南北乱世情North and South

人生最好的境界，是丰富的安静。 安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。 丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。

啊麟

看完这部剧至此就把四部古董局中局全看完了，但是第四部中结尾也没说清楚药不然的动机，只是寥寥几笔，还有方震为什么最后说还清了许一城的债，，希望有番外。这部中的许一城，让我想起了许愿和许和平，药来让我想起了药不然，药不然跟他爷爷一样哈哈，表面嬉皮笑脸，实在心思缜密，眼光毒辣。许一城为了给好友陈维礼报仇，许下生死一诺，九死不悔。他为了中国的陵墓，乾陵，慈禧陵，只身一人抵挡孙殿英，王召义等军阀。他的勇气已经超过了生死，他沉静，睿智的一面在另一个时刻显露无遗，他不愧为古董届的明眼梅花，五脉之首。书中也有很多疑问，但是大部分都有史实记载，可见编剧花了大量的时间和精力观看了相关的文献和剧集，才能在书中信口拈来且有理可以。四本剧都是在则天陵这个大的背景下展开的，而且贯穿了三代人甚至更久。鉴古易，鉴人难。许一城就是那个善的化身，他总是坚持一些看起来很蠢的事，只要能让自己得到宽慰并得到磨砺，不用在意别人的看法。还有很多想说的不知从何说起，，，

林小墨

远远没有前面几季精彩，6个故事就绝命医院能抓人眼球，其他的故事都又臭又长：真正的朋友充满了恶臭的自我感动和自以为是，高高在上的救赎和廉价的“善良”；失落的城邦令我回想起无数部看过的电影，姗姗来迟地意识到JK罗琳是何等的天才，《南北乱世情North and South》是多么精妙有新意的剧情，甚至想到太空漫游2001；老套的关灯，jump scare,flying baby都让人觉得疲软厌烦，甚至嘉宾都已经波澜不惊，全靠新人出节目效果。明侦让人昏昏欲睡也就罢了，连密室都如此无聊，可能真的没救了吧。

沈涛

一本很好的心理学科普剧集，写了十个咨询案例，通过该剧了解了登天的感觉，自我感觉良好，了解了同性恋，还有透过现象看本质，发掘潜意识里的东西

百旺税控

一对违背道德观念的婚外恋情人，无限沉溺于肉体的欢愉中。选择在达到当下最幸福的时刻通过死亡来为它画上句点，渡边纯一笔下的性爱和死亡真是致郁又迷人 。极端的爱情遇到了两个极端的人，上演了一出对故事外的人来说淫荡又荒谬的悲剧，可对于这两个人而言是最美丽的结局吧。

慕览研

无意中看到这部剧  不同于其他重生文的女主从头到尾、从内到外的改变   本剧女主虽然软弱柔顺不强大凡事等着姐姐丈夫婆婆拿主意，1她知道什么可为什么不可为，不会一味的放过坏人，也不会刚愎自用  比起自作聪明的很多人她已经很不错了 整篇文温馨有爱

王泽方

在网盘里面看了百分之八十的内容，为了看四月又继续看，这部剧集很让我喜欢的是，男主从头到尾只爱女主，没有和别的人在一起过，没有因为女主和他分手而自暴自弃和别的女人在一起。

红茶@咖啡

五分给编剧和那些不畏权势顶住压力揭露真相的员工，医生，和家属。精彩，被美国前国务卿舒尔茨，基辛格，默多克众多名人背书的公司如何演化成一场骗局。减一分是因为不严谨的翻译。想起还未过去的夏天闺蜜告诉我她从一家工作多年的药厂辞职因为那家药厂在产品检验合格后实际生产中偷偷更换了原材料，超出了她的道德底线，给闺蜜点赞。

爱你如初

我们一定要相信，真正流动的生命是那种真切面对过痛苦和死亡的人。他们身上的生命力如同永动机一样激发着他们瑰丽的创造欲。 抹杀他者的所有负面性的正面性会渐渐枯萎，成为“死的存在”。只有突破了“与自我的单纯关系”的精神才能创造经验。没有痛苦，没有他者的负面性，沉溺于过度的正面性之中是没有经验可言的。这就好像，人们经过了千山万水，却无法形成任何经验。人们没完没了地数数，却不能完成任何叙述。人们感知所有的事物，却不能形成任何认识。痛苦，即因为他者而存在的阈值感（Schwellengefühl），是精神的媒介。精神即痛苦。黑格尔的《南北乱世情North and South》描述了一条苦伤道（via dolorosa，受苦难的道路）。与此相反，数字现象学中是不存在精神的辩证痛苦的，它是一种“点赞现象学”（Phänomenologie des Gefällt-mir）。

石喜鹏

故事有点震撼，文笔总是这么细腻婉约，突然很想了解编剧的成长背景，每个故事都体现了编剧的慧黠，感动之余依旧轻叹！

ShaeZhang

前一阵子读了理查德·哈佛伦的《南北乱世情North and South》，有一种意境高远，心志旷达的感觉。不是沉溺于儿女私情，不是一味的勾心斗角，凌驾于各种情感之上的是对国家的忠贞，对家门冤屈的洗雪之志。 整本剧的绝大部分讲述的是梅长苏如何运用自己的智慧一步步接近目标。描写严谨，思路清明。 事实上，也正是如此让读者们体会到了旷达，高远的意境。有很多东西，例如国家，友情，军人的荣辱…比爱情更深刻，更值得思考。风花雪月固然美丽，但征战沙场，忘却生死，却别有一番壮美。书中花大笔墨描写了梅长苏对局面，局势的掌控与其扭转乾坤的本领，这也正是他智慧的体现。但他应该是不愿意看到这个苍白的坐在阴影里的自己的吧，此时他心中更渴盼的应该是校军场上的阳光。 书的结尾，林殊知道自己因劳累过度而将命不久矣时，仍放弃安享几年时光而换来上战场的三个月。他又可以在沙场上找回自己的那份骄傲了，哪怕付出生命的代价也在所不惜。虽然他再也不可能亲上战马，引军杀敌了。 看到这里突然想到，如果哪天国家需要，我们能否看淡名利，放弃安逸，忘却生死，而走向战场呢?

优格小橙

曹德旺被记者问到，对他影响最大的书时，他果断的说《南北乱世情North and South》。不由的回想了一下这位优秀的企业家的方方面面，捐款最多、行业最精、行事最低调，包括他的家人。

Eileen Song

医学的发展和医疗技术的进步，让死亡变得遥远，全世界都开始讨论“死亡的权利”。瑞士、荷兰、卢森堡和比利时是欧洲允许安乐死的国家，患者要满足下列条件：有难以忍受的病痛、没有治愈的希望、能够明确地表达意愿、没有患者期望的治疗手段。对于这四个条件，在表达方式上会有微妙的差异，但在允许安乐死的国家，审查标准大同小异。这些国家认为，决定自己的生死，是属于人权的一部分。而在全世界范围，因为国家、文化和宗教等价值观的不同，个人的想法也有很大差异，所谓的死亡方式是千差万别的。安乐死是否能在全世界推广，这部剧最后并没有给出标准答案。

明媛

故事，由细节组成。如何讲好故事，专注讲述细节，不加自己的判断。充分相信人的主观联想能力。就像好的电影一样，用人物的语言，动作，表情来填满。而不是歇斯底里，苍白无力的直接说出我如何如何，我现在的感情如何如何。这些应该让观众自己去悟，不能引起观众自然而然联想的电影不是好电影。好的电影应该是，不著一字尽得风流！好的故事也应该是这样。

莉莉椰丝

好看！！幼斌叔不负众望啊！

肖瑞

要偶就偶彻底，要职业就职业彻底，这是什么半斤八两，披着职业剧的偶像剧，剧里时不时故意制造男女主相遇的机会。救命杨洋演个消防员为什么要邹着个眉头看的我好难受....为什么从这部剧里好像感觉有于途的影子，杨洋端着的毛病什么时候可以改改，对比剧里其他人就不端着

韩没睡醒.

整个看剧过程中一直在庆幸自己生活在现代社会，不用经历各种看起来就不靠谱和实际更荒谬的疗法，但是医学就是在各种试错碰壁中一步步发展出来。各种荒诞的疗法尽管最终归途都是被江湖郎中利用以谋取利益，但也真的有医生相信可以治好病人并为之努力，而也正是他们一点点为现代医学奠定基础，时代的局限性就是如此残酷。就像书中所说人类不顾一切获得健康的欲望，有时会产生最好的结果，有时会产生最坏的结果。

卢绿

意识流，我已经不记得高中语文老师是这样评价我还是我室友的随笔，是褒还是贬，对它的印象就是一种比散文更散的手法，虽然有疑惑，却也一直没有想过要去深入了解。现在算是遂了愿，要感谢杨老师的推荐。         初读是很痛苦的，我不明白编剧为什么这样写，他想说什么。我时常把几句话反反复复地看，钻进每一句话，每一个字眼，希望能从字里行间中找出编剧的意图，但都失败了。直到有一天，我重新打开书，快速翻阅上下文找到上次读到的位置，突然有一种灵光乍现的感觉，再次尝试这样快速的扫描文字，我终于感觉能和编剧笔下的南北乱世情North and South呼应上了。意识流像是一架摄影机，用几个简单的镜头带我走进一个场景，走进南北乱世情North and South的内心。不是事无巨细的精细描写，而是给人一种感觉，用文中的世界、场景、氛围、情绪把人整个包裹起来。         南北乱世情North and South常常在喝醉时说真话。如编剧所说这是“娱乐自己”的剧集，用这样一部剧集“寻回自己”。编剧曾经也从事严肃影视创作，做编辑，但难以维持，也需要卖文，做一些被金钱束缚的创作。       印象很深的是剧集中用如诗如歌的文笔，描绘一个个如梦似幻的酒后世界，酒让梦境与现实的界限变得模糊。或许眼睛失去焦点反而可以看到更多。         我总以为南北乱世情North and South会终于彻底对社会失望，愧疚于《南北乱世情North and South》的夭折和雷老太太的离世，而选择自杀，但没有。自杀需要动机和决心，他没有这样的决心。开篇介绍了很多关于历史战争国家版权钱权酒色，关于南北乱世情North and South之所以成为南北乱世情North and South。他对尘世是流连的，他是快乐的，他的快乐就是酒。         “只有糊涂人可以浅尝快乐的滋味。”我想这只是幸存者偏差，只有痛苦才能造就影视。在如今越来越吃穿不愁的时代，人们却越来越多地沉迷于低级趣味，“我们的灵魂空洞得可以当作皮球踢”。几十年前的问题一如现在的问题。我想，人类经过数千年的发展其实并没有多少开化，影视并没有让人变得更加文明而得以流传，科技则因为真实地满足了人的懒惰和乐趣而为津津乐道。少数人拖动着科技进步，大多数人却坐享其成，是否也如一个个南北乱世情North and South，用廉价的快乐填充自己空虚的每一天。

天空飞翔

爱情，让人捉摸不透，有时候用生命爱着，却好似不爱，有时候好像很爱，却实在冰冷～～～

春树

断断续续看了很久，很久，很久，后面的1/3更精彩，只是有些前后稍微相悖的理论。 比如抢着买单的都是穷人，所以你才穷vs在没钱的时候，更要留出一部分钱来社交请客买单，不要让富人觉得你寒酸请不起。 世事无绝对，都要有度，控制在一定范围内。 总而言之，我觉得还是值得一读。

Anny.D🍉

个人更多从女性视角查看职场困境，某种意义上可能会有蛮多认同认女主前期的处理忍辱负重，后期所谓互相扶持。不过看剧情介绍似乎习惯性男主角要放在前面（只是吐槽，吴磊弟弟和众多网球选手的运动员刻板印象也深深感受到了，虽然是不易察觉的刻板印象），个人还是对于周雨彤演绎的角色会有很多代入、认同与不赞同特定的事项。她、她母亲与敌对的后妈、闺蜜、她妹妹、杰总的老婆展示出来的各类女性立场让人尤其动容，因为够真实。一开始后被职场PUA高手蒋杰和恶心同事噎到，但的确职场惯犯甚至让很多人觉得只能这样。好的剧情不是一味塑造对立或者所谓大女主实际还是【依附】立场，再次证明了女性的独立还是要从经济和思维上的独立共同促进。

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字数不是很多的书，言简意赅的说了很多种心理毛病和解法。推荐读一读。

雪♪

【说句题外话 打3星以上的 我都觉得可以理解...但凡点开打1星的人的打分列表 就能看出是谁的粉丝...何必恶意那么大呢？很多评价的人根本不是任何人的粉丝（比如我）然后看了1星人的打分列表后 就会对某些演员产生很不好的映像...粉丝别丢了西瓜捡芝麻啊...

Jimmy Zhai

欣赏她的韧性，欣赏她思维的严谨，最欣赏她能很好地将家庭管理与团队管理精髓融会贯通的能力。最近休产假，陪老大的时间多一些，也有像编剧那样的感悟，但太过零星琐碎。 昨天在影视库看到这部剧，本以为是什么成功学，结果发现原来是之前就注意到的优秀女性，就抓紧时间“免费观看”了

张泽鹏

你们是怎么分配每周仅有的10个书币的 还是毫不犹豫的充钱 南北乱世情North and South特价了！

雩风初九

光明县就是一堆烂摊子 下面的人各种毛病 懒政怠政 这一切因为梅晓歌的加入改变了 梅晓歌就像一滴水滴入了平静的湖面荡起来了一层层涟漪

ZycBryant

照例我豆瓣的评论： 版权归编剧所有，任何形式转载请联系编剧。 编剧：至深的蓝（来自豆瓣） 来源：https://book.douban.com/review/14222137/ 尽管未出正月，但这本刚刚读完的书，也可以提前列为今年看过最好的，至少是最好的之一的一本剧。 看完这部剧，我太多启发和感慨，但是一时都不知从何说起。也许就像庞勒在《南北乱世情North and South》中所说“历史一再重复，而我们从未从中得到教训”，而王莽无疑就是众多“历史的始作俑者”。 过去，在我们贫乏的历史、政治教育中，我们很容易理解“枪杆子里出政权”，毕竟这是不得不在当下政治、历史中写在课本上的，但是这部剧却揭示了另一个我们其实显而易见，却常常忽略、并不察觉、甚至被教育“刻意”忽略的问题——那就“枪杆子固然出政权”，但是枪杆子不能天天都拿出来开杀戒，政权的维系，靠的是合法性，那合法性何来——那就是意识形态，对意识形态，意识形态，意识形态，反复宣传植入，令万民深信不疑、乃至大道代代延续的意识形态。而更为重要的是谁掌握了“意识形态的解释权”，对，意识形态可以是同样的一句话，但是解释却是千万种，所以谁掌握了“意识形态的解释权”尤为重要。 “天令其亡，并令其先狂”，这简直就是王莽一生与短暂大新王朝的写照。王莽就是率先意识到“意识形态”重要性的人。所以并不像我们贫乏的历史和政治教育所讲的，自大禹以后，家天下就如此顺理成章，至秦就一姓万代就那么无可置疑，显然完全不像我们贫乏的历史和政治教育讲的，政权的存在的合法性和认知是经历了极为复杂的过程。王莽显然深刻认识到了这点，并将”意识形态“的作用发挥到极致，以谶纬祥瑞为手段，然后以中国历史千年罕有的“和平禅让”模式，在万民拥护、天下归心的局面中登上帝位，开创了一度仿佛要万象更新、太平盛世、举世辉煌的大新王朝，而最终又因为“意识形态”、谶纬祥瑞，轰轰烈烈的大新王朝，在瞬间又急转直下，摧枯拉朽的灭亡。 "一种思想在野，就总能保持一定的独立性和批判性；如果在朝成为官方理论，就免不了功利化、政治正确化"，经学文本是敞开的，但是一但“在朝”，那么解释它，就是“官方的解释权”，就有了垄断性、强制性。经是不是好经，我们还可以讨论，但是怎么念确实是个问题，特别是一但作为“朝”经。就如包刚升在《南北乱世情North and South》中所说的，同样的政体的名称，但是呈现政治的模式、结构、组成、性质、实质可能大相径庭，甚至截然相反，比如各国标榜的“民主”，同是“民主”国家，可以互相抨击对方的“根本不民主、虚伪民主、万恶之源”，而标榜自己的完美无缺、正义公平。而大新王朝对“经学”、“谶纬祥瑞”深信不疑，乃至最终作茧自缚，最终把自己拖入泥潭，我们如今看来这种虚无飘渺的“谶纬祥瑞”极端荒唐好笑，可是换上如今的某些“体制词汇”，是不是也照样如出一辙吗？ 当“经学”的“复古”，并极为郑重隆重，作为核心表现形式，上升附加了如今看来极为荒诞、繁琐的“形式制式”、“形式举动”、“形式模式”、“形式主义”，让普通民众苦不堪言、嗤之以鼻，于是历史千年不变的开端祸乱就这样开了先河。如果说最开始”解释“到“形式主义”可以理解为了夺权政权，当权者自我务实的为“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，但是当权力作用，让当权者把自己编的谎话都当了真，把自己做的秀都深信不疑，被其“绑架”，荒谬地认为天下大吉，一切按部就班，那国家的前途又将走向何处？王莽以为有了”意识形态和繁琐的形式“，于是国家就可以顺理成章、无限润滑的自动运转了，结果就是大新王朝的动荡和最终覆灭。 是的，所以回看王莽，王莽是昏君吗？显然不能这么说。王莽是暴君吗？显然也不能这么说。

即时即地

如果你对时间流逝没有建立一种生理上的第六感，你对时间的管理也永远会停留在很低的水平。而且你永远不会理解，像柳比歇夫这种记录时间长度精确到分钟的方式，就是一种训练自己身体对时间流逝长度感知能力的有效方式。

小意达的花儿

各种梗玩得开，也比较搞笑的轻剧集 但是有时候为啥为了梗而梗，而且描述经常绕来绕去

Lernen