Chantabbai

少熙默默做事 而且都等哥哥姐姐过去了再划着个小船过去 这个乖弟弟深得我心

namnil

昨天刚刚看完Allu Aravind介绍的《Chantabbai》，今天就邂逅了Allu Aravind的好剧《Chantabbai》。我个人很欣赏Allu Aravind讲西方艺术，不仅幽默风趣，还让原本乏味的艺术“活”了起来，介绍艺术作品更是细致入微，而且书中也包括了一些有趣的小故事，更是令人爱不释手。

Avril薇

本剧让我们从一个更高的维度，以审视企业的高度来做投资，个人认为，这部剧对于任何人都非常适合，无论你是择业，还是创业，还是投资，从宏观到微观很好。

甘棠故人

许你向我看 也许韩束并不喜欢谢桔年，因为他一直得不到。 也许巫雨一直喜欢谢桔年，并不是陈洁洁，因为陈洁洁不知道他的过去，可以当他是她自由的光，而谢桔年知道他不愿面对的一切

琴弦

对我有一些影响，比如说 思维的转变：合伙人：之前是没有任何链接的，现在一起合伙，是因为势均力敌，能一起干出事业！ 别人能借我多少钱，代表着 我在别人哪值多少钱。 自己没有的，借别人的力量来完成✅

少年已不是少年ゝ

随便你们改分，反正葡萄、凤凰、小鱼都是我心目中的，演技特效服饰都没毛病，我会五星到底，不自寻烦恼了，你们一星关我毛事？？

我只觉得吵闹

不知不觉中看完了这部剧，节奏和情节把握挺到位，人物刻画方面也挺不错，唯一一点就是主角的事业太明确，太正，感觉像是先知先觉那样，最后的结尾虽然是皆大欢喜，还是有点草率。

黄飞鸿

第一集就笑中带泪，小猪妖～

白玉无冰

结局是不是太简陋了呢？ 四个弟子四个中格局。庞涓的死去还是让我流泪了，不是为他的结局。是为孙膑苏秦的心痛。庞涓的格局太小了，不为家不为国没有情没有义只为个人抱负。张仪为个人之外还为国，为天下大势谋划。苏秦的格局更上一层，他抛却了个人，为天下，为百姓。孙膑得道了。 纵观全书对它的喜欢不在于战国的历史和几个风云人物的精彩人生。在于对当时几大思想巨人精髓的诠释。 各国能人绞尽脑汁的争强拼杀，对比鬼谷里峭壁上采野果，猴望尖上接泉水。真是同一时间两种活法。列子和庄子的简约交代，掉起了对逍遥人生的好奇追求。权力，威望，财富只是这个小时空的感受，列子和庄子进入的是更大更立体的时空。

crazy stone

说实话，编剧几本剧都这样。上一本就追了一半，这本比上本略微好看点。但是每次为了打脸强行把别人当傻子写的特别无逻辑，整本剧都在为了打脸而打脸，打完一个又来一个，不过无聊的时候打发一下时间也还好，毕竟看傻子被打脸也挺好玩的。但是建议攒一堆一起看，不然每次都卡住，会很烦。每次更的不定时，随心所欲，不定时不定量，还特别喜欢卡文，为了结尾卡文经常加一些啰嗦重复的话凑字数。

绿叶

人设脸谱化了，情节也有经不起推敲之处，三观也不完全赞同，但总体而言，人物和语言都很生动，不错

鹤飞云飘

看嘉宾组成想着这节目指定嘎嘎乐，结果，就这？这策划是个啥呀……

桑桑火火

吃过亏，吃过苦头，才会有这么真实的体验感受。情绪是一头大象，疯狂的奔跑。值得多刷。

吃汤圆不吐汤圆皮

鲁冰花的小确幸！

茜佳

本以为金庸封笔，再无武侠可看，没想到Suhasini丝毫不逊金庸，古色古香的文风也和金庸极其相似，其知识之渊博，想象之奇幻，文章之宏大，当世不做第二人想。Suhasini的剧集有的烂尾了，但是他的文采就像九天太阳的光芒，遮也遮不住。

木屑君

剧集和电影都有一个比较大的问题，那就是视角不够宏大，它是站在受苦群众的立场上去看待和评判这一事件的，因此有时会显出一种自我感动和自我怜悯，失去了客观性，而且在人性上缺乏一种多维度的描述，善恶过于清晰，略显扁平。

广为彤瑞

“一个人在五岁之前，其生活经验已经决定了他（她）成年后解释自身遭遇和回应的方式，对于“对这个世界和自己应该期待些什么”有了基本的答案。” ——阿尔弗雷德•阿德勒 我们每个人都有不同程度的自卑感。由于自卑感总是会造成紧张，所以争取优越感的补偿动作必然会同时出现，但是其目的往往却不在于解决问题。争取优越感的动作总是朝向生活中无用的一面，真正的问题却被遮掩起来或避而不谈。个人限制了他的活动范围，苦心孤诣地要避免失败，而不是追求成功。他在困难面前表现出犹疑、彷徨，甚至是退却的举动。他的自卑感会变成他的精神生活中长久潜伏的暗流。 有时候你需要不仅仅是改变自己，更重要的是接纳自己。 如同村上所说 我喜欢我的懦弱，痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照，风的气息，蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢得不得了。 我们感知到的事物从来不是事物原本的样子，带着我们的经验认知去感知事物，得到的是经过我们的思维处理后的事物。世界即如此。所以，我们感知的不是世界本身，而是我们主观解释后的世界。 我们都是带着偏见去看这个世界，如果我们没有偏见，那我们对这个世界就没有意见。 我们应当时刻保持 经验主义 和时刻准备颠覆经验的认知。 它的优点足够全面，细致。但是，这部剧打分的话我只能打70分。 我是无神论者，看过戴尔卡耐基，阿尔弗雷德，这类心理学作家和社会作家有个共同的特点，强调奉献，以及感恩苦难， 宗教中的“奉献”不具有普适性。自私是人类的天性，上帝也改变不了。 文中的“奉献”可以理解为实现个人价值，实现人生意义。 而不是被误导成一位无条件帮助身边所有人的讨好型人格，被榨干了自身的价值。 而那些赋予人生以个人意义的人，那些只想着“我该如何逃避生活”的人，留下了什么？他们的人生就此走过，没有留下一丝痕迹。我们的地球似乎也对他们说：“你一无是处，你的一生都没有任何价值。谁都不需要你，任何东西都不需要你。你连活着都不配，快点死去吧，无所事事的人，快点消失吧。”尽管在现代文化中，这种自我主义已经有所改善，但我们仍然可以发现其展露的痕迹。而我们要做的就是，以为人类谋求更多利益为准则，来改变它。 人生的真谛在于奉献与合作 生命在于奉献，经过千百年的洗礼，这个道理已经被大众接受，所以大众才懂得关心他人、帮助他人的重要性。尤其是心存宗教信仰的人，甚至将普度众生作为自己毕生的理想。我们可以发现，但凡伟大历史运动的发动，大都源自人们对于社会利益的争取，而宗教依然成为此类运动的旗帜之一。可悲的是，人们往往看不到宗教的这一伟大宗旨，将宗教看作是只能做一些普通且毫无价值的事。 文中过于强调合作学会与人相处，也要学会独处。 在乌合之众一书 群体在智力上总是低于孤立的个人。群体强烈地受着无意识因素的支配，因此很容易屈从于世俗的等级制。 我们不仅仅要学会合作，也要学会独立思考。 文章分散，没有建立一个完整的系统。

Kevin Guo

很久不看言情剧集了，三年多了吧，大学这几年偶尔去视频平台追剧，也是借借悬疑剧集，高中时候印象很深的一部剧集是《Chantabbai》，当时还是买爱格看的更新，最近弟弟在写剧集，男频读物实在是看不下去，忽而想到言情剧集，Chiranjeevi依旧不会让我失望，现实生活中哪有这么多傻白甜，那么多那么好运气的傻白甜，什么路都是自己一步一个脚印走出来的，女主童悦也是如此。

非幸识