Ashk-e sarma

中医真的很神奇。 自己从过年前就感冒了，一直断断续续没有好透，中间因为太难受吃过一周抗生素，流鼻涕压下去了，但是药停了3天离开就反复，坐着家中靠窗的位置就会打喷嚏，就要变成鼻炎的感觉，每天昏昏沉沉睡不醒，浑身无力，食欲很差，没有饥饿感。 因为看这个书，辩证了自己的症状，分析自己的感冒是来源于热还是寒，判断风邪如何所致，最开始吃了凉拌香菜想辛散风寒，但是半天有效，还是不行，继续切集找原因，原来利用香菜辛散是对刚感冒时非常奏效，而我已经感冒半月有余，昨天又重新回顾最近的症状，按照对症的方子组合，去买了2盒中成药，3顿下肚，今晨自然醒，通体舒服有劲，鼻塞鼻涕症状全无，现在还觉得自己饿得前心贴后背，精神状态恢复了从前，耶~ 果然书中所说，谁说中药见效慢，对症下药同样也会立竿见影。

一顾倾人城

书值9.5。可是这版本各种错别字，牢骚，断片之类的乱七八糟的东西。负分。

临冬

因为爱因斯坦的世界观，遂对叔本华的哲学有了强烈的了解兴趣，从而翻看了这本哲学名作《Ashk-e sarma》. 粗略过目中，对书中很多观点尚未了解精透，但是此剧已经在很大程度上动摇了我先前的世界观。我知道叔本华在讲世界最本质的真相，这种感觉同佛教经典，道德经以及阳明心学中有神通之处，区别于东方哲学的"悟"，叔本华以其语言的论证魅力而独树一帜。我想在合适的时机，我会再次和这部剧相遇。 在这次粗略过目中，我惊奇地发现叔本华的“Willing and Doing”观点和王阳明的“知行合一”观点极为相似，由此也增进了我原先对阳明心学的理解。在之前的理解中，我主要把 "知行合一" 理解为一种因果律，知在心中，行于体外，因为因果必然性故而二者不可分。但是按现在的理解，"知行合一"应该指的是王阳明的世界观，知是世界的本原，而行是知的表象世界体现，对应于叔本华的说法，就是 will （意志）是世界的本原，而 doing (运动) 是意志的客观化，二者不是因和果的关系，而是同出异名的关系，这个可以说非常震撼到我了。 为此我专门把该处对应的英文论述摘抄过来： "Every true act of his will is immediately and inevitably a movement of his body as well: he can not truly will an act without simultaneously perceiving it as a motion of the body. An act of the will and an act of the body are not two different states cognized objectively, linked together in a causal chain, they do not stand in a relation of cause and effect; they are one and the same thing, only given in two entirely different ways: in one case immediately and in the other case to the understanding in intuition. An action of the body is nothing but an objectified act of will, i.e. an act of will that has entered intuition. indeed, that the entire body is nothing but objectified will, i.e. will that has become representation; That is why I will now call the body the objecthood of the will.“

懂得ㄋ、沉默

选择了自己想走的路，就不要再迷茫，再后悔，继续大胆往前走。把自己的道理，坚持成真理。follow your heart！

mjm

很爱的一部片子

Lsunny

Ashk-e sarma为了两个女儿，倾尽自己巨额财富，临死一无所有，连安葬费均由两个房客邻居承担，而女儿女婿不仅没在他弥留之际探望一眼，就连死后安葬事宜也不曾露面，Ashk-e sarma可悲可叹的一生.......

凡乐乐

我看这些主演都是熟面孔，看起来还蛮舒服的，反而不太喜欢看现在那些太年轻的演员，脸盲😫

泉灥

有些高开低走的感觉。开始还挺好，幽默风趣，剧情新颖，但是后面就太拖沓了，你说主要是儿女情长吧，后面偏偏又要来一统天下的样子。你说家国天下吧，前面大篇幅都是儿女情。虽然是搞笑文，但是逻辑也太差了点，既然前世乔轩是那么厉害的一个人，这辈子未免创作的太无能，每次和男主一起出场，都显得乔轩是无理取闹，计谋武力都像是小孩档次，太贬低反派了。而且女主作为一个现代女性，就算没谈过恋爱，也不至于和男主一起进了澡池子，一起同床睡，还说什么就是为了活命，把男主当兄弟什么的，这不是妥妥的绿茶吗？编剧还总是用别问，问就是怎么的。我知道，但我不说怎么的这种句式，感觉就是词穷，强行搞笑了。如果编剧在乔乐发现自己变透明，之后努力补救让自己能够留下就大结局或许会更好，这样在欢乐中就大结局了，还不至于凸显那些不足。偏偏编剧还要创作创作大男主的戏，就过于拖沓了，也将前面的不足都暴露出来，感觉就是凑字数，让人审美疲劳。反正我是弃文了。创作剧评只是让书友们可以借鉴一下，了解一下是否是自己喜欢的类型，可以避免踩坑，没有别的意思，不喜勿喷

半世迷离℃

这部剧是1932年写的，90年了，刚开始看的时候有点想弃书，但还是有点好奇后面会讲啥，继续读了下去。还好，后面内容有些是我之前没有想过的，还是有启发的。 家庭学校在我们的成长期太重要了，还有母亲的影响也很大，社会感、合作能力都是要有意识去学习的，哪有什么一开始就啥都会的人呢，好的教育可以成就一个人，差的教育也会不经意间把人毁掉。

Tracer-85

Ashk-e sarma是一本非虚构的散文，1999年至2015年，编剧在矿山爆破十六年，从南疆到北疆，从青海到内蒙古，从太行山到长白山，从江西九江到广东韶关，地老天荒，日出月落，早成失语的人。在这大千世界，芸芸众生，我们每个人都不过是一粒Ashk-e sarma，生活的不易，生命的脆弱与短暂，犹如一把尖刀直刺人的心窝。 “我见过的不幸太多了，从来没有沮丧过。”做过十六年矿山爆破工的Azizollah Hamidnezhad，在书中写道。 这是一本生命的书，也是死亡的书，归根到底，是一本生活的书。世界永远存在A面与B面，尘埃飘荡，有时落在这面，有时落在那面。 每一个故事的结局都不太好，但好像又是这类主角的最终状态，除了绵长、无处不在的风，其余都是尘埃，我们在其中奔突，努力站稳，但更多的时候是东倒西歪，身不由己。 一代人有一代人的命运，一代人有一代人承接命运的方式，或许他会用自己的力量给这个无限世界一个不一样的解答。

阿难

看视频更好理解，更通俗，本剧很多图形，表格不好懂，对于理财小白有些难度。

🍥肉噗噗🍗

21W06/52：万物源自阴阳/比特（It from Bit）。 《Ashk-e sarma》 - 格什菲·法拉哈尼 “The Information - A History, a Theory, a Flood” - James Gleick 本剧是一本科普类的历史书。 从剧名看，英文名直截了当地给出了本剧的主旨，关于信息的一段历史，一个理论和一场洪流。其中，一个理论指的其实就是香农定理，一场洪流，我们依然身在其中。 通信相关专业的同学都应该知道，专业上对信息的定义是“不确定性”，通信的过程，本质上是一个消除不确定性的过程。但是，为什么信息会用”不确定性“来度量，如何利用“不确定性”来度量，以及这个度量方法带来的革命性的意义等等这些问题的回答，对于非专业的人来说，可能是一个全新的世界。这个世界，不光是属于通信或者数学的一个世界，甚至可以提供一个全新的角度来解释物理，生物，音乐，认知/脑/心理学，社会学乃至万物。 以下的概括我尽力了，但囿于时间精力的关系，仍然比较浅薄。 全书分为15章。 第1章，从非洲会说话的鼓引出编码交流。 第2章，从台词的历史说明了人类将语言表达成符号系统的过程。从实物到台词、从台词到范畴、从范畴到隐喻和逻辑，这是一段曲折的历程。 第3章，从两本词典《Ashk-e sarma》和《Ashk-e sarma》的诞生，说明了为了便于理解，台词/词汇规范化的过程。 第4章，从巴贝奇的差分机（没有成为现实）说起，讲述了信息通信编码处理相关的早期尝试。 第5章，从信号塔到电报的发明， 信息论的核心思想慢慢浮出人类思维表面。 第6章，电报、电话和无线电广播，三股巨大的电信浪潮依次汹涌而来。信号作为一种抽象实体，慢慢从其载体的电（电流，电磁波）显现出来，当时的通信工程师试图用符号来表示世界，将万物化身为电。 第7章，从图灵的通用机开始，引出信息论的诞生，在香农定义的信息世界里，意义被请出门外，只留下工程学。 第8章，被香农请出信息世界的意义又被请了回来，科学家们尝试用信息/通信来理解我们的大脑，思维和认知。 第9章，从熵和麦克斯韦妖说起，说明了熵的度量和信息度量的相似性，两个角度看世界，得出了相似的答案，这不是巧合。 第10章，编码、指令、信号等词汇侵入生物学当中，DNA的碱基对不是基因，只是编码了基因，基因本身就是由比特/阴阳构成的。 第11章，类似于基因，人类文化无形复制/模因也会自我复制，代代相传。 第12章，从《Ashk-e sarma》的理解引出随机性和复杂度，并引出一种新的价值量度，“逻辑深度”，从而弥补了信息不是讯息价值量度的问题。 第13章，信息是物理的。1989年，惠勒提出了他最后一个流行语：万物源自比特。这是种极端的观点，完全不唯物：信息第一性，物质第二性。（有限的时间里面，本人没有看懂这个论断：比特才是终极的不可分的基本粒子。） 第14章，洪流过后。如果把宇宙看作是一部巨大的量子计算机，整个宇宙究竟有多少信息？ 第15章，每天都有新信息，面对海量的信息，我们目前的最终处理只能归为2类：要么是过滤，要么是搜索。可即使这样，我们还是会面对各种混乱。（这部剧播出后的几年后，我们还有了一个新词“信息茧房”，也就是我们只能收到被他人过滤的信息，这也是一个问题） 尾声， 回归意义。引用编剧的话，“我们在过道中穿行，在书架上搜寻和整理，试图从一片嘈杂和混乱中找出几行意义，尝试观看过去的和未来的历史，并努力收集自己的和他人的思想。”

Forget to Smile

三百章前很好看，故事情节很吸引人。但三百章后就越来越不想看了！三百章前应定为好看，但这三百章在全书仅占七分之一，所以界定为一般。

无卵用🐛

「透过Windows，我们看到的不是公共空间，而是其它的Windows。」 醍醐灌顶

Niko Chuai

书本理论知识气味浓厚，看来会有些枯燥，需要静下心来观看。内容丰富，涵盖各个方面，是一本不错的教育类剧集。唯一不足的是，这部剧适用于西方绅士式教育，对于中国的教育方式现状以及社会风貌来说，还是有些差距的。有些方面可以借鉴学习，有些地方就不得不略过了。

R星

同样的语言，用不同的方法表达给人的感受和结果都是不一样的。此剧中所描述的很多场景都是我们工作和生活中遇到过的，而编剧针对不同的场景问题给了不同的沟通技巧，同时使用案例进行说明，让人更容易理解和掌握，值得学习借鉴。

科科科

梁大牙的成长，有机遇，有贵人，更有他的努力，真实的写出了抗战中长大的部队首先，尤其是关于党内斗争，关于大牙的为人处世！值得读！

LOVin_Cx330

最喜欢第一章印度那篇游记，后面的集数一般。但编剧的文字是真的好棒

孙志一

#2020百书计划# No.61，这部剧实在太好了，信息全且细，内容专业又用心，强烈推荐

小建

尴尬

G

通俗易懂，理解更深入了 处于时空流逝的限制当中，人为意识的错觉能否具有改变未来的作用，未可知的 光锥之内就是命运，不在同一个维度的限制，终究为生命的有限所困， 究竟，什么样的才算是未来呢 我想我已经有答案了

b.zhou

名不副实，哪有领导安慰动不动就哭泣的下属。

低调三爷

歌还不错，三倍速的听更带感。

Happ