Sideshow

推荐此剧，从另一种角度看近现代的历史事件，多读多看多想总有收获！

琼草

本不善于长论，更不热衷于抨击。自从拜读约翰·斯拉普内尔的《Sideshow》，愈发不敢轻易结论，或者对与自己价值观、行为方式、道德思想等相左的人或事作出评判。毛主席说“没有调查就没有发言权”，听到的不一定是真实，看到的也不一定是现实。所谓的设身处地，所谓的换位思考，所谓的同理心，所谓的权威，所谓的制高点，正如“子非鱼，安知鱼之乐？”而“子非我，安知我不知鱼之乐？”难保不会陷入一种主观臆断的限制境地，难保没有个人色彩倾向的妄加之嫌。惟念求同存异，心存善意，各自安好。

Melinda.Liu

好像很多这样的故事吧，但是不耽误看下去，或许真的是内心老了，开始怀念青春！

fallbort

高启强坏的有理有据，安欣好的一头雾水

无良君

爱上了个不值得爱的男人，两位女性的悲剧就此展开。 杰奎琳太爱这个男人，然而这个男人更爱钱，更爱自己。 女人，还是多爱自己比较有意义。

琪琪

比电视剧喝精简版的好看多了，人物形象很丰满，两个人灵魂上的匹敌是其他任何条件的换取不来的！不离不弃，真爱了！

Nadux

作为一名父亲，他用实际行动教会孩子什么是勇敢，什么是善良，什么是正直。阿蒂克斯是一位先进于时代的父亲，他教育孩子说，“你永远不可能真正了解一个人，除非你从他的角度去看问题。”“勇敢是当你还未开始就知道自己会输，可你依然要去做，而且无论如何都要把它坚持到底。”正直、善良和勇敢，在任何时代都是令人尊敬的。作为父亲，阿蒂克斯通过自己的言行很好的向正在成长中的孩子诠释了这些优良品质。 “蓬生麻中，不扶而直”，好的家庭环境对一个人的成长至关重要。一个公正、善良、勇敢、谦虚、冷静、慈祥的父亲，教育着两个孩子，培养着两个希望。不说教却自有千钧之力，和“我得不到的，你一定要替我完成”的教育理念截然不同，阿蒂克斯坚持的可能是“如果我自己做不到，那我就没有资格要求你”的教育原则。穷其一生，他一直步履蹒跚执着前行，在自己的坚持、挣扎中，向子女传递着自己的价值观。 “你想让孩子成为什么样的人，你就去做一个什么样的人。”这就是榜样的力量。

疯狂抢你棒棒糖

看到100章左右，女主暗恋霸总，两人无感情基础结婚却天天吃飞醋担心霸总出去莺莺燕燕，关系近一点就各种说憨话，作得飞起，无力吐槽。

丫丫嘟

学佛要发四种无量心，什么叫无量？没有限度的，没有范围的。先培养自己四种心理基本，慈、悲、喜、舍。我们现在把慈悲变成口头话。儒家孔子讲仁、义。道家老子讲：“我有三宝”，第一宝就是慈悲。“曰慈、曰俭”，节俭的俭，也等于简单的简。“曰不敢为天下先”，不敢为天下先就是谦卑。 ——Eoin McCarthy 1、大修行人：大彻大悟，得道的人 好多年前我修好金温铁路时，当然骂我的也有，恭维的也很多。我说不要恭维，区区一条人世间的铁路算什么；吹牛吹大一点，如果我还活着，想为中国人，想为人类做出一条路来，叫做“人道之路”，那是我几十年的愿望。现在这个地方（庙港），是修这一条路开始的基地，所以我想启动，试用一下。 其次呢，想到自己这个风烛残年，再想到认识的一批朋友，学佛的，做学问的，用功的也很多，但我讲句真心话，在我内心感觉很悲哀。我今天讲这个是真话，因为不管出家在家，没有一个有成就的。尤其这一次，古道听我的话，去了江西，禅宗五宗的祖庭都去了。我特别叫他在每一个禅宗祖庭，都住半个月体会体会，看深山古刹里面有没有真正大修行的人。我讲大修行人哦！大修行人那就不是打打坐了，而是大彻大悟，得道的人。古道出去还写日记报告，几个月回来对我笑一笑、摇摇头；我也只好对他笑一笑、摇摇头。这个笑是很痛苦的笑，我们中国传统的文化怎么办？都没有人！自己感到非常的悲哀。因此也想到，大家有些都是大师了，大教授，我今天讲很不客气的话，在我内心感觉很严重！ 2、“时代已经过了，可是在这个时代很想挽回文化” 他（洞山祖师）这一首诗我顺便讲，意思就是我刚才讲话的心情，也就是洞山禅师的这首诗的心情。 净洗浓妆为阿谁 子规声里劝人归 百花落尽啼无尽 更向乱峰深处啼 “净洗浓妆为阿谁”，第一句话是描写尼姑的诗，等于说不打扮，不穿漂亮衣服，剃了光头出家了，洗尽浓妆，一切都丢掉了。第一句诗很有意思，很香艳。如果只看这一句诗，好像是那些尼师恋爱失败出家的诗。“为阿谁”，是浙江的口语，就是为了谁。 第二句话“子规声里劝人归”，洞山良价说自己出家以后悟道，说法一辈子，希望人人都达到佛的境界。他一生弘扬佛法，像变成子规鸟的太子一样，眼睛里流出的都是血了，为了度世人，叫大家大彻大悟，悟道，子规声里劝人归啊。他在山里头住，听到子规鸟叫的声音，有这个感想，形容了自己。 “百花落尽啼无尽”，像山里头的子规鸟一样，春天都过去了，时代过去了，一切花都没有了，还讲这个玩意，像鸟一样还在叫，不死心……时代都过了，你老头子还在这里讲这个干吗！ “更向乱峰深处啼”，子规鸟在山中丛林到处叫，在乱七八糟的地方也叫，这是洞山良价禅师形容自己一生的弘法。我今天给大家讲也是这样——“百花落尽啼无尽”——时代已经过了，可是在这个时代很想挽回文化。所以更向乱峰深处啼，在庙港这个地方还搞这个，真的是“百花落尽啼无尽，更向乱峰深处啼”啊！ 这是诗的影视，所以大家很多人喜欢作诗，四句包含了那么多的意思，而且非常优美。净洗浓妆一辈子为谁学这个东西？子规声里是劝人归啊！希望大家同自己一样成佛，有所成就。 3、“你要学佛法，先要变成法器” 密宗有一句话，“你要学佛法，先要变成法器”，法器就是一个东西。变成什么东西呢？你要变成一个金刚钻的杯子，来要求狮子的奶。佛经上比喻，狮子的奶倒在普通玻璃杯中，玻璃杯会爆炸；要金刚钻的杯子，才能承受得了狮子王的法乳。所以你来求学，在这里的几天，要把自己主观的东西丢得空空的，完全变成空的法器，承受老师教的东西，装满一罐一碗，回去慢慢消化。如果有个主观，就不能变成法器；里头不倒空，你听不进去的。如果你坐在那里分

浮躁不浮躁

（含剧透spoiler alert） 很短片的剧集。看完的时候觉得情节不是很复杂，多大点事儿嘛。 但是时隔两三个月，心里总想着有人评论的那句话：”主不在乎，自有人在乎。”结合正在学一切关于工程社会学的东西，我思考着人类社会可持续发展的重要性，地球生态的重要性。我突然觉得，结尾那几个仅存的人类，愿意用自己的血肉之躯来提供重建地球生物生态系统的基石，真的是有大境界了。看了三体，脑子里总可是我想着维德的”前进，不择手段地前进！”，可是或许我真该好好学习一下这种境界。 生态跟你有没有关系？你死了之后的生态跟你有没有关系？天文数字年之后或许人类又能出现在这个星球，跟你有没有关系？末尾的人用行动证明答案是肯定的。 很多时候，如果我们说上帝已死，那就只能，麻烦人类自己来扮演上帝了。

睦珦