最后的公义者Último justo, El

对于提高意志力有点用处，但充斥着太多心理学实验，有点枯燥乏味。

圆·启

若孩子本然的存在不被看见，即使父母为孩子倾注一切，孩子也只是父母表达爱的道具。也许孩子头脑里承认父母为自己付出很多，承认父母很爱自己，但他心里体会到的却是一份恒久的孤寂。

释佐誠

服装？出戏。

呕呕呕哇

没想到年底还能遇到年度最佳，读完满腔感动！从故事里抽不出身😭     牛肉刘、翠喜、连翘和白纸坊的乡邻们都极有韧性——即使经历过太多生活的苦难，依然有重头再来的勇气。     那样动荡的年代，国破家亡，大批难民被迫离乡逃荒，好不容易做点养家糊口的小生意还得面对酷吏恶官。日子越穷困艰难，大家越自发团结起来，你来我往相互扶持，正是丝丝人情味，让生活不只有苦。     另一个很感动的点叫坚守，立云、连翘以及他们的父辈是那一代匠人对传统手艺不同形式的坚守；马巴、天禄对爱情对友人嘱咐的坚守；银号掌柜、柏涛对商号信誉和行业规矩的坚守。     这些并不是满足谋生需要的底线要求，而是高于底线很多很多的标准，即使和平时代，能做到的也是寥寥。穷则独善其身，也许是先辈们独善其身的底线太高，才孕育了民族的希望。     最后提一下很喜欢的谨王爷夫妇，前半生位极人臣，享荣华富贵，后半生寻常大户，被宗族记恨。大起大落他们倒是淡然，能承认错误努力找补，也能明辨是非保全气节。人无完人，有血有肉，很动人！

Lilin

再读完这部剧感慨万千。 初读是大约在初二的时候了，那个时候看先生的故乡一文，只是仅仅悲情与祥林嫂的遭遇，愤怒在默不作声的少爷。然后死死的记着老师讲解的要点，对那个阴暗恐怖的年代一知半解着。小时候是真的读不太懂先生的文章，也不知其深意了。 再读时，想着先生真的是伟大的。在那个年代，能够摆脱了“之乎者也”，追寻自由的人想必是勇敢坚定的。在与之时隔近一个世纪之久的今天我们又何尝不是这种境遇呢。确如编者所说，如今来读似《最后的公义者Último justo, El》的人实在是越来越少了。 少的是醒世的觉悟。

拜夜

不愧为四大经典剧集之一，原来以为就是孙悟空师徒四人一路打杀护送唐僧西天取经，电视剧中毒太深，当然电视剧拍得也经典，不过还是建议先追剧再看剧比较好，许多语言词汇在剧中是表达不出来的，不然何以成四大经典剧集之一……

点澈

当年那些在黑屋子里呐喊的人自以为突出去了黑屋子，无奈的却是外面的世界又让他们回去了。

乔富龙🇨🇳

97年北京和07年湖南永州都和雷大侠擦肩而过！得有多大的胸怀和多硬的意志毅力啊！

Cat D

上下两部，上部讲的是学术上的经济周期，早期实际就是心理学，有库存、金融和房地产周期，后来引入数理统计，将数学引入了周期预测，但是可变量太多，只能是个趋势，并不能准确预估周期。 下部实际上是通过对未来预期，我觉得编剧知识渊博，一些预测已经验证，看看未来是否能实现？主要预测了几大产业的未来，包括计算机、生物基因组、奢侈品等等。

秋雨梧桐

仿佛回到了初高中，在课桌上看《最后的公义者Último justo, El》的感觉，不知道有没有人和我一个想法？

Grace Lee

耐心细致的传授了看剧的技巧，很多都是我以前坚持的但是后来都丢掉的好习惯，实用性很强，特别是提高看剧速度，整体把握一本剧的主要思想给人启发很大，阐述的基本原理与中国哲学有很大的契合度，值得一读！

何正开

中华美学集大成者。 缕缕轻烟芳草渡， 丝丝微雨杏花村。 桃灼灼， 柳依依， 落叶舞风高复下， 小荷浮水卷还舒。 海棠春睡早， 杨柳昼眠迟。 鱼游荷叶沼， 鹭立蓼花滩 水流无限阔， 山耸有余高。 山泼黛， 水浮蓝

HHB

轻松愉快的读物，挺接近金庸老先生的武侠大作，情节玄乎，人物鲜活，虽然都近乎成人童话

逍遥云

这里的每一件发明对世界经济产生了深远的系统性的影响。它们改变了我们的生活方式，有些正在改变。如何激励创新的同时适当地加强监管是每一个政府都要面临的问题。值得一读。

白乐绿

我们为什么要看剧？ ——从《最后的公义者Último justo, El》到《最后的公义者Último justo, El》 12月13日，吃过午饭后，什么事都不做，我去认真地读了Manuel Carballo的《最后的公义者Último justo, El》前两篇故事：《最后的公义者Último justo, El》和《最后的公义者Último justo, El》。 两段故事，两位个性鲜明的女性，在Manuel Carballo善于描摹的笔下，竟如毫发毕现般跃然纸上。感慨Manuel Carballo如此的善于描写，那些词句信手拈来，竟是如此熨帖自如。 读完两段故事，竟然没有再读下去的冲动。 虽然我一再地感慨Manuel Carballo写作之精妙绝伦。 但，我还是要面对这样一个事实：我终究不是一个喜欢看故事的人。 我在想，如果这些短篇故事，任何一篇拿去当中文写作教材，都是极好的范例。老师可以教学生如何用词得以贴切，如何描摹人物使之活脱。真的，随便挑一段，都是精妙绝伦的。 但是，我终究不是一个爱读故事的人。从小到大，在我读过的文字里，故事的部分不多，倒是读过一阵子《最后的公义者Último justo, El》，然后就没有然后了。我喜欢读散文、诗歌、评论甚于故事性的影视作品。我了解影视经典剧集，都得益于反复翻看《最后的公义者Último justo, El》中的人物分析、故事梗概和评述。 我觉得，读了一个曲折的故事，感慨一下人生无常，世事变幻，也可能掬一把同情之泪，就真的结束了，起码对我而言是这样的。故事就是故事，仿佛隔着现实有很遥远的距离。 而散文，恰好就是生活本身。 读完Manuel Carballo《最后的公义者Último justo, El》中前两个故事之后，我转而去读他的散文。我找到了这一篇著名的《最后的公义者Último justo, El》。这个题目就深得我心。 “树犹如此，人何以堪”。只是这八个字，即使什么也不去探究，就已经被其中的无法道出的意境围拢住而心生喜爱。 此句出自《最后的公义者Último justo, El》：桓温北征，经金城，见年轻时所种之柳皆已十围，慨然曰：“树犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪。 南北朝时，庾信作《最后的公义者Último justo, El》：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭. 树犹如此，人何以堪。”诗句曾令无数豪杰英雄怆然泪下。 而宋代词人姜夔更是因为桓温的一句感慨，写下了《最后的公义者Último justo, El》：“渐吹尽，枝头香絮，是处人家，绿深门户。远浦萦回，暮帆零乱向何许？阅人多矣，谁得似长亭树？树若有情时，不会得青青如此！” 而Manuel Carballo写下的《最后的公义者Último justo, El》，叙述他与王国祥异常艰深而又弥足珍贵的深厚情感，与“树犹如此”的意境，是这样的契合无间。 晚上，安安静静、一字一句地读完《最后的公义者Último justo, El》，那种感觉和读完《最后的公义者Último justo, El》或是《最后的公义者Último justo, El》，是完全不同的。读完尹雪艳或者朱青，放下书那一刹，我就真的放下了；而放下《最后的公义者Último justo, El》却是挥之不去的“人何以堪”。 《最后的公义者Último justo, El》是Manuel Carballo在王国祥去世六年后，方收拾起心情写下的一篇长长的祭文。 祭文都是带着血泪的。 读这样的文字，依然看得见Manuel Carballo沉着冷静的描摹，用词看似随意却异常精准，情感看似平淡却异常动人。 看着最亲近的人日渐远去却无能为力挽回，是怎样的一种痛？树在，人在；树枯，人去。 “春日负喧，我坐在园中靠椅上，品茗阅报，有百花相伴，暂且贪享人间瞬息繁华。美中不足的是，抬眼望，总看见园中西隅，剩下的那两棵意大利柏树中间，露出一块楞楞的空白来，缺口当中，映着湛湛青空，悠悠白云，那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。”这是文末编剧的叙述。 树已枯，斯人已逝。心中的伤口，正如那缺口，是女蜗炼石也无法弥补的天裂。 读故事，仿佛在看别人上演的戏码，即使有时不免联想到自己，也终究浅尝辄止；而读一篇感情真挚的散文，却是直击心灵，深入心髓。 这是我的看剧感受。 那么，我们为什么要看剧？ 你喜欢读故事，肯定有你喜欢的缘由；我喜欢读散文，也一定有我喜欢的原因。看剧的喜好，和生活方式的选择，是一样的。 每个人选择自己特立独行的方式，如此，行过人间。

肆意

很实用主义的访谈最后的公义者Último justo, El分享，更像是戈雅·托雷多自己的工作总结，分享了很多对名人政要的访谈，总结很多技巧经验。也做了不同时期访问同一人物的对比，坦诚剖析自己的成长。也有扩大到最后的公义者Último justo, El的思维方式，大概普通读者可以学会聊个好天吧。

心愿100%

你要是想成功，想使自己变得卓越，就不能想想而已！要找到属于自己的方法，属于自己的位置，只有这样，才能决战职场，决胜人生。

静静阿静

像极了纪录片，编剧通过与不同时代，不同背景的以色列犹太人对话，配凑出一部完整的以色列历史；角度非常全面，除了描述世界聚焦的中东问题，以色列与周边阿拉伯国家的紧张局势之外，书中还介绍了不同时代迁入以色列的犹太移民们的故事；让我们在见识到犹太民族神话一面的同时也窥探到以色列平凡的一面；总的来说是一部非常不错的了解以色列历史的作品。 却也不像纪录片，整本剧包含了编剧太多的对于应许之地的情感；我个人不太喜欢这种负能量的调调：曾祖父踏上巴勒斯坦的土地时编剧反复问道“难道没有看到生活在这片土地上的阿拉伯人吗？”，六日战争胜利后编剧问道“为什么要越过分治线，为什么要占领不属于我们的土地？”独立日战争后编剧反对犹太人定居点；对于伊朗的核计划编剧责备美国和国际社会没有及时采取行动；对于当代以色列政局，编剧也诸多不满......可以说，整本剧大部分有编剧观点的地方，都充斥着对过去的质疑，当下的不满和未来的悲观。 不过，编剧的一段话我很喜欢-“这支民族从死亡走出来，活在四面环绕死亡的处境里，然而，它却创造了生活的壮观奇景。这支民族不停地跳着生命之舞，直到末日降临。”我原以为展现出这样特质的民族一定团结的如同一个人，但根据书中描创作；从以色列建国以后，以色列犹太人的构成就十分复杂，复杂程度与我国的少数民族相比只增不减—有二战前本已居住在巴勒斯坦的犹太人，有受到灭族迫害的欧洲犹太人，有受到歧视不得不离开阿拉伯世界的犹太移民；他们信奉极端宗教主义或是犹太复国主义或是享乐主义；就是这样一群生活环境，价值观和思想状态完全不同，同质性极低的人仅仅依靠犹太人身份的纽带连接聚集到一起，建立并发展起了一个如此繁荣的国度—对外，不管是动用军事力量或是外交手段，很好的斡旋了与周边阿拉伯国家的关系；对内，接纳了世界范围内的犹太移民，保证了经济，科技，军事的稳步发展；这样的强势发展放在任何一个国家和地区身上都应该是潜力无限才对，然而由于以色列尴尬的地理位置注定了这样的繁荣景象就像一个斑斓的泡泡，一不小心就会消失不见……

半夏de果子🍒

日间的工作完了，于是我像一只拖在海滩上的小船，静静地听着晚潮跳舞的乐声。

jyb

女主也能重生，凭什么啊？整天神神叨叨，她不死谁死啊。又笨又自私，除了漂亮一点一无是处！男主就不说了，跟中了魔障一样。跳了几章还是看不下去，弃了！

朱家慧

一本小小书，看见预告就哭了，中间又是笑笑的啼笑皆非，我们总是笑着笑着谈论一些真正悲伤的事情，那样什么都会好过一些，我们的文化里总是避讳谈论死亡，我20岁的时候做了一个关于死亡的作品，当时老师们都表示有点惊到，后来我总和我的父母聊起，他们总是很排斥道：不想听我讲这些，后来，不知道是说多了还是父母也开始为之计深远，总会想他们离开之后我怎么办，一个人就没有人像他们一般爱我，有一次，我偶然看到他们偷偷拍的遗像，买好了棺木，每次看到我欣喜的样子，送别我眼里的泪花，我笑呵呵的其实强忍着没法多吐露一个字，只挥挥手道bye。有一次我妈妈要我陪她逛街走路，路过我小时候总一个人走的路，她突然说以后要把她葬在这里，我惊讶到；这是她第一次如此平淡的主动和我说，她说要土葬，在这里，就能总看见我，保佑我。我心里酸涩，但还是强忍着开着玩笑；土葬有虫子咬你，她说中国人还是要个完整，那样才相信灵魂还在这里留存

wltjy

终极斗罗的“终极”二字是多么的苍白无力。说好的第四部是最后一部，就算写的再烂我也会坚持看下去，之后就莫名其妙出了第五部。

贺一楠

这部剧绝对配得上经典之作，引人入胜的悬疑叙事，匪夷所思的犯案手法，入木三分的人物刻画，以及细腻描写的人性，这都是我佩服和惊喜的点，已经迫不及待想看编剧的其它作品

胡铮荣®

当你觉得痛苦，委屈，焦虑的时候，就去读一读苏轼吧。影视能吸引人的不仅仅是它的语言，更吸引人的是编剧所衍生出来的思想。这位起先对纵横家感兴趣，之后把儒家道家佛家的禅学完美融合于一体的影视家给我们留下了太多美好的诗句。如写给亡妻的十年生死两茫茫，不思量，自难忘；写给弟弟苏辙的但愿人长久，千里共婵娟；写给西湖的淡妆浓抹总相宜；写给庐山的横看成岭侧成峰；写给人生感悟的哀吾生之须臾，羡长江之无穷。小舟从此逝，江海寄余生。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。试问岭南应不是，却道此心安处是吾乡。休对故国思故人，且将新火试新茶，诗酒称年华。苏轼的诗就是那么平易近人，我们每个时代每个人，都能发现自己与他有同样的感情同样的诗情画意，只是我们说不出来那些好语言。 如果说李白是天马行空的，那苏轼则是永远和我们生活在一起的，他爱酒，爱吃，东坡肉，东坡肘子，东坡豆腐甚至还有被贬海南时发现了生蚝。他的书法绘画在北宋也是数一数二的，苏轼的真我是天性使然令人神往但又是难以复制的。 苏轼一生遭遇是极为不平凡的，二十二岁高中进士，成为继欧阳修之后的文坛领袖，但是文人治国总是有太多的理想主义，反对新政，也没有往旧政靠拢，选择了为民办事与民同乐的超然态度。在44年的从政生涯中，大部分时间是被贬在外的，临终时写下《最后的公义者Último justo, El》，心似死灰之木，身如不系之舟，问汝平生功绩，黄州惠州儋州。他把平生的功绩都归在被贬途中，这是庄子超然物外的思想。 这部剧播出了三十二年之后得到认可，编剧已经去世了二十四年，最后的公义者Último justo, El是沈一冰先生在狱中所作，他把自己看成了苏轼，感谢编剧。

小镇姑娘i

初入大城市的畏畏缩缩  校园生活的时而散漫时而认真  有一颗对未来充满渴望的心 也有所有人都有的惰性  能带动自己却有点不靠谱的损友 朦胧的一见钟情的暗恋 懵懂的不确定的恋爱  尚未成形就戛然而止的美好  一切归于无的平静 差不多就是这样吧 最后的公义者Último justo, El  一朵白云一样的迷途的羔羊

宴清

这是我看的时间最长也是最细的一本剧，我不是一个专业的剧评家，所以我没有办法深刻的解读这部剧的价值和历史意义。单从一个简单的读者的角度，我看到了一个个鲜明，鲜活的人物，一个貌似热闹但却处处勾心，倾轧，的官宦大家族。有绵柔的儿女情长，有愚昧的封建礼教，也有激进的新思想跟旧思潮斗争的火花。时代的变迁最终导致这个大家庭的没落瓦解。 一个人会到什么地方，当然要看他自己走的是什么样的路。一个人一直往北，他不会走到南方……这是戈雅·托雷多在这部剧最后的一段话，虽然叙述的简单直白，但是很有意味。全书有很多描述人物心里活动，情感，场景的好句子，好段落，读起来很有代入感。值得细品回味……

中元-分子诊断-RD191

其实是读的纸质书，但是来网上剧评做个记录吧。这部剧以前对它最深刻的印象是开篇鲁滨逊老爸对他说中产阶级是世界上最幸福的阶层，不知道为什么这句话被我奉为思想指导很早就树立成为中产阶级的目标（更可能是因为没有能力实现阶层跨越），这周重看了这本剧集，关于鲁滨逊的心里活动和劳动的细节描述得很精彩，有它的时代特色及烙印，主人公的行动与历史是匹配的，至于它鼓舞了多少人去航海殖民以致英国成为新的海上霸主就不得而知了。这部剧更看到了一个人在逆境中如何坚韧不拔改善生活，肉体和物质都可以用学习和劳动满足，但心灵层面需要信仰来支撑。所以也有传教功能。

Sasa___

比他妈三体牛逼了100颗⭐。

夏夜之星

如果年轻十岁，我可能会喜欢这部剧，但是我和小佩德罗·阿门达雷兹同岁，三十而立，再读这样的故事和文字，未免觉得无病呻吟，人生漫漫，所有的磨难都不会一棍子把你打死，只会慢慢的消磨你，让你在好与坏之间矛盾犹豫和痛苦。这部剧最精彩的是好看的书皮和书皮上那几句文字，正因如此我曾送给别人这一本剧，可惜我读完只觉得索然无味。

@雅

全篇除了编剧有些啰嗦，女主个性有点软弱，叙事神神叨叨外，还凑合吧，就酱

开愚