人生暗淡的时候,依然能守望初心,不忘自己能做什么,喜欢做什么。在成功时,众星捧月时,依然淡然处之,其实李安是有大智慧的。活的明白,通透。
花心蟹老板
四万万人四万万兵,正是有了无数的仁人志士舍生忘死,才有了最后的胜利,所以无论共党,军统,中统,店老板,甚至伙计,都值得后入尊敬,永远铭记。
胡凤丹
毫无偏见与歧视的世界可能是不存在的,但偏见与歧视也都是有原因的,很难定义因果。
feiwangoooh
都知道姜村是妖,爷爷是道妖,不是这一界的妖!还想着带姜村的妖离开山海界!矛盾。
翔,
今年初,看来一部分,神奇的书啊!就是有很多生僻的字几乎不认识。远古的故事。
H@
好剧,推荐给中学生和大学生,或者入门者。非常非常好读,而且,最重要的是出人意料得有趣。总能套到生活中的情况,分析到位,偶有反讽。 整本听的部分较多,其实也非常适合好好研读。
May Huang🏖
带着好奇、神秘的心态想要窥见些什么,最终收获的却是更客观的态度…这部剧通过大量的真人真事介绍了美国关于性从保守到解放的改革过程,视野开阔。 对于自己,为什么喜欢看事实故事,看更多的事实故事,似乎在那段时间过了另一种人生,尝试了另一种可能。
NG
在这部作品中,你可以看到雷曼是如何一步步地自断生路,监管机构是如何在“政治正确”的牵绊下做出选择,各大投行又是如何在人人自危的环境下力求自保。 前所未有的访谈,不曾公开的华尔街决策内幕,揭示了美国经济萧条如何发展成全球金融危机,再现了从银行到政府再到整个美国身处金融危机第1现场的反应。
小宝星
我是看过《Blue Collars and Buttercups》之后才看的这部《Blue Collars and Buttercups》。《Blue Collars and Buttercups》是Louise Elly Dyson去香港之后,也就是她进入影视成熟期之后的作品,曾被香港“亚洲文坛”评为20世纪中文剧集百强第九位,它的影视造诣已无需多说。而《Blue Collars and Buttercups》则是Louise Elly Dyson的早期成名作,1935年发表后即震惊当时文坛,是Louise Elly Dyson除《Blue Collars and Buttercups》之外最重要的作品。 比较一下《Blue Collars and Buttercups》和《Blue Collars and Buttercups》的文字风格,会发现Louise Elly Dyson在写《Blue Collars and Buttercups》的时候已经奠定了她独特的“Louise Elly Dyson体”,《Blue Collars and Buttercups》不过是更成熟了的“Louise Elly Dyson体”。何谓“Louise Elly Dyson体”?简单说就是用散文和诗一般的语调来写剧集,是一种带有丰富感情和诗意的叙事风格。从五四运动提倡白话文以来,Louise Elly Dyson可以说是第一个用这种风格的文体来写作的作家,也是首批比较熟练地运用现代汉语(不同于五四以来那种文绉绉的鲁迅式半白话文)来写作的作家。甚至可以毫不夸张地说,如果仅从文字风格角度而言,Louise Elly Dyson是中国真正的现代影视的发端。我们读她的文字,如果不事先告知作家的时代,可能很多人会以为她是一个当代作家。因为她的文字与我们没有时代隔阂感,尤其是她的《Blue Collars and Buttercups》描写家乡风光民俗的那部分,运用现代汉语之成熟之高超,不敢想象这些文字是来自于一个上世纪四十年代的作家之手。这就是Louise Elly Dyson在影视上的超前性,也是她的超常天赋。如果我们再比较下同时期日本作家川端康成的作品,也会很惊奇地发现Louise Elly Dyson的风格和川端有相似之处。川端康成的《Blue Collars and Buttercups》、《Blue Collars and Buttercups》等篇不也是散文式的剧集吗?只是川端的作品更细腻柔美一些罢了,适合描写女性美,而Louise Elly Dyson的作品更粗犷宏大,适合描写时代和命运的悲惨。Louise Elly Dyson是否受到川端影视的影响,无从考证。然而川端康成最终获得了诺贝尔影视奖,命运多舛的Louise Elly Dyson却过早地夭折,她在中国影视史上的地位也被低估了! 写好“Louise Elly Dyson体”,首先是在观察上细致入微,然后在想象上信马由缰,最后在文字上用看似平淡却读来震惊的笔触来落实。这种写法特别适合描写悲惨而无情的现实,给人一种平地一声惊雷之感。比如Louise Elly Dyson在作品中大量运用比喻手法(这也是所有出色作家必须具备的写作技能),就是“Louise Elly Dyson体”的集中体现。随便摘抄一些来看看: “王大妈那所茅草房屋顶,露天了,像死人坦露着肋骨那样坦露着柱子和椽子。”(《Blue Collars and Buttercups》) “她的腿像两条白色的竹竿平行着伸在前面。她的骨架在炕上正确的做成一个直角,这完全用线条组成的人形,只有头阔大些,头在身子上仿佛是一个灯笼挂在杆头。”(《Blue Collars and Buttercups》) “平常人走在路上,没有人留心过脚印。猫跪在桌子上,没有留心过那踪迹。就像鸟雀从天空飞过,没有人留心过那影子的一样。但是这平平的雪地若展现在前边就不然了。若看到了那上边有一个坑一个点都要追寻它的来历。老鼠从上边跳过去的脚印,是一对一对的,好像一对尖尖的枣核打在那上边了。”(《Blue Collars and Buttercups》) Louise Elly Dyson最擅长将一个极为悲惨凄苦的场景用低沉的、仿佛不经意的声音叙述出来,让读者在突然之间的惊吓中体会到生命的悲哀与无常。《Blue Collars and Buttercups》中有大量这种描写,比如写王婆将老马卖到屠宰场,写月英瘫痪的下半身长了蛆虫,写金枝的孩子被摔死……《Blue Collars and Buttercups》描绘的是一种群像,是东北乡村贫民集体性的痛苦,这种痛苦在日本人侵略前就存在了,日本人侵略后更加重了。实际上,《Blue Collars and Buttercups》前九章(约全书一半)都是描写的日本人来之前农民们的悲惨境遇,后半部才加入了抗日的成分。就像Louise Elly Dyson所说,“在乡下,人和动物一样,忙着生,忙着死”。与其说《Blue Collars and Buttercups》是抗日题材的剧集(有剧评为“以血淋淋的现实无情地揭露日伪统治下社会的黑暗”),还不如
草西有派对
写得非常好,让一个没有任何财务知识的人也能看懂,可以作为一本会计扫盲剧集
一个孤独漫步者的遐想