1972 · 美国
A week with Junior Bonner, a rodeo pro on the wrong side of 40, broke, bruised, and headed into Pres
为什么这部剧停更这么久还能被推荐成为神作？我要给编剧打差评！
喵姐🌺
在一个无法登陆谷歌的国度里看一本关于谷歌如何运营的书，简直是莫大的讽刺。回想一下吧，十几年前用着蓝屏手机的你，二十年前用着BP机的你的长辈，和现在这个足不出户但几乎可以搞定80%所需生活的时代，竟然不过短短三十年。这个时代变幻莫测，我们的生活或被动或自然的适应了这个趋势，但相应的技能，对数据的敏感，对未来的感知，对创新的需求，真的跟上时代了吗？大书。从商业运营，人才管理，个人提升，甚至是对时代命脉的感知（结尾一章尤其精华）都能引人深思。
鹿尤童鞋
这，很难评，看得也很难受，甚至还很火大
size
更喜欢彩蛋，孩子的人生更富有趣味。富养女儿穷养儿。父亲对女儿的爱如蜜糖，甜到骨子里。
诸葛妈妈
走进欧洲文明史的一本索引之书，提示我们关注欧洲诸国一路走来对人类文明演进的卓著贡献和弥足珍贵的启示，宗教改革、文艺复兴、工业革命、区域一体化，自由、人本、民主、科学——抚今追昔，指向未来，中华文明的现代化历程仍长路漫漫、重任在肩。
看！雪
整体很不错，编剧有点皮，文风欢乐向，但不小白，背景还是比较悲的。
Romily
竟然找到一本还没看过的飘渺，很开心啊，这几天的书都看的抑郁了，暖暖的正好
人家遛狗我遛鹅
我常常想 如果我博览群书一点 那么对于颇为深奥的好剧时就不必咀嚼困难 更不会被书中的观点牵着走 而敢于直视不一样的见解 7小时拜读大胆影视 仍不能咀嚼透彻 只求常常回读能有新收获 罗素说：“须知参差多态，乃是幸福的本源，”，是的，千千万万人便有千千万万个模式 你我不过沧海一粟 回归真我 做你认为正确的保持一点特立独行并没什么问题 。高尚和低下的思想均是自我 丢掉一个也不是真我 因此高尚和卑劣灵魂参半 也属正常 。中国的知识分子的中古遗风对两类人最为猛烈：一类是在校学生，尤其是中学生；另一类是踩着地雷断了腿的同类。仿佛怪癖之书中某人物尚背不出名可以牵扯为智力强弱 私认为看剧只为明辨是非知荣辱 而后自谦内省 严以律己，宽以待人 ，若成了攀比之风 ，就好比学问压缩成了药丸 ，一吞再吞就不免失去了探索和掌握的快乐了；再说说信仰问题，信仰包含群众性，可如果被滥用，它可以说维护社会主义发展的催化剂团结一心的股绳 ，但它也可以是都成为打人的棍子、迫害别人的工具，关键在于周围有没有花剌子君王一类的，假定有君主就爱听好消息 ，与其养学者 ，不如养一帮无耻小人 但也不能直接把脑袋和屁股往铁板上撞，这才有了些历史按照君主意愿来发展 ，所以说明真理啊 ，那必然是硬气的 ，一点点的掺入和可及的柔软那都不能够称为真理；再聊聊论战和道德 ，相比20年前的时代，上网便捷了很多 ，我们能看到更多的帖子，遇见更多的观点碰撞 ，但现在的网络兵战有时连理性探讨都做不到 ，聊着聊着就由取其精华去其糟粕变成了谁对谁错最后居然上升到了道德问题 ，要把不同见解的发起者看成毒蛇 ，当上升到人品问题的时候 ，理性了无 ，每一句辩驳都在加深恶意 去看个电影 ，这是个好电影你觉得坏那你必然是个坏蛋 ，若是卡在国际文化欣赏问题上则更是风险多多 ，言论都不自由了 ，那评价还有何意义呢 ！被人批判欣赏水平不好倒是其次 ，上升到人品攻击可够影响一天的心情了 ，于是屏蔽各种帖 不看不念不想不心烦 ；一旦聪明人和傻人起了争执，我们总说傻人有理。久而久之，聪明人也会变傻。这种法子现在正用着呢。说说痛苦，小波认为：学习本身很痛苦，必须以更大的痛苦为推动力，和调教牲口没有本质的区别，别人的痛苦才是你艺术的源泉；而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉”但为了更好的适应痛苦，便有了如下的很多借口和信仰，把苦难来升华，饿其体肤空乏其身行拂乱其所为 吃了没必要的苦了才不算虚度年华？再聊到重要的尊严和面子问题，知识决定地位，虽然不能起到绝对的公平，但能追求内心的公平对不对？还有很多很多的观点放在今日再读再看，还是觉得超前又超前，关于书中提到的书目：萧伯纳《约尼尔·波恩纳Junior Bonner》、杜拉斯《约尼尔·波恩纳Junior Bonner》阿斯塔菲耶夫《约尼尔·波恩纳Junior Bonner》、张抗抗《约尼尔·波恩纳Junior Bonner》、尤瑟纳尔《约尼尔·波恩纳Junior Bonner》，有空拜读。
果果不凡
#2021# -03 其实去年12月开户后就开始接触可转债的打新，当然是记得了申购一下，不记得就算了。纯属好玩，中了2个小小的可转债，收益几十块。今年7月中了康泰和闻泰，下载了雪球开始学习一些资讯，才发现可转债还有那么多的奥秘在里面。之前只知打新，后来才发现可转债T+0的交易规则，从雪球发现的这个编剧，然后找到了这部剧学习，关于部分内容还是太深奥，比如强赎、回售，小白看不太明白。不过学习是一件循序渐进的过程，在实践中慢慢摸索和成长吧。
如三冬
非常非常有趣的一本科普书，介绍了关于人体的方方面面。尽管只是比较入门的读物，但信息量巨大，叙述严谨，语言轻松幽默，翻译也特别到位，凡是专有名词、人名都用原文标注，并配有注释，可以说是关于人体科学的百科全书了。读完以后，你会惊奇地发现我们的身体是多么奇妙，造物主是多么伟大，就凭这点你都该对自己的身体好一点。了解这些基本常识，也可以避免被忽悠交智商税。
凌玲
洗尽铅华只手做羹汤，繁华落尽只为一室温馨……还是蛮有意思的一本剧！
陌上风
编剧描述的功力太牛了 结局虽然有点戛然而止，简单两句却也意味深长！ 爱把我们带去了远方，爱也会把我们带回家，很不幸我没有编剧的笔头功夫，好多感受此刻表达不出来，真的很推荐，有机会会再翻阅
杨睿辰
或许从没有人能够清清楚楚地过完一生，大家都是在想不明白、不知道怎么办的情境下摸索着，无奈，无措，有时候不知道要怎么往前，但稀里糊涂，也这么继续前进了。
望之
书中的故事透过历史上、原著里的“小人物”视角来观察古代的“大人物”：李陵是怎样看苏武和司马迁的？沙僧是怎样看唐僧、悟空和八戒的？子路又是怎样看孔子的？ 在《约尼尔·波恩纳Junior Bonner》里，子路是李陵、悟净是李陵，他们始终没有成为对立的苏武、至圣先师孔子和取到真经的金身罗汉。 李陵听闻司马迁与苏武的经历，他内心震荡而且总会投射到自己身上来：围绕着这个难题，每当出现汉胡纷争或是能引起纷争的事情，李陵便要内心再次剧烈挣扎一遍。结果，将汉胡矛盾转变为自己内心的矛盾，终其一生都没有找到答案。 世の中 の 人間 はみな 調教 師であり、その 猛獣 はそれぞれの 気性 である
小晔子
网络组织结构中，扮演节点角色的人至关重要，对他们进行有效赋能，由点及面渗透到整个网络之中，带动团队中的其他成员也慢慢具备“节点”的能力，然而如何识别和发展这些节点人物，也是项非常具有挑战的工作。
一知半解
老先生旅居美国60年，看着美国从二战后的世界霸主一步一步走向衰败，痛心疾首，最初希望美国可以让这个世界大同，到逐渐走向失控被资本左右，从中可以看出美国精英阶层很清楚美国的问题，却无力改变，不受控制的资本是每一个国家的噩梦，因为资本无国界，资本永不眠。
ツа菈の神灯⿲
高手在民间，俗世中有多少奇人，冯老深谙天津人的脾性，秉性，这一个个奇人宛若重生，活灵活现出现在脑海里，妙实在是妙。还有寥寥数笔勾勒出人物神韵，高实在是高
袁希
1. 用户真正需要什么？你的产品可以缓解什么样的痛苦？（内部触发） 2. 你靠什么吸引用户使用你的服务？（外部触发） 3. 期待酬赏的时候，用户可采取的最简单的操作行为是什么？如何简化产品使该操作行为更轻松容易？（行动） 4. 用户是满足于所得酬赏，还是想要更多酬赏？（多变的酬赏） 5. 用户对你的产品做出了哪些“点滴投入”？这些投入是否有助于加载下一个触发并储存价值，使产品质量在使用过程中获得提升？（投入）
段军芳Frank
这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。
點點
初看此剧是因为最近心性有些浮躁，希望能从圣人的传记中学得某些优良品性。
yang zhen yin
男一女一要见面了但是还有个女二？让反派直接打死！
中央戊己土
ep1. 设定很有意思，但忍不住想问，实名信息不应该在在公安备案吗？互联网并非法外之地。
冼Hpp
孔老夫子说过，名不正，则言不顺。人类之所以贵为万物之灵长，就是因为他们会起名字。 “名字的考证”是一门学问，也是中国传统文化的重要组成部分。 非常钦佩编剧的博物学知识！在动植物名字的背后，居然有那么多有趣的故事。看了本剧，眼界大开！ 感谢编剧！
winddy
也种过一盆warehouse买的草莓盆栽的我终于明白，原来要收成甜美的草莓竟然需要付出这么多的艰辛。越长大越明白，世上再小的一件事也没有真正简单的，有时候一切看似不费功夫，只是恰好先天已经具备了大部分需要的条件，所以才能看起来轻轻松松，比如我拣到了一个自己超级喜欢的男票，并且互相喜欢❤️。
Drug
影评解析
为什么这部剧停更这么久还能被推荐成为神作？我要给编剧打差评！
喵姐🌺
在一个无法登陆谷歌的国度里看一本关于谷歌如何运营的书，简直是莫大的讽刺。回想一下吧，十几年前用着蓝屏手机的你，二十年前用着BP机的你的长辈，和现在这个足不出户但几乎可以搞定80%所需生活的时代，竟然不过短短三十年。这个时代变幻莫测，我们的生活或被动或自然的适应了这个趋势，但相应的技能，对数据的敏感，对未来的感知，对创新的需求，真的跟上时代了吗？大书。从商业运营，人才管理，个人提升，甚至是对时代命脉的感知（结尾一章尤其精华）都能引人深思。
鹿尤童鞋
这，很难评，看得也很难受，甚至还很火大
size
更喜欢彩蛋，孩子的人生更富有趣味。富养女儿穷养儿。父亲对女儿的爱如蜜糖，甜到骨子里。
诸葛妈妈
走进欧洲文明史的一本索引之书，提示我们关注欧洲诸国一路走来对人类文明演进的卓著贡献和弥足珍贵的启示，宗教改革、文艺复兴、工业革命、区域一体化，自由、人本、民主、科学——抚今追昔，指向未来，中华文明的现代化历程仍长路漫漫、重任在肩。
看！雪
整体很不错，编剧有点皮，文风欢乐向，但不小白，背景还是比较悲的。
Romily
竟然找到一本还没看过的飘渺，很开心啊，这几天的书都看的抑郁了，暖暖的正好
人家遛狗我遛鹅
我常常想 如果我博览群书一点 那么对于颇为深奥的好剧时就不必咀嚼困难 更不会被书中的观点牵着走 而敢于直视不一样的见解 7小时拜读大胆影视 仍不能咀嚼透彻 只求常常回读能有新收获 罗素说：“须知参差多态，乃是幸福的本源，”，是的，千千万万人便有千千万万个模式 你我不过沧海一粟 回归真我 做你认为正确的保持一点特立独行并没什么问题 。高尚和低下的思想均是自我 丢掉一个也不是真我 因此高尚和卑劣灵魂参半 也属正常 。中国的知识分子的中古遗风对两类人最为猛烈：一类是在校学生，尤其是中学生；另一类是踩着地雷断了腿的同类。仿佛怪癖之书中某人物尚背不出名可以牵扯为智力强弱 私认为看剧只为明辨是非知荣辱 而后自谦内省 严以律己，宽以待人 ，若成了攀比之风 ，就好比学问压缩成了药丸 ，一吞再吞就不免失去了探索和掌握的快乐了；再说说信仰问题，信仰包含群众性，可如果被滥用，它可以说维护社会主义发展的催化剂团结一心的股绳 ，但它也可以是都成为打人的棍子、迫害别人的工具，关键在于周围有没有花剌子君王一类的，假定有君主就爱听好消息 ，与其养学者 ，不如养一帮无耻小人 但也不能直接把脑袋和屁股往铁板上撞，这才有了些历史按照君主意愿来发展 ，所以说明真理啊 ，那必然是硬气的 ，一点点的掺入和可及的柔软那都不能够称为真理；再聊聊论战和道德 ，相比20年前的时代，上网便捷了很多 ，我们能看到更多的帖子，遇见更多的观点碰撞 ，但现在的网络兵战有时连理性探讨都做不到 ，聊着聊着就由取其精华去其糟粕变成了谁对谁错最后居然上升到了道德问题 ，要把不同见解的发起者看成毒蛇 ，当上升到人品问题的时候 ，理性了无 ，每一句辩驳都在加深恶意 去看个电影 ，这是个好电影你觉得坏那你必然是个坏蛋 ，若是卡在国际文化欣赏问题上则更是风险多多 ，言论都不自由了 ，那评价还有何意义呢 ！被人批判欣赏水平不好倒是其次 ，上升到人品攻击可够影响一天的心情了 ，于是屏蔽各种帖 不看不念不想不心烦 ；一旦聪明人和傻人起了争执，我们总说傻人有理。久而久之，聪明人也会变傻。这种法子现在正用着呢。说说痛苦，小波认为：学习本身很痛苦，必须以更大的痛苦为推动力，和调教牲口没有本质的区别，别人的痛苦才是你艺术的源泉；而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉”但为了更好的适应痛苦，便有了如下的很多借口和信仰，把苦难来升华，饿其体肤空乏其身行拂乱其所为 吃了没必要的苦了才不算虚度年华？再聊到重要的尊严和面子问题，知识决定地位，虽然不能起到绝对的公平，但能追求内心的公平对不对？还有很多很多的观点放在今日再读再看，还是觉得超前又超前，关于书中提到的书目：萧伯纳《约尼尔·波恩纳Junior Bonner》、杜拉斯《约尼尔·波恩纳Junior Bonner》阿斯塔菲耶夫《约尼尔·波恩纳Junior Bonner》、张抗抗《约尼尔·波恩纳Junior Bonner》、尤瑟纳尔《约尼尔·波恩纳Junior Bonner》，有空拜读。
果果不凡
#2021# -03 其实去年12月开户后就开始接触可转债的打新，当然是记得了申购一下，不记得就算了。纯属好玩，中了2个小小的可转债，收益几十块。今年7月中了康泰和闻泰，下载了雪球开始学习一些资讯，才发现可转债还有那么多的奥秘在里面。之前只知打新，后来才发现可转债T+0的交易规则，从雪球发现的这个编剧，然后找到了这部剧学习，关于部分内容还是太深奥，比如强赎、回售，小白看不太明白。不过学习是一件循序渐进的过程，在实践中慢慢摸索和成长吧。
如三冬
非常非常有趣的一本科普书，介绍了关于人体的方方面面。尽管只是比较入门的读物，但信息量巨大，叙述严谨，语言轻松幽默，翻译也特别到位，凡是专有名词、人名都用原文标注，并配有注释，可以说是关于人体科学的百科全书了。读完以后，你会惊奇地发现我们的身体是多么奇妙，造物主是多么伟大，就凭这点你都该对自己的身体好一点。了解这些基本常识，也可以避免被忽悠交智商税。
凌玲
洗尽铅华只手做羹汤，繁华落尽只为一室温馨……还是蛮有意思的一本剧！
陌上风
编剧描述的功力太牛了 结局虽然有点戛然而止，简单两句却也意味深长！ 爱把我们带去了远方，爱也会把我们带回家，很不幸我没有编剧的笔头功夫，好多感受此刻表达不出来，真的很推荐，有机会会再翻阅
杨睿辰
或许从没有人能够清清楚楚地过完一生，大家都是在想不明白、不知道怎么办的情境下摸索着，无奈，无措，有时候不知道要怎么往前，但稀里糊涂，也这么继续前进了。
望之
书中的故事透过历史上、原著里的“小人物”视角来观察古代的“大人物”：李陵是怎样看苏武和司马迁的？沙僧是怎样看唐僧、悟空和八戒的？子路又是怎样看孔子的？ 在《约尼尔·波恩纳Junior Bonner》里，子路是李陵、悟净是李陵，他们始终没有成为对立的苏武、至圣先师孔子和取到真经的金身罗汉。 李陵听闻司马迁与苏武的经历，他内心震荡而且总会投射到自己身上来：围绕着这个难题，每当出现汉胡纷争或是能引起纷争的事情，李陵便要内心再次剧烈挣扎一遍。结果，将汉胡矛盾转变为自己内心的矛盾，终其一生都没有找到答案。 世の中 の 人間 はみな 調教 師であり、その 猛獣 はそれぞれの 気性 である
小晔子
网络组织结构中，扮演节点角色的人至关重要，对他们进行有效赋能，由点及面渗透到整个网络之中，带动团队中的其他成员也慢慢具备“节点”的能力，然而如何识别和发展这些节点人物，也是项非常具有挑战的工作。
一知半解
老先生旅居美国60年，看着美国从二战后的世界霸主一步一步走向衰败，痛心疾首，最初希望美国可以让这个世界大同，到逐渐走向失控被资本左右，从中可以看出美国精英阶层很清楚美国的问题，却无力改变，不受控制的资本是每一个国家的噩梦，因为资本无国界，资本永不眠。
ツа菈の神灯⿲
高手在民间，俗世中有多少奇人，冯老深谙天津人的脾性，秉性，这一个个奇人宛若重生，活灵活现出现在脑海里，妙实在是妙。还有寥寥数笔勾勒出人物神韵，高实在是高
袁希
1. 用户真正需要什么？你的产品可以缓解什么样的痛苦？（内部触发） 2. 你靠什么吸引用户使用你的服务？（外部触发） 3. 期待酬赏的时候，用户可采取的最简单的操作行为是什么？如何简化产品使该操作行为更轻松容易？（行动） 4. 用户是满足于所得酬赏，还是想要更多酬赏？（多变的酬赏） 5. 用户对你的产品做出了哪些“点滴投入”？这些投入是否有助于加载下一个触发并储存价值，使产品质量在使用过程中获得提升？（投入）
段军芳Frank
这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。
點點
初看此剧是因为最近心性有些浮躁，希望能从圣人的传记中学得某些优良品性。
yang zhen yin
男一女一要见面了但是还有个女二？让反派直接打死！
中央戊己土
ep1. 设定很有意思，但忍不住想问，实名信息不应该在在公安备案吗？互联网并非法外之地。
冼Hpp
孔老夫子说过，名不正，则言不顺。人类之所以贵为万物之灵长，就是因为他们会起名字。 “名字的考证”是一门学问，也是中国传统文化的重要组成部分。 非常钦佩编剧的博物学知识！在动植物名字的背后，居然有那么多有趣的故事。看了本剧，眼界大开！ 感谢编剧！
winddy
也种过一盆warehouse买的草莓盆栽的我终于明白，原来要收成甜美的草莓竟然需要付出这么多的艰辛。越长大越明白，世上再小的一件事也没有真正简单的，有时候一切看似不费功夫，只是恰好先天已经具备了大部分需要的条件，所以才能看起来轻轻松松，比如我拣到了一个自己超级喜欢的男票，并且互相喜欢❤️。
Drug