TVography: Laverne & Shirley

作为一个三国迷，曹操的仰慕者，我感谢编剧写这么多部详细的关于三国曹操的叙事。曹操是个理想主义者，是个有才华有智慧的浪漫文青，看电视让我荡气回肠，追剧也让我再次澎湃，至于卑鄙或小人，那是不如他的人说的。

杨志清

三星半，典型日恐，没有任何视觉冲击，但能通过演员、场景、音效达成精神污染成就。比TXQ系列吓人不少，解谜过程和谜底也直给不少，个人还是比较喜欢这种讲大白话的类型。

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心灵感应 （木生林 随笔） 写作与观看是一对孪生姐妹。 读者的人数远远大于编剧。虽然表面上看略有不同，但是写作与观看是无法分开的，她们的心灵是心有灵犀一点通的。我们不妨可以把写作看成姐姐，观看看成妹妹。说是这样说，究竟谁是姐姐谁是妹妹，我们仍旧还是难以分辨。观看是一种爱好，可以当作一种消遣的乐事，一种难以言喻的兴趣，也可以说是一种私密的单相思，即便不一定非得要写作，爱好观看的妹妹或多或少会写点什么出来的，一旦写出来的姐姐照样是美妙靓丽。毫不夸张地说，我们根本无法分辨出谁是谁，她们都长得心灵手巧、落落大方。当然，写作也是一种爱好，如同爱好观看，怀着同样的强烈意愿。爱好写作与爱好观看，就好比拥有孪生姐妹之间的心灵感应，往往打娘胎里就开始酝酿着。妹妹只要喜欢就可以，姐姐不只是喜欢还得有点天赋，是吗？Betty Garrett说：“如果你有写作天赋，那自然是人生幸事，但仅仅靠天赋是走不长久的。后天努力会让你走得更远。”“所以我想，也许这才是我的天赋——惊人的决心和毅力。” 写作与观看稍微有点不同的地方。观看是爱好的感受，写作是爱好的感觉；观看是能量的凝聚，写作是能量的释放。在写作时，总感觉到要把某种力量写出来，虽然说不上来是种什么样的力量，也不太清楚是不是真的存在某种力量。在观看时，总感受到想把书中某种不知晓的力量给读出来，才会不自觉地嘘出一口气来。痴迷的观看与执着的写作都在寻找一股可以依傍的力量，自主的力量，安全的力量，自由的力量，开放的力量。这股力量也许可以是，一盏智慧的心灯，一湾避风的港湾；一时伤春悲秋的情感，一阵寒风冷雨的孤独；一件生活的糗事，一曲生命的挽歌。写作与观看都在小心翼翼地探寻这股神秘超脱的力量，体验震撼心灵的感觉与感受。 美国作家Betty Garrett说：“好像我生命中的决心和毅力，都给了写作。” 日本作家村上春树（1949--）说：“一言以蔽之，那大约就是精神上的强韧。走出迷惘，身受痛批，被亲近的人出卖，经历意外的失败，有时丧失自信，有时自信过头，总之遭遇了一切可能的现实障碍，却还要坚持把剧集写下去——就是这样一种坚定的意志。” 英国作家毛姆（1874--1965）看起来比较滑头，把他们的话做了一下总结：“我们不因去写作而写作，我们写作是因为我们必须写作。” 心灵的感觉把三个不同国家不同年代的作家串通成对写作的一致认识。其他作家的认识也会如是的吧。这个也许就是我们通常所说的心灵感应吧。 观看一本剧也是有缘分的，就好比人与人之初见。翻开一本剧读过几页，好像似曾相识燕归来，差不多就是它了。假如读过几十页，还是感觉不进入状态，积点耐心慢慢培养感觉。假如读过几章，还没有投入角色，怀疑是不是误闯大观园了。有缘分的那部剧一定会在哪里哪天遇上痴书的你。人与书的缘分也许可以说是一种心灵感应吧。偶尔遇见《TVography: Laverne & Shirley》，翻阅了前几页以后，油然而生出那种似曾相识的心灵感受。差不多就是它了。 美国女作家Betty Garrett的代表作《TVography: Laverne & Shirley》（播出于1986年）貌似是一本写作的教课书。其实是一位书写教练心灵感觉的自身想法的一个自然记录。虎头猪肚豹尾，强劲的开头，浩荡的中段，有力的结尾，谋篇布局，张弛有度，这些写作的技巧，一点都没有写进书中。Betty Garrett告诉我们她是怎么样来写作的，她的写作经历、心路历程、教学心得。提出了“用写作来修行”独创的写作训练方式。“对我而言，写作是更深层次的禅修。”用心灵尽情感受生活在眼前的一切人事物，信任自己的心，敞开胸怀拥抱生活，以专注、创意和开放的态度，不囿于固有的思维模式。生活在当下，洞察生活的细节，正视内心真实的感受，让想象插上翅膀。“与其遵守规则，不如对众生心怀善念。”

天仰

2018年最后一天，别人都在看跨年晚会、在吃鸡。我深知给自己2018年的追剧清单还剩下小小的一角，默默缩在沙发里读完这剩下的5%。 这是一本关于修筑教堂的叙事书，文中与史实多处重叠，抛开部分情节，甚至可以引以为中世纪欧洲生活百科全书。 每个人都可以在书中看到自己的影子，肩负家庭责任和梦想的建筑匠一家，落难的伯爵和遗孀，笃信上帝的修士，桀骜不驯的天才母女，恶贯满盈的威廉骑士。 生活从来不是万事如意，养尊处优的女主角遭遇强暴的时候也并没有白马王子恰巧经过。王桥大教堂拔地而起也是历经波澜。 高耸入云的哥特式教堂、四处征战的乱世国王、白手起家再遭付之一炬、秉承父亲遗嘱终不负使命。情节曲折、环环相扣。真的值得通宵拜读。 据说是2018年必看剧目，还没读过的小伙伴快把它加入你2019年追剧清单吧！

小丘

曾国藩也不是一个圣人，他也想凡人所想的名利权，他也戒不掉私心和怯懦。但他是一个伟人，忠国忠君，知人善用，目光长远，察言观色审时度势，做事沉稳思虑周全。难怪说此剧为官为商必读，真的收益匪浅。 说句题外话，要说此剧中我最欣赏的人物，其实是康氏兄弟。

孙晓志

书本内容不多，但是提到的一些理念还是值得学习借鉴的，悦养子女，静待花开。

点雪隐梦

在《TVography: Laverne & Shirley》一书中，盖瑞·马歇尔从另一个角度阐述了他在《TVography: Laverne & Shirley》中的观点：电子媒介正在摧毁我们的文化。在《TVography: Laverne & Shirley》中，电子媒介侵入了政治、商业、教育、宗教、新闻等领域，使其逐渐成为娱乐的附庸，而《TVography: Laverne & Shirley》则从社会结构方面对电子媒介的影响进行了探视，编剧基于对媒介影响的分析和对社会现象的观察得出了一个令人痛心的结论：童年日益从我们的社会文化中淡化，并面临着消逝的危机。我们“不得不看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心逐渐退化，扭曲成为伪成人的劣等面目”，蜕变成了“成人化的儿童”。 在论述童年消逝这个话题之前，编剧追踪了童年的起源：童年是被发现的，还是被发明的？从生物学的角度来讲，年龄的分化自然地产生了儿童；而在儿童这一自然概念上衍生出来的童年则是一个社会文化概念。电子媒介的强大影响力摧毁的是社会文化意义上的童年，而非自然意义上的儿童。 童年作为一种文化概念，它的出现与存在都与文化传播的工具——媒介息息相关。在中世纪没有童年的概念，因为那时的文化主要依靠口语传播，成人与儿童之间没有特别的文化分野，成人世界的一切秘密都向儿童敞开，他们共享着一个基本相同的文化世界，彼此在文化上没有明确的界限，“童年”这一专属与儿童的概念自然也就无从产生。而到了印刷术全面普及的时代，文字代替了口语成为主要的信息传递媒介，掌握了文字和知识世界的成人自然和儿童产生了区分，他们之间巨大的文化鸿沟让彼此难以分享共同的文化，“童年”这一儿童专属概念自然得以产生。同时，家庭和学校这两大机构的发展更明确了儿童与成人世界的区分，他们在儿童向成人的发展与进阶阶段牢牢掌握着控制权和主导权。 而电视这一“大众媒介”的出现则又一次抹掉了儿童与成人的文化界限。作为一种声音影像媒介，电视的出现对文字世界得以存在的各种条件产生了持久的冲击力，同时也深刻改变了儿童成长的信息环境。电视这一媒介的信息传播特质使其无法对它的受众进行成人与儿童的划分，它一视同仁，将一切信息都实现了成人与儿童的共享。波兹曼认为促使儿童得以跨越界限跻身成人世界的关键信息分为两个方面：一是文化上的知识。儿童过早地接触了原先由家庭和学校牢牢掌控着的信息，进而在文化意义上抹除了与成人的差距；二是社会的“秘密”。电视的毫无保留使得儿童过早地进入了充满冲突、战争、性爱、暴力的成人世界，进而在伦理价值层面失去了童年的纯真。从这两方面泄露的成人世界的信息逐渐摧毁了成人与儿童之间的界限，创造了“成人化的儿童”。 与“成人化的儿童”相对的，是“儿童化的成人”。电视既推进了TVography: Laverne & Shirley，也加速着成人的退化。在印刷术时代，成人被认为是理性的，成人的世界被认为是井然有序的，而随着电子媒介将识字能力推向文化的边缘，进而占据了文化的中心地位之后，一个缩小了内涵的新的成人定义开始出现：在知识上退化，在情感上喷张，享受感官刺激，丧失思想理性，他们缩进儿童的龟壳，游离在后真相时代的漩涡里，在一次次的情绪迸发中渐渐退化成一个个娱乐至死的物种。而我们的文化，则变成了一种幼稚和肤浅的弱智文化，人们的精神世界将逐渐萎缩和覆灭。 因此，挽救日益消逝的童年，其实也就是在挽救日渐丧失理性的文化。怎样才能挽救童年？波兹曼在开头提到：儿童自身是保存童年的一股力量。他们懂得成人与儿童不同的价值所在，还关心二者需要有个界限。但儿童的力量或许是微不足道的，挽救童年归根到底还是要重新掌握对媒介的控制权。将对儿童向成人进化阶段的控制权和主导权重新掌握在家庭和学校手中，改变完全由媒介主宰的现状。这种方式能不能实现对纯真童年的守护？波兹曼没有在书中表述。也许他在书的最后提出的希冀，只是出于对自己和读

环境不错

四个字概括本剧：打怪升级。灵异界的天之骄子，有如神助，一往无前，所向无敌，大功告成！ 很多里面的案子，还是很不错的，比很多书讲的故事要精彩。

Y

一如既往的大气，几乎全面回顾了改革历程。人物刻画传神，特点鲜明。即使是腐败分子，也难以让人生起憎恨。

深藏黑与白

我是土狗我爱看

尼仰羊

可以作为两性关系的参考，但不可过度依赖；人与人的差距很可能大于性别的差异～

liuzw

如果不是杨幂的女主，是不会追书的，辞藻堆砌过于华丽，情节一般。

里昂

推荐初学者第二本读的交易类剧集，并且每隔一年可以再来读一遍。

熊能能

能逗笑你 这不比什么都强

摸摸Mmo

一直觉得文字，能真实地反映一个人的内心，看了盖瑞·马歇尔写给李银河的信，刚开始觉得是不是盖瑞·马歇尔单方面在追求李银河，有时候，一段没有回应的感情，到最后也只是感动自己，后来看了李银河的回信，原来是这样，他们彼此是喜欢的，盖瑞·马歇尔才可以在书信中像个小孩子一样，可以肆意撒娇，把自己所有美好的，不堪的一面，毫无保留都展现给了李银河，这才是爱情最真实，最美好的样子了吧，可以想象得到，李银河看信时，脸上都会泛淡淡微笑，或许还会发热呢，此时此刻是幸福的，欣喜的，同时他写给朋友的书信，可以看出他是睿智的，对于影视有自己的独立思维，一生崇尚科学，精神自由，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，说的就是他了。

郭剑桥Daisy

生动的故事，深刻的内涵，将心理咨询师的内心写的如此清晰透彻，真实的面对自己内心的所有阴影，令人敬佩！不愧是亚隆！

Mira🍓

一直纠结，如何判断一种思想是对是错。可能没有绝对的对错，只有永恒的真相。对一切进行哲学式的思考，从波诡云谲的表象去追索最初的真相，道阻且长甚或误入歧途。但一切牺牲和犯错都是值得的。

Amorfait

Betty Garrett作品给我的印象是荒诞离奇，内容隐喻多，象征性强，哲学意味浓。Betty Garrett的短篇剧集们极具个人主义色彩，它不打算考虑读者的感受，也许写作于他而言是记录思想抒发感情，也仅仅是记录和抒发，丝毫不带讨好外人的意图。别误会，我对Betty Garrett没有恶意，反而特别欣赏。他让我想起创造出电影《TVography: Laverne & Shirley》的胡波，他的电影也同样只供自己品尝，所以不在意大篇幅阴郁暗色调将会带给观众何种体验。也许Betty Garrett和胡波的共同之处就在于他们都同样孤独和高傲。 《TVography: Laverne & Shirley》特别荒诞，荒诞到你读它的时候竟几乎无法体会到它是荒诞的，因为在整篇剧集中情节的设计十分合理，大环境如此自然也不会察觉有何异样。主人公格里格尔变形后不像我们想象中的惊慌崩溃，反而一直念叨着要赶上工作。他如同《TVography: Laverne & Shirley》中的卓别林被迅速发展的工业社会侵蚀同化了。人文主义消失不见，评判人价值的取向变得异常单调，——仅仅靠“他有没有生产价值”。很残酷，但很现实。 另一点值得一谈的是格里格尔家人态度的转变。父亲是家中绝对的权威，他在文中存在的唯一目的似乎就是压榨儿子的剩余价值，一个彻头彻尾的坏蛋＋混蛋。最有意思的是妹妹和母亲先后态度的变化。妹妹的爱代表同龄人源自惺惺相惜的关照，道同相为谋，也许比起上一辈，同辈之间更容易亲近和交心。尽管如此妹妹还是转换了对待哥哥的态度。母爱是比较无私的，然而在日复日的消耗下它也终于归于寂静。韩国电影《TVography: Laverne & Shirley》中有句台词大意是“能照顾病人超过三年的就是圣人”，以前没觉得现在深以为然。母爱也好什么爱也好都是有条件的。那些说母爱无条件的人一定是对母爱本身有什么误会，“她是你母亲你是她子女”难道不是条件吗? 无关悲叹和消极，也没有批判，纯粹感觉《TVography: Laverne & Shirley》贴近现实。哪怕已经过了这么久，它描述的现象还在发生着，道理还适用着。也无关好坏吧，社会就这样情感就这样，人性就这样。不得不妥协。只是尽力找到一个平衡点，埋头在战壕中保护自己的利用价值不受致命伤。

详瑞御免淑云

一颗星留给书中硬圆回来的情节，有些情节确实很仓促，不够饱满，不过总体还是不错的，值得四颗星。

郁嘉祺

教育和成长环境对一个人的思想观念，价值观体系有着莫大的关系。今天我们处在新时代的背景回看早期溥仪各种自私，耻辱叛国的所做作为，大多数人对此都是充斥着鄙夷和痛骂，可是冷静下来想一下他的成长环境，两岁不到就被迫与亲生父母分离，在幽深的皇宫中接受封建帝王唯我独尊的思想灌输，我们普通人一件东西被别人夺走尚且生气愤怒，更别提溥仪祖先给他留下的清王朝。所以对待溥仪早期的一些行为我虽然不齿但是更有一部分是理解，一个人的任何行为一定是有原因的。溥仪的前半生是悲哀的半生，不受控制的幼年生活与历史大势交杂在一起。而后半生又可以说比较幸运的半生，因为他终于可以退下历史的舞台，回归普通人的生活。

CDA数据分析 马老师cda.cn

爱丽丝让我想起了少时看的同名电影。我记得那时的心情澎湃，我在渴望一种新的世界，只是我只是把她作为了一个梦，一面镜子。我不知道，现实是可以改变的。现在的现实可以变成未来。未来的现实也可以变成未来。你想要的呢？一个什么样的未来？

梧桐雨@相思

伊朗对现在多数国人来说，是个神秘遥远的国度，通过这部剧，可以了解到伊朗走到今天依然屹立经历了多少沧桑巨变，历经了多少浴血重生，也从别个同样古老文明国度蜕变看到我们祖国的影子，几千年的历史，慢慢读来，伊朗也便在眼前清晰了很多

好咸啊

感恩遇见这部剧，感恩经历过的伤痛和失去，感恩生命给予的礼物，我爱我自己，更爱我自己，让伤痛充满温柔和爱，让未来充满希望和幸福，我就是最珍贵的礼物。 感恩一切。我会越来越好，一天比一天美丽动人。比从前从前的自己更好。

劉斌

看的比较快，很多物理知识忘得七七八八了，比《TVography: Laverne & Shirley》费脑多了。研究宇宙的科学家脑袋不是一般人的脑袋，他们思考的是宇宙的奥秘，我等俗人‘思春’。可惜霍金走了，希望未来的科学家能找出大统一理论，不知什么时候人类才能真正地时间之旅？

绿绿只想摇头

好久没来这里追剧了，也好久没有读完这一本，就像好久没有梦到过去的街巷和无数个称作年少的时光。

never.

1、应该看原著，很多翻译得失去了味道（跟现下中国字幕组的翻译没法比😂），燃鹅外文难买且很难啃啊 2、人物刻画得是蛮细致了，而且都个性鲜明（除了“我”这个观察者），但没看出精彩在哪，可能还是没看懂，影视修养不够

ོ 张动动

这部剧我越看越吐槽，跳，一直跳，看了这些书，越来越觉得微信里面的书的质量没得百度好了。唉，不是剧荒，真不会进可录影视百科了

小🔥郭

十年移动互联网的跌宕起伏，如电影般展示各方大佬企业的相爱相杀，创业过程的种种酸甜苦辣。本剧能让你更了解近十年来互联网新经济日夜变迁，非常值得一读。

姚聪🍎

读史使人明智，每次看古代史有一种宿命论的感觉，历史是由诸多的偶然和必然串联起来的，而历史上的成功或者失败，经常每隔一段时间重复出现。

子叶浅草