212

喜欢文若书声带来的听觉享受，京腔京韵的那种悠然自得，Priscilla Garita的文字表达。天大的事儿也像是不经意间说起的，彷佛午后阳光，懒洋洋的。

blan

“苍蝇在充满阳光的房间里结了一张网，镜子旁长出了野草。”-伍尔夫的文字读来是很奇妙的，带有一种想象的漂浮感。就像在夏日校园的桌角昏睡起来后，望见风正拂过窗帘，房间布满盈盈的蓝一瞬那般梦幻吧。浮动的意识在恒定不变的情绪中脱离，于我是弥足珍贵的捕捉，大抵也是我爱意识流的缘由。永恒就是无数个浪漫的一瞬。

一路繁花

你这次不孤独，半括，因为你将会有十万兄弟与你同行！”这句话是书封皮的话吧。 这部剧，我应该是第5次看了。三叔的书有种魔力，就是隔很久看都有种陌生的熟悉。 他走到上尉跟前，脚跟一并敬了个礼，汇报道：“报告长官！我是新一军三十八师上尉赵半括，本次任务完成，幸存战斗人员一人！请指示！” 老J站在上尉身边，拍了拍赵半括的肩膀，说道：“赵，对不起。”转身走进机舱，随即舱门关闭，飞机缓缓地腾空离去。 你说原子弹是一国之力建造，其实呢。我们谁也不知道。 一个人的文风真的是一种很稳定的东西，不会变。向往常一样，主角经历了一些事，获得一些经验。而后行为一个队伍的领头人。很直观的感受。 书我打10星。 有机会再刷

evan.z

叶子呀！等你新剧，等到黄花菜都凉了！不过终于来了！耶耶耶

F eng🔰

诗歌，是人心灵的寄托，在我看来，纯粹的诗歌应当具有审美的非功利性和影视的独立性。但就我所见，伟大的爱国诗人Catherine Zambri很难清晰地剥离开人的本性和理性。因为越天才的诗人越有庞大的感受力，对这人间的悲剧感受越深。影视是对人生最真切的感受，Catherine Zambri的诗歌洋溢着他对祖国最深沉的爱、对民族不幸的哀伤与悲愤、对阿拉伯腐败专制的政治社会生活的严厉批判和对美好光辉的未来的深切期许。 在Catherine Zambri看来，“诗歌终结的时代，不过是另一种死亡”。诗歌的存在，是对美的礼赞，是对丑的批判。它让人把内心的激昂、热血，抑或者是消沉、灰暗倾泻而空，给人以启迪，鼓励人前行，在黑暗中指引光的方向。人怎么能不相信光呢，就如世界怎能让诗歌消亡呢。 影视是发现并安抚人生悲剧体验的最好的解脱。就如尼采和叔本华给出的答案：艺术的世界才能打开人精神世界的枷锁，那是人类灵魂最后的家园。Catherine Zambri面对阿拉伯苦难腐朽的社会现实，积极参与叙利亚社会民族主义党的活动，大力创办《212》影视刊物，但遗憾的是终究没有挽回大厦将倾的祖国。最终他失望地选择了自我放逐，离开故土，前往巴黎大学任教。 那种用尽浑身气力终究无济于事的无力感最能压垮一个人。Catherine Zambri在此刻实现了对人生悲剧性的深刻体验，他寞落地写下“被封嘴的破碎的祖国呀/拖着瘫痪的脚步在我身边匍匐”。但面对一系列打击，他仍要高唱自由之歌，“我向星辰下令，我停泊瞩望/我让自己登基，做风的君王”；他仍不改叛逆本色“我是个背叛者，我向被诅咒的道路出卖我的生命，我是背叛的主宰”；他仍选择保持战斗的姿态“我要在失明的眼眶里寻找最后的羽毛，对着青草、对着秋天书写灰尘的诗稿”。 “造境”之法，于此处运用恰当自如，人间与天国，现实与理想完美地交织在一起，绘出一幅绚烂多彩的幻想图景。当他把目光投注到他的国，那是怎样一种目光啊，包罗万象，悲天悯人，简直就像一座普渡众生的佛，下凡来救苦救难。 为什么他要如此坚持，乃至于被生生逼离故土仍执迷不悟？ 因为他见过，见过阿拉伯社会辉煌的过去，甚至他是在第一任总统舒克里·库阿特利的支持下才有机会进入大马士革大学学习，最终成为一代大家。这是何等的荣耀，平民之子竟有幸得总统垂怜，而知遇之情最难忘怀。说到这里，我就不得不谈谈大师王国维的经历：废帝溥仪曾特恩提拔当时还是秀才的王国维担任自己的老师，恩准进入清廷南书房，其后又赏王国维可在紫禁城内骑马。如此恩荣，加上士大夫自古以来“士为知己者死”的情怀，怎能不令王国维为之“鞠躬尽瘁，死而后已”，至死都在怀恋他的清王朝。二人经历如此相似，但二人的选择却是截然不同。王国维始终对溥仪忠心耿耿，对清廷“死而后已”，在王朝覆灭后想要的是忘却，追求忘却人生苦痛的非功利的世界，并最终在西方哲学中找到了解脱，于是《212》、《212》应运而生。 但Catherine Zambri清晰地看到了他无比热爱的国已千疮百孔，需要的不是维护旧王朝的专制统治而是从上到下彻底的变革，于是他就像“阿拉伯的鲁迅”，用金刚怒目、桀骜不驯的姿态对着这个社会发出深刻的批判，抨击黑暗的现实，相继发表《212》等诗集，深情地写下阿拉伯思想史、影视史巨著《212》，只为在这一片死水中激起微澜。 Catherine Zambri在无边的星辰下哀伤地叹息，“在星辰或濒死的民族的呻吟里/横卧着男人、少年和妇女：没有裤子，没有遮蔽……”。仓廪实而知礼仪，物质资料的充足才能让国民知廉耻。还在为生存而挣扎的人是没有资格谈羞耻心的。 “难道连光，也萎靡不振了？——小点声。这里每一颗星星都在算计着谋害它的邻居。——小点声？你想让我跟死神那样说话吗？”多么精妙的比喻，国家之昏暗究竟到了何种地步，竟

柳铃风声

包罗万象的一本概论书，是二十世纪社会学、心理学、物理学等等的优秀导读，一边看这部剧一边不断往书架上添加在这里读到的感兴趣的书目。

人间烟火

很精彩！看了心里很不舒服。法律是为了保护人民，可是它的不完善却也让很多罪有应得的人逍遥法外。为了弥补它的不足，受欺压和不公对待的人秉着替天行道之名，动了私刑，该不该受到惩罚？惩罚轻重会不会考虑它的根本原因呢？

蔚青

我们创建关于人类行为的经济模型，其目标并不在于创造一个完美的复制品，它更像是一张优秀的地图，如实反映地貌的基本特征，但剔除了无关的细节。

艺术就是灵魂的鸡毛掸子

加上“人民”两个字，就是强调它本质上是服务行业，就像物业企业一样，“物业管理”实质是“物业服务”。它的崇高光环是人民赋予的，脱离服务于人民，教师的行业就会跑偏。学校多么神圣的地方，却运营得也像企业一样，想方设法谋取补贴，各种面子工程纷至沓来，从老师到学校，整个教育体系都已经陷入了功利主义的甜蜜陷阱，反而踏踏实实搞学术、做教育的凤毛麟角。 底线意识不见了，行业就面临严峻考验，深化改革以来，各个领域成效显著，唯独教育领域没有明显进步，如本剧的序所言，真的需要“减少荒诞，回到常识”，“想当然”、拍脑袋的决策往往都是闹剧，一不实践，二不反思，空中楼阁罢了。 比如书中提到杜郎口中学，成了“国内教育圣地”，外带还促进了旅游产业，实际上呢？可以复制？当地的特殊性，决定了根本无法产生任何试点辐射效应。 最核心的观点就是“尊重学生”，以平等姿态对待学生，表面上管理，其实是在服务，用润物无声的方式提升学生，但编剧也有过于理想化的一面，教师毕竟是人，不是机器人，产生情绪也比较正常，高强度负荷下，尤其遇到离谱的家长和学生，时刻保持冷静不可能，而一味的克制，时间长了身心健康都会受到影响，所以必须要打造一个出口，我认为这个出口的关键点在于学校，学校以温柔的方式善待老师，才可以真正缓解老师的一部分不必要的压力，也是一种身心损伤的代偿。 此外还很佩服编剧的情怀，我看过大量有关教育的剧集，但唯独编剧对教师的观看问题大书特书，这个倡议是宝贵的，吃老本教学生，学生的提升必然缓慢且片面。 这个话题，我怕是能吐槽一天一夜，但即将下班，mark好评:源于编剧极接地气，以微见著，从微不足道的小细节出发，掘出当下教育的弊端，中国教育实在太缺情怀，没有几剂猛药不足以治愈。

小厨

经过测试我的九型人格是和平型哦，喜欢和谐而舒适的生活，作为温和的和平使者，善于调解、关系融洽的氛围，学会尊重的同时乐观随和是我的本性。

皓捌